42,154 matches
-
a îndemnat enoriașii să nu aștepte stârpirea prin minune a insectelor, ci să treacă la acțiune. În 1815, a condamnat francmasoneria printr-o altă scrisoare pastorală, iar în 1820 a donat 6000 de piaștri pentru construirea școlii din Limassol. Înainte de revoluție, Eteria a trimis în Cipru reprezentanți care i-au înștiințat pe Ciprian și ceilalți ierarhi de iminența începerii revoluției, însă în cele din urmă s-a hotărât ca Ciprul să nu se implice în lupta armată, deoarece poziția sa geografică
Ciprian al Ciprului () [Corola-website/Science/334953_a_336282]
-
condamnat francmasoneria printr-o altă scrisoare pastorală, iar în 1820 a donat 6000 de piaștri pentru construirea școlii din Limassol. Înainte de revoluție, Eteria a trimis în Cipru reprezentanți care i-au înștiințat pe Ciprian și ceilalți ierarhi de iminența începerii revoluției, însă în cele din urmă s-a hotărât ca Ciprul să nu se implice în lupta armată, deoarece poziția sa geografică făcea de neconceput această idee. Astfel, s-a decis ca participarea insulei să se limiteze doar la ajutorul material
Ciprian al Ciprului () [Corola-website/Science/334953_a_336282]
-
necunoscute. Nu a fost găsită nici corespondență purtată de el pe această temă, ceea ce înseamnă că el însuși a distrus toate urmele doveditoare. Totuși, în 1820 l-a găzduit pe eteristul Dimitrios Ipatros și i-a promis ajutor economic pentru Revoluția greacă de la 1821. Mai târziu, în luna octombrie a aceluiași an, Antonios Pelopidas (la ordinul lui Alexandru Ipsilanti) a fost trimis să preia contribuția arhiepiscopului. S-a păstrat o scrisoare a lui Alexandru Ipsilanti către Ciprian care spune următoarele: În
Ciprian al Ciprului () [Corola-website/Science/334953_a_336282]
-
Pelopidas (la ordinul lui Alexandru Ipsilanti) a fost trimis să preia contribuția arhiepiscopului. S-a păstrat o scrisoare a lui Alexandru Ipsilanti către Ciprian care spune următoarele: În scrisoarea de mai sus, principele A. Ipsilanti subînțelege prin Școala Peloponezului iminenta revoluție de la 1821. Trebuie notat că eteriștii care vizitau Ciprul erau găzduiți ca elevi în subsolul Școlii Grecești din Cipru. Când a izbucnit Revoluția, sultanul turc a ordonat dezarmarea ciprioților - ceea ce a avut loc fără rezistență. Ciprian a încercat să-i
Ciprian al Ciprului () [Corola-website/Science/334953_a_336282]
-
Ciprian care spune următoarele: În scrisoarea de mai sus, principele A. Ipsilanti subînțelege prin Școala Peloponezului iminenta revoluție de la 1821. Trebuie notat că eteriștii care vizitau Ciprul erau găzduiți ca elevi în subsolul Școlii Grecești din Cipru. Când a izbucnit Revoluția, sultanul turc a ordonat dezarmarea ciprioților - ceea ce a avut loc fără rezistență. Ciprian a încercat să-i convingă pe ciprioți să se supună ordinelor (o atitudine asemănătoare a avut și patriarhul Grigore al V-lea) și l-a asigurat pe
Ciprian al Ciprului () [Corola-website/Science/334953_a_336282]
-
Franței, precum și baghetă de pâine. Originar din satul francez Camembert din Normandia, a apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Conform tradiției, ar fi fost creat de țăranca Marie Harel, sub îndrumarea unui preot „refractar” (fidel papei de la Roma în timpul Revoluției franceze) venit din Meaux, unde se produce brânza Brie. Producția s-a dezvoltat puternic cu inaugurarea linii de cale ferată între Paris și orașul normand Caen, care a permis producătorilor să vândă brânzeturi camembert în capitala franceză. În anul 1890
Camembert () [Corola-website/Science/334954_a_336283]
-
