44,748 matches
-
etape care se suprapun: 1978-1984 și 1984 1988.136 II.2. Arma economică în relațiile Nord - Sud Relațiile Nord-Sud globale sunt caracterizate de raporturile disproporționale, de discrepanțe majore și de o dominație economică evidentă a Nordului asupra Sudului. Sudul este compus din țările slab dezvoltate, ele mai poartă și denumirea de țările lumii a treia sau țările în curs de dezvoltare având ca principal element definitoriu o economie subdezvoltată și neindustrializată.137 Discrepanța majoră între Sudul foarte sărac și Nordul profund
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
o nouă conductă care leagă regiunea Mării Caspice, Orientul Mijlociu și Egipt prin Turcia, Bulgaria, România, Ungaria, cu Austria și în continuare cu Europa Centrală și de Vest pe piețele europene de gaz."5 Denumirea proiectului european este dată după opera compusă de Giuseppe Verdi, în 1841. Însuși denumirea acestui proiect, este aleasă în așa manieră în cât să dezvăluie esența pur europeană cu sorginte în cultura comună a popoarelor europene. ; ; Principalul scop al acestui proiect este eliminarea monopolului rus în zona
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moșnianu () [Corola-publishinghouse/Science/844_a_1868]
-
școală, violență percepută pe drumul spre școală), la sentimentul de apartenență la "cartier" și, în fine, la performanța "academică" a școlii (modul de "învățare"). Indicatorii aleși alcătuiesc un "rezumat" al climatului școlii, care va fi apoi sintetizat cu ajutorul unui indice compus din acești indicatori, indicele climatului școlar sau ICS (Debarbieux, 1996). Toți indicatorii arată un nivel ridicat de mulțumire al elevilor djiboutieni. Astfel, răspunsul la prima întrebare: "Școala ta este...?", ale cărei modalități posibile de alegere merg de la "foarte proastă" la
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
organismului uman în diferite situații de criză sau de risc. Infectând și afectând tehnologia și implicit viața umană, „ființele” virale electronice reproduc în mod autonom programe de computer, încadrându-se în „ecologia” rețelei alături de alte forme de viață artificială care compun tehnobiodiversitatea. Virușii digitali pot întruchipa sentimentele ființelor vii, ilustrând seducția și promisiunea iubirii, ca în cazul virusului „Love Bug” din mai 2000, care s-a manifestat sub apariția unui e-mail cu titlul „I Love You”. Există însă și viruși ai
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
o evoluție surprinzătoare și de o putere de calcul asemuită minții și civilizației umane, conlucrează în paradigme sociale care mimează creativitatea imaginației și diversitatea speciilor vii. Prin urmare, ființele inteligenței artificiale și ale vieții sintetice se învecinează cu subiecții cyborgici, compunând universul hibrid al ontologiei virtuale. Unii teoreticieni speculează până la a afirma că interfața dintre computer și utilizatorul uman devine „ultima” frontieră nu doar în designul mașinii digitale, ci și în designul ființei umane (vezi Tomas, 1995Ă. Alte voci neagă ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
unei minți distribuite și a unei inteligențe colective. Elaborând despre un „eu” individual distribuit și integrat în rețea, nelocalizat întrucât e situat la interfață, britanicul subliniază emergența unei conștiințe planetare, după cum Lévy (1987, 1994Ă atribuie Internetului perspectiva unei conștiințe universale compuse din mulțimea conștiințelor individuale conectate. E vorba de „o inteligență colectivă” a cyberspațiului sub forma unui „spirit” al umanității aflate în transformare. Împărțirea unei unice conștiințe, colective, de către utilizatorii rețelei se poate ipostazia în dimensiunile totalitariste, ale unei minți sau
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
mortalitatea trupului și perisabilitatea sentimentului. Avatarul nu crede în ideile de absolut și de eternitate. Încă o dată, virtualitatea nu își dovedește evanescența și imaterialitatea, ci intensitatea și variabilitatea fluxurilor identitare și dinamica contingentă a forțelor și a vibrațiilor corporale care compun ființa umană. În contextul avataric online, rețeaua de conexiuni și de metisaje a identităților umane este o dovadă a devenirii și a multiplicității, o tulburare a unității sau a dualității ființei, o ipostază a transpoziționării și a reinițializării subiectului. Corpurile
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
anumitor animale până la rearanjarea nanotehnologică a atomilor, de la implanturile artificiale la demonstrarea în laborator a legăturii dintre celulele nervoase și procesoarele electroniceă. Dizolvarea graniței dintre fapt și realitate pare a se produce în cele mai mari grade în discursul transumanist, compus din idei care astăzi par o exagerare, iar mâine pot deveni o concretizare. Prezicerile tehnoștiințifice din cadrul acestui discurs pot avea soarta prevestirilor din anii ’50 din robotică sau din inteligența artificială care s-au adeverit la sfârșitul secolului XX. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
