4,150 matches
-
grupului încep în 25 februarie 1958, cu părintele Adrian Făgețeanu care era acuzat de implicare în mișcarea legionară și după mai multe interogatorii prin tortură va fi obligat să declare că Sandu Tudor are un trecut legionar și prin extensie ”Rugul Aprins” era o organizație „subversivă și contrarevoluționară”. Mai mult decât cele declarate de anchetatori, ministrul de interne în regimul comunist, Alexandru Drăghici, susținea prezența unei conspirații legionare în interiorul Bisericii Ortodoxe Române care trebuie eradicată imediat. În concluzie , acesta își propunea
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
Militară - Colegiul de Fond. Dosarul 2164/1958 se închide în ședința din 29 octombrie 1958, cînd inculpații, sunt acuzați, în majoritate, de „crimă de uneltire contra ordinei sociale și pentru crima de activitate intensă contra clasei muncitoare și mișcării revoluționare”. "Rugul Aprins” era considerat ca fiind „o organizație subversivă unde s-au ținut mai multe ședințe cu caracter conspirativ, [care] a atras o serie de elemente reacționare din rândul studenților și i-au instigat la acțiuni contrarevoluționare împotriva orânduirii de stat
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
ispășit pe toți. Cu sănătatea distrusă de anii de temniță, Vasile Voiculescu avea să fie grațiat în data de 28 aprilie 1962, prin Decretul nr. 291 al Consiliului de Stat. A murit un an mai târziu (26 aprilie 1963). Membrii "Rugului Aprins" au fost eliberați în anul 1964, prin decretul 411, împreuna cu mai mulți detinuți politici, în fapt acțiunea regimului comunist făcea parte din atitudinea generată de acesta pentru o destindere a legăturilor cu Occidentul.
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
din partea persoanelor apropiate. Deși istoria VIF este greu de analizat, aceasta a fost practicată și legiferată de-a lungul istoriei. De exemplu, legea imperiului roman dădea dreptul bărbaților sa își bată nevestele, chiar și pana la moarte sau arderea pe rug a vrăjitoarelor, care era comisa atât de către state cât și de către biserică. Unii istorici sunt de părere că VIF este legată de ideea de a vedea femeile ca pe un obiect în posesiunea bărbatului și care trebuie să servească nevoile
Violența împotriva femeilor () [Corola-website/Science/335093_a_336422]
-
moaștelor). Mănăstirea a fost construită din ordinul împăratului Iustinian I (care a domnit între 527-565), incluzând și Capela Tufișului Arzând, construită din ordinul împărătesei Elena, mama lui Constantin cel Mare, pe locul în care se presupune că Moise a văzut rugul aprins; tufișul care crește aici este pretins a fi cel original. Aceasta este menționată, de asemenea, și drept "Capela Sfintei Elena". Biserica principală a fost construită între 548 și 565, și mănăstirea a devenit un loc de pelerinaj major pentru
Ecaterina din Alexandria () [Corola-website/Science/335127_a_336456]
-
este capturat. În timpul asediului, de Molay îi înmânează unui Templier o sabie și o carte, obiecte pe care Templierul le ascunde într-o criptă, cu puțin timp înainte ca să fie ucis de un Asasin. Memoria derulează apoi către moartea pe rug a lui Molay, atunci când acesta îl blesteamă pe regele Filip al IV-lea cel Frumos și pe Papa Clement al V-lea. În acel moment, Bishop, care face parte din Frăția Asasinilor, încheie memoria și îl roagă pe jucător să
Assassin's Creed Unity () [Corola-website/Science/335248_a_336577]
-
