13,088 matches
-
și dezvoltat BANCA DE GENE pentru înmulțirea și stocarea resurselor genetice vegetale din țară, unicat în România, edificiu care ar trebui să-i poarte numele. 2. PE LINIE ȘTIINȚIFICĂ: Dr. ing. Cristea Mihai s-a ocupat de cultura porumbului timpuriu, rezistent la brumele târzii de primăvară și timpurii de toamnă, creând soiul de porumb Suceava 1, apoi hibridul de porumb HD 95 cu perioada de vegetație scurtă. Meritorie îi este și activitatea publicistică bogată, care l-a condus la obținerea titlului
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
de tehno-știință. Evident, extraordinara creștere a imperiului tehnologic nu are numai aspecte îngrijorătoare. Aceasta deschide și perspective fascinante care îmbogățesc în mod constant patrimoniul nostru cultural. Adevărat este, însă, că aceasta nu pare supusă unor reguli și norme îndeajuns de rezistente și constrângătoare pentru a ne călăuzi comportamentul și modul nostru de a acționa, înzestrat de acum cu o imensă putere. Tehno-știința manipulează deja originile vieții, în curând va fi în măsură să controleze codul genetic al omului, să-i corecteze
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
sau moravurilor. Știința a evoluat până acolo încât se discută despre posibilitatea clonării umane, dar, în acest moment, sistemul de credințe religioase și morale al omenirii nu acceptă punerea în aplicare a acestui proiect. În general, cultura non-materială este mai rezistentă față de schimbare decât cultura materială. William E. Ogburn a introdus conceptul de decalaj cultural, conform căruia "o perioadă de disfuncționalități (eng., maladjustment) se manifestă atunci când cultura non-materială depune eforturi pentru a se adapta la noile condiții materiale 39. Pentru Ogburn
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
și expulzarea. Se consideră că moravurile sunt vitale pentru bunăstarea și supraviețuirea societății. În mod normal, atașăm moravurilor o semnificație morală, definindu-i pe cei care încalcă moravurile, drept păcătoși, răi, denaturați 103". Moravurile au un caracter conservator, sunt foarte rezistente la schimbare și, deși, conținutul lor este de cele mai multe ori formalizat prin legi, modificarea legilor nu atrage și o modificare a moravurilor (acestea putând dăinui ani de-a rândul, chiar dacă intră în contradicție cu o lege sau alta). În multe
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
107. 3.1.8. Efectele culturale ale schimbărilor normative Schimbarea normelor a fost întotdeauna un subiect aprins și a dat naștere în viața socială la reacții de protest și chiar de nesupunere. Așa cum am arătat în paragrafele anterioare, moravurile sunt rezistente la schimbare, unele dinte ele fiind întemeiate istoric și religios, datând de sute și chiar mii de ani. Orice interferență normativă dintre prevederi și reglementări noi și moravuri provoacă tensiune socială și chiar conflicte sociale. Sociologul american Richard T. Schaefer
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
germană Gleichheit. Cu alte cuvinte, același este identitatea-idem și se află într-un raport de opoziție cu identitatea-ipse, care descrie individualitatea (selfhood). Acest raport impune analiza dialecticii idem-ipse, Ricoeur susținând că în timp ce idem implică o anumită permanență în timp, fiind rezistent la schimbare, ipse se referă la ceea ce s-ar putea numi alteritatea din interiorul sinelui (oneself as another)437. În acest sens, Ricoeur punctează relația intrinsecă dintre identitate și alteritate, sinele putând fi văzut drept un altul, iar acesta din
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
universului, ea orientează prejudecățile, opiniile și, prin urmare, comportamentul. "Elaborată în zonele subconștiente pe care inteligența nu reușește să le atingă, o credință se suportă, nu se discută"518, susține Collingwood. Tocmai această origine inconștientă a credințelor le face foarte rezistente, indiferent de tipul lor, credințele având un rol preponderent în formarea prejudecăților și opiniilor și fiind astfel "poli activi în jurul cărora gravitează existența popoarelor, punându-și amprenta pe toate elementele unei civilizații"519. Credințele, presupozițiile absolute sunt adevărate sisteme reprezentaționale
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
susține Karl Popper. Caracterul imuabil al unei reprezentări determină apariția stereotipului 543, acesta fiind o imagine care își găsește rădăcinile într-o opinie generală simplificatoare și independentă de experiență, fiind, în acest sens, de cele mai multe ori legat de prejudecată 544, rezistent la schimbare și având o importantă componentă emoțională. Hans-Heinrich Nolte 545 susține că un stereotip este o prejudecată sau o imagine care a fost repetată atât de des și cu atâta vigoare întrucât a devenit foarte greu, dacă nu imposibil