mașina viziunii utilizează de asemenea numerizarea imaginii pentru a facilita recunoașterea formelor. Să remarcăm totuși că imaginea de sinteză, precum indică numele său, nu este în realitate decât o „imagine statistică” care nu apare decât grație calculelor rapide ale pixelului compunând codul reprezentării numerice (Virilio, 1992, p. 157Ă. Întregul său discurs este construit pe concluzia virtualizării globale pornind de la premisa prevalenței imaginii asupra obiectului și a timpului real asupra spațiului fizic. „Mașina viziunii” reliefează tehnocultura vizualului în capacitatea sa de extindere
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și periculos în tentativa de impunere a unor noi bipolarități și scheme comportamentale. Chiar dacă instrumentarul terminologic și imaginarul postcolonialist este identic, până la un anumit punct, cu discursul feminismului, lucrurile se complică prin introducerea unor noi parametri în ecuație, parametri care compun ideologia multiculturalismului. Postcolonialismul digital urmărește, pe lângă împuternicirea femeii, și împuternicirea celuilalt, a alterității multiculturale. Procesului de absolutizare a femeii occidentale i se opune un discurs incluziv, prin integrarea în spațiile matricei a vocilor și a practicilor alterității. Spre exemplu, Internetul
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
programul Societății se prevăd conferințe, comunicări, răspândirea științelor în popor, valorificarea resurselor naturale, înființarea unui muzeu, a unei biblioteci, a unei grădini botanice pe care o va realiza vasluianul Anastasie Fătu. Tot în același an, 1833, ia ființă «Comisia doftoricească» compusă dintr-un protomedic, patru medici de cvartat și chirurgul mamoș. Trebuie să menționăm că încă din 1813 se înființează în fiecare ținut “Casa Doftorilor” care va angaja medicii. Prin înființarea Comitetului Sănătății, la nivelul țării, se creează premisele unei asistențe
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
constituit Războiul pentru independență a României din anii 1877-1878. Orașul Vaslui și zona din jur a participat cu Batalionul II, care făcea parte din Regimentul 13 Dorobanți din Iași, înființat la 26 noiembrie 1876. Batalionul, cu sediul în Vaslui, era compus din 4 companii: Vaslui, Negrești, Stemnicu și Racova. O contribuție însemnată în organizarea asistenței sanitare în timpul Războiului pentru independență a avut-o generalul Dr. Carol Davila. Împreună cu un grup de medici militari: dr. col. Ioan Russ (senior), dr. col. Gustav
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
profesiunii de ajutorare a acelor aflați în suferință. După reclădirea Spitalului, doctorul Jack Ungar a redactat, în anul 1910, un "Regulament pentru administrarea așezământului Spitalului lui Drăghici din Vaslui" (tipărit la Tipografia Letcae din Huși). Potrivit acestui Regulament, Epitropia se compunea din: prefectul județului, președintele tribunalului, un delegat al moștenitorilor Elenei Șubin. Regulamentul amintit reia unele articole din actul de fondație al lui Dimitrie Drăghici, articole care prevăd numărul medicilor pe secții, atribuțiile acestora, atribuțiile directorului, administrația spitalului, primirea bolnavilor, regimul
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
Cuplurile conversează rar; studiază îndelungat materialele explicative; rămîn mult în fața obiectelor de muzeu; nu sînt dispuse către programele interactive. 4. Grupurile de adulți timpi particulari de vizionare (între 30 secunde și 1 minut/exponat); lectură parcursă superficial; cînd grupul este compus din femei există o disponibilitate redusă pentru activitățile interactive. În privința coeziunii grupurilor, același studiu identifică: a. în 17,5 % din cazuri o coeziune slabă: membrii grupului se află la distanțe mai mari de 1 metru; tendința de a fi independenți
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
pentru fiecare indicator în parte, la fiecare elev. Odată măsurați indicatorii, putem să construim o bază de date și să calculăm un scor compozit pentru dimensiuni, plecînd de la numerele indicatorilor din care este constituită dimensiunea (sigur, atunci cînd dimensiunea este compusă dintr-un singur indicator, scorul dimensiunii va fi egal cu cel al indicatorului). Practic, în ce constă evaluarea fiecărui indicator în parte și cum o să se ajungă la nota finală pentru fiecare indicator? Notele au fost acordate în concordanță cu
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
obiective. Obiectivele muzeale introduse în cercetare ca mijloace de învățămînt sînt reprezentative pentru muzeu, acoperind toate zonele etnografice, tehnici, materiale și probleme plastice decorative, fiind selectate anterior de către profesor (anexa II)24; mijloacele de învățămînt folosite la clasă s-au compus din imagini alb negru / color, planșe și albume în al căror conținut se regăseau detalii din Muzeul Satului obiective și inventar (interior); subiecții nu au fost informați cu privire la situația experimentală, pentru toate cele trei grupe tema plastică și subiectul nu
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