menționează: „"Je suis François, dont ce me poise,/Né de Paris emprès Ponthoise”", astăzi Pontoise) sub ocupație britanică, în timpul Războiului de 100 de Ani (1337-1453), pe 1 aprilie 1431/19 aprilie 1432, în anul în care a fost arsă pe rug Ioana d'Arc, într-o familie modestă originară din Bourbonnais (localitate care ar aparține în zilele noastre districtului Allier din Franța centrală), cu numele de "de Montcorbier", "Des Logos", sau "Des Loges", ca fiu al unei mame pioasă și analfabetă
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
Douglas Fould și-i relatează cele văzute. Acesta promite să ancheteze cazul, apoi urmăresc împreună prezentarea noii creații artistice a Tamarei, menită să-l discrediteze pe fostul ei iubit, șeful stației de teleportare. La același eveniment, Bob o întâlnește pe Rug, fiica artistei, care face o puternică impresie asupra sa. Cei doi păstrează legătura, iar Bob află că Rug suferă de tulburări de memorie. Cel mai mare regret al fetei este că nu-și aduce aminte nimic despre accidentul în care
Meridian (roman) () [Corola-website/Science/331892_a_333221]
-
artistice a Tamarei, menită să-l discrediteze pe fostul ei iubit, șeful stației de teleportare. La același eveniment, Bob o întâlnește pe Rug, fiica artistei, care face o puternică impresie asupra sa. Cei doi păstrează legătura, iar Bob află că Rug suferă de tulburări de memorie. Cel mai mare regret al fetei este că nu-și aduce aminte nimic despre accidentul în care a murir sora ei, Jade. Bob promite să afle amănunte despre eveniment și să-i procure fetei un
Meridian (roman) () [Corola-website/Science/331892_a_333221]
-
care să-i permită retrăirea acelui eveniment. Cercetările sale scot la iveală caracterul monstruos al Tamarei, care, din dorința de a deveni o artistă celebră, a determinat moartea soțului ei și a împins-o pe Jade la suicid. Rămasă singură, Rug s-a văzut nevoită să suporte întreaga revărsare de ură a mamei sale, ca o controlează cu ajutorul unor droguri care provoacă halucinații și pierderi de memorie. Relația dintre Tamara și Bob devine tensionată, cea dintâi dorind s-o păstreze sub
Meridian (roman) () [Corola-website/Science/331892_a_333221]
-
paralel cu acest conflict, Bob află de la Abe despre un viitor sumbru: Pământul vrea să înceteze orice legătură cu planeta Meridian, lăsând societatea ei fără aportul necesar de alimente și materii prime. Abe este asasinat, iar Tamara o sacrifică pe Rug în ultima ei creație artistică, o alegorie care prezintă soarta care așteaptă Meridianul după abandonarea sa de către Pământ. Bob Shaw consideră romanul "Meridian" „o esență a science-fiction-ului modern”. "Critical Wave" apreciază stilul „încrezător și preocupat de dimensiunea umană” și vede
Meridian (roman) () [Corola-website/Science/331892_a_333221]
-
ales în dreptul canonic au determinat noi reglementări în cadrul sodomiei, datorită caracterului ei "nenatural" și "contraceptiv", asociat cu toate practicile sexuale deviante. Contra păcatului de sodomie erau luate cele mai severe măsuri laice. În Franța, de exemplu, homosexualii erau arși pe rug. În Florența, sodomia era considerată ca reprezentând cel mai detestabil viciu, fiind creat, încă din anul 1432, un post de magistrat însărcinat special cu sancționarea delictelor de sodomie. În Bologna secolului al XIII-lea, arderea pe rug homosexualilor era la fel de
Drepturi LGBT în Europa () [Corola-website/Science/335822_a_337151]
-
erau arși pe rug. În Florența, sodomia era considerată ca reprezentând cel mai detestabil viciu, fiind creat, încă din anul 1432, un post de magistrat însărcinat special cu sancționarea delictelor de sodomie. În Bologna secolului al XIII-lea, arderea pe rug homosexualilor era la fel de obișnuită ca în Franța. În Portugalia și în Spania, contra homosexualilor erau prevăzute pedepse cum ar fi castrarea, spânzurarea de "membrele virile" ori moartea. Nici Epoca Renașterii a fost mai tolerantă în privința sexualității umane. Spre exemplu, în
