5,226 matches
-
a Imperiului, aflată la cel de-al treizeci și doilea monarh. Bratti - cel mai mare trib kyrallian. c Câmpia Pannoniei - Locul pe Vechea Terra unde este localizată Abația. Cerc - simbol al religiei augustiniene și al religiilor lucrative de pe Lumile Agricole. Simbolizează unitatea oamenilor, măreția lui Dumnezeu, caracterul imuabil al realității dar și ciclicitatea istoriei care se încheie cu a doua venire a Mântuitorului. chu - câmpul amplificator psi format pe Kyrall de o ciupercă omniprezentă, cu același nume; Ciumă - boală ipotetică, folosită
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
arabe de la 0 la 9. Fiecare din aceste clase la rândul ei, este divizată în continuare în zece subclase iar acestea și ele pot fi împărțite în grupe mai mici. Notația CZU este reprezentată de coduri indici zecimali, semne -, care simbolizează conceptele în clasificare și care exprimă ordinea lor. Fiecare indice zecimal este tratat ca o fracție zecimală cu zeroul inițial omis. Pentru o utilizare mai ușoară și mai eficientă, indicii zecimali sunt grupați câte trei, de la stânga la dreapta, grupele
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
care au vorbit unii critici - Constantin cel Mare sau Alexandru Macedon , către care face trimitere Dan Zamfirescu , argumentând că domnitorul ar fi putut citi o variantă sârbească a Alexandriei. Convins că numai ceea ce e sacru există cu adevărat, domnitorul a simbolizat prin tema luptei dovada manifestării concrete a sacrului în profan, care era chiar instituirea unui nou ciclu în istoria țării, sub semnul autorității sale dobândite din voință divină. Modelul occidental cavaleresc, la care se adaugă profilul religios bizantin, preferat de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
apare și pe stema Craioveștilor ce stăpâneau Severinul, una din regiunile revendicate de angevini. în heraldică, poziția personajului simbolizat corespunde referentului denominat, ori leul din stema amintită stă orientat spre apus. Dacă Vlad s-a raportat la leul maghiar a simbolizat în stema sa o dublă victorie, atât împotriva suzeranității maghiare și biruința ortodoxismului amenințat de expasiunea catolicismului peste granițele muntoase ale Făgărașului. Cât despre însemnele ordinului, dragonul capătă valențe antagonice și chiar un renume negativ în conștiința creștină . Nu greșim
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
latină, obținută prin lungirea liniei verticale, probabil ca semn distinctiv față de alte confrerii, dar și semn apotropaic și de biruință și apărare, de la Constantin cel Mare încoace). Veșmântul oficial al membrilor ordinului era o capă neagră purtată pe fond roșu, simbolizând, poate, chinurile Mântuitorului sau lupta dintre pasiuni și virtuți. în multe mitologii, dragonul este un simbol proteic legat de luptă și schimbare. „Mahâbhârata”, de exemplu, transpune mitul unui sfârșit de lume, urmat de o renaștere. Monstrul Ašvatthâman , cel răpus de
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
creștetului”. Figură ce se regăsește atât pe monedele getodace, cât și pe unele sigilii domnești ale primilor Basarabi - reprezentarea lui Cronos venerat de daci în întruchiparea lui Zamolxis. E posibil, de asemenea, ca figurarea amintită atribuită lui Zamolxis „să fi simbolizat puterea pe care i-o atribuiau geții în stăpânirea fenomenelor cerești”. în sâmburele miturilor Analizand simbolul heraldic al bourului pe sigiliul mănăstirii de la Baia, precedent descălecării lui Dragoș în 1359, Vasile Lovinescu dezvoltă concepția sa cu privire la conservarea unei “arte regale
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
pământ afânat și multă verdeață. După toată această procesiune avea loc pomana mică a Caloianului, doar cu plăcinte, gogoși și ouă vopsite. Joi, tot pe la orele după-amiezii, ne reîntâlneam pentru a finaliza procesiunea. Scoteam păpușa de lut din pământ ceea ce simboliza sincron dezgropăciunea și învierea, ulterior aruncând corpul Caloianului fie într-o fântână, fie lăsat să plutească pe luciul de apă al unui șanț. De regulă, mergeam pe cea de-a doua variantă deoarece nu erau fântâni la noi în cartier
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
de către cor și actorii mascați. Odată cu reapariția teatrului în Europa, prin intermediul misterelor medievale, a apărut un gen de decor simultan și simbolic. Dat fiind subiectul religios al pieselor, actorii evoluau în mijlocul unui decor format la stânga dintr-o gură de monstru simbolizând infernul, iar la dreapta de un soi de templu sugerând fericirea paradisiacă. Se realiza astfel o alegorie vizuală ce prezenta, simultan, cei doi poli metafizici între care se situa existența omului. „Tipul decorului simultan - în care sunt vizibile, în același
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Doboş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1356]
-
