4,251 matches
-
de dimensiuni foarte mici ce tr]iesc în condițiile aspre ale deșertului. Ei au reușit s] fac] fâț] aceastor condiții prin folosirea unui inventar restrâns de cultur] material] și a unei bog]ții de cunoștințe cu ingenuitate și cu o simplitate elegant] și eficient]. Puterea și bogăția material] nu sunt valorizate la fel de mult ca și în cultura noastr]. Ei au descoperit o securitate social] și psihologic] foarte diferit] de ceea ce ne dorim noi. Au f]cut acest lucru utilizând aproape același
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de acord cu supoziția f]cut] de Zengzi. Pe de alt] parte, Confucius formuleaz] clar o versiune negativ] a regulii de aur: „Ceea ce ție nu-ți place, altuia nu-i face”. Aceasta are la bâz] principiul reciprocit]ții și, în simplitatea să, se afl] într-o poziție conflictual] în raport cu codul li atât de elaborat, pe care Confucius l-a amintit în repetate rânduri. Este greu de crezut c] aceast] regul] de aur se voia a fi un substitut al moralei bazate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ofere: cerințele moralei se stabilesc pe baza unor contracte pe care indivizii le încheie în scopul reglement]rii interacțiunilor sociale și trebuie s] ne supunem lor deoarece am fost de acord cu ele. Ce ar putea fi mai simplu? Aparentă simplitate a abord]rii este totuși înșel]toare, deoarece ea cuprinde teorii diferite care ofer] explicații divergențe pentru conținutul și forță normativ] a „contractului”. Morală contractualist] ne cere s] „ne al]tur]m celorlalți pentru a acționa în moduri pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
form] a teoriilor opuse; aceasta înseamn] c], l]sând la o parte obiecțiile respinse în ultima secțiune, teoria consecințelor ar trebui s] aib] prioritate. Dac] adepții teoriei aflate în opoziție nu realizeaz] cât de mult pierde viziunea lor la capitolul simplitate, acest lucru se întâmpl] pentru c], în general, nu sunt de acord cu premisa noastr] cheie. Ei cred c] exist] anumite valori care pot fi numai promovate și altele care pot fi numai onorate. Exist] trei aspecte în care consecințialismul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pentru c], în general, nu sunt de acord cu premisa noastr] cheie. Ei cred c] exist] anumite valori care pot fi numai promovate și altele care pot fi numai onorate. Exist] trei aspecte în care consecințialismul se dovedeste superior în ceea ce privește simplitatea. În primul rând, adepții teoriei consecințelor susțin o singur] abordare a valorilor, în timp ce oponenții lor susțin dou]. Ei cred cu ț]rie în faptul c] anumite valori trebuie onorate, măi degrab] decât promovate; este cazul valorilor asociate cu loialitatea și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mult? Întrebarea nu este luat], de obicei, în calcul de c]tre oponenții teoriei consecințelor. În cazul lor, nu numai c] exist] dualitate, dar ea se prezint] într-o form] neexplicat]. Al treilea aspect în care consecințialismul câștig] la capitolul simplitate se refer] la corespondență cu viziunile noastre standard asupra cerințelor raționalit]ții; oponenții teoriei consecințelor se afl] în conflict cu aceste viziuni. Agentul aflat în fața unei valori este într-o poziție similar] unui agent preocupat de un bun personal, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
filosofia lui Rousseau. În Emile, Rousseau a argumentat c] acele calit]ți care la b]rbați ar fi greșeli reprezint] virtuți la femei. Justificarea lui Rousseau în ceea ce privește virtuțile feminine este legat] de viziunea să idealizat] despre familia rural] și de simplitatea vieții care ar putea contracara manierele nepotrivite ale orașului, considerând c] femeile puteau s] devin] virtuoase numai în calitate de soții și mame. Dar virtutea lor se bazeaz], de asemenea, pe dependența și pe supunerea din cadrul mariajului; dup] Rousseau, o femeie independent
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care fixează în memoria colectivă experiența istorică); reperele vieții spiritual-religioase (calendar, figuri sacre, narațiuni, ritualuri, imagini, simboluri etc.); un program politic structurat, cu câteva mari teme mobilizatoare în momente de criză, susținut public de ceremonialurile puterii (spectaculoase și persuasive în raport cu simplitatea vieții cotidiene); o mitologie dominată de modelele rezistenței creștine împotriva "păgânilor" (spre exemplu, împăratul Constantin I sau Ștefan III al Moldovei) ori "creștinate" imaginar (precum Alexandru Macedon), dar și de imagini ale unor forțe resimțite ca fiind mereu potrivnice (umane
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
formală, decât un tipar logic, în unitatea căruia judicativ, veritabilă unitate sintetică originară sunt "asociate" două poziții logice, de unde și reprezentarea sa "asociaționistă" (ca sinteză posibilă prin asocierea a doi "termeni"). Acest enunț, pe care Aristotel l-a "intuit" în simplitatea lui structurală, semnificativă în privința funcțiilor sale logice, adună mai întâi la un loc, în mod direct, cele două poziții logice, S și P, apoi, indirect, cele trei principii (reguli fundamentale) ale gândirii cunoscătoare, intuite și formulate de către filosoful din Stagira
