5,627 matches
-
model exemplar al oricărei persoane care reali‑ zează o lucrare: în omul‑artist se oglindește imaginea lui de Creator. Se pune întrebarea: Care este diferența dintre ,,creator” și ,,artist”? Cel care creează dă ființă, scoate ceva din nimic - ex nihilo sui et subiecti - este modul propriu de a acționa numai al Celui Atotputernic. În schimb, artistul folosește ceva deja existent căruia îi dă formă și semnificație. La sfârșit Dum‑ nezeu l‑a creat pe om rodul cel mai nobil al planului
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
mult mai târziu, așa cum reiese dintr-un alt raport al Aspaziei Bălăceanu, trimis ministerului: din 1 aprilie, anul curent (1865), s-au Început clasele În Încăperile localului meu. Din 12 aprilie a.c. și până la 22 aprilie, numărul elevelor s-au suit la 26.4 O schiță monografică a școlii, Întocmită În anul 1905, vine să confirme anul 1864 ca an al Înființării, fără nici o altă precizare. Implicarea locuitorilor din suburbia Tătărași În Împlinirea speranței de a avea o școală pentru fiicele
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
case domnitoare în Europa care să accepte ca un reprezentant al ei să preia conducerea Principatelor Române era o problemă extrem de serioasă. Dificultatea consta în faptul că cel ales trebuia să fie convins de seriozitatea demersului celor care deveanu reprezentanți sui generis ai românilor și, în același timp, guvernul țării care accepta ca un prinț al ei să devină domnitor al Principatelor Române trebuia să înțeleagă că nici o altă putere europeană nu urma să-i ceară vreo compensație politică. Cine putea
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Ioan se relatează minunea Învierii și faptul că Mariei Magdalena i S-a arătat Iisus, că a dus vestea ucenicilor. Plângea lângă mormânt când Iisus i S-a arătat, zicând: "Nu te atinge de Mine, căci încă nu M-am suit la Tatăl Meu. Mergi la frații mei și le spune: Mă sui la Tatăl Meu și Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru". Ea a vestit minunea Învierii. Și a venit Maria Magdalena vestind ucenicilor că a văzut
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a arătat Iisus, că a dus vestea ucenicilor. Plângea lângă mormânt când Iisus i S-a arătat, zicând: "Nu te atinge de Mine, căci încă nu M-am suit la Tatăl Meu. Mergi la frații mei și le spune: Mă sui la Tatăl Meu și Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru". Ea a vestit minunea Învierii. Și a venit Maria Magdalena vestind ucenicilor că a văzut pe Domnul și acestea i-a spus ei". Apoi S-a arătat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Nu Jing, Interludiu la arta secretă a Camerelor Interioare / Xu Fang Nei Mi Shu, Secretele Camerei de Jad / Yu Fang Mi Jue, Proză și poetică asupra bucuriei supreme / Da Le Fu, Însemnări privind viața erotică a împăratului Yang din dinastia Sui / Sui Yang Di Xing Sheng Ji, Arta Camerelor Interioare a călugărului taoist Zhang Ding / Fang Nei Zhi Shu ș.a. Limbajul metaforic este specific exprimării orale și scrise referitoare la sex și sexualitate. Câteva exemple: unealta soarelui, tija de jad (organul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Jing, Interludiu la arta secretă a Camerelor Interioare / Xu Fang Nei Mi Shu, Secretele Camerei de Jad / Yu Fang Mi Jue, Proză și poetică asupra bucuriei supreme / Da Le Fu, Însemnări privind viața erotică a împăratului Yang din dinastia Sui / Sui Yang Di Xing Sheng Ji, Arta Camerelor Interioare a călugărului taoist Zhang Ding / Fang Nei Zhi Shu ș.a. Limbajul metaforic este specific exprimării orale și scrise referitoare la sex și sexualitate. Câteva exemple: unealta soarelui, tija de jad (organul genital
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
s-a îndrăgostit nebunește de nora sa. Era Yang Yuhuan, în chineză, Inel sau Brățară de jad, devenită apoi Yang Guifei. El avea cincizeci și doi de ani, ea, optsprezece. Frumoasa Yang Yuhuan era descendenta unei familii nobiliare a dinastiei Sui (581-618). După moartea tatălui, a crescut în casa unchiului său. Isteață, talentată și de o frumusețe răpitoare, a fost aleasă pentru a face parte din haremul / yi fuo duo qi prințului și va deveni concubina de prim rang a prințului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