pământ afânat și multă verdeață. După toată această procesiune avea loc pomana mică a Caloianului, doar cu plăcinte, gogoși și ouă vopsite. Joi, tot pe la orele dupăamiezii, ne reîntâlneam pentru a finaliza procesiunea. Scoteam păpușa de lut din pământ ceea ce simboliza sincron dezgropăciunea și învierea, ulterior aruncând corpul Caloianului fie într-o fântână, fie lăsat să plutească pe luciul de apă al unui șanț. De regulă, mergeam pe cea de-a doua variantă deoarece nu erau fântâni la noi în cartier
Amintirile unui geograf Rădăcini. Aşteptări. Certitudini by MARIANA T. COTEŢ BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/809_a_1653]
-
națională, iar forțele nucleare strategice, aflate în centrul strategiei nucleare, principal instrument al acesteia. CAPITOLUL II Linii teoretice dominante și elemente de gândire strategică în politica externă a SUA și Federației Ruse La sfârșitul anului 1989, căderea zidului Berlinului a simbolizat sfârșitul sistemului bipolar, a divizării impuse de către Războiul Rece. Germania se reunifică în 1990. În 1991, URSS se destramă, Rusia și majoritatea fostelor republici sovietice se confruntă în următorii ani cu dificultăți economice, sociale și militare. SUA intervin în Irak
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Administrative/890_a_2398]
-
fost de acord că este necesară participarea pe scară largă a aliaților europeni la politica nucleară, iar armelor nucleare tactice desfășurate de către SUA, rămase în Europa li s-a atribuit mai degrabă un rol politic decât un rol militar, ele simbolizând angajamentul SUA pentru Europa de Vest, precum și angajamentul țărilor europene de a împărți riscurile și rolurile descurajării extinse. În Conceptul Strategic din 1991, legătura dintre armele nucleare ale SUA și angajamentul SUA către Europa a fost exprimată astfel: prezența nord-americană convențională și
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Administrative/890_a_2398]
-
pe vîrfuri și călcîie, zvîcnirile șoldurilor și ale umerilor? Alea sînt banderilele, încearcă să-l lămurească. — Așa o fi, spune Părințelul cu jumătate de gură, fiind convins că nu înțelege nimic. — Roșie, acaparatoare, fină, ademenitoare, așa e capa care nu simbolizează altceva decît dragostea tumultuoasă, adaugă Roja. Cred că de-abia așteptați să săriți și dumneavoastră în ring, să vă faceți numărul, își dă Părințelul cu părerea, n-am dreptate? — Voi muriți de nerăbdare să mă vedeți la lucru, spune Roja
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2722]
-
misterul eucharistic - oficiat Însă prin negare, ca Într-o constrângere neplăcută condiționând parodia. Scena-cheie Îmi pare a fi, astfel, prima Întâlnire dintre tânărul Dumneavoastră erou și soțul fostei iubite. Pentru a se pune la nivelul acesteia din urmă, nivel jos, simbolizat de condiția precară a medicului, soțul ei, cel al cărui ideal (stimabil altfel) era să devină indispensabil, tânărul inginer mănâncă și bea cu ostentativă impudoare, ca și când, sub ochii soțului, s-ar Înfrupta batjocoritor din trupul și din sângele soției absente
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
care le recenzam apăruseră la „diferite edituri literar-culturale” (Eminescu, Albatros, Dacia etc.), pentru a se marca faptul că fuseseră „aprobate” de o varietate de cenzori. „Critica televiziunii”, menționată chiar la Începutul referatului, putea fi o gafă explozivă (se știe cine simboliza, pe atunci, „televiziunea”...), dar era citată cu perfect firesc, tocmai pentru a păstra senzația „normalității” și a evita orice sugestie de neobișnuit, primejdios, subversiv. Stereotipa invocare a „renașterii” din 1965 (pe care și eu o folosisem În carte, dar mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
treptat, denunțând structura socială pe care, ca om, o apărase cu atâta vehemență. Eliberat de Înfățișarea sa umană, Jean este despovărat de legile și regulile pe care fusese silit să le urmeze. Bérenger este terorizat. În fața sa stă omul care simboliza totdeauna ordinea - cineva pe care se simțise prea slab să-l imite. Bérenger nu poate trece dincolo de absurditatea acestei revoluții Împotriva condiției umane. El este Îngrozit să admită că RINOCERII ar lua o decizie valabilă, plină de satisfacții de sine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
și blestemați să poarte, acum, după Auschwitz, noua stigmă, gravată În carne, a „secretului” milenar al excluderii. Francez refugiat În Germania, Chamisso resimțea o vizibilă solidaritate cu acel „Ewiger Jude”1. Figura lui Ahașver apare În poezia sa. Numele Schlemihl, simbolizând În tradiția evreiască „Schlamassel”, un fel de urgisit August Prostul care atrage toate ghinioanele și nenorocirile, Îl auzise În faimosul salon literar berlinez al Doamnei Rahel Levin-Varnhagen, aristocrata Înfricoșată la gândul că și ea este „ein Schlemihl und eine Jüdin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
