4,660 matches
-
în 1591; pentru că domnia unei înțelegeri interne este foarte discutabilă și deoarece clanurile rivalizează între ele sau se luptă pentru puterea princiară. Aceste lupte intestine îl conduc pe domn să caute sprijinul autorității otomane pentru a-și întări propria putere. Triumful ortodoxiei a fost un mijloc de desprindere de prea insistenta suzeranitate maghiară și un instrument de respingere a influențelor Reformei. Dar însăși această ortodoxie este împărțită: este cînd militantă, cînd în funcție de alianțele politice convenite deschisă influențelor catolice sau ale Reformei
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Apărătorii respectării tactice a legăturilor cu Imperiul otoman prevăd continuarea expansiunii puterii ruse în Balcani și declinul inexorabil al Imperiului otoman. Memoriul adresat, în iunie 1848, comisarului extraordinar al Sublimei Porți este o pledoarie destinată să convingă Constantinopolul să dorească triumful partidei liberale în Țara Românească. Argumentele avansate sînt de natură politică și juridică. Nu ar fi fost de dorit ca Poarta să rămînă neclintită față de spiritul progresului, față de spiritul secolului și să intervină împiedicînd îmbunătățirea instituțiilor principatelor. Adevăratul dușman este
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
politică și juridică. Nu ar fi fost de dorit ca Poarta să rămînă neclintită față de spiritul progresului, față de spiritul secolului și să intervină împiedicînd îmbunătățirea instituțiilor principatelor. Adevăratul dușman este Rusia: "Sublima Poartă, urmîndu-și interesele bine știute, trebuie deci să dorească triumful partidei liberale în Țara Românească și să fie de acord cu distrugerea unui Regulament care este opera Rusiei și care n-a fost votat de adunarea națională decît sub presiunea a o sută de mii de baionete ruse". În planul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
acest spirit este acela al Luminilor. După 1929, moderniștii resping deci referința obsesivă la național. Interogația intelectuală și existențială se bazează pe problematica umanismului față de noile barbarii pe care războiul le-a revelat și față de dominația unei tehnici al cărui triumf este asigurat de război. Unul dintre acești intelectuali este Benjamin Fondane, al cărui parcurs emblematic pune în lumină contrastele și imperativele unei epoci care apasă asupra României ca și asupra altor țări ale Europei. Evreu originar din Iași, Fondane se
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se lasă pradă parcelării și betonului armat. Se naște un oraș cu vile cochete înconjurate de grădini sau pierdute în spații ample, cum ar fi de pildă parcul Filipescu. Șoseaua înconjoară o construcție elegantă și ruinată care este Arcul de Triumf al Victoriei, apoi urcă spre hipodrom, spre terenul de golf, spre aeroport, se ridică peste lanurile unde lîncezesc boii în jug, redevine apoi drumul pietruit care duce la Sinaia și în Transilvania." Decorul este compozit: această anarhie a construcției este
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
film și alte aspecte ale culturii media americane sînt populare în toată lumea, astfel că studiile adunate aici ar trebui să fie de interes global, nu numai regional. Studiile mele au fost concepute în cursul unui moment istoric specific, acela al triumfului conservatorismului în SUA și în majoritatea democrațiilor capitaliste din Vest. În consecință, după stabilirea viziunii mele asupra tipului de studiu cultural și teorie socială necesare înțelegerii culturii media contemporane, într-un capitol introductiv asupra războaielor teoretice și culturale din ultimii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
liberali, conservatori și radicali, care au avut ca rezultat hegemonia conservatoare a administrațiilor Reagan și Bush, permanenta contestare a acestora de către liberali și radicali, și alegerea mai liberalului Clinton, în 1992. Arăt cum au influențat evenimentele politice ale momentului, precum triumful reaganismului și Războiul din Golf, cultura media a momentului și cum au influențat anumite forme populare de media subiectul social și politic al epocii. Tot timpul implic critica în pedagogia media, ceea ce va permite cititorilor și cetățenilor să-și înțeleagă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
începutul anilor '70, dar decesul său politic datorat afacerii Watergate a declanșat o nouă rundă a conflictului cultural. Contrarevoluția conservatoare a preluat controlul în Statele Unite o dată cu alegerea lui Ronald Reagan, în 1980, și cu ascensiunea Noii Drepte care a sprijinit triumful liberalilor asupra democraților și a acelor radicali care își păstraseră vederile politice și valorile din anii '60. Ascensiunea anterioară a unor reprezentanți ai dreptei, precum Margaret Thatcher în U.K., Brian Malrooney în Canada și a lui Kohl în Germania
