4,175 matches
-
multe sate din ținut, cu prisăci (terenuri pe care se aflau stupii de albine). El a fost menționat ulterior în acte domnești ale lui Ștefan cel Mare și urmașilor săi, precum și în lucrarea "Descriptio Moldaviae", scrisă în perioada 1714-1716 de cărturarul Dimitrie Cantemir. Centrul ținutului era Târgu Frumos, denumit și Târgul Frumos al Cârligăturii, un „târgușor destul de frumos” (după cum îl descria Dimitrie Cantemir) în care se afla un palat domnesc din piatră, cârmuit de un pârcălab. Localitatea era plasată la punctul
Ținutul Cârligătura () [Corola-website/Science/333871_a_335200]
-
logodită din copilărie cu beizade Ștefan, un fiu urât și slut al fostului domnitor Radu Leon. Ajuns la Iași, abatele este primit la curtea lui Duca-Vodă, cunoscându-i cu acest prilej pe logofătul Miron Costin și pe mitropolitul Dosoftei, importanți cărturari ai Moldovei. Chemat la Curtea Domnească, Alecu Ruset îl amenință pe Duca-Vodă că, în cazul în care va păți ceva rău, prietenii săi din Polonia vor trimite la Stambul scrisorile prin care domnitorul făgăduia credință polonezilor după cea de-a
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]
-
fie menținută și chiar întărite, pe de o parte, interdicția studierii Călăuzei rătăciților, precum și sancționarea celor care resping intrerpretările alegorice ale Bibliei. Acest compromis, care ar fi putut pune capăt disputelor, a fost respins de ambele tabăre, in ciuda prestigiului cărturarului. În 1263 Moshe ben Nahman a fost silit să apară ca reprezentant al iudaismului la disputa religioasă publică iudeo-creștină organizată de biserică la Barcelona cu apostatul Paulus Christianus, care a reprezentat punctul de vedere al bisericii catolice. Polemica a avut
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
a recunoscut și i-a oferit calul sau. Pentru faptă de arme, el a fost înnobilat, familia sa, Movila, devenind, în secolul următor, foarte puternică. Din rândul ei au provenit domni importanți ai Moldovei (Ieremia, Constantin, Simion și Moise) și cărturari renumiți, cum ar fi mitropolitul Petru Movila. Un al doilea boier, căruia Ștefan i-a datorat, în parte, victoria este "Pântece". Potrivit izvoarelor, Pântece ar fi stăruit pe langă recentul proclamat domn, Petru, să iasă din zona bătăliei, el fiind
Bătălia de la Șcheia () [Corola-website/Science/333225_a_334554]
-
recunoscut, precum și un colecționar pasionat de texte și tăblițe. Ca ucenic de scrib el cunoștea atât limba akkadiană, cât și pe cea sumeriană. El a trimis scribi în fiecare regiune a Imperiului Neo-Asirian pentru a aduna texte antice. A angajat cărturari și scribi pentru a copia texte, în principal din surse babiloniene. Assurbanipal nu s-a sfiit să folosească războaiele ca un mijloc de a-și completa colecțiile cu tăblițe luate ca pradă de război. Deoarece era cunoscut ca savant și
Biblioteca lui Assurbanipal () [Corola-website/Science/333328_a_334657]
-
publicat de istoricul Mihai Costăchescu în volumul "Documente moldovenești înainte de Ștefan cel Mare". Ținutul Tecuciului a fost menționat ulterior în acte domnești ale lui Ștefan cel Mare și urmașilor săi, precum și în lucrarea "Descriptio Moldaviae", scrisă în perioada 1714-1716 de cărturarul Dimitrie Cantemir. Potrivit lui Dimitrie Cantemir, Ținutul Tecuciului era un „ținut mare, dar n-are alt nimic însemnat”. Centrul ținutului era Tecuciul, un mic târg „lângă apa Bârladului, opt ore de la Bârlad pe drumul Galaților. Nu are ziduri; aici șed doi
Ținutul Tecuciului () [Corola-website/Science/334567_a_335896]
-
