8,164 matches
-
toate promisiunile lui Dumnezeu. Cina Domnului, corect administrată, este un mijloc de înviorare a credinței și a dragostei credinciosului în timp ce el meditează încă o dată la minunea morții Domnului și la faptul că cei care cred în El vor trăi veșnic. Învierea Mântuitorului nostru Iisus Hristos constituie evenimentul unic și real, actul central al credinței și existenței creștine, singurul care dă sens la tot ceea ce-l precede și la tot ceea ce-l urmează: „Căci dacă Hristos n-a înviat, zadarnică este atunci
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
al credinței și existenței creștine, singurul care dă sens la tot ceea ce-l precede și la tot ceea ce-l urmează: „Căci dacă Hristos n-a înviat, zadarnică este atunci propovăduirea noastră, zadarnică și credința voastră” (I Cor. 15, 14). Certitudinea învierii lui Iisus Hristos avea să transforme conștiințe, și să facă din Apostolii îngroziți, niște entuziaști până la moarte în propovăduirea acestui adevăr, iar din prigonitori, martiri. Cum s-a putut petrece o astfel de schimbare radicală? Pe ce temeiuri? Sfântul Apostol
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
de frați, dintre care cei mai mulți trăiesc și astăzi, iar unii au și adormit; după aceea S-a arătat Sfântului Apostol Iacov, apoi tuturor apostolilor, iar în urma tuturor mi S-a arătat și mie” (I Cor. 15, 3-8). Așadar, temeiurile certitudinii învierii au fost, în primul rând, arătările lui Iisus Hristos înviat. Iar dacă cei cărora El li S-a arătat, după învierea Sa, ar fi murit înainte de a-i face pe alții să creadă minunea, această evanghelie nu s-ar fi
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
apoi tuturor apostolilor, iar în urma tuturor mi S-a arătat și mie” (I Cor. 15, 3-8). Așadar, temeiurile certitudinii învierii au fost, în primul rând, arătările lui Iisus Hristos înviat. Iar dacă cei cărora El li S-a arătat, după învierea Sa, ar fi murit înainte de a-i face pe alții să creadă minunea, această evanghelie nu s-ar fi scris și nici nu s-ar fi propovăduit astăzi. Ultimul capitol al Evangheliei a III-a este dedicat, de către autorul ei
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
fi murit înainte de a-i face pe alții să creadă minunea, această evanghelie nu s-ar fi scris și nici nu s-ar fi propovăduit astăzi. Ultimul capitol al Evangheliei a III-a este dedicat, de către autorul ei, evenimentelor zilei învierii, adică tocmai argumentelor acesteia - arătările. Aici se găsesc relatate trei arătări: - arătarea îngerului femeilor venite la mormântul gol (Marc., 24, 1-12). - arătarea la doi ucenici în drum spre Emaus (Marc., 24, 13-35). - arătarea Apostolilor cărora le conferă viitoarea lor misiune
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
împovărați, astfel, de întrebări fără răspuns, doi dintre ucenicii Mântuitorului Iisus Hristos, călătoresc spre un sat, numit de evanghelist, Emaus, discutând despre tot ceea ce s-a întâmplat în Ierusalim în ultimele zile (24, 14). Evenimentul se petrece în chiar ziua învierii. Dar, în timp ce discutau toate acestea „Iisus însuși, apropiindu-Se, mergea împreună cu ei” (cf. In. 24, 15). Cele două vorbe „apropiindu-Se” și „mergea” rezumă întreg demersul lucanic al episodului „Emaus”: Prin Iisus Hristos, Dumnezeu se apropie de omenire, intră în
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
făcând, oarecum, Ioan, în a cărui Evanghelie, prezența lui Iisus Hristos, la ucenicii Săi, este însoțită de harul Duhului Sfânt. În episodul Emaus „slava” reprezintă timpul lui Iisus Hristos de a tranzita spre și către Tatăl și care coincide cu învierea Sa, ceea ce înseamnă că în momentul în care El vorbea cu cei doi spre Emaus, El a atins deja deplina Sa preamărire și comuniune cu Tatăl, așa încât lor li se arată tocmai din această slavă. Faptul că, în exprimarea Mântuitorului