muzică din ceruri. Nu o mai deranjează mirosul de sos de soia ars care vine din bucătărie. Stă întinsă în pat toată ziulica și îi mai este dor încă de Yu Qiwei. Hotărăsc să-mi schimb numele. Un nume nou simbolizează o nouă viață. Vreau, de asemenea, ca numele să-mi ilustreze caracterul. În afară de asta, la Shanghai e ceva la modă să-ți schimbi numele. Te ajută să fii băgat în seamă. Unii oameni renunță la numele de familie, ca să rămână
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
inima metropolei londoneze. Aici are loc ceremonia primirii oficiale. Gara - o construcție sobră, În stil clasic - este Împodobită sărbătorește. Peronul este acoperit În Întregime de un uriaș covor de catifea roșie. Tricolorul românesc și drapelul britanic „Union Jack” flutură Îngemănate, simbolizând bunele relații dintre cele două țări și popoare. Vagonul cu care au călătorit Înalții oaspeți se oprește la mijlocul peronului une se află aliniată, În mare ținută, o companie de onoare făcând parte din Batalionul de grenadieri de gardă. Răsună salva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
decrepit, neluînd În seamă opțiunea electorală a orașului de munte). Bune parantezele Sistemului : conțin idei regizoral/scenografice ( „Ics caută cu privirea, apoi străbate labirintul pînă În partea opusă, unde este ghișeul 10. CÎțiva metri pînă la el sunt scăunele care simbolizează oameni ce stau la rînd. Locul este Îngust, Ics simulează lipsa aerului, Își face vînt cu palmele. Se așează ultimul. La cîteva secunde, scăunelul din față dispare - va găsi regizorul o modalitate - și rîndul Înaintează. Ics ajunge În fața ghișeului, iar
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
deschisă și a dispărut În noap tea caldă. Liniștea și nemișcarea s-au instalat din nou”... Ca să fim sinceri, am găsit și un punct slab În carte : comentarea pieselor marelui dra maturg ( despre Ivanov, ruso/francezul, spre exemplu, scrie :” Ivanov simboliza deznădejdea intelectualilor În fața politicii represive a guver nului și a degradării situației sociale În Rusia” etc.). Dar teatrologi care să scrie excelent despre teatrul său, mai sunt. Biografi de talia lui Troyat, nu!... Rar scriitor atît de discret, În viața
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]
-
presă legate de afacerea Watergate, care i-a pecetluit, cum bine știi, liderului politic republican cariera politică înainte de vreme?... Îi replicase că nu la cazul Watergate și nu la presa americană a anilor șaptezeci se gândea, ci la presa dâmbovițeană, simbolizată de trusturi precum acela al lui Lumânărescu, care una fumau și alta făceau, mergând consecvent pe urmele lui Cațavencu, cel cu societățile „enciclopedico-cooperative” și mai presus de toate cu „teșchereaua” buzunarului. Ei, să nu exagerăm, replicase șeful „Investitorului”, știi la fel de
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
taică-meu în problema carierei mele. Îi repugnase cariera de fotomodel a fiicei, cu călătorii și shootinguri peste tot și nicăieri, cu râsetele generoase și inocente ale grațiilor, prin care falia dintre realitate și ce era în capul lor se simboliza și se exorciza, cu toate afectările profesionale („mi-a zis că-s grasă”, „mi-a zis că-s osoasă”, „dă-mi înapoi fondul de 4”) și cu regimurile ce transformau mâncarea dintr-o plăcere în rezerve energetice, în „alimente” și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2226_a_3551]
-
să mai aștepte sfârșitul argumentării mele, lipsită de trăinicie (căci nu aveam ce obiecta serios), se îndreptă spre mine și-mi luă pălăria din mână. Gestul simplu, de un cochet și cordial autoritarism, cu care mi-a confiscat obiectul ce simboliza hotărârea mea, m-a împrietenit cu ea dintr-o dată, simțind-o mult mai aproape sufletește decât pe vechiul meu cunoscut, Timotin. Sentimentul unui mai lung timp disponibil și calmul după-amiezii pe sfârșite erau condiții prielnice pentru divagări sentimentale. Un incident
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
parte a ușii de la intrare un Disco-Matic din crom, plastic și sticlă colorată. Avea un geam micuț, prin care se vedea schimbarea automată a discurilor. Printr-un sistem circulator de pe marginile tonomatului se ridicau dâre de bule albastre, bule care simbolizau efervescența vieții americane, optimismul nostru postbelic, băuturile noastre Înțepătoare, imperiale, carbogazoase. Bule pline cu aerul fierbinte al democrației americane, fierbând din teancurile de discuri de vinil dinăuntru. Poate Mama Don’t Allow It de Bunny Berigan sau Stardust de Tommy
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
copil. Dar poate și pentru că, din cauza anumitor schimbări care Începuseră În acel an, aveam bănuiala că perioada fericită a copilăriei mele se apropia de sfârșit.) Ce mi-am mai amintit când mingea de hochei se apropia? Cam tot ce putea simboliza o minge de hochei pe iarbă. Hocheiul pe iarbă, acel joc din Noua Anglie, moștenit de la vechea Anglie, ca toate celelalte lucruri din școala noastră. Clădirea și culoarele ei lungi, cu ecou, mirosind a biserică, ferestrele plumbuite, Întunecimea gotică. Manualele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]