enunțuri și de două replici dialogice" (Stati 1990: 12). Este limita pragmaticii lui O. Ducrot și a "pragmaticii discursului" de J. Mœschler și A. Reboul (1998). Aceștia din urmă afirmă că "Discursul (sau tipurile de discurs) nu sînt altceva decît suite de enunțuri" (1995: 235). Consecința acestui reducționism radical 9 este faptul că, în opinia lor, nu numai că textul nu are existență teoretică, ci și discursul care, redus la unitățile componente, nici măcar nu merită un studiu specific: Discursul [...] nu este
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
aceste două nivele (1993: p8)15, vom nota totuși că lucrările cele mai recente se limitează, cît privește textul, la suite de două fraze (rareori mai multe). Weinrich s-a preocupat de efectele textuale legate de suitele de timpuri identice (suite de PS216 sau PR etc.) și de tranzițiile între timpuri apropiate (PS + IMP diferită de PR + V, de exemplu) sau între timpuri care țin de sub-sisteme diferite (PR sau V la mijlocul unui PS + IMP, în mijlocul unui PR + PC). Vom nuanța
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
honor et gloria dilectissimi patrui nostro, de consilio et iudicio principum Wadizlao illustri duce Boemie sentenciam promulgante et de omnibus principibus approbantibus marchiam Austrie in ducatum commutavimus et eundem ducatum cum omni iure prefato patruo nostro Heinrico et premobilissime uxori sue Theodore in beneficium concessimus perpetuali lege sanctientes, ut ipsi et liberi eorum post eos indifferenter filii sive filie eundem Austrie ducatum hereditario iure a regno teneant et possideant. Si autem predictus dux Austrie patruus noster et uxor eius absque liberis
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ce vorbeau securiștii în camera de-alături. <<Vă duceți la Muntele Zănoaga, că ei au venit la stână. Am găsit păr lung de femeie în căldare”. Era și Maria Plop cu partizanii noștri. Puneam biletu-n scorbură la “căsuța poștală”. Mă suiam pe-un chituc ca s-ajung la scorbură. Tot cu ei în pădure era și femeia lui Titus Jubleanu. Când au prins-o, i-au tăiat capu’ și au venit cu capu’, să vadă capu’ ei... - Cine i-a tăiat
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
pe jos. M-a legat și m-a bătut cu cauciucu’, de la ceafă la călcâi, și pe stânga, și pe dreapta. A dat Domnu’ de-a murit și eu trăiesc, na! Da’ n-am luat banii lui. Apoi, m-au suit legată pe un scaun, de pe scaun pe masă, de pe masă, pe alt scaun. Mi-a zvârlit basmaua din cap. “Spune!” Purtam coadă cu funtă. Mi-au aruncat fota și am rămas în iie. Mi-a legat coada sub cârligu’ de
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
sunt la modă. Dar garda veche nu s-a risipit definitiv după iureșul de pe malurile Nistrului. Nu, comandanții Armatei a 14-a, după ce s-au certat cu ”directorii roșii” din clanul lui Igor Smirnov, s-au unit într-un clan sui generis al marilor afaceriști cu epoleți. Unii s-au teleportat lejer în regiunile mai tihnite din mama Rusie. „Astăzi e simplu să vorbești despre unire, dar atunci eram considerat trădător” - Și cu arsenalul ce s-a întâmplat? - Cunoștințele mele în
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
și nu le ia nimeni. Lâna stă în saci și românașii noștri deștepți cumpără pulovere de la turci... Vaca de lemn Bădia Vasile și-a pregătit baltagul de inox, «făcut la servici», că nu mai este mult și mioarele trebuie să suie la Chișioru Făinii. «Așa-i obiceiu: să ai baltag. Nu de apărare, da’ trebuie să-l ai. Viața de cioban îi grea. Nu dormi nici patru ore pe noapte, că se dau câinii la vreo dihanie, că trebuie să dai
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
scările, îl văd pe unul umflat. “Mă, tu ai furat...” Avea vreo 3-4 ceasuri furate și l-am dat pe mâna militarilor. L-au dat la televizor pe urmă cum a furat. Am coborât de la sala tronului și m-am suit pe un TAB. Erau 5 TAB-uri, veniseră la CC, pe urmă au fost îndrumate către Televiziune. Ne-am oprit la Palatul Victoria și îl căutau pe ofițerul de contrainformații prin clădire. M-am dus de nebun după el. Ceilalți
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
treizeci de acte care vorbesc de vii cumpărate de Gheorghe Duca voievod. Se știe că , Cetățuia a fost zidită între anii 1669-1672, dar - al câtelea „dar” în poveștile mele? - Nicolae Iorga, în „Inscripții din bisericile României”, susține că: „Duca se sui în scaun a doua oară în noiembrie 1668... Lucrarea se începu încă în 1669...Ea se lucră în 1670 și fu gata în 1671, toamna. Așa trebuie să fie. Anul 1672 este anul inaugurării”. Chiar Duca Vodă dăruiește la 6
