6,479 matches
-
apelezi la un vraci sau la o vrăjitoare, care, deseori, recurgeau în prealabil la divinație pentru a afla remediul potrivit. 4. În mediile cultivate, practicarea și cercetarea divinației și a magiei erau expresia unei eterne căutări umane, a cunoașterii și desăvârșirii intelectuale. Astfel de demersuri de pe poziții științifice prefigurau apariția științei moderne, bazată pe raționament, logică și experiment 42. Abordările teoretice și religioase, indiferent de natura lor, aveau și un scop clar, pragmatic, cerut de noua ordine socială ce se prefigura
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
accederea pe căi spirituale, necunoscute muritorilor de rând, la însăși cunoașterea divină. De astă dată semnul și, implicit, simbolul ar deveni doar simple pretexte pentru cel care deține secretul interpretării "spațiilor albe ale negativului". La limită, ele pot lipsi cu desăvârșire. Este și cazul divinației inspirate, când o seamă de inițiați pot exprima spontan anumite lucruri care aparțin unor dimensiuni temporale diferite. Așa cum lectura Torei poate deschide spiritul credinciosului către o realitate transcendentă care trece dincolo de cuvinte, și contemplarea unor semne
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
întrucat vor putea fi mai multe vizualizări decât telespectatori. Chiar dacă este un site Web online nu există o comunicare live, deoarece aceasta se face într-o singură direcție, si anume, postarea clipului la care se pot adăuga comentarii. Lipsește cu desăvârșire un forum de discuții. În cazul în care se doreșe limitarea expunerii unui videoclip, acest lucru este posibil deoarece trebuie bifat "Privat". Astfel, cel a postat clipul și încă 50 de internauți numiți sau invitați pot accesa vizionarea acestuia. În
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
reglare a respirației În care Îți tragi sufletul asimilînd revelația pentru a te reconecta la o lume cu noi și mai profunde Înțelesuri. Am putea conchide că textul haiku-ului cuprinde doar replicile unui text dramatic din care lipsesc cu desăvîrșire toate indicațiile scenice și regizorale absolut necesare unei puneri În scenă. Sarcina de a suplini această lipsă revine În totalitate cititorului. O alegorie laconică Conform etimologiei latine, alegoria este o vorbire figurată. Derivarea unor sensuri figurate din sensurile proprii ale
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
și totuși subtil evaziv, care umple fiecare colț al haiku-ului, imponderabil, și totuși făcîndu-și simțită prezența. Aceasta este o atmosferă vie care vine dintr-o percepere a anotimpului cu care are de a face haiku-ul, adăugînd claritate și desăvîrșire celorlalte elemente ale lui". Nu amănuntul temporal care delimitează precis și restrictiv situația obiectului contează ci infuzia sentimentului sezonal pe care acesta o prilejuiește. „Atmosfera sezonală este la fel de importantă În haiku precum lumina Într-o pictură impresionistă.” Întrebarea cînd? vizează
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
se nimerea cîte una care concura cu originalul. Propusesem un poem al meu, care suna așa: amiază sub nuc - În plictisul verii o muscă bâzâind Versul boldit fiind lipsă, trebuia găsit un substitut. Vara, sub nuc - ce imagine mai aproape de desăvîrșirea unei liniști paradisiace?! Și, prin contrast, ce poate fi mai sîcÎitor decît insistența supărătoare a unei muște nesuferite? Dar oare plictisul ar mai fi atît de savuros fără acest bîzÎit care dă consistență tăcerii? Mai ales acum, cînd totul este
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
de viță: În asfințit, cînd lucrurile toate se desăvîrșesc, făcînd un pas, și Încă unul, Înapoi spre schiță.” În rama asfințitului și-a toamnei, poetul resimte și mărturisește impenitent un gust categoric pentru schiță, gust pe care Îl și legitimează: desăvîrșirea tuturor lucrurilor - de ce nu și a iubitei se face doar prin pași repetați Înapoi spre schiță. Păstrîndu-ne sau nu În climatul erotic al versurilor, putem vedea În schiță o anume modalitate de esențializare, un distilat, o reținere succintă a trăsăturilor
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
prin pași repetați Înapoi spre schiță. Păstrîndu-ne sau nu În climatul erotic al versurilor, putem vedea În schiță o anume modalitate de esențializare, un distilat, o reținere succintă a trăsăturilor expresive și, totodată, ușoara vibrație a impreciziei care provoacă Închipuirea. Desăvîrșirea pare a fi văzută nu ca o abundență pletorică de detalii redundante, ci ca o reducere la o structură schematică În care se păstrează doar acel minim necesar pentru ca tensiunea și dinamismul ființei să nu-și piardă palpitul. Și să
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
scrupulos și cu deosebire Îndelungat. Opera preia astfel servil caracteristicile copleșitoare ale acelor lucruri și lucrări care se impun de fapt și În realitatea materială: masivitatea ciclopică, dimensiunile zdrobitor megalitice. Gigantismul și trufia piramidelor. Astăzi Însă, nici sublimul și nici desăvîrșirea nu mai sînt grevate unor predjudecăți atît de rigide. Esteticul nu mai respinge pudic florile răului, bubele sau mucegaiul. Operelor nu li se mai cere o perfecțiune Închisă, completitudinea cumulardă nu mai este un criteriu legitim și exclusivist. În acest
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
pluralismului politic. Statul modern, care avea la bază această Constituție, s-a consolidat. Monarhia, Parlamentul și partidele politice, erau factorii decisivi ai puterii. Monarhia a asigurat un anumit echilibru politic intern, iar partidele au susținut procesul de modernizare. Proiectul de desăvârșire a statului era abordat cu prudență de cei aflați la putere, obligați să țină cont de conjunctura politică externă. S-au conturat doctrinele politice „ prin noi Înșine” susținută de liberali și ” politica porților deschise” sau „ politica pașilor mărunți” susținută de
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
nivelul tehnologic avansat atins de acest tip de unealtă încă din eneolitic. Din punctul de vedere al tipurilor de unelte realizate pe materii dure animale identificate, practicarea unor ocupații de tipul grădinăritului este reflectată doar prin două piese, lipsind cu desăvârșire uneltele care să ateste cu certitudine practicarea cultivării cerealelor. Creșterea animalelor, reflectată din punct de vedere al utilajului litic cioplit, în ponderea uneltelor utilizate pentru prelucrarea pieii, osului și cornului, pare să fi jucat un rol puțin important, procentajul gratoarelor
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
altfel, chiar în interiorul cultului, înmulțirea credincioșilor și rafinarea devoțiunii nu indică o întărire a credinței. Se cunosc paradoxurile necredinței pioase evocate recent atât de bine de Jean Clair: "Creșterea exponențială a numărului de muzee pare nu atât un semn de desăvârșire, cât de decădere spirituală, la fel cum înmulțirea templelor romane nu marchează apogeul, ci sfârșitul unei mari civilizații"89. Simptomul alexandrin Pompoasele escorte ale puținului iau simptomul drept remediu. Este în gravitatea aceasta un comic involuntar. I se cere unei
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
religie. [...] Formez pentru aceasta cuvântul numinos [...] și vorbesc despre o categorie numinoasă [s.n.] ca despre o categorie specială a interpretării și evaluării și, la fel, despre o s tare suf le tească numinoasă [s.n.] [...]. întrucât această cate gorie este cu desăvârșire sui generis, ea, asemenea oricărui dat originar și fundamental, nu poate fi definită în sensul riguros al cuvântului , ci poate fi doar analizată [s.n.].“ „Cititorul nu va întârzia să-și dea seama că sacrul și profanul sunt două modalități de
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
va dori să se impună în fața practicanților altor religii. Gestul este inutil. O religie autentică oferă o cale spirituală. Ea poate fi potrivită sau nu, însă niciodată nu va fi superioară altor căi. La fel stau lucrurile și în privința dezideratului desăvârșirii. Treptele desăvârșirii spirituale nu sunt mai înalte într-o religie decât într-alta. Ele sunt diferite de la religie la religie și, mai cu seamă, de la om la om. Reprezentările, câte există, la nivel instituțional (ca religie a unei comunități) sunt
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
să se impună în fața practicanților altor religii. Gestul este inutil. O religie autentică oferă o cale spirituală. Ea poate fi potrivită sau nu, însă niciodată nu va fi superioară altor căi. La fel stau lucrurile și în privința dezideratului desăvârșirii. Treptele desăvârșirii spirituale nu sunt mai înalte într-o religie decât într-alta. Ele sunt diferite de la religie la religie și, mai cu seamă, de la om la om. Reprezentările, câte există, la nivel instituțional (ca religie a unei comunități) sunt secunde și
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
trepte și practicanți care sunt la început de drum. Religiile pot fi și este de dorit să fie comparate pentru o mai adâncă înțelegere a ceea ce este omul, prin raportare la dimensiunea lui spirituală. Nu există însă un standard al desăvârșirii impus printr-o tradiție anume: orice om evoluat spiritual va fi desăvârșit în mod propriu, iar evaluarea rămâne subiectivă. Desăvârșirea nu are un chip anume, de aceea este desăvârșire. Revalorizarea adecvată a unicității este cheia păcii între religii. Așa cum nici o
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
o mai adâncă înțelegere a ceea ce este omul, prin raportare la dimensiunea lui spirituală. Nu există însă un standard al desăvârșirii impus printr-o tradiție anume: orice om evoluat spiritual va fi desăvârșit în mod propriu, iar evaluarea rămâne subiectivă. Desăvârșirea nu are un chip anume, de aceea este desăvârșire. Revalorizarea adecvată a unicității este cheia păcii între religii. Așa cum nici o relație nu poate fi „împrumutată“ sau reprodusă de către ceilalți, tot astfel practicantul își va (re)des coperi chipul în relație
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
raportare la dimensiunea lui spirituală. Nu există însă un standard al desăvârșirii impus printr-o tradiție anume: orice om evoluat spiritual va fi desăvârșit în mod propriu, iar evaluarea rămâne subiectivă. Desăvârșirea nu are un chip anume, de aceea este desăvârșire. Revalorizarea adecvată a unicității este cheia păcii între religii. Așa cum nici o relație nu poate fi „împrumutată“ sau reprodusă de către ceilalți, tot astfel practicantul își va (re)des coperi chipul în relație cu divinul - un chip unic, născut din legături unice
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
descrise în reprezentările axiale deopotrivă ca trepte ale urcării, ale ascensiunii sufletului și trepte ale coborârii, ale „întrupării“ divinului, ca manifestare a prezenței aici și acum. Cele două „mișcări“ sunt, de fapt, sincrone: urcarea sufletului face prezentă mani festarea principiului. Desăvârșirea spirituală este însoțită de semnele prezenței sacrului aici, la nivelul materiei acestei lumi, care este transfigurată. Liderii spirituali ai diverselor tradiții ori comunități religioase reușesc să transmită mesajul legăturii nu doar indicând către principiul întemeietor, ci făcând manifestă prezența principiului
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
anume etc.) anunță programatic transfigurarea totală a lumii acesteia „la sfârșitul veacurilor“. . Viziunile apocaliptice ori mesianice care se regăsesc în tradițiile în care prezența divină se face manifestă discontinuu Posibilitatea de a intra în legătură cu toată ființa, ca treaptă ultimă a desăvârșirii, presupune fluidizarea totală a indi vidua lului, care se lasă transfigurat de și prin puterea prin