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pentru un studiu asupra filmelor hollywoodiene de la mijlocul anilor '60 și cele de la mijlocul anilor '80 și Kellner, 1990a pentru un studiu despre terenul contestat al televiziunii Statelor Unite. Pe tema "drumului corect" în SUA, vezi Ferguson și Rogers, 1986. Despre triumful thatcherismului în Anglia, vezi Hall și Jacques, 1983 și Hall, 1990. 5 Vezi Altermann, 1992 și extrasul din Newsweek din 29 martie 1993, pe tema "nebuniei omului alb", pentru a evidenția rolul gîndirii conservatoare a experților în modelarea opiniei publice
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prin celebrarea unei masculinități violente și a afirmării personale de tip militarist. O lectură politică a lui Rambo Mai curios este poate modul în care Rambo alocă diverse motive contraculturale dreptei politice. Pe de o parte, filmul se referă la triumful individului asupra sistemului, continuînd astfel cultul individualismului din ideologia americană, însă conferă conceptului o notă pro-masculină și de dreapta, după ce deceniul șase își însușise individualismul ca mod de revoltă socială și nonconformism. Mai mult decît atît, Rambo are păr lung
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
alunecă fără efort prin junglă, iar muzica triumfătoare îi traduce faptele de vitejie în cheia super-eroicului. Transformarea sa într-un supererou este prezentată în cadrele în care în mod miraculos țîșnește din apă, purificat și viril, gata de răzbunare și triumf 14. Scenele de acțiune sînt centrate asupra trupului său ca instrument al eroismului mitic, iar montajul creează impresia unui dinamism care îi insuflă lui Rambo energie, putere și vitalitate supraomenească, iar cadrele încetinite și expunerile prelungite centrate asupra sa pe
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
plus a naturii conflictuale și a ideologiei cinematografice din perioada contemporană. Filmele lui Stone arată durerea înfrîngerii și prezintă puternice instituții și forțe sociale care limitează posibilitatea individului de a controla cursul evenimentelor. Prin contrast, filmele de tip conservator celebrează triumful voinței asupra tuturor adversităților, efectele acestor filme punînd în lumină ridicolul pretențiilor că aceste produse ale culturii media ar avea efecte puternice asupra, ori ar promova interesele forțelor dominante. În schimb, așa cum va arăta studiul asupra efectului Rambo, aceste produse
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și de scandalul de la banca Savings and Loans. Top Gun reprezintă ascendența doctrinei Reagan, triumfătoare, în ultimele sale momente de supremație înaintea căderii ei din poziția de necontestată dominație (evident, doctrina Reagan s-a bucurat de un puternic reviriment o dată cu triumful lui Bush, supranumit "Son of Teflon" dar asta este o altă poveste relatată de Kellner în 1990 a). Filmul a realizat cel mai mare succes de încasări la acea dată, dovedind că a devenit etosul social al epocii, reprezentînd valorile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Maverick este cel care spune: "O să fie foarte complicat", impunîndu-se astfel ca inițiator și stăpîn în această relație. Construcția narativă nu numai că face uz de tema comună hollywoodiană a "sfîrșitului fericit" în scopul de a stimula plăcerea spectatorilor la triumful total al lui Maverick, dar investește cu un puternic sentiment de satisfacție dominarea de către erou a unei femei atît de puternice. Filmul oferă în plus imagini pozitive ale familiei, ale legăturilor bărbătești între tată și fiu și a continuității generațiilor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
rasei dominante. În consecință, filmele deceniului șase pot fi interpretate ca elemente de rezistență la conformismul social și la cinematografia convențională a perioadei timpurii în vreme ce Dirty Harry poate fi interpretat ca o reacție la radicalismul anilor '60 și la recentele triumfuri ale liberalismului în justiție. Filme sexiste și reacționare precum Cîini de paie (Straw Dogs) sau Exorcistul (The Exorcist) pot fi interpretate ca reacții la feminism și ca rezistență a femeilor la dominația masculină. Filme despre exploatarea negrilor, precum Shaft sau
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și Louise, dimpotrivă, prezintă o variantă mai radicală a feminismului, criticînd brutalitatea masculină care le împinge pe protagoniste la o viață de violență și crimă. Finalul însă poate fi citit și ca o subminare a mesajului de camaraderie feminină și triumf al femeii, întrucît le prezintă pe cele două personaje aruncîndu-se în gol cu mașina de pe o stîncă, sugerînd astfel că tentativele de emancipare a femeii, de solidaritate sînt sortite eșecului. Pe de altă parte, finalul poate fi privit și ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
