4,165 matches
-
un sfert de oră? Făcea sub el în timpul accesului? Dormea mult după criză? Sforăia? Când se deștepta avea darul de a înțelege ce se petrece în jurul său? Făcea în acest timp lucruri bizare? Se ducea de acasă fără să știe încotro? Își aducea aminte ceea ce s-a întâmplat în timpul crizei? Afară de accesele sale n-are amețeli în timpul cărora cade fără cunoștințe? Are amețeli și i se părea că ar cădea pe jos? Are momente când pare sustras și inconsecvent? În timpul somnului
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
și vă veți opri în fața teatrului, și dacă o să tăceți peste puterile dvs., și dacă n-o să vă vină să rîdeți..., nici să plângeți...; dacă n-o să aveți chef să vă duceți acasă..., sau la restaurant..., dacă n-o să știți încotro să vă duceți..., să știți că ați plecat pe drumul spre dumneavoastră... Deocamdată, SOMN UȘOR. Cavou bar In memoriam Sfîntului Corneliu Coposu IAȘI aprilie-iunie 1995 Personajele: Octav Groparul Mona Marieta Costache Matei Preotul Dascălul Securistul Femeia în doliu Doctorul Turistul
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
eu vreau să mă salvez aici, cu tine... (după o pauză) Octav, te rog, înțelege, crede-mă, sînt și eu la capătul puterilor... Octav: (ironic) Te înțeleg, iubito..., traversezi și tu, ca tot omul, o perioadă de greutăți... incertitudini... dezorientări... Încotro tranzitezi tu, iubito...? Mona: (iritată) Iubitule, tranzitez spre o viață normală... dacă nu te superi... și-mi dai voie...! M-am săturat de sarcasmul ăsta al tău de profesie..., de vînzoleala asta continuă în care te zbați și în care
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
strigătul morții răsună mai tare. Mulțimea, nebună de groază, Își caută scăpare În fugă. Fricoșii târăsc pe eroi. La pod se Înghesuiesc să treacă deodată cai, oameni și tunuri. Se face o larmă și-un vălmășag de nu mai știu Încotro să se miște. Sinan, Îmbrâncit, cade de pe pod și-și rupe dinții. Un supus Îl ia În spate și-l scapă. Soldații și Pașa fug laolaltă, lăsând și arme, și steaguri În mâinile românilor, care-i gonesc, lovindu-i de
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
în tăcere. Nu ca pe un lucru tainic și vrednic de cinstit prin tăcere. Iertați-mă, vă rog, că vreau să pun capăt cuvântului cu începutul. Sunt neîndemânatic pentru o cercetare mai adâncă și nu știu în ce chip și încotro să-ntorc cârma cuvintelor. Ce să spun, ce să grăiesc? Văd pe Aceea ce a născut, văd pe Cel născut, dar nu văd și chipul nașterii. Se biruiește firea, se biruiește și hotarul rânduielii, acolo unde voiește Dumnezeu. Nu s-
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
109 2.20. Concluziile capitolului / 112 III. Managementul diversității /115 3.1. Delimitări conceptuale și prezentare generală / 115 3.2. De ce este nevoie de un management al diversității? / 121 3.3. Unde ne aflăm în prezent referitor la gestionarea diversității? Încotro ne îndreptăm? / 125 3.4. Cum este percepută diferența între șanse egale/acțiuni afirmative și managementul diversității? / 132 IV. Discriminarea / 145 4.1. Ce este discriminarea? / 145 4.2. Discriminarea pe criteriul dizabilității / 148 4.3. Discriminarea pe criteriul de
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
impune asigurarea egalității șanselor la locul de muncă. Conform teoriei multor specialiști organizațiile trebuie să respecte și să pună în valoare specificul indivizilor în paralel cu preocuparea pentru grupuri. 3.3. Unde ne aflăm în prezent referitor la gestionarea diversității? Încotro ne îndreptăm? Sensul diversității a evoluat din anii 1970 când termenul era folosit în mod preponderant cu referire la minoritățile și femeile din cadrul forței de muncă. Mult timp a fost o practică obișnuită a managerilor să înțeleagă că diversitatea la
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
care se vedea sărăcia, trăgându-și fiul de mână și îndreptându-se către biserica aceea, l-a împiedicat pe prefect să-și îndeplinească sarcina. Prefectul, indignat, a poruncit să fie adusă la el femeia și i-a spus: „«Femeie nenorocită, încotro alergi fără rușine?» Ea spuse: «Unde se grăbesc și alții». Iar el: «N-ai auzit că prefectul are să-i omoare acolo pe toți pe care îi va găsi? Am auzit și de aceea mă grăbesc ca să mă aflu acolo printre
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