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
în mod fundamental ambiguu"572. Și totuși, la nivel social și cultural, stereotipurile, deși nu au valoare pentru cunoaștere, așa cum o privește Karl Popper, sunt propoziții adevărate, ale căror autenticitate este recunoscută de individ și de grup și care sunt rezistente la schimbare. Mai mult decât atât, în urma unei analize a stereotipurilor arabe din Franța și a mecanismelor care stau la baza construirii acestora în diferite contexte socio-culturale, Tahar Ben Jelloun 573 susține că acestea sunt prejudecăți imposibil de combătut. Demonstrarea
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
vom vizualiza pe Marele till rosti, grav: „A fi sau a nu fi...” Dacă în Periplul umanistic (Editura Sport Turism, București, 1980), Zoe Dumitrescu Bușulenga descrie maiestuozitatea „Bătrânei metropole”, subliniind că „genele Londrei sunt perceptibile ca acelea ale longevivilor, puternice, rezistente, lung îndurătoare”, poetul Gheorghe Vidican se lasă dominat de „ochii” sau „genunchii” Tamisei, „albie” regală, pe unda căreia „se leagănă universul”, „milenii de oglindiri și curgeri...”, „sclipitoare scânteiere a trecutului...” Prin extrapolare, am putea vedea în ochii rozetelor din Parcul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
prin interfon pe soția acestuia. Ea îi invită pe cei doi inspectori să viziteze nava. Din ce metal este făcută? întrebă cel tînăr, numit Steve. Nava este din elastoțel, un amestec de elastic solidificat cu oțel. Așa cum puteți observa, este rezistent, însă este suplu. Este invenția profesorului McDouglas, pusă la punct pentru a se proteja contra atacurilor meteoriților. Cîți pasageri se află în ea? 775 pasageri care vor hiberna cît timp vom ajunge de pe planeta noastră în cea de-a treisprezecea
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
parte "globalofilii, care sprijină globalizarea considerând-o o sursă legitimă de identitate, iar în opoziție cu ei "globalofobii care se opun globalizării dintr-o rezistență identitară, și "globalocriticii care opun globalizării neoliberale un alt proiect de identitate. Unele dintre grupările rezistente au ales să își demonstreze dezacordul prin participarea la proteste de masă, soldate cu incidente violente. Această mișcare începe însă să se organizeze treptat. În anul 2002, Forumul Social Mondial s-a întrunit la Porto Alegre, în Brazilia, în "paralel
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
de consens cu caracterul relativ al realității, de „acceptare a diversității interpretărilor" (Reich, 1996); un continuu mod de schimbare prin deconstrucție, prin recorectare a codurilor asumate, care și-au pierdut viabilitatea în contextul nou trăit de subiect sau care devin rezistente la schimbare pozitivă; un proces de reinvenție, de reconstrucție și reintegrare a rețelelor cunoașterii, a gramaticii de determinare, condiționare și influențare între subiect și obiectul cunoașterii, cu dominația perspectivei observării și interpretării (Terhart, 1999, apud Siebert, p. 132). Din conținutul
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
sau amândoi?, mi l-au prezentat pe Victor și m-au rugat să-l ajut să cunoască Iașul. Ne-am plimbat toată ziua prin atmosfera în principiu iradiată. Cum ne-am revăzut sănătoși astăzi, s-ar zice că suntem foarte rezistenți! Cât îl privește pe d-l Mircia Dumitrescu, mi s-a părut într-o formă excelentă. Nu doar că și-a adus splendidele sculpturi animaliere, în metal și lemn, la expoziție, dar a fost sufletul întregului eveniment. A selectat lucrările
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
evocat-o, tu chiar cu acele binevenite detalii, au avut un rost. Ultima condamnare pe care i-a aplicat-o regimul comunist era, dacă îmi amintesc corect, de 10 ani din fericire, nu a executat din ea "decât" cinci! Așa rezistent și "antrenat" cum era din detenția din anii '50, în ciuda puținătății sale trupești, nu știu dacă ar fi dus-o până la capăt și, deci, nu știu dacă ar fi putut vedea speranța eliberării. Pentru că regimul comunist i-a aplicat și
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
agitație), prin ultrasunete, prin încălzire la 48șC, prin scăderea presiunii osmotice a plasmei sau a soluției în care sunt suspendate hematiile, prin acțiunea unor factori chimici sau bilogici (venin de șarpe, toxine 25 25 bacteriene). Hematiile bătrâne sunt mai puțin rezistente la acțiunea agenților hemolitici. Rezistența osmotică a hematiilor poate fi testată prin suspendarea acestora într-o soluție de NaCl a cărei concentrație scade progresiv începând de la 0,9 g% (concentrația din plasma sangvină). Normal hemoliza începe la 0,48 g
Fiziologie - metabolism şi motricitate by Bogdan Alexandru HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1171_a_1934]
-