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
ale lui G. se manifestă în continuare în limba română: publică poeme religioase în „Buna Vestire” din Roma, „Revista scriitorilor români” (München) ș.a., apoi, sub pseudonimul Simon Cubolta, tipărește în RF Germania volumul Pietre de aducere aminte (1971). Frumoase în simplitatea expresiei și cutremurătoare prin metafora vizionară, poemele lui G. se înscriu în cea mai bună tradiție a poeziei românești de inspirație religioasă. Versurile relevă dintru început sensul demersului liric al autorului: „Dă-mi putere, Doamne, să mă dărui / prăbușitelor, din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287370_a_288699]
-
lucrărilor de restaurare și consolidare (1995-2008), când s-a găsit aceeași cărămidă imprimată pe mijloc cu semnul sfintei cruci, în zidurile bisericii și în amândouă turlele menționate mai sus; urgența executării lucrărilor, cerută de seminarul nou înființat, confirmă și justifică simplitatea și masivitatea construcției celor două turle; construirea unei turle masive și încăpătoare, cu funcționalitatea de clopotniță, evita și o cheltuială foarte mare față de o construcție nouă și independentă ca turn clopotniță; demolarea primei turle de pe naos și înlocuirea ei cu
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
elemente normative interesante pentru fiecare epocă. Interzicerea genului cromatic a fost o altă urmare a spiritului creștin intransigent din primele secole. Cromatismul era acuzat de a conferi muzicii un caracter frivol și lasciv, ceea ce nu era compatibil cu puritatea și simplitatea cântecului liturgic: „Trebuie să ținem departe de caracterele tari și energice modurile molle și fără vigoare, care, datorită ondulațiilor melodice, duc la efeminare ... Armoniile colorate (cromaticae) trebuie lăsate banchetelor ..., femeilor de curte și muzicii lor”. Sfinții Părinți împotriva artei muzicale
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
era aceeași exigență care l-a determinat pe Papa Ioan al XXII-lea, cu mai mult de două secole în urmă, să elaboreze bula Docta sanctorum patrum. În secolul al XV-lea, cererile de reformă ecleziastică includeau o reîntoarcere la simplitatea cântecului gregorian, în opoziție cu artificiile luxoase ale polifoniei. În 1538, de exemplu, episcopul de Modena a interzis cu desăvârșire execuția muzicii polifonice în catedrala sa. Părinții conciliari din Trento erau pe punctul de a cădea și ei pradă acestei
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
acestei discipline pe baze științifice solide, productive. Cauzalitatea părea să ofere o relație simplă de determinare: un fapt social trebuie explicat printr-un alt fapt social care îi este cauza (Durkheim, 1974). Dezvoltarea cercetării sociologice a demonstrat însă că în spatele simplității aparente a relațiilor cauzale, formularea acestora ridică probleme deosebit de complexe. Capitolul de față și cel următor sunt dedicate nu atât discutării aspectelor generale ale cauzalității, care poate fi găsită în multe lucrări de epistemologie, sociologică (de exemplu, Costner și Leik
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Este de remarcat că În motivarea creșterii ofertei agregate se invocă, de regulă, Îmbunătățirea stimulentelor de a munci și investi, deși studii recente demonstrează că introducerea cotei unice de impozitare are drept principală calitate reducerea costurilor 398 administrative 245, prin simplitatea aplicării ei, iar, În plus, se impune a face distincție Între efectele reducerii impozitării pe termen scurt și cele pe termen lung. Sub ultimul aspect, se relevă faptul că, pe termen scurt, ca urmare a reducerii impozitării, cererea agregată crește
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
dogmele atinse în Simbolul credinței privitoare la întruparea Domnului, noi nici nu le-am pus în discuție și nici nu am argumentat acceptarea lor, pentru că depășesc puterea noastră de înțelegere, întrucât, după cum știm, în momentul în care ne atingem de simplitatea credinței atunci nu vom mai putea pune capăt discuțiilor, pentru că veșnic principiul contradicției ne va duce tot mai departe și vom tulbura continuu cugetele oamenilor de rând prin introducerea celor mai stranii idei”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 258
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
arată statistic avantajul metodelor imagistice față de electrocardiograma de efort aplicată singură și cercetările care demonstrează că metodele imagistice ar putea schimba practica (de exemplu, prin reclasificarea pacienților din grupul de risc moderat în cel de risc scăzut sau înalt). Datorită simplității sale și a costului redus, testul de efort standard la covorul rulant rămâne cel mai rezonabil test aplicabil la subiecții cu electrocardiogramă de repaus normală. La pacienții cu risc prognostic intermediar la acest test, metodele imagistice de evaluare a perfuziei