l-am cunoscut pe d. Iorgu Tudor la o adunare gazetărească. Chipul său blând și numele său pe care-l cunoșteam din copilărie de pe paginile Cuvântului Moldovenesc m-a a atras, și din seara cea ne-am împrietenit"”. După moartea cărturarului și preotului Dumitru Furtună (1890 -1965) din Dorohoi, cunoscut ca o distinsă personalitate culturală a Moldovei, restul arhivei sale a fost revizuit de Alexandru Bardieru. În ziarul "Clopotul", din 17 august 1969, Alexandru Bardieru scrie în articolul Un distins cârturar
Alexandru Bardieru () [Corola-website/Science/334604_a_335933]
-
Bardieru. În ziarul "Clopotul", din 17 august 1969, Alexandru Bardieru scrie în articolul Un distins cârturar, D. Furtuna: „"Avînd prilejul să răsfoiesc filă cu filă hîrtiile rămase, mi-am putut da seama de forța uriașă de muncă a acestui modest cărturar ... Cu ocazia revizuirii și aranjării hartiilor sale, am găsit însemnările a o mulțime de titluri, ce formau obiectul a zeci de lucrări, unele în proiect, altele conspectate, iar parte din ele finisate. Mă gândesc la pierderea ireparabilă pentru literatura noastră
Alexandru Bardieru () [Corola-website/Science/334604_a_335933]
-
de prizonieri și 8 tunuri capturate de inamic. Pierderile rușilor nu sunt cunoscute. Sándor Petőfi, poet și revoluționar maghiar, a dispărut în luptă și se presupune că a murit pe câmpul de bătălie. Printre cei morți s-a aflat și cărturarul sas Anton Kurz. Oștile maghiare s-au retras la Târgu Mureș unde s-au alăturat diviziei din Cluj, după care s-au retras regrupate către Sibiu. Acolo, Bem a câștigat ultima sa victorie împotriva oștii conduse de generalul rus Hasford
Bătălia de la Albești () [Corola-website/Science/334756_a_336085]
-
ar trebui să nu se reducă la o zi pe an, ci să fie o preocupare permanentă. De Eminescu ne apropiem de fiecare dată cu o emoție neobișnuită, el fiind mai mult decât un poet de geniu. George Enescu Mari cărturari din panteonul spiritualității noastre au încercat să-i definească trăsăturile esențiale. “Rege al cunoașterii omenești”, afirma Titu Maiorescu. “Cu numele lui magic deschidem toate porțile spiritului. Dar nu e vorba de operele lui Eminescu, ci de cultura lui, de proiectele
Cu Eminescu deschidem toate porțile spiritului by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105854_a_107146]
-
și bunicilor noștri, Țara, trecutul și rostul nostru întreg”, iar cuvântul său „naște o aceeași vibrare în toți și pretutindeni, căci e ca o taină pe care o poartă cu El”. Exprimarea scriitorului este laudativă, slăvindu-l pe „Marele Rege Cărturar”, care „cu talismanul intimei experiențe neîmpiedecată de nici o înălțime, se așează pavăză și călăuză tuturor alor Săi”. Cu toate acestea, Ion Marin Sadoveanu realizează o prezentare malițioasă a perechii regale în "Sfârșit de veac în București". Astfel, regele Carol I
Sfârșit de veac în București () [Corola-website/Science/333896_a_335225]
-
a fost un cărturar și cleric grec, care a trăit o vreme în Țara Românească. A fost între 1705-1715 corector al cărților de limbă greacă care erau scoase la tipografia din București. Conform lui Daponte, care l-a întâlnit în iulie 1730, cronicarul a
Mitrofan Grigoràs () [Corola-website/Science/334034_a_335363]
-
publicat de istoricul Mihai Costăchescu în volumul "Documente moldovenești înainte de Ștefan cel Mare". Ținutul Vasluiului a fost menționat ulterior în acte domnești ale lui Ștefan cel Mare și urmașilor săi, precum și în lucrarea "Descriptio Moldaviae", scrisă în perioada 1714-1716 de cărturarul Dimitrie Cantemir. Centrul ținutului era Vasluiul, un orășel care a fost pentru scurte perioade scaun voievodal și în care se aflau curți domnești și un palat din piatră, cârmuit de un pârcălab. Domnitorul Ștefan cel Mare (1457-1504) a ctitorit în
Ținutul Vasluiului () [Corola-website/Science/334499_a_335828]
-
