8,522 matches
-
simțuri, încât pentru mine nu există nimic ireal. Mi-am păstrat această credulitate neclintită chiar și în momente când am fost lovit în cap sau beat mort sau cu ocazia unei aventuri excentrice, care n-are de ce să intereseze această relatare, chiar și sub influența cocainei. Acolo în subsolul lui Jones, Kraft mi-a arătat poza lui von Braun de pe coperta revistei Life, m-a întrebat dacă îl cunoșteam. — Pe von Braun? am zis eu. Pe noul Thomas Jefferson al Epocii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
cine sunt? m-a întrebat el. — Da, am răspuns eu. Nu mai sunt așa de tânăr cum am fost odată, a zis el. Dar nu m-am schimbat prea mult, ce zici? — Nu, am zis eu. Mai la începutul acestei relatări l-am descris ca semănând cu un lup tânăr și slab. Când l-am văzut în mansarda mea, avea un aspect nesănătos - era palid, vânos, cu ochi injectați. M-am gândit că devenise mai mult coiot decât lup. Pentru el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
nouă discuție cu Afinoghiu. Adeseori, când pleca, lua și hârtiile pe care Obănceanu le scrisese. În lipsă de altă ocupație, Băcănel prinsese mania scrisului. Așternea zelos pe hârtie fel și fel de notații, amintiri din copilărie, evocări ale politicienilor cunoscuți, relatări despre anii de detenție (cu sublinierea omeniei de care dăduseră dovadă toți, de la oamenii partidului și până la ultimul gardian), nota cele auzite pe stradă și, mai ales, cele discutate la săptămânalele lor întâlniri. Zeci și zeci de dosare adunase Goncea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
Și mie. Știu că mă voi căi mereu. Viitorul meu este să mă veștejesc printre aceste cărți și să văd cum trec anii cu mai puține iluzii pe zi ce trece. Mă voi îngropa de vie printre autori celebri și relatări din locuri de vis, dar nu voi putea face niciodată nimic să ajung la ele. Poate dacă m-aș fi născut bărbat! — Nu e vorba de sex. E vorba să te decizi. Nici vârsta nu contează, nici banii, nici țara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
să-l fi ucis o boală decât să se fi Înecat. De la celălalt capăt al firului, doar tăcere. — Dacă ați fi atât de bun să mă sunați după-amiază cam pe la patru, aș fi bucuros să vă ofer informații mai precise. Relatarea lui Carlon fusese cea care făcuse ca povestea ultimei crime să devină un expozeu al vieții private a victimei, iar Brunetti Încă-i mai purta o ranchiună de neimaginat pentru asta. — Mulțumesc, commissario. O voi face fără doar și poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
Nu, commissario. Nu e În Veneția. E În Vicenza. Brunetti Își duse furia acasă, și aceasta plană Între el și familia sa În timpul mesei. Încercă să răspundă la Întrebările lor, Încercă să fie atent la ce spuneau, dar În toiul relatării Chiarei a ceva ce se Întâmplase la școală În dimineața aceea, văzu zâmbetul viclean de triumf vesel al lui Viscardi; când Raffi zâmbi la ceva ce spusese mama lui, Brunetti Își aminti doar zâmbetul nătâng, iertător, al lui Ruffolo, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
minute, strada fu închisă temporar, iar luminile roșii și albastre însuflețiră cromatic dupăamiaza cenușie. Apăru și un car de reportaj, iar reporterița - protejată de o umbrelă imensă, cu sigla televiziunii - își dădu cu ruj roșu-aprins pe buze înainte de a începe relatarea... Lovit în continuare de picăturile mari, corpul neînsuflețit al agentului imobiliar aștepta să fie introdus în sacul de plastic...” Privi display-ul. Reciti cu rapiditate rândurile pe care le așternuse furios. Avea senzația că nu sunt așa de proaste precum
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
răspundă afirmativ în ceea ce privește atitudinea de fond, dar dacă analizăm consecințele practice, afirmația trebuie regândită cu limitări notabile”. 2. Femeia în Casa - Biserică 2.1 Tăcerea lui Luca asupra femeilor Experiența fundamentală a creștinismului primitiv este coborârea Duhului Sfânt care, după relatarea Faptelor, i-a transformat pe discipolii lui Isus din ucenici descurajați și ascultători puțin perspicace, în mărturisitori bucuroși ai învierii sale și în vestitori curajoși ai mesajului lui Cristos (Fap 1,8; 2,14). Iluminați și mișcați de Duhul Sfânt
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
format din iudei și păgâni (Fap 15,14). Odată inserați în contextul creștinismului primitiv al manifestării Duhului, atunci când ne întrebăm despre tema implicării femeilor, ne situăm în fața unei lipse neașteptate de izvoare. Se vorbește despre un silentium lucan. Dacă în relatarea evangheliei sale Luca este definit „evanghelistul femeilor” datorită multitudinii de referințe la persoanele feminine care îl întâlnesc pe Isus, în Faptele Apostolilor, conform opiniei lui E. Schüssler Fiorenza, „nicio femeie nu este menționată între primii apostoli, între eleniștii din Ierusalim