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
cu Tatăl, așa încât lor li se arată tocmai din această slavă. Faptul că, în exprimarea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, intrarea în „slava” Sa era condiționată de Patimi, arată în mod clar și limpede, că cele două acte mântuitoare, Patimile și Învierea, se prezentau în viziunea mesianică și în lucrarea Sa mântuitoare, ca un eveniment soteriologic unic, în care acestea nu pot fi nici despărțite și nici separat înțelese. Cel înviat ia pâinea, o binecuvântează și o frânge, apoi o dăruiește și
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
ochilor lor nu a însemnat, de fapt, vedere fizică ci cunoaștere spirituală, duhovnicească. Așadar, nu a dispărut, ci S-a contopit cu pâinea euharistică, pe care a oferit-o ucenicilor spre hrană, săvârșind astfel, El însuși, prima Liturghie euharistică după învierea Sa, inaugurând în acest mod și moment celebrarea veșnicei Liturghii cerești, pe care El o săvârșește în calitate de Arhiereu ceresc, veșnic, la altarul cel adevărat, nefăcut de mână (Cf. Evr. 8, 2), adică trupul Său înviat, pnevmatizat și penetrat de energiile
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
acest mod și moment celebrarea veșnicei Liturghii cerești, pe care El o săvârșește în calitate de Arhiereu ceresc, veșnic, la altarul cel adevărat, nefăcut de mână (Cf. Evr. 8, 2), adică trupul Său înviat, pnevmatizat și penetrat de energiile Duhului Sfânt după înviere. În acest fel, cei doi ucenici sunt primii care se împărtășesc cu trupul lui Iisus Hristos euharistic, Cel jertfit, mort, înviat și pnevmatizat prin înviere. Așadar, cunoașterea și unirea deplină ori desăvârșită cu Iisus Hristos s-a realizat nu în
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
Evr. 8, 2), adică trupul Său înviat, pnevmatizat și penetrat de energiile Duhului Sfânt după înviere. În acest fel, cei doi ucenici sunt primii care se împărtășesc cu trupul lui Iisus Hristos euharistic, Cel jertfit, mort, înviat și pnevmatizat prin înviere. Așadar, cunoașterea și unirea deplină ori desăvârșită cu Iisus Hristos s-a realizat nu în Cuvânt, ci în Iisus Hristos cel euharistic. La această concluzie ne conduce faptul că în episodul pâinii Emausului există toate elementele specifice instituirii Tainei Euharistiei
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
tradiționale (Luc. 24,30; Luc. 22, 19; I Cor. 1,23-24; Marc. 14, 22; Mat. 26, 26). Prin urmare, cel puțin o dată, Evanghelia de la Sfântul Apostol și Evanghelist Luca ne dă să înțelegem că Domnul Iisus Hristos a săvârșit după înviere și pe pământ Euharistia, ca o prezentare văzută a stării Lui de aducere permanentă a Sa în planul nevăzut. Sau, altfel spus, ea dă mărturie despre trecerea de la săvârșirea văzută a Euharistiei, de însuși Mântuitorul, la prezența Lui, ca aducere
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
Duhul Sfânt, Domnul de viață Făcătorul, Care din Tatăl purcede, Cel ce , împreună cu Tatăl și cu Fiul, este închinat și slăvit, care a grăit prin proroci. Întru una, sfântă, sobornicească și apostolească Biserică. Mărturisesc un Botez, spre iertarea păcatelor. Aștept învierea morților Și viața veacului ce va să fie. Amin ! „ Referință Bibliografică: De Sfânta Bobotează / Constanța Abălașei Donosă : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 734, Anul III, 03 ianuarie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Constanța Abălașei Donosă : Toate Drepturile Rezervate