apropiat de cel al imnului nostru, „Deșteaptă-te, Române!". De fiecare dată când evocăm ce înseamnă Franța pentru România, pornim negreșit de la istorie. Începând din Secolul Luminilor, românii - ca, de altfel, o însemnată parte a Europei - au văzut în ideile cărturarilor francezi un vector de modernizare și de progres național. Făurirea Statului Român modern este intrinsec legată de Franța și de aceste idei. În acest context, doresc să salut marea deschidere și angajamentul Președintelui Franței, domnului François Hollande, pentru materializarea proiectului
Klaus Iohannis, mesaj pentru Franța: Premise pentru o colaborare economică mai strânsă () [Corola-website/Journalistic/102912_a_104204]
-
fost condamnat în baza unui proces nedrept, care a încălcat atât normele procesuale iudaice, cât și pe cele române din timpul respectiv. Pilat, procurator român al regiunii, a lăsat poporului responsabilitatea sentinței lui Isus. Iar poporul, manipulat de preoți și cărturari, a strigat că dorește să fie eliberat un vinovat și pedepsit un nevinovat. "Să nu te iei după cei mai mulți, ca să faci rău; și la judecata să nu urmezi celor mai mulți, ca să te abați de la dreptate", spune una din regulile date de
Șefa judecătorilor din România, pildă cu SUBSTRAT: A vorbit un tâlhar by Vladimir Neagu () [Corola-website/Journalistic/101559_a_102851]
-
doar să admită propria să greșeală și să spună că pe drept suferă acea condamnare, ci și să fie atent la suferință celui de lângă el și să denunțe, tot public, ca celuilalt i s-a făcut o nedreptate. Liderii preoților, cărturarii și intelectualii vremii, stiitorii de carte - formatorii de opinie, ca să folosesc un termen al zilelor noastre - ar fi trebuit să fie primii care să vorbească despre acea judecată nedreaptă, dar au tăcut. A vorbit însă un tâlhar, un condamnat, un
Șefa judecătorilor din România, pildă cu SUBSTRAT: A vorbit un tâlhar by Vladimir Neagu () [Corola-website/Journalistic/101559_a_102851]
-
sau nefericirea fiecărui om după învierea universală și după judecata finală depinde de credința, pocăința și faptele bune sau rele săvârșite de om în timpul vieții sale pe pământ (cf. Ioan 5, 28-29). Iubiți frați și surori, Invidiat și prigonit de cărturarii și fariseii care pierduseră în mare parte capacitatea de a simți prezența lui Dumnezeu în istorie, trădat și vândut de ucenicul robit de patima iubirii de arginți (Iuda Iscarioteanul), judecat sumar și superficial de către Ponțiu Pilat care pierduse simțul dreptății
Iubirea răstignită învinge păcatul, iadul și moartea. Pastorală de Sfintele Paști – 2017 () [Corola-website/Journalistic/101675_a_102967]
-
întâlnit cu membrii Sinedriului și le-a făcut o propunere directă, fără ocolișuri: „Ce-mi dați voi mie și eu vi-L dau pe El Vouă?". Fără să stea pe gânduri, fariseii i-au oferit 30 de arginți, prețul trădării. Cărturarii și fariseii s-au sfătuit cum să-l prindă pe Iisus Primul Sinedriu a fost convocat ilegal, noaptea, chiar în perioada sărbătorii Pesahului, care celebra eliberarea israeliților din robia egipteană. Cărturarii și fariseii s-au sfătuit în mare taină cum
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR: Miercurea Mare - Pomenirea femeii păcătoase și a lui Iuda by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102154_a_103446]
-
fariseii i-au oferit 30 de arginți, prețul trădării. Cărturarii și fariseii s-au sfătuit cum să-l prindă pe Iisus Primul Sinedriu a fost convocat ilegal, noaptea, chiar în perioada sărbătorii Pesahului, care celebra eliberarea israeliților din robia egipteană. Cărturarii și fariseii s-au sfătuit în mare taină cum să-l prindă și să-l ucidă pe Iisus, pentru că toți se temeau de influența pe care El o avea asupra mulțimii. Deși fariseii și cărturarii aveau anumite obligații față de învinuit