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
înfăptuit și cu experiența lor excelentă în domeniul Renașterii și medievalisticii au realizat o lucrare deosebită, bine receptata de către specialiști și de publicul din Statele Unite dar și din Italia, la care ne vom referi mai mult în cele ce urmează. "Relatarea noastră despre delictul comis de Antonio Rinaldeschi și despre pedepsirea să" ne spun autorii "a fost publicată inițial într-o formă mai scurtă în Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, în 1998. De atunci însă, articolul a atras un
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
di Stato, Florența APTPS = Archivio della Provincia Toscana dei Padri Scolopi, Florența Banc. = Bancroft Library, University of California, Berkeley BNCF = Bibliotecă Nazionale Centrale, Florența NA = Notările antecosminiano OGB = Otto di guardia e balìa. Periodo repubblicano PR = Provvisioni. Registri Cuvânt înainte Relatarea noastră despre delictul comis de Antonio Rinaldeschi și despre pedeapsă să a fost publicată inițial într-o formă mai scurtă în Journal of the Warburg and Courtauld Institutes în 19987. De atunci, articolul a atras un interes mai mare decât
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
asemenea descrisă în Jurnalul lui Luca Landucci, din care a fost copiată, cu câteva diferențe, de Agostino Lapini în jurnalul sau ulterior, si de Carlo Strozzi, care a compilat manuscrisul cu date despre bisericile, mânăstirile, spitalele și confreriile florentine. Conform relatării lui Landucci, un băiat a fost martorul delictului, iar paratul a fost "urmărit" (codiato) și arestat în aceeași zi21. Însă cea mai neobișnuită dintre surse în legătură cu acest episod este cu siguranță o pictură, acum în Muzeul Stibbert din Florența, care
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
sic] diadema), înregistrarea Celor Opt menționează că "o parte din sus-numitul bălegar, așa cum este zis în vernacular, "a rămas prins în diadema"" (parte dicti sterchoris, ut vulgariter dicitur, "rimase apichato nella [sic] diadema"). Doar asupra câtorva detalii există neconcordante între relatări. Deși sentința Celor Opt, registrul și pictură sunt de acord să-l numească pe delincvent "Antonio", Landucci l-a numit "Rinaldo", o versiune mai scurtă a numelui de familie "Rinaldeschi" ceea ce reflectă culegerea știrilor zilei de către Landucci, așa cum au circulat
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
XV, probabil datorită ambivalentei ce-l înconjura pe Sf. Iosif în tradiția populară ce-l vedea drept încornoratul lui Dumnezeu 41. Cu o singură excepție, sursele sunt de acord cu privire la procesul și execuția lui Rinaldeschi în Palatul Podestà . Una dintre relatări care derivă din arhiva Celor Negri, păstrată într-o copie din secolul al XVII-lea, susține din contră că Rinaldeschi a fost "judecat în Templu", ca a cerut să fie spânzurat acolo, si ca a fost "înmormântat în Templu". În
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
un cimitir întreținut de către Cei Negri în spatele zidurilor orașului, lângă spânzurătoare, unde condamnatul putea să primească ultimele rituri și o înmormântare creștineasca [Figură 15.]43 Deși se poate ca o eroare în transcriere să-l fi făcut pe autorul acestei relatări să plaseze sentința și execuția lui Rinaldeschi "în Templu", relatarea este probabil corectă în ceea ce privește înmormântarea lui Rinaldeschi "la templu" însemnând la cimitirul și oratoriul din afara orașului, detaliu neprecizat în altă parte. Acest lucru este întărit în parte de inscripția de pe
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
spânzurătoare, unde condamnatul putea să primească ultimele rituri și o înmormântare creștineasca [Figură 15.]43 Deși se poate ca o eroare în transcriere să-l fi făcut pe autorul acestei relatări să plaseze sentința și execuția lui Rinaldeschi "în Templu", relatarea este probabil corectă în ceea ce privește înmormântarea lui Rinaldeschi "la templu" însemnând la cimitirul și oratoriul din afara orașului, detaliu neprecizat în altă parte. Acest lucru este întărit în parte de inscripția de pe ultimul panou al picturii Stibbert care susține că Rinaldeschi a
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
a avut martori, si remarcă lui Landucci că un copil a văzut un barbat comițând delictul și că el a fost urmărit și supravegheat. Nu este clar din arhivele existente cum a ajuns Rinaldeschi să fie suspectat pentru delict. Unele relatări sugerează că Rinaldeschi a fost arestat în aceeași zi în care a comis faptă, însă cea care este mai aproape de realitatea evenimentului, registrul parohiei păstrat în manuscrisul Bancroft, susține clar că a existat o perioadă de 10 zile între faptă