nu în exteriorul ei, ea dictează, se constituie pe măsură ce actul de creație are loc. La început, poeziile sunt scrise cu sentimentul unei libertăți de opțiune inepuizabile. Odată scrise, autorul e obligat să continue, să exploreze. Determinarea este acționată din interior, compusă din suma unor atitudini, cuvinte, versuri care devin reflexul unui destin; poetul construiește un destin care-l va condiționa mai departe, fără putința unei sustrageri. Poezia lui Labiș nu caută forma ci se caută pe sine. Ea reprezintă un factor
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
nasc în ierburile mele, Eu curg întreg în acest cântec sfânt: Eu nu mai sunt, e-un cântec tot ce sunt.” Erotica lui Labiș este o erotică implicită. Tânărul numit de Vianu “veridic și brav” e prea orgolios pentru a compune o erotică manifestă. Ea există în scrieri de altă natură, în prima parte din Rapsodia pădurii. Vasta destăinuire, proiect cu suflu narativ, dramatic și filosofic, Rapsodia pădurii este construită din: Locuri și întâmplări, Descrierea chipurilor și Frământare intimă. Poemul a
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
înființeze o asemenea Societate, în București cât și în alte orașe din România. De altfel după modelul Salvării bucureștene se vor constitui Societăți similare la Iași, Craiova, Ploești ș.a. La Timișoara funcționa o societate asemănătoare înainte de 1919. Emblema Societății se compunea dintr-o cruce roșie pe sub care trecea o ramură de stejar; pe fundalul acestei cruci se găsește un tablou ce reprezintă pe M.S. Regina îmbrăcată în haine de soră de caritate, dând ajutor răniților. De jur împrejurul crucii erau scrise cuvintele: „Societatea
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
1943), din care redăm rezumativ, ideile principale. Să menționăm că lucrarea a fost scrisă inițial, ca fiind unul din capitolele din „Tratatul de Chirurgie” preconizat în anul 1940 de profesorul Iacobovici. Printre capitolele pe care profesorul le-a imaginat să compună tratatul a figurat și cel intitulat „Chirurgie de urgență” și a repartizat redactarea acestui capitol, unuia din cei mai competenți și apropiați colaboratori ai săi, dr. docent Marius Teodorescu. Dar vicisitudinile războiului început, au pus în imposibilitate apariția tratatului. Cum
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
concepțiune de adevărați oameni de știință mi-au permis a-mi alege aproape întreg personalul dintre elevii mei, dintre cei ce mai întâi ca studenți, apoi ca externi, interni și asistenți fac parte din școala de la Filantropia. Spitalul Elias se compune nu numai din serviciul de bolnavi internați, ca multe alte spitale, dar încă dintr-un institut de hidroterapie și electroterapie și dintr-un ambulatoriu dezvoltat pentru consultațiile externe. Avem așadar, trei mari servicii reunite în aceeași instituție. Serviciul de bolnavi
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
București, prin ordinul nr. 470 din 15 octombrie 1976, semnat de către ministrul de la vremea respectivă, Nicolae Nicolaescu. Procesul verbal de predare-primire din data de 29 octombrie 1976 arăta că imobilul, estimat atunci la valoarea de 9 881 657 lei, era compus din trei corpuri: corpul A (format din parter + 7 etaje), care adăpostește azi secțiile clinice ale spitalului și blocul operator, corpul B (parter + 2 etaje), clasificat monument istoric și în interiorul căruia astăzi funcționează blocul alimentar, spălătoria, ortoptica, laboratorul de proteze
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
să o imagineze. Vremurile erau însă grele. Și atunci profesorul Iacobovici a hotărât, ca pe măsură ce colaboratorii săi elaborau partea ce li se atribuise, fiecare să o publice ca lucrare independentă. Printre capitolele pe care profesorul Iacobovici le -a imaginat să compună tratatul a figurat și cel intitulat „Chirurgia de urgență” și a repartizat elaborarea acestui capitol, unuia din cei mai competenți și apropiați colaboratori ai săi: dr. docent Marius Teodorescu. Prefațând această lucrare, Profesorul Iacobovici, menționa, cu optimismul său robust, că
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
din principalii reprezentanți ai teoriei sistemelor în sociologie, alături de Talcott Parsons .El folosește mai multe concepte: sistem, mediu, autopoiesis, sens, comunicare etc. S-a inspirat din modelul cibernetic autopoietic construit de biologii Humberto Maturana și Francisco Varela. Astfel, societatea este compusă din sisteme care sunt autopoietice, adică se reproduc și se organizează conform unor principii intrinsece, fără a fi controlate din exterior (alopoietic). Aceste sisteme sunt organizaționale, interacționale sau funcționale. Acestea din urmă joacă un rol foarte important. Astfel, potrivit lui Luhmann
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
firește, nu poate avea mai puțin de patru termeni, numărul maxim! Deci: Pârvu. 2003 pre(-)text text textualizare paratextualitate unde: 1) pre(-)textul este o abstracție, o serie de evenimente narate reconstruite din text; 2) textul este un produs finit compus din cuvinte fixate pe pagină, delimitîndu-se ca program de pre(-)text; 3) textualizarea este punerea în cuvînt tipărit, reconstrucția-în-text a pre(-)textului; 4) paratextualitatea, sau "narațiunea-ca-text" în sensul lui Barthes, vizează producerea textului (autorul) și receptarea textului (cititorul). Pentru a
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]