și a raporturilor de adevăr, pe care acestea le conțin. Uciderea românilor în decembrie 1989 nu a fost doar o chestiune de legitimare a noului regim, ci și una de incertitudine, lașitate, trădare, iluzionism politic. Incertitudine a loialiștilor lui Ceaușescu încotro se îndreaptă, de aici și o serie de ordine contradictorii din partea militarilor și, implicit, de victime gratuite. Lașitate a revoluționarilor (de pe la TVR) de a admite că nu existase nicio luptă reală între noul și vechiul regim, ci doar una mimată
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
-și schimbe în curând numele, regimul, istoria, frontierele. Avea să se nască o altă țară. Nu mai era nevoie de noi. Postul se închidea. Colegii mei și-au luat un rămas-bun fals zgomotos și călduros și s-au dus care încotro. Unii voiau să-și refacă viața acolo, alții să-și ia catrafusele și să plece în America. Iar alții, cei mai puțin realiști, visau la întoarcerea acasă, care trebuia să-i ducă în viscolul de acum douăzeci de ani... Nimeni
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Alm, ‚abr, apoi ‚"liq, Bar’, F"tir, Bad‘, ori F"ti≤, F"œil, ori Q"dir, Qahh"r, ‘Azz, labb"r, sau Ra’óf, La” f, Barr, ′alm - si exemplele ar putea continua. Traducătorul nu are încotro și le echivalează cu un singur termen, sau cel mult cu doi în loc de patru (de exemplu, „Creator”, „Făcător”). Uneori, acest lucru nu deranjează. Cei care vor ca cititorii lor să sesizeze prezenta și diversitatea numelor divine trimit în notă la
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
-mi aduc bagajul. Iese și se întoarce cu un geamantan enorm.) Merg și eu cu dumneavoastră. PRIETENUL (încurcat): Noi nu mergem nicăieri... LOCATARUL (Îl trage de mânecă, îi șoptește): Cine știe cine e. Nu te aventura în declarații. (Tare.) Mergem și noi încotro merge toată lumea.87 Aplatizarea și masificarea nu mai apar aici drept consecințe ale unui proces treptat și natural de acută dezumanizare agravată într-un secol al științei înrobitoare, al bombei atomice și al seismelor din edificiile credinței în religie sau
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
În aceeași culoare roșie, acoperite cu frunze de palmier sau trestie. De aici se coboară pe o cărare spre gheizerele de pe platoul vulcanic, care scot jeturi de vapori și fum la zeci de metri Înălțime, asemenea dragonului mitologic. Nu știi Încotro să privești mai Întâi! Ești amețit și fericit că ai avut ocazia să fii martor la explorarea unui aspect al miraculoasei naturi. Un tablou dantesc, o Noapte a Valpurgiei! Intrarea spre Infern, cu miros pronunțat de pucioasă!!! „Această activitate hidrotermală
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
INTRODUCERE Ideea lucrării a plecat de la analiza unei problematici mult dezbătute începând din secolul al XX lea, aceea a sfârșitului literaturii. Se apropie literatura sau arta, în general, de sfârșit sau încotro își îndreaptă ea pânzele, e o întrebare obsedantă a acestui sfârșit de secol, ce s-a prelungit și în începutul secolului nostru. Într-o lume „mortiferă”, cum definește Basarab Nicolescu modernitatea, și care a inventat felurite tipuri de moarte și
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
unde se află gospodării care dispun de mijloace de a locui la distanță de centrul orașului fără a renunța la ofertele urbanului. Totuși, așa cum subliniază Marie-Christine Jaillet, "o parte din ce în ce mai mare a claselor mijlocii se stabilește acolo fiindcă nu are încotro, sub efectul unor constrângeri din ce în ce mai mari: prețul locuințelor din oraș nu încetează să crească, piața devine din ce în ce mai selectivă. Or, acestea se stabilesc din ce în ce mai departe de orașul-mamă, până la punctul în care idealul de viață pe care și l-au inventat în
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
puțin decît par: să slujesc cu credința pe cel ce va avea încredere-n mine, să iubesc pe cel cinstit, să conversez cu cel ce-i înțelept și vorbește puțin, să mă tem de judecată, să lupt cînd n-am încotro și să nu mănînc peste. LEAR: Cine ești? KENT: Unul c-o inima tare cinstită și la fel de sărac că regele. LEAR: Daca esti tot asa de sărac că supus cît și el că rege, ești destul de sărac. Ce dorești? KENT
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
-și încerce nebunia. REGAN: În ce-l privește, -l voi primi, dar nici Unul din ceata-i. GONERIL: Am de gînd la fel. Unde-i lord Gloucester? CORNWALL: A condus bătrînul. (Intra Gloucester) Iată-l, s-a-ntors. GLOUCESTER: Regele-i furios. CORNWALL: Încotro pleacă? GLOUCESTER: El cere-un cal, dar nu știu încotro. CORNWALL: Mai bine să-l lăsăm, facă ce-o vrea. GONERIL: My lord, entreat hîm by no means to stay. GLOUCESTER: Alack, the night comes on, and the high winds
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