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
parat pe Rinaldeschi, este la fel de probabil că agenții Celor Opt, prin anchete întreprinse în vecinătate, să fi descoperit că pierderea lui Rinaldeschi la jocul de noroc desfășurat în apropiere, la "Smochinul", s-a petrecut cam în același timp cu delictul. Relatarea din Codicele Sân Miniato spune că el a fost descoperit printr-un miracol al Fecioarei. În cele din urmă, există o serie de discrepanțe în ceea ce privește momentul execuției lui Rinaldeschi. Cei Opt pentru Siguranța au decretat că el trebuie să rămână
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
imagini, în orașele italiene din secolul al XV-lea146, si nu este surprinzător că un cult popular, acompaniat de semne și miracole, a început să se dezvolte în jurul imaginii desacralizate de Rinaldeschi, aproape imediat dupa execuția să și poate chiar inainte. Relatări contemporane despre picturi care au plâns, au sângerat, și-au închis ochii sau și-au schimbat culorile erau destul de comune în nordul Italiei și de altfel și în restul Europei la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
delictului lui Rinaldeschi era situată într-un tabernacul comandat la jumatatea secolului al XIV-lea de Rosso de' Ricci. Se spune ca, la început, tabernaculul găzduia o pictură de Giovanni da Milano, un elev al lui Taddeo Gaddi 152. Unele relatări contemporane indică faptul că tabernaculul a fost neglijat; cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XV-lea acesta suscitase suficient interes încât pictură să originară să fie înlocuită cu frescă Bunei Vestiri în stilul renascentist vizibil cu
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
astfel că semăna cu o rozeta uscată"181. Această versiune a întâmplării, publicată de Richa, adaugă cuvintele "așa încât încă se vede" și de asemenea după mențiunile ulterioare despre curățarea imaginii la ordinul vicarului arhiepiscopului, "dar semnul rămâne". Această sugerează că relatarea a fost revizuită când a fost copiată din registrul opera, probabil în 1508, pentru a sublinia supraviețuirea rozetei miraculoase, care fie a fost protejată în timpul curățării, fie a fost restaurată ulterior și aurita, probabil ca parte a lucrării pictorului Filippo
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
exemplu H. Belting , Likeness and Presence: A History of the Image before the Era of Art, trad. E. Jephcott (Chicago, 1994); și L. Dupré, Passage to Modernity: An Essay în the Hermeneutics of Nature and Culture (New Haven, 1993). Compară relatarea despre tratamentul aplicat de luterani operelor religioase în J.L Koerner, The Reformation of the Image (Chicago 2004). Despre noi sanctuare și locuri de pelerinaj, multe dintre ele create pentru icoane și statui (miraculoase), vezi L. Rothkrug, "Popular Religion and
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
le român français du XIIe siecle (Paris, 1979). 78 Guibert din Nogent, De vită sua, III, 19, ed. G. Bourgin, Collection de textes pour servir à l'étude et à l'enseignement de l'histoire 40 (Paris, 1907), 221. Alte relatări despre tratamentul milostiv asupra tentativelor de suicid se găsesc în Libellus Monasteriensis de miraculis s. Luidgeri, 16, în Westfälisches Urkunden-Buch: Addimenta, ed. R. Wilmans (Münster, 1877), 110, si Caesarius din Heisterbach, Dialogus miraculorum, IV, 40 și 45, ed. J. Strânge
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
relatat de Landucci, Diario (mai sus, cap. 1 n, 8), 235 (4 august 1501). 124 Acesta era scopul declarat a două planuri (Sommarii) pentru Pistoia întocmite în martie 1502. Greșit atribuite lui Machiavelli, care într-adevăr a scris o scurtă relatare despre Chestiunile Pistoiei (De rebus pistoriensibus) publicat în Niccolò Machiavelli, Tutte le opere, ed. M. Martelli (Florența, 1971), 6-8. J.-J. Marchand , Niccolò Machiavelli. I primi scritti politici (1499-1512), Medioevo e umanesimo 23 (Padova, 1975), 45 n. 9 și 48
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
studenției și după aceea, Toma Caragiu i-a turnat la Siguranță și, apoi, la Securitate pe câțiva aromâni legionari, dintre care unii au murit În anchete sau În Închisori. Revenind la Paul Goma, despre el va fi vorba și În relatarea unui eveniment cultural găzduit de Teatrul Tineretului din Piatra-Neamț. Cum să mă mai Încred În intelectualii noștri de acum, dacă și Gabriel Liiceanu, autor al celebrului „Apel către lichele”, s-a lăsat sedus de arta mefistofelică a flatării și a
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]