împreună cu mama ei; aceasta este o imagine plină de forță a continuității dintre generații, pe care anumiți membri cu vederi radicale din anii '60 au dorit să o distrugă. În filmele Poltergeist, deceniul șase este doar amintire: tradiționalismul implacabil și triumful valorilor familiei și-au luat revanșa, iar Hollywood-ul se întoarce fericit la acele instituții conservatoare precum familia burgheză. Cu toate acestea, fericirea nu este deplină în căminul celor curajoși și în patria libertății; pentru a descoperi modul în care se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și fantastic pot fi folosite pentru a critica instituțiile existente, ele pot, în același timp, devia atenția de la sursele reale ale problemelor contemporaneității spre elementul ocult. Aceasta este în fapt funcția ideologică a filmelor gen Poltergeist, filme ce prezintă un triumf al normalității burgheze conservatoare care, într-o interpretare de diagnoză, poate revela amenințările la adresa familiei, amenințări pe care filmul își propune să le disimuleze. Obiectivul acestor filme este, în final, acela de a-l face pe spectator să subscrie tendinței
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
culturale și anume economia politică și producția culturală reprezintă un element-cheie pentru înțelegerea acestui fenomen 2. Căci succesul Madonei poate fi în bună parte considerat un succes de marketing, iar videoclipurile sale, muzica și celelalte produse, precum imaginea, reprezintă un triumf al strategiilor de producție și de vînzare, deși ea a înregistrat și eșecuri în critică, dar și în vînzări, mai ales în domeniul cinematografiei. Madona și-a făcut relațiile necesare, a lucrat cu muzicieni și producători video talentați, are un
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
asupra sa în deceniul anterior. Epuizat și cu o notă cinică în discurs, el a continuat însă să compileze cîteva reluări mediocre ale unor idei anterioare completate de o tentă metafizică banală, care au produs în final scenariul patafizic al triumfului Obiectului asupra Subiectului în lumea contemporană 2 . Notele sale de călătorie, caietele de însemnări, simulările teoretice și alte lucrări ocazionale au avut un nivel mult mai scăzut decît cel al operei sale din deceniul șapte și mulți au fost de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
navă, Marcus Garvey (numită astfel după liderul de culoare al mișcării din anii 1920 din Africa). Ei îl desemnează pe fratele Maelcum ca gardian și asistent (o posibilă aluzie la Malcolm X). Profeția de natură religioasă cu privire la sfîrșitul lumii codifică triumful tehnologiei în ipostaza de temă religioasă. Din punct de vedere alegoric, această profeție poate fi interpretată și în acest mod: sfîrșitul lumii înseamnă sfîrșitul modernității, eră în care omul era încă stăpîn sau avea impresia că este stăpîn. De aici
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
apar ca tehnologizați prin intermediul implanturilor, a chirurgiei, drogurilor și ingineriei genetice care modifică substanța intimă a individului și prin producerea unor noi forme de sinteză între uman și tehnologic. Alegoria tehnologiei care preia controlul materializează viziunea lui Baudrillard (1990) asupra triumfului obiectului. Mai mult decît atît, ambii autori fac mai mult decît să reia niște impulsuri tehnofobe, descriind o nouă stare de lucruri în care tehnologia cîștigă tot mai multă putere și devine mult mai independentă ca ființa umană. La un
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
triumfat, se pare, în finalul trilogiei, această strategie a sa fiind proiectată în programul lui Neuromancer, care urmează la rîndul său să fuzioneze cu Wintermute. Din acest punct de vedere, Neuromancer este o alegorie despre dispariția capitalismului de familie și triumful noii forme de tip corporat, în care tehnologia preia poziția dominantă. Romanul mai este însă și o alegorie despre triumful tehnologiei asupra elementului uman și despre dorința de nemurire. Computerul complex IA Wintermute dorește să devină și mai mare, să
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
său să fuzioneze cu Wintermute. Din acest punct de vedere, Neuromancer este o alegorie despre dispariția capitalismului de familie și triumful noii forme de tip corporat, în care tehnologia preia poziția dominantă. Romanul mai este însă și o alegorie despre triumful tehnologiei asupra elementului uman și despre dorința de nemurire. Computerul complex IA Wintermute dorește să devină și mai mare, să fuzioneze în final cu Neuromancer pentru a deveni o inteligență de grad superior, unind inteligența cu personalitatea pentru a produce
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
1), Dorin Popa Cronica unei mari dezamăgiri, George Pruteanu Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary, Doina Jela Curierul diplomatic, Mihai Baciu Dialoguri în era E-Reader. Cărți, autori, editori (ediție bilingvă), Cristina Chevereșan Idei de schimb, Sorin Adam Matei Imprevizibilul triumf, Mircea Gheorghe Istoreme, Codrin Liviu Cuțitaru Jurnal ad-hoc, Florin Cântec Mama proștilor e mereu gravidă, Nicu Gavriluță Oglinda și amalgamul, Florea Ioncioaia Omayra Sanchez moare în direct, Sonia-Cristina Stan Odioseea. Un jurnal pe sărite, Nicolae Prelipceanu Prezentul discontinuu, Codrin Liviu
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]