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
tropotul care-l ajungea din urmă, apoi fuga-i ușoară alături de el. Cerbul își azvârlise capul pe spate, își răsfrânsese buza; râdea și vântul îi șuiera printre dinții verzi. Fata avea fusta largă. Alerga iute, cu zdravenele-i picioare desculțe. Sui pe malul șanțului de udat, coborî de cealaltă parte și se făcu nevăzută. Bobi ajunse drept în vârf. Dar înaintea lui nu mai era decât platoul pustiu, cu două-trei fumegări de pâclă. Cerbul, ridicat pe picioarele dinapoi, scutură din coarne
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
urmăriți-l sub portalul liceului; urmăriți-l în sală, în timpul recreației, și băgați de seamă cu ce ciudată stăruință se uită la marele inel de fier care se leagănă în mijloc. După recreație, mai urmăriți-l până la sala de meditație, suiți-vă cu el pe catedră și citiți peste umărul lui această scrisoare dureroasă pe care o scrie în mijlocul tărăboiului și al copiilor îndârjiți: Domnului Jacques Eyssette, strada Bonaparte, la Paris "Iartă-mi, mult iubitul meu Jacques, durerea pe care ți-
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
că am urcat până hăt pe Pietrele Doamnei. E adevărat, pe atunci aveam cu mult sub 76 de ani. Acesta e farmecul muntelui, îl urci până dai de un vârf. De acolo, îți sare în ochi un alt vârf. Îl sui și pe acela. Tocmai când crezi că ai ajuns la țintă, răsare ca din pă- mânt un alt pisc. Nu poți renunța. Și tot așa, până ce ajungi să atingi cerul cu mâna. Dincolo de nori. Dar, așa ce-va se întâmplă
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
căci atunce răvașul rămâne la poștă până când voi veni ca să-l iau“, îl informează că a trecut „fluviul (apa) Nistru pe un pod umblătoriu“, că a poposit la Lemberg, „târg prea frumos, a căruia populație (numărul lăcuitorilor) poate să se suie la 35 mii de suflete“, că la Viena a vizitat „arsenalul, adecă armăria, unde sânt tot feliul de arme și îmbrăcăminte oștășăști, veche și nouă“ ș.a.m.d. Un condei cam arhaic, s-ar spune, dacă am uita că primele
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
ce vezi? Tentația, pentru neavizați, de a înșira verzi și uscate devenea irezistibilă: - Case, mașini, pietoni... Răspunsul dorit de profesor (și, cel mai adesea, pronunțat tot de el) era: „Bunuri și persoane“. Ce ar fi văzut, pe la 1840, un om suit în turnul Colței? O caleașcă în care șed alături o doamnă în crinolină, cu un șal de cașmir pe umeri, și un boier purtând ișlic și giubea tivită cu blană... Un alai domnesc: unii dregători au gugiumanuri de samur cu
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
ne asigură identitatea. În confuzia ce domină lumea postcomunistă, nu sînt fără sens încercările de a găsi un echilibru între tendințele cele mai generale (megatrends) și manifestările specifice locului. Ecuația universalism și naționalism e rezolvată de unii printr-un echilibru sui generis între mondialitate ("superlume" la Lyotard) și spiritul național inerent epocii moderne. "Universalismul presupune naționalul ca parte constitutivă, cu funcții proprii și rol dominant", ceea ce înseamnă că integrează "naționalismele", ca elemente de potențare a vieții colective 15. Într-o epocă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
studii, publicarea lucrărilor, plata onorariilor, toate au fost atent reglate în funcție de rapiditatea și acuratețea cu care aceștia răspundeau comenzilor liderului. La acestea se adăuga tentația intelectualilor influenți de a replica practicile comuniste de marcare simbolică a prestigiului, organizându-și adevărate suite de vasali și "prinți moștenitori", fapt ce-i făcea extrem de sensibili la semnele de atenție ale puterii. Al patrulea și cel mai rar uzitat în formă pură a fost opresiunea celor considerați periculoși. Interdicția de a părăsi țara, inventarea unor
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
acoperit de farduri, se torturează erotic după un scenariu sado-masochist, iar din această beție lubrică, Pavel iese transfigurat. "Bărbații se îmbrăcară dintr-o glumă sinistră în rochiile invitatelor, și începu un spectacol îngrozitor. Fardați, cu obrazul dat cu roșu, se suiau pe mese și pe scaune, urlând excitați de o nebunie colectivă. Își arseră umerii goi cu țigările aprinse, dar niciuna din victime nu protestă. Pavel se apropie de unul din cei trei tineri nedespărțiți și-i sfâșie obrazul cu o
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]