Drepturi LGBT în Europa () [Corola-website/Science/335822_a_337151]
-
să lupte cu morții resuscitați. Arthur face tot posibilul să-și protejeze iubita, pe Adrianna. Liderul bănuit se schimbă de la o clipă la alta și duce la executarea Giuliannei Sellini, apoi a marchizei de Lauras. În sfârșit, după arderea pe rug a celei din urmă, anchetatorii reușesc să pună lucrurile cap la cap și să-și dea seama cine este adevăratul conducător al Răului: Max Schwartz, soțul marchizei. Acesta reușește să ia în posesie alți acoliți, printre care se numără și
...Și la sfârșit a mai rămas coșmarul () [Corola-website/Science/333797_a_335126]
-
von Seckendorf (1590-1595) au reușit să salveze dieceza de la dispariție. Un episcop celebru a fost Johann Christoph von Westerstetten (1612-1637), în timpul căruia a fost inițiată vânătoarea de vrăjitoare, dieceza devenind celebra pentru numeroasele procese ale vrăjitoarelor și arderea lor pe rug. Datorită acestui fapt, Westerstetten a fost cunoscut sub numele de "episcopul vrăjitoarelor". În anul 1802, episcopia a fost secularizata, dar a fost reînființata în 1817 că sufragană a Arhiepiscopiei de Bamberg. În prezent Gregor Maria Franz Hanke deține funcția de
Dieceza de Eichstätt () [Corola-website/Science/333818_a_335147]
-
Arhimandritul (n. 3 iunie 1915, Teișani, Prahova - d. 7 februarie 2007, Mănăstirea Cheia) a fost un duhovnic ortodox român și membru al organizației culturale „Rugul Aprins”. Părintele a urmat cursurile seminariale ale Mănăstirii Cernica, unde a fost călugărit de către unchiul său Arhimandritul Grigorie Georgescu, stareț al Mânăstirii Cheia. S-a înscris apoi la Facultatea de Teologie Ortodoxă a Universității din București. A absolvit cursurile împreună cu
Grigorie Băbuș () [Corola-website/Science/333410_a_334739]
-
său, Arhimandritul Bartolomeu Anania. În anul 1950 a fost hirotesit protosinghel de către episcopul-vicar patriarhal Teoctist Botoșăneanul. Patriarhul Justinian l-a hirotesit pe Grigorie Băbuș ca arhimandrit la data de 25 martie 1956. Ca urmare a apartenenței sale la Organizația culturală „Rugul Aprins”, alături de mari duhovnici și intelectuali ai României (Dumitru Stăniloaie, Radu Gyr, Teodor M. Popescu și mulți alții), Grigorie Băbuș a fost arestat de către securitatea comunistă împreună cu principalii lideri ai grupării și a îndurat ani de temniță grea la Închisoarea
Grigorie Băbuș () [Corola-website/Science/333410_a_334739]
-
Când neuronii de cultură mor sau sunt uciși, capul de pe umeri devine o mască desfigurată sau un pumn care lovește. Când se ard cu sălbăticie biblioteci, când s-au distrus cu sălbăticie monumente, mâinile care au stivuit cunoașterea pe atâtea ruguri ale demenței, delațiunii, dictaturilor, trădătorilor nu erau mâini de oameni, ci unelte ale pierzaniei condiției umane. Cultura este cea care întotdeauna a hrănit sufletele. De aceea cred că în primul rând cultura este cea care trebuie ajutată, sprijinită, recunoscută de
Cu Eminescu deschidem toate porțile spiritului by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105854_a_107146]
-
fetele își puneau sub pernă busuioc sfințit pentru a-și afla ursitul. În Bucovina, purificarea aerului se făcea prin focuri, în cadrul unui obicei numit Ardeasca. Imediat după sfințirea apei, tinerii mergeau pe locuri mai înalte și aprindeau focurile de Bobotează. Rugul era făcut din vreascuri și frunze uscate strânse cu o zi înainte. Aceștia cântau, dansau și săreau peste foc, în credința ca vor fi feriți de boli și de păcate. La plecare, fiecare lua cărbuni aprinși cu care afumau pomii