constituția sa delicată, s-a gândit că, dacă ar fi ajuns dincolo de Alpi, nu ar mai fi trebuit să se teamă de nimic. S-a întâmplat,însă, că tocmai acolo unde era mai îngrijorat în legătură cu sănătatea sa, să fie mai rezistent, în timp ce ajuns în Franța s-a simțit mai slăbit. 88. Lui i-a urmat fratele Crescențiu, ce fusese un medic renumit și ministru provincial de Verona. Zelul său era înflăcărat de caritate, modelat de știință și întărit de statornicie. Dar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
istoria tătarilor; iar atunci când cineva citea și nu înțelegea, el explica și oferea detalii asupra fiecărui lucru (p. 298). Fratele Ioan din Parma 41. Era de o statură medie, spre mică, frumos și bine proporționat în toate membrele, sănătos și rezistent la oboseală, indiferent că se datora călătoriilor sau studiului. Avea o față de înger, mereu grațioasă și fericită. Era generos, amabil, umil, blând, binevoitor și răbdător. Un om de mare evlavie și rugăciune, îngăduitor și milostiv. Celebra în fiecare zi cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în sine pare unitar și bine structurat. El se constituie dintr-un simplu nucleu mărginit la două grupuri de versuri „identice”, în fond invocații, destinate să accentueze starea emoțională acută, specifică bocetului. Se remarcă, de asemenea, prin armonie formală, dar rezistentă, permițînd ipoteza că s-a transmis intact, din timpuri mult mai vechi decît data consemnării. Deci, putem opera cu un asemenea document, fără grija unei transformări ori deteriorări recente. A doua variantă culeasă de Teodor T. Burada nu diferă prea
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
viața “de aici” în perspectiva celei de după moarte. Cealaltă maică se pregătește de un drum mai greu-lung, decisă să ajungă pînă și pe tărîmul celălalt, pentru că rolul ei este să-și aducă fiul acasă, cel încă “nelumit”. Își pune încălțări rezistente pentru drum lung și greu, asemenea altui ipostaz al ei, din basm, în chip de fată de împărat, nevoită să pornească în căutarea iubitului misterios și să urce pe stînci cu povîrnișuri de cremene și de fier. Acolo, sus, se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
eu aș bea un pahar de vin vechi de zece ani. Și cu tot traiul acesta sărăcăcios, omul meu a murit la 88 de ani. Veți spune că aici e chestie de constituție a organismului său, care a fost mai rezistent ca al altora. Poate, dar n-aș putea spune că fratelui meu mort i-a lipsit ceva în toată viața lui. Era îmbrăcat bine, avea un salariu mai mult decât bun, mânca ce-i poftea sufletul, fuma numai țigări bune
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
să-mi reînnoiesc prietenia cu prințul moștenitor Abdullah; aceasta se întâmpla cu aproape șase luni înainte de a-i succede regelui Fahd, care fusese mult timp bolnav. Deși Abdullah a împlinit optzeci de ani cu puțin timp în urmă, este încă rezistent și plin de viață. Mustața deasă și barbișonul sunt încă negre, iar modul său de a vorbi este liniștit și plin de demnitate. Când i-am spus că scriu această carte, mi-a zâmbit aprobator și mi-a atras atenția
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și Friedberg, oamenii nu utilizează sursele de incertitudine pentru că ar fi "răi" sau "corupți" de un sistem pervers, ci pentru că nu pot face altfel, dacă vor să își păstreze autonomia. Astfel devin de înțeles o serie de opoziții evidente și rezistente pasive din viața cotidiană, pe care le judecăm prea des ca fiind "de neînțeles" sau, pur și simplu, "nebunești". În fapt, orice comportament are o explicație, iar nebunia poate fi și un răspuns mai puțin obișnuit la constrângerile jocului social
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
și a ne învață să ne ferim de ele, cum trebuie interpretate faptele incontestabile de mai sus? Este greu de înțeles de ce suntem aici avertizați să ne ferim de o manipulare atât de "mare". Are vreun sens măcar imaginarea unei rezistente la manipulările de acest fel? Cine exercita manipularea, în acest caz? Societatea, prin instituțiile sale. Iar atunci, ce mai e de făcut? Am insistat asupra acestor perspective asupra manipulării deoarece ele ni se par simptomatice pentru o anumită rea-credință sau
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
maintenir de bons contacts et à leș privilégier par rapport aux exigences du fonctionnement interne ou de la réussite de l'organisatoin dont ils font pârtie."57 În general vorbind, organizațiile nu pot "controla" mediul decât dacă reușesc să stabilească rețele rezistente, create în jurul unor persoane privilegiate, care îndeplinesc rolul de relee. Acestea sunt constituite din "leș fourniesseurs, leș banquiers, leș sous-traitants, leș agences de placement de la main-d'oeuvre, voire leș syndicats ouvriers, leș réseaux de représentants, voire de détaillants dans le
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]