DE SFÂNTA BOBOTEAZĂ de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348771_a_350100]
-
frece fața cu zăpadă, în speranța că Manole zace doar într-un leșin. Frate-său nu dădea însă nici un semn de viață. Cei din preajmă îl priveau cu milă pe cel care-L implora pe Iisus să repete minunea cu ...învierea lui Lazăr. Bădița Nică își ridică fratele inert în șezut, îl prinse de subsuori și începu să-l târască spre ieșirea din lagăr. Striga cât putea într-o rusă stâlcită după ajutor. Când a înviat din moarte, Manole se trezi
ÎNTÂLNEŞTE-I, DOAMNE, ŞI ADU-MI-I SĂNĂTOŞI ACASĂ! (DE ZIUA VETERANILOR DE RĂZBOI) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348761_a_350090]
-
-L omorâm pe Dumnezeu Izvorul cel de-viață-dătător De-atuncea plâng și mă-nfior! Mă tângui și Te caut întruna Inima-mi suspină precum struna Care-a rămas atâta: cu o coardă Tu Doamne ai iertat această hoardă! Dar am aflat de învierea-Ți sfântă Ca un cuțit ce lama și-o împlântă În carnea noastră plină de păcat Când toți rosteau: - Iisus a înviat! Azi Îți ofer în suflet adăpost Că nu mai sunt acel care am fost Acceptă-mă oricât de
LA VREME DE CALVAR de ION UNTARU în ediţia nr. 737 din 06 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348822_a_350151]
-
nu numai, am petrecut joi - 1 Septembrie - în Catedrala Mitropolitană din Sibiu și apoi, vineri 2 Septembrie anul 2005 - la Mănăstirea Sfântul Constantin Brâncoveanu din Localitatea Sâmbăta de Sus - Județul Brașov - acolo unde vor aștepta osemintele sale pământești până la obșteasca înviere, pe unul dintre cei mai mari cărturari, teologi, ierarhi și ctitori de cuget, spiritualitate și simțire românească ai veacului al XX - lea, cu o largă deschidere și recunoaștere internațională! ... Născut la 17 Noiembrie anul 1926 la Stolniceni - Lăpușna în Basarabia
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ, PRIVIRE ASUPRA BISERICII, EDITURA ARHIEPISCOPIEI DUNĂRII DE JOS, GALAŢI, 2012, 472 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 734 din [Corola-blog/BlogPost/348815_a_350144]
-
în viață, dăinuiesc atât în evlavia și lucrarea urmașilor, a ucenicilor și a beneficiarilor muncii lor, cât și prin mila și bunătatea lui Dumnezeu, care ne-a oferit astfel de părinți spirituali, păstori și mărturisitori ai Crucii, dar și ai Învierii Sale, precum neuitatul Mitropolit Dr. Antonie Plămădeală. În concluzie și în încheiere, în acest fel stând lucrurile, am constatat că poporul nostru drept credincios dimpreună cu slujitorii sfintelor altare au știut să-și conducă și să-și cinstească Păstorul lor
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ, PRIVIRE ASUPRA BISERICII, EDITURA ARHIEPISCOPIEI DUNĂRII DE JOS, GALAŢI, 2012, 472 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 734 din [Corola-blog/BlogPost/348815_a_350144]
-
-au nainte de-a fi zeii Și din noian de ape puteri au dat scânteii, El zeilor da suflet și lumii fericire, El este-al omenimei izvor de mântuire: Sus inimile voastre! Cantare aduceți-i, El este moartea morții și învierea vieții! Și el îmi dete ochii să văd lumina zilei, Și inima-mi umplut-au cu farmecele milei, În vuietul de vânturi auzit-am al lui mers Și-n glas purtat de cântec simții duiosu-i viers, Și tot pe lângă-acestea
EMINESCU SA NE JUDECE de DAN PETRESCU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348852_a_350181]
-
-au nainte de-a fi zeii Și din noian de ape puteri au dat scânteii, El zeilor da suflet și lumii fericire, El este-al omenimei izvor de mântuire: Sus inimile voastre! Cantare aduceți-i, El este moartea morții și învierea vieții! Și el îmi dete ochii să văd lumina zilei, Și inima-mi umplut-au cu farmecele milei, În vuietul de vânturi auzit-am al lui mers Și-n glas purtat de cântec simții duiosu-i viers, Și tot pe lângă-acestea