Botezul Mântuitorului, Regii Magi și Befana by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105871_a_107163]
-
Arhidiecezei de München și Freising. Conform tradiției, în orașul Augsburg exista încă din secolul al IV-lea o comunitate creștină, condusă inițial de un episcop numit Narcis. Sfânta Afra, ar fi fost primul martir al acestui oraș, fiind arsă pe rug pentru credința sa în Hristos. Succesorul lui Narcis a fost Sfântul Dionisie, unchiul Afrei. După căderea Imperiului Roman, datele privind viitori episcopi și alte informați legate de Episcopia de Augsburg s-au pierdut, majoritatea datelor existente fiind mituri și legende
Dieceza de Augsburg () [Corola-website/Science/334008_a_335337]
-
are moravurile și conduita cele mai bune, iar cea care învinge la această întrecere este în culmea bucuriei. Celelalte jelesc cu glas tare și își arată deznădejdea prin plânsete foarte puternice. Iar cei care vor să le liniștească aduc lângă rug arme și daruri, spunând că sunt gata să trateze sau să se lupte cu sufletul celui mort spre a ști dacă acela permite căsătoria. Dacă nu se dă o luptă și nu are loc o plată... le așteaptă pe femei
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
antici, constatăm că existau două variante de căsătorie: aceea care se făcea „după obiceiuri” se aplica în cazul femeilor care „năpăstuite din pricina urâțeniei lor” își cumpărau soțul. Tot obicei par a fi și tratativele, lupta sau pețitul văduvelor chiar lângă rugul soțului decedat. A doua variantă este un fel de licitație la cererea femeii: „...acelea care se disting prin frumusețe cer să fie vândute la mezat...”. Cine organiza această licitație, adevărat concurs de frumusețe în antichitate? Cine alcătuia juriul îndreptățit să
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
bărbații în încercarea de a-și salva libertatea (R. Vulpe, op. cit., p. 102-103). Condiția de văduvă nu era de durată. Femeia avea dreptul, fie să obțină „cinstea” de a fi înjunghiată și înmormântată împreună cu soțul, fie să se recăsătorească lângă rugul funerar (Herodot, V, 5; Pomponius Mela, II, 18-20). Fidelitatea femeilor față de soț se exprimă și în dorința lor de a-l însoți la zei pe cel decedat: „Femeile, care țin mult la cinstea lor, se urcă pe rugurile soților morți
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
recăsătorească lângă rugul funerar (Herodot, V, 5; Pomponius Mela, II, 18-20). Fidelitatea femeilor față de soț se exprimă și în dorința lor de a-l însoți la zei pe cel decedat: „Femeile, care țin mult la cinstea lor, se urcă pe rugurile soților morți și, ceea ce socotesc drept cel mai mare semn al curățeniei, se aruncă în flăcări” (Solinus, 10, 2-3). Desfacerea căsătoriei pare a fi fost la fel de simplă ca și contractarea ei. „Divorțul” era lesnicios și informal, nefiind nevoie de gesturi
Statutul femeii în Antichitate. Dacii cumpărau mai multe neveste () [Corola-website/Journalistic/102382_a_103674]
-
Bosch, "Purtarea crucii": "Înspăimântători, drăcești, gata oricând să se alăture mulțimii care urlă, care înalță pumnul cu ochii ieșiți din orbite și cu gura știrbă rânjită. Gata să asiste, fremătând de plăcere, la o execuție publică. Gata să ațâțe focul rugului. Gata să înceapă linșajul. Gata să te scuipe când ești pe cruce. Gata să te sfâșie, să muște din tine cu cei câțiva dinți rămași teferi în gură. Gata să te întindă pe o masă și să înceapă, beți de
Liiceanu, acuzat de fascism de un ziarist și luat la mișto de un antropolog by Scutaru Cristina () [Corola-website/Journalistic/102572_a_103864]