7,569 matches
-
tragic. La punctul 5 din „raport” am găsit o știre interesantă: „...nu avem un ziar local unde să ne popularizăm acțiunile noastre”. Prin urmare, publicația locală „Vreme Nouă” dispăruse din peisajul publicistic după ce-și făcuse „datoria” de a trage clopotele „reacțiunii” și de ridicare în slăvi a candidaților BPD. „Maurul și-a făcut datoria, maurul poate să plece” (Shakespeare, „Othello”). c. „Întreaga muncă a fost dusă în mod sectar” Scriind această propoziție, Petru Bighiu arunca o gravă acuză asupra propriei
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
regiunea Sărata, aceasta era exploatată încă din secolele II-III e.n. Pentru începuturile Evului Mediu sunt cunoscute exploatările de la Grozești, iar din secolul al XV-lea cele de la Târgu Ocna. Vechiul sistem de exploatare a sării din camere în formă de clopot, amenajate chiar în masivul de sare, a fost menținut până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Accesul se făcea prin capul de sus al clopotului, printr-un puț vertical cu acces la suprafață. Începând cu a doua jumătate
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Târgu Ocna. Vechiul sistem de exploatare a sării din camere în formă de clopot, amenajate chiar în masivul de sare, a fost menținut până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Accesul se făcea prin capul de sus al clopotului, printr-un puț vertical cu acces la suprafață. Începând cu a doua jumătate a secolului al XIX lea s-a trecut la exploatarea din galerii. Metoda a fost introdusă la salinele din Târgu Ocna în anul 1870. Noile camere aveau
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de la Negrești pentru a putea afla de soarta celor ce au participat la revoltă. CAPITOLUL II Eroi uitați. Cimitire militare din anii 1916-1918, aflate pe teritoriul istoric al județului Vaslui Moto: „În ianuarie ’917, locomotivele trenurilor șuierau în gara Bârzești, clopotele de la biserica noastră din Călugăreni băteau în dungă și coloane lungi de soldați veneau în barăcile de scânduri de pe Dealul Mezatului..(...)...au adus cu ei și tifosul exantematic...”. (Fragmente din mărturia Ecaterinei Chiratcu în vârstă de 100 de ani, din
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
va colinda ca să vadă, să audă, să miroase, să guste și să atingă detaliile umilitoare a ceea ce se întîmplă cînd o societate civilă plină de viață este distrusă. În acest oraș necivil, caracterul contradictoriu al vieții cotidiene este uimitor. Mîndrele clopote ale bisericii catolice Sf. Francisc răsună pe străzi invadate de dărîmături și gunoaie. Băieți în pantaloni zdrențuiți, unii infirmi, fără membre, lovesc mingi de fotbal pe terenuri improvizate de pămînt roșu, umbrite de grupuri de arbori de eucalipt cu coajă
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
râu, Pe-amiros de măr, pe-o stea, pe-o crenguță de ceasla; Pe răsuflet cald de doină și pe tremur lin de horă, Pe ram verde de stejar, Pe coamă de armăsar; Pe doi faguri dulci, mustoși, într-un clopot de strămoși, Pe-amintirea lui bunicu, Pe nesomnul lui tăticu, Pe un vers de Eminescu, Pe pământul ce-l iubescu, Să-l iubești și tu așa, Hai, puiu, nani-na.” („De leagăn”) Și, în amintirea vremurilor de altădată, copilul, matur acum
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Înființarea Principatelor va fi orfan etnic, fără neamuri. Neamurile și le-a regăsit târziu În Vestul Europei. Să revenim acum la Mănăstirea Doamnei din Moglănești. Deși tradiția populară o atribuie unei boieroaice din vremea lui Mihai Viteazul, inscripția de pe un clopot ne indică faptul că locul unde s-a construit mănăstirea a fost donat de un boier moldovean, Șerban Vodă. Istoricul Orban Balázs din ținutul secuiesc ar fi notat Într-o lucrare a sa că mănăstirea este ctitoria doamnei Safta, soția
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
din lemn. Biserica actuală din Deal a fost sfințită În anul 1925, iar cea din vale abia la Începutul secolului al XX-lea, piatra de temelie fiind pusă de Mitropolitul Andrei Șaguna. La Gălăuțaș biserica adusă din Toplița primește trei clopote care au fost donate de familiile: Nicolae Truța, Valeriu Antal și Nicolae Cotfas. Acestea funcționează În noua clopotniță ridicată În anul 2002. Prin anul 1791, când a fost ridicată În Toplița, ctitorii care au sprijinit construirea ei au fost: preotul
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Iași și este o vreme secretar la Primărie. Devenit alcoolic, probabil din motive sentimentale, sfârșește de timpuriu. Și ceilalți patru flăcăi ai lui Vasile (Ragelă) se sting de timpuriu, rând pe rând. A lor era o clopotniță sus pe deal. Clopotul de acolo dădea de știre când murea cineva sau dacă se apropia vreo furtună. Andrei al Petrei purta numele de Marcu și era cam repezit la vorbă și ciudat În felul lui. A făcut războiul fiind În armata maghiară. A
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
i-au fost lui mai dragi după care se așează pe o laiță. După ce este adus sicriul, se așează În el pe o pernă umplută cu talaș. În cele trei zile până la Înhumare, clopotarul trebuie să tragă de trei ori clopotele Într-un fel anume, diferit de cel de la Începutul slujbelor de sărbători sau de cel care anunță apropierea unui pericol. Oamenii satului recunosc sunetul clopotului când anunță un mort. Prin cătune era câte o clopotniță la care se anunța moartea
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
cu talaș. În cele trei zile până la Înhumare, clopotarul trebuie să tragă de trei ori clopotele Într-un fel anume, diferit de cel de la Începutul slujbelor de sărbători sau de cel care anunță apropierea unui pericol. Oamenii satului recunosc sunetul clopotului când anunță un mort. Prin cătune era câte o clopotniță la care se anunța moartea cuiva. Mortul era acoperit acolo În sicriu (copârșeu) cu o pânză albă din in Ăacum este acoperit cu acea bură Ăpânză fină țesută mai rar
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
care-i socoti mai cu duh decât pe cei ce văzuse în călătoria sa” acordarea circumstanțelor atenuante și acceptarea situației cu resemnare și împăcare prin constatarea gravității reduse a faptelor. MOȘ NICHIFOR COȚCARIUL p. 13, r. 12 14 : „făcuse un clopot mare la acea monastire, cu cheltuiala lui, și avea dragoste să-l tragă singur la sărbători mari” când se bucură de o faptă, de o investiție, omul dă dovadă de multe ori și de egoism, dar această atitudine poate fi
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Bată-l focu de urât! Urâtu-i posomorât.” lipsa calităților fizice atrage cu sine și o stare de spirit anostă, posomorâtă, spre deosebire de frumusețe, care merge în tandem cu veselia, cu jovialitatea. ROSTIRI, ZICĂTORI, CUVINTE p. 176, r. 17 : „Gura lui era clopot.” unele persoane, prin locvacitatea lor luată drept viciu, sunt cele ce dau de știre tuturor despre orice eveniment, transformându-se în mijloace de transmitere a informațiilor; p. 177, r. 2 3 : „Ticălos bărbatul mieu, El muncește și eu beu.” condamnare
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
Apare doar în două paragrafe care corespund exact primelor două macro-propoziții. (3) S-a observat că un clește pentru foc sau alte obiecte din fier, care sunt așezate de obicei într-o poziție verticală, sau bara de fier a unui clopot, capătă cu timpul o forță magnetică destul de ușor de perceput; de asemenea, s-a observat că o bară de fier, așezată în poziție verticală și bătută cu un ciocan, sau înroșită în foc și, mai apoi introdusă în apă rece
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
ale umanului. șochează minusculul, ansamblarea bulversantă a versifiocației, dislocarea frastică, prețiozitatea lexicală care tronează-n fiecare creație lirică. Poetul Gheorghe Vidican pare fascinat de peisajul londonez, reușind tablouri de o picturalitate cu sonorități ancestrale: „e frumos e seara când bat clopotele în Dover... / șoseaua ne alunecă dinspre Londra spre Mare / cămașa nopții ne împresoară... ” (Ieșirea din Albion) Descriptivul cucerește. în „unduirile” leneșe ale Tamisei transpar formele enigmaticelor sirene (nimic despre dragoste). Privind „trunchiul” bătrânului fluviu, imaginarul poetic pulsează: „cu un surâs
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
care cuprinde 46 de poezii, o formă interesantă de elucidare a genezei „Robului lui Dumnezeu, Mihail”, cel care își conturează „a doua natură”, mai întâi, „navigând după dulci ovule” (Interiorul mamei mele), „frumoase iluzii”, ca un posibil „pasager” (Atelierul de clopote) în acest rnivers. îndrăzneață vizualizare a viului/procreării (Legea morală în noi), având în vedere marile începuturi: „La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul...” (Facerea) sau „La-nceput, pe când ființă nu era, nici neființă...” (M. Eminescu) Pentru Mihail GĂOățanu
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
dalbu-ți drum multe regrete! Sângerânde regrete, iubite Poet! și-mpreună cu toți „veghetorii” tăi, șoptim duios și dureros: „Deșertăciuni sunt toate și deșertăciune...” (Porunca) La fine de an, în prag de-alese sărbători, cu inimile îmbujorate de speranță, să „tragem clopotele din nouri de pământ”, Vă „cuibărim cenușa în haosul din noi” (Clopotele), s aprindem flacăra speranței spre mai bine, întru iubire și frumoase împliniri, convinși fiind că inima ta stelară vibrează încă din înalt pentru a noastră sfântățară! Omul Ioan
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
veghetorii” tăi, șoptim duios și dureros: „Deșertăciuni sunt toate și deșertăciune...” (Porunca) La fine de an, în prag de-alese sărbători, cu inimile îmbujorate de speranță, să „tragem clopotele din nouri de pământ”, Vă „cuibărim cenușa în haosul din noi” (Clopotele), s aprindem flacăra speranței spre mai bine, întru iubire și frumoase împliniri, convinși fiind că inima ta stelară vibrează încă din înalt pentru a noastră sfântățară! Omul Ioan Alexandru a fost atras, ca un magnet, înspre „nările pământului” (Platou), bineștiind
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
ta stelară vibrează încă din înalt pentru a noastră sfântățară! Omul Ioan Alexandru a fost atras, ca un magnet, înspre „nările pământului” (Platou), bineștiind, din străvechime, că acest sfânt pământ este și va rămâne „cea mai curată / lacrimă / din univers” (Clopotele). S-a simțit parte din acest univers. și câtă sinceritate-n confesiunea: „dealul mă cheamă, valea mă alungă, / dorul mă roade, spaima mă-nveșmântă” (Capul meu). și dincolo de timp și de spațiu, o dulce înșoptire surâzândă străbate clipa: „Zac îngropat
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
O spui chiar tu: „Cimitirul la noi e un pogon comun înconjurat cu gard de piatră, să nu molipsească pământul rămas viu în libertate...” (Ca un paradis) și, poate, alegerea să fi fost cea mai bună! Aici, în dangăn de clopot, aici, în miruire și atămâiere, va fi să fie, veșnic, binecuvântare. și, distingându-ți vocea, în șoptire psaltică, auzim: „Să crească-n voie neagră umbra mea, / umbra mea...” (Zidul) Dacă vreți s-aflați, prieteni, cum e Somnul „într-una din
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Parisului, p. 21 (51) Atunci, pentru a proceda în ordine, portarul îi conduse pînă la intrare, lîngă piața din față, unde, arătîndu-le cu halebarda un cerc mare pavat cu pietre negre, fără inscripții sau înflorituri dăltuite, începu: Asta e circumferința clopotului celui mare al lui Ambroise. Cîntărea patruzeci de mii de livre. Nu avea pereche în toată Europa. Meșterul care l-a turnat a murit din asta, de bucurie... Să plecăm, zise Léon. Portarul o porni iar înainte, după aceea, întorcîndu-se
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
împovărător, înghițind, într-o răsuflare tot mai anevoioasă și mai prelungă, aerul împuținat de greoaia-i digestie de carne omenească. E. Zola, Germinal, p. 15 Deodată îi răsăriră în față doi uriași ochi galbeni străpungînd întunericul. Se afla sub un clopot, în sala de recepționare, chiar la gura puțului.. E. Zola, Germinal, p. 30 c) utilizarea expresivă a descrierilor de peisaj care metaforizează starea psihică a unui personaj; astfel, în Doamna Bovary, prima descriere a grădinii și aluzia la statuia din
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
împiedicau circulația; marinarii nu răspundeau nimănui; oamenii se izbeau unii de alții; coletele urcau între cele două tambururi și gălăgia se topea în fîsîitul aburilor care, ieșind printre plăcile de tablă, înfășurau totul într-o ceață alburie, în vreme ce în față clopotul bătea fără contenire. [În sfîrșit vaporul plecă;] (...)* Gustave Flaubert, Educația sentimentală, p. 15 Regăsim aici exact același tip de descriere în indicațiile de regie ale unei piese de teatru, unde este vorba de a așeza actorii în scenă, adică de
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
uitîndu-mă la amănuntele colinelor care se ridică pe celălalt mal. Și, în sfîrșit am ajuns la un parc împodobit de copaci seculari, care mi-au dat de veste că acolo este castelul Drapesle. Am sosit tocmai la ora la care clopotul anunța masa de prânz. După masă, gazda mea, nebănuind că venisem de la Tours pe jos, m-a dus să colind toate împrejurimile moșiei lui și am văzut de pretutindeni valea sub toate înfățișările ei: ici o bucată, dincolo în toată
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
accidentat, vegetația bogată, apele, pădurile, izolarea, pășunile erau condiții avantajoase. Fără tăgadă, biserica s-a târnosit în 1861 de sărbătoarea hramului „Sf. Voievozi”, cu dată fixă în calendar având preot slujitor pe Vasile Ivan. Spătarul a mai dăruit și un clopot, cel mare, existent și astăzi în clopotniță, cu inscripții în limba slavonă (oficială atunci), cu ornamente rare și un sunet unic. A fost gata să se prăbușească acum câțiva ani, dar acum este bine ancorat. În partea dreaptă, alături de biserică
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]