EMINESCU SA NE JUDECE de DAN PETRESCU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348850_a_350179]
-
un legământ statornic și responsabil...până peste marginile omenescului. Nu suntem sfinți...suntem oameni! Suntem supuși păcatului...mai alunecăm...dar putem fi iertați, prin scump sângele mielului. Acum, în Ajun de Crăciun...și-mi aduc bine aminte, că și înainte de Înviere, a făcut în așa fel încât să ne găsim, dar să avem și răgazul pentru o frumoasă lectură biblică. Efectul a fost cel scontat. Am plecat acasă senină, cu inima deschisă pentru a mă bucura de sfânta taină a nașterii
CAND GRIJA TA MA-NVALUIE... de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 56 din 25 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348982_a_350311]
-
tot conducem, pe lumină, La prânz, de Anul Nou, sau Paște, La câte-o masă, când se naște - La vieți, sau morți, de vor să vină - Ne tot conducem, împreună, Cândva, demult, la pensionare, Sau în pământ, având crezare În Învierea cea comună - Și nici nu știm ce ne mai mână, Suntem conduși, sau ne conduce, Suntem colegi de-arginți, sau cruce - Ne tot conducem împreună ... Ca niște orbi, legați de mână ... 28 februarie 2012 Referință Bibliografică: Împreună / Jianu Liviu : Confluențe
ÎMPREUNĂ de JIANU LIVIU în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346858_a_348187]
-
om de valoare! Albert Einstein - Cea mai rea boală a sufletului este necredința și necunoștința lui Dumnezeu. Sfanțul Antonie cel Mare - Tăcerea va fi vorbirea veacului ce vă să vină. Sfanțul Isaac Șirul - Urmează pe Domnul Hristos nu doar la Înviere, ci și la purtarea Crucii. Din patericul egiptean. - Pocăința este învoiala cu Dumnezeu pentru a doua viața. Sfanțul Ioan Scărarul - Ce aveți în inimă, nu sunteți obligați să aveți și pe buze, dar ce aveți pe buze, trebuie să aveți
CITATE MEMORABILE (32) de ION UNTARU în ediţia nr. 1041 din 06 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346883_a_348212]
-
se preocupă de rugăciuni pentru ei și de pomenirea numelui lor. Soroacele de pomenire individuală a morților in Biserica Ortodoxă sunt următoarele: La 3 zile după moarte (care coincide, de regulă, cu ziua înmormântării), în cinstea Sfintei Treimi și a Învierii din morți a Mântuitorului nostru Iisus Hristos a treia zi. • La 9 zile după moarte, "ca răposatul să se învrednicească de părtășia cu cele 9 cete îngerești și în amintirea ceasului al nouălea, când Domnul nostru Iisus Hristos, înainte de a
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
a promis tâlharului raiul, pe care ne rugăm să-l moștenească și morții noștri". • La 40 de zile (sau șase săptămâni), în amintirea Înălțării la cer a Domnului nostru Iisus Hristos, care a avut loc la 40 de zile după Învierea sa din morți, "pentru ca tot așa să se înalțe și sufletul răposatului la cer". • La trei, șase și nouă luni, în cinstea Sfintei Treimi. • La un an, după exemplul creștinilor din vechime, care anual prăznuiau ziua morții martirilor și a
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
morții, și nu de la înmormântare. Din momentul morții, sufletul intră în grija lui Dumnezeu Care rânduiește, potrivit învățăturii noastre de credință, judecata particulara: < > (Evrei 9, 27). Această judecată ce privește mai ales sufletul, fiindcă trupul va fi judecat doar la învierea cea de obște și la Judecata Obștească, Universală, Viitoare sau A Doua Judecată, nu are în vedere daca trupul este înmormântat sau nu. Aceasta ține de cultul morților, de grija și respectul pe care cei vii îl arată față de cei
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]