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR: Miercurea Mare - Pomenirea femeii păcătoase și a lui Iuda by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102154_a_103446]
-
eliberarea israeliților din robia egipteană. Cărturarii și fariseii s-au sfătuit în mare taină cum să-l prindă și să-l ucidă pe Iisus, pentru că toți se temeau de influența pe care El o avea asupra mulțimii. Deși fariseii și cărturarii aveau anumite obligații față de învinuit: să-i acorde prezumția de nevinovăție și să nu-l lovească, ei nu le-au respectat. Tradiții pentru spor și sănătate În Miercurea Mare, în Bisericile Ortodoxe se săvârșește Taina Sfântului Maslu, în amintirea ungerii
SĂPTĂMÂNA PATIMILOR: Miercurea Mare - Pomenirea femeii păcătoase și a lui Iuda by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102154_a_103446]
-
așa aș cădea la pat” . Spre toamna lui 1911, George Topîrceanu se mută la Iași, la invitația lui Garabet Ibrăileanu, în calitate de subsecretar la ”Viața Românească”. Pentru Topîrceanu Iașiul acelor vremuri era o localitate plină ”de harnici dascăli de poeți și cărturari”. Despre același oraș spune că ”mi-a plăcut de la început cu grădinile lui înflorite, cu gardurile lui dărăpănate, cu părăsirea și murdăria lui proverbială, căci oricâte straturi de glod s-ar pune acolo, tot nu vor putea să astupe vreodată
Viața lui George Topîrceanu, povestită cu mult umor și lirism de el însuși () [Corola-website/Journalistic/102212_a_103504]
-
Mark Lvovici Slonim (în , cunoscut, de asemenea, ca Marc Slonim și Marco Slonim; 23 martie 1894 - 1976) a fost un om politic, critic literar, cărturar și traducător rus. A fost membru al Partidului Socialist Revoluționar și, în 1917, a servit ca deputat al PSR pentru Basarabia în Adunarea Constituantă Rusă. El s-a alăturat guvernului de la Samara în primele faze ale Războiului Civil, opunându-se
Mark Slonim () [Corola-website/Science/337619_a_338948]
-
în cadrul emisiunii “Revista literară radio” de la Radio România și pe care o continuă de atunci și în prezent la radio “Trinitas” în cadrul emisiunii „Revista culturală Trinitas” Participa in emisiunile de televiziune „Memorialul Durerii” și „Rezistența prin cultură” (în problema scriitorilor, cărturarilor și preoților supuși regimului concentraționar al închisorilor politice sau a celor urmăriți politic de regimul comunist). De asemenea este prezentă frecvent în emisiunea „Ora de veghe” a televiziunii ”Nașul ” abordând subiecte de interes în actualitate, de literatură și de istorie
Ioana Diaconescu () [Corola-website/Science/336353_a_337682]
-
stabilit în Serbia, unde a înființat „Marea Școală” din Belgrad, care avea să devină Universitatea din Belgrad. Bustul său, donat de Uniunea Sârbilor din România, a fost realizat de Nikola Koka Janković (n. 1926) și dezvelit la 12 noiembrie 2011. Cărturar erudit, format la Roma în istoria artelor, litere și filozofie, a fost un etnograf, istoric de artă și director al Arhivelor Statului și al Muzeului Banatului (1928-1940). A înființat Biblioteca Timișoarei, revista „Analele Banatului”, a sprijinit activitatea asociației culturale ASTRA
Aleea Personalităților din Timișoara () [Corola-website/Science/336572_a_337901]
-
erau făcute din scânduri de lemn, tinichea, și alte materiale ieftine. La marginea cartierului s-a aflat în anii 1920 o zonă mizera numită Haret al Tanaka și „Via de carton” (Kerem Karton). Între locuitorii cartierului s-au numărat câțiva cărturari religioși, precum rabinul Yehia Nahum, care era rabinul cartierului, rabiul Avraham Alnadaf și rabinul Shalom Itzhak Halevi. Împreună cu cartierul vecin Neve Tzedek, Kerem Hateimanim a fost în vremea răzmeritelor arabe din 1921, 1929 și 1936-1938 în prima linie a atacurilor
Kerem Hateimanim () [Corola-website/Science/336603_a_337932]