primi, dar nici Unul din ceata-i. GONERIL: Am de gînd la fel. Unde-i lord Gloucester? CORNWALL: A condus bătrînul. (Intra Gloucester) Iată-l, s-a-ntors. GLOUCESTER: Regele-i furios. CORNWALL: Încotro pleacă? GLOUCESTER: El cere-un cal, dar nu știu încotro. CORNWALL: Mai bine să-l lăsăm, facă ce-o vrea. GONERIL: My lord, entreat hîm by no means to stay. GLOUCESTER: Alack, the night comes on, and the high winds Do sorely ruffle. For many miles about There's scarce
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
este cel mai rău"? Mai rau mi-e că oricînd. BĂTRÎNUL: E Tom, bietul nebun. EDGAR (Aparte): Dar mai rau poate-a-mi fi; nu-i cel mai rău, Cît timp putem a spune: "-I cel mai rău". BĂTRÎNUL: Băiete, încotro? GLOUCESTER: E-un cerșetor? BĂTRÎNUL: Nebun și cerșetor. GLOUCESTER: Mai are minte,-altfel n-ar ști cerși. Azi-noapte-n vifor, astfel de-om văzînd, Mi-am zis că omu-i vierme. Fiul meu atunci În minte îmi veni, deși-a mea minte
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
definit ca fiind de menținere, nici de prospectare, nici de adaptare; * este determinat de imposibilitatea managementului de a sesiza caracteristicile și evoluția mediului și de a elabora o strategie adecvată; * poate fi definit prin expresiile: lasă-mă să te las, încotro bate vântul. Din cele prezentate anterior reiese că numai primele trei tipuri de posibile opțiuni strategice au caracteristici manageriale întrucât vizează abordări ce oferă soluții caracteristice la problemele antreprenoriale, tehnice și administrative. Cea de-a patra orientare este cea a
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
ținem aici un an Întreg? — Nu! zic. Sigur că nu! E posibil să trebuiască să am o mică discuție cu Danny. În cele din urmă, după ce dau pe gît și ultima picătură de șampanie, jurnaliștii de modă se Împrăștie care Încotro. Brianna și Eric dispar și ei În birourile lor și rămîn singură cu Danny. Mă rog, cu Danny și alaiul lui. — Ce facem, mergem la masă? sugerez. — Normal! spune Danny și se uită spre Carla, care se sesizează imediat și
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
ne-a asigurat președintele, iar dintre foștii informatori 70-80%??? Dacă e adevărat, e o grozăvie! Ei nu vor putea fi deconspirați, pentru că nici un serviciu de informații din lume nu-și deconspiră agenții sau colaboratorii activi decât punctual, când nu au încotro ori au nevoie, în interes propriu, de o asemenea deconspirare. Cei 70-80% nu pot fi deconspirați doar pentru trecutul lor securist, pentru că le afectăm statutul lor actual sereist! Se sparie gândul, dragul bunicului... Înseamnă că, de fapt, noi deconspirăm acum
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
binecuvântare ori blestem. Idolatria și pedepsele corporale trimit spre mâini, prin care se făceau adesea și verificările jurămintelor. De asemenea, prin selectare și aranjare a termenilor, ființele umane se informează despre spațiul parcurs și despre ordinea folosită (aici, întrebările: de unde, încotro) și despre o cauzalitate nedeterminată, enunțată de întrebarea despre necunoscut, adresată spre cititorul necunoscut, care percepe succesiunea ghicitorii inițiatice (cine întreabă și cine primește informația despre mâini). Contemplatorul a înscris prin mâna sa (gest) o informație din aforisme, dar simplul
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
prin mâna sa (gest) o informație din aforisme, dar simplul fapt că selectat-o și a combinat-o cu un desen, o culoare, a creat o compoziție, în care a modificat sensul obișnuit al unei interogații: Cine ești? De unde vii ? Încotro mergi?, evident apelând la un răspuns interior. 50 la sută din comunicare aparține limbajului non-verbal. Michelangelo, Moise Gesturile sfinte se deosebesc de gesturile: de joc prin comunicare estetică indirectă (dansul folcloric) și directă (baletul), prin mimetism (asemănare) și joc (ritm
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
Textul e inconștient preocupat să radă orice procedeu deja folosit, deci tocit, de pe fața pământului. Povestirea sinucigașă îl aduce pe lector în pragul disperării, dar și al încrâncenării de a relua urcușul, de a descoperi din ce se trage și încotro merge această acțiune Desperado, această intrigă care, spun majoritatea interviurilor cu autori, nu vrea decât să amuze, când, de fapt, contrariază. Personajul După ce Fluxul conștiinței a pulverizat personajele în cuvinte, frânturi de gând, gesturi reflexe și meditații livrești, literatura Desperado
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]