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Florin Mitu, Mihai Roca () [Corola-publishinghouse/Science/91929_a_92424]
-
se arată în Raportul Comisiei către Parlamentul European privind progresele înregistrate de România în cadrul mecanismului de cooperare și verificare (MCV). Din dorința de a nu lăsa loc manifestării arbitrarului în ceea ce privește cheltuirea banilor publici și totodată pentru a nu afecta rapiditatea, simplitatea și siguranța circulației mărfurilor, s-au instituit sisteme și seturi de reguli asociate de formare a relațiilor contractuale, în care o parte este organism public sau fondurile angajate sunt fonduri publice. Achizițiile publice din România nu funcționează izolat, ci sunt
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
scop în sine și trebuie amplificată. O precizare este necesară: nu trebuie împinsă până la absurd această teorie a metamorfozei gastronomice; ea nu se aplică orbește și e contraproductivă în destul de multe ipostaze. Caviarul este unul dintre numeroasele exemple în care simplitatea, puritatea gustului primar trebuie păstrate. De asemenea, arta culinară contemporană, trecută printr-o epocă barocă, excesiv de încărcată și de pasionată de metamorfoza ingredientelor, dar și prin revoluția Noii Bucătării Franceze, tinde în ultimele decenii să se întoarcă la tradițiile regionale
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
mai sus menționată, ne oferă date mai exacte pentru începutul secolului XX și, în plus, explicația istorică a acestei stări de fapt: „Cu rari excepții, în unele sate de moșneni, gospodăria săteanului atinge cea mai deplină expresie a sărăciei, a simplității. [...] Din toată populația țării, făcând socoteală, mai bine de 31 la sută trăiește în bordeie, în pământ sau deasupra pământului. Din acestea 31 la sută, sunt 4 la sută care n-au nici un fel de locuință. [...] A cultiva sistematic ogoare
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
noastră pescărească este, așa cum afirmă Radu Anton Roman, un unicat, iar aceasta nu se datorează numai specificității peștilor folosiți sau faptului că se acrește (cu oțet sau, într-o variantă „târgoveață“ deosebit de interesantă, cu zeamă de varză), ci mai ales simplității sale: este cea mai austeră zeamă de acest fel, una în care esențele de pește nu sunt afectate de gustul altor ingrediente. Iată un exemplu de preparat culinar în care lipsa diversității este benefică. Dacă peștii nu ar fi eviscerați
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
un exemplu de preparat culinar în care lipsa diversității este benefică. Dacă peștii nu ar fi eviscerați și dacă apa nu ar fi pusă la fiert, ceaunul ar fi un excelent acvariu... Între puritatea acestei rețete, cu rafinamentul dat de simplitate, și dimensiunea barocă a unei bouillabaisse, rafinată prin combinațiile de gusturi, nu se poate face nici un fel de comparație. Amândouă sunt perfecte. Revenind la „marea bucătărie țărănească“, specific acesteia ar mai fi drobul de miel făcut de Paște; acesta este
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
Metode avansate în CERCETAREA SOCIAL| Cuprinstc "Cuprins" Introducere 9 Capitolul 1 Metodologia cercetării sociale 15 Cunoașterea în științele sociale 16 Două principii practice 21 Principiul adecvării 21 Principiul simplității 26 Capitolul 2 Date, teorii despre date, măsurare 29 Ce sunt datele? 29 Măsurarea 32 Validitate și fidelitate 38 Niveluri ale măsurării 41 Perspective de cercetare: ce măsurăm? 49 Teorii despre date: modele de reprezentare a datelor 50 Dimensionalitatea datelor
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
de conexiunea cauzală a naturii prin aceea că produce valori și realizează scopuri pe potriva structurii vieții psihice”2. Pentru a reveni mai aproape de conținutul acestui volum, voi traduce cele spuse mai sus în două principii practice: principiul adecvării și principiul simplității. Două principii practicetc " Două principii practice" Principiul adecvăriitc "Principiul adecvării" Principiul adecvării se referă, pe de o parte, la modul în care sociologul își determină și elaborează cadrul conceptual pentru o problemă sau temă de studiu clar formulată, iar pe
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
interpersonale, procese fragmentate, la diverse niveluri și de diverse complexități, separate sau suprapuse, mergând în același sens sau în direcții opuse. „Schimbarea socială” este o denominație abstractă pentru rezultatele generale, agregate și acumulate ale acestor procese fragmentate. Principiul simplitățiitc " Principiul simplității" Cel de-al doilea principiu practic, principiul simplității, va fi menționat aproape în fiecare dintre capitolele următoare ca principiu de decizie în analiza datelor și interpretarea rezultatelor. Pentru a putea înțelege și analiza un fapt sau fenomen social, sociologul obișnuiește
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]