barbară”. Cartea s-a conformat mișcării intelectuale romantice aflată în stadiu incipient în Europa germanofonă. Principalul interes al lui Forster s-a deplasat însă din nou asupra comportamentului social al oamenilor, ca și în Pacific cu 15 ani în urmă. Revoluțiile naționale din Flandra și Brabant, precum și revoluția din Franța i-au trezit curiozitatea. Călătoria prin aceste regiuni, împreună cu Țările de Jos și Anglia, unde libertățile cetățenești erau la fel de bine dezvoltate, l-au ajutat în cele din urmă să-și limpezească
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
romantice aflată în stadiu incipient în Europa germanofonă. Principalul interes al lui Forster s-a deplasat însă din nou asupra comportamentului social al oamenilor, ca și în Pacific cu 15 ani în urmă. Revoluțiile naționale din Flandra și Brabant, precum și revoluția din Franța i-au trezit curiozitatea. Călătoria prin aceste regiuni, împreună cu Țările de Jos și Anglia, unde libertățile cetățenești erau la fel de bine dezvoltate, l-au ajutat în cele din urmă să-și limpezească propriile opinii politice. Din acel moment, el
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
libertățile cetățenești erau la fel de bine dezvoltate, l-au ajutat în cele din urmă să-și limpezească propriile opinii politice. Din acel moment, el urma să fie un adversar ferm al vechiului regim. Împreună cu alți savanți germani, el a salutat izbucnirea revoluției drept consecință evidentă a Iluminismului. Încă de la 30 iulie 1789, puțin după ce a aflat despre Căderea Bastiliei, el i-a scris socrului său, filologul Christian Gottlob Heyne, că era frumos să vadă că ce sădise filosofia în mințile oamenilor s-
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
s-a mai putut întoarce în Germania. Lipsit de orice mijloc de trai și separat de soție, care rămăsese cu copiii lor la Mainz și cu soțul ei ulterior Ludwig Ferdinand Huber, el a rămas la Paris. În acest moment, revoluția din Paris intrase în perioada Terorii Iacobine introdusă de Commitetul de Siguranță Publică sub conducerea lui Maximilien Robespierre. Forster a avut ocazia să vadă și el diferența între promisiunile revoluției de fericire pentru toată lumea și practica sa crudă. Spre deosebire de numeroși
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
Ferdinand Huber, el a rămas la Paris. În acest moment, revoluția din Paris intrase în perioada Terorii Iacobine introdusă de Commitetul de Siguranță Publică sub conducerea lui Maximilien Robespierre. Forster a avut ocazia să vadă și el diferența între promisiunile revoluției de fericire pentru toată lumea și practica sa crudă. Spre deosebire de numeroși alți susținători germani ai revoluției, cum ar fi de exemplu Friedrich Schiller, Forster nu și-a întors spatele idealurilor revoluționare sub presiunea terorii. El vedea evenimentele din Franța ca o
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
perioada Terorii Iacobine introdusă de Commitetul de Siguranță Publică sub conducerea lui Maximilien Robespierre. Forster a avut ocazia să vadă și el diferența între promisiunile revoluției de fericire pentru toată lumea și practica sa crudă. Spre deosebire de numeroși alți susținători germani ai revoluției, cum ar fi de exemplu Friedrich Schiller, Forster nu și-a întors spatele idealurilor revoluționare sub presiunea terorii. El vedea evenimentele din Franța ca o forță a naturii ce nu poate fi încetinită și care trebuia să-și refuleze propriile
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
pentru polonezi, și ignorat ca prea nesemnificativ politic când s-a aflat în Franța. După moartea lui Forster, lucrările sale au fost în mare parte uitate în afara unor cercuri profesioniste. Aceasta a fost cauzată în parte de implicarea sa în Revoluția Franceză. Imaginea lui s-a schimbat, însă, odată cu politica vremurilor, diferite perioade concentrându-se pe diferite părți ale operei sale. În perioada creșterii naționalismului după epoca napoleoniană, în Germania el a fost considerat „trădător de țară”, ceea ce i-a umbrit
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
răspândit în ciuda faptului că filosoful Karl Wilhelm Friedrich Schlegel scria despre Forster la începutul secolului al XIX-lea: Un oarecare interes față de viața și acțiunile revoluționare ale lui Forster a fost revitalizat în contextul sentimentelor liberale ce au condus la Revoluția de la 1848. Dar el a fost în mare parte uitat în Germania lui Wilhelm al II-lea și chiar mai mult în al Treilea Reich, unde interesul față de Forster a fost limitat la atitudinea lui față de Polonia exprimată în scrisorile
Georg Forster () [Corola-website/Science/334949_a_336278]
-
Salvării Naționale de la 23 decembrie 1989 la 12 ianuarie 1990 când a fost forțat să-și dea demisia. A devenit, apoi, președinte al asociației de revoluționari Victoria din Timișoara, iar, din 2004, este și membru al Colegiului Național al Institutului Revoluției Române. a contribuit, determinant, la înființarea mai multor organizații civice, la (sau în) conducerea cărora s-a aflat și a activat: Asociația "VICTORIA" a Luptătorilor în Revoluție, din Timișoara; Uniunea Romanilor Bucovineni (transformata, ulterior, în Mișcarea Civica "Mihai Eminescu"); Mișcarea
Lorin Fortuna () [Corola-website/Science/335018_a_336347]
-
din Timișoara, iar, din 2004, este și membru al Colegiului Național al Institutului Revoluției Române. a contribuit, determinant, la înființarea mai multor organizații civice, la (sau în) conducerea cărora s-a aflat și a activat: Asociația "VICTORIA" a Luptătorilor în Revoluție, din Timișoara; Uniunea Romanilor Bucovineni (transformata, ulterior, în Mișcarea Civica "Mihai Eminescu"); Mișcarea "Sarmizegetusa"; Mișcarea Națională pentru Reîntregire; Forumul Unității Naționale (ca organizație federativa de asociații civice); Grupul Constituțional "Timișoara"; Mișcarea Civica Voievodul Gelu. Cu Grupul Constituțional Timișoara a înființat
Lorin Fortuna () [Corola-website/Science/335018_a_336347]
-
Constituția de la Timișoara. A participat la numeroase acțiuni civice, inclusiv de protest civic, organizate din 1990 pana în prezent, în scopul întăririi societății civice românești, ca o alternativă. A redactat, publicat și difuzat numeroase lucrări cu caracter specific civic, despre revoluție, despre democrație, despre constituționalism s.a. Este un ideolog și un promotor fervent al democrației meritocratice, la nivel societal. A absolvit în 1972 Facultatea de Electronică și Telecomunicații din cadrul Institutului Politehnic București, fiind repartizat, după absolvire, la Centru Teritorial de Calcul
Lorin Fortuna () [Corola-website/Science/335018_a_336347]
-
se încheie. Ciprian Porumbescu, Corneliu Zelea Codreanu, Ion Antonescu, Constantin Rosenthal sunt dumnezei în Ierarhia Dumnezeiască și Demiurgică aferentă Lumii Fizice predominant luminoase a Planetei Terra. Medicul psihiatru Florin Tudose susține că, cel mai probabil, Lorin Fortuna, care și în preajma Revoluției trecea drept un personaj bizar, suferă de o boală psihică. Boala ar fi putut să fie declanșată de mai mulți factori: alcoolul, o traumă emoțională sau o structură genetică firavă. Psihiatrul îl consideră pe Lorin Fortuna la fel de periculos ca Gregorian
Lorin Fortuna () [Corola-website/Science/335018_a_336347]
-
de general de infanterie și numit general-adjutant și comandant al "Armatei 7" de pe Frontul de Sud-Vest. Sub comanda sa, Armata 7 a câștigat o serie de victorii pe râul Strâpa, în timpul ofensivei Brusilov din vara și toamna anului 1916. După revoluția din februarie, la începutul lunii aprilie 1917, a fost numit asistentul regelui Ferdinand I al României, comandantul suprem al Frontului Românesc, înființat în decembrie 1916, după înfrângerea forțelor române în campania anului 1916. În realitate, generalul Șcerbaciov era comandantul de
Dmitri Șcerbaciov () [Corola-website/Science/335012_a_336341]
-
Kerenski, ca urmare a ruperii frontului din Galiția, la Ternopol, de către forțele germane. În iulie și august 1916, forțele ruso-române au reușit să oprească ofensiva lansată de forțele germane de sub comanda feldmareșalului August von Mackensen, în Bătălia de la Mărășești. După Revoluția din Octombrie, generalul Șcerbaciov a reușit, pentru un timp, să limiteze propagarea influenței și agitației bolșevice în rândul trupelor. A reușit, astfel, ca Comitetul Frontului să decidă, la 30 octombrie 1917, să nu recunoască regimul sovietelor. La sfârșitul anului 1917
Dmitri Șcerbaciov () [Corola-website/Science/335012_a_336341]
-
același timp sugerează capacitatea de condensa energie si de a transmite electricitate, fARAD prezintă filme documentare, hibride si experimentale.” Prima ediție a fARAD-ului s-a desfășurat în perioada 21-22 decembrie 2014 la Cinema Arta din Arad, având ca temă Revoluția. Această temă a fost aleasă datorită împlinirii a 25 de ani de la Revoluția Română din 1989, și a fost exploatată local și internațional, la nivel personal și ca mișcare de masa, în perspectivă istorică și în prezentul imediat. În cele
Festivalul de Film Documentar fARAD () [Corola-website/Science/335019_a_336348]
-
prezintă filme documentare, hibride si experimentale.” Prima ediție a fARAD-ului s-a desfășurat în perioada 21-22 decembrie 2014 la Cinema Arta din Arad, având ca temă Revoluția. Această temă a fost aleasă datorită împlinirii a 25 de ani de la Revoluția Română din 1989, și a fost exploatată local și internațional, la nivel personal și ca mișcare de masa, în perspectivă istorică și în prezentul imediat. În cele două zile de festival, la Cinema Arta au fost proiectate nouă filme documentare
Festivalul de Film Documentar fARAD () [Corola-website/Science/335019_a_336348]
-
personal și ca mișcare de masa, în perspectivă istorică și în prezentul imediat. În cele două zile de festival, la Cinema Arta au fost proiectate nouă filme documentare, printre care "Maidan", "București, unde ești?", "Timișoara: decembrie 1989" și "Videogramele unei revoluții". Evenimentul special al acestei prime ediții l-a constituit proiecția a 11 filme experimentale din anii 70-80, realizate de către membrii grupului kinema ikon. Ediția a doua s-a desfășurat între 15-18 octombrie 2015 în același cinematograf arădean și a cuprins
Festivalul de Film Documentar fARAD () [Corola-website/Science/335019_a_336348]
-
Lucrurile se schimbă în secolul al XX-lea, când pictorii erau trimiși în Europa la studii în domeniul artei, de unde veneau cu noi viziuni care au contribuit la arta turcă cu noi stiluri și abordări. Influența din Occidentul marcat de revoluțiile sociale, reforme și industrializare s-a făcut astfel simțită în republica turcă. Galeriile europene din anii 1950 au insuflat o schimbare radicală în arta Turciei, unde pictori precum Turgut Zaim, Cihat Burak sau Nadide Akdeniz au început să schițeze în
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
Corticoterapia este aplicată în cazul bolilor reumatice. Cortizonul este un puternic antiinflamator și a fost o adevărată revoluție în medicină momentul în care acesta a fost descoperit de către Kendall în 1935. Totuși, terapia pe bază de cortizon are și efecte adverse, fiind imunosupresor în doze foarte mari sau producând osteoporoză sau miopatii în cazul unei utilizări îndelungate. Deasemenea
Corticoterapie () [Corola-website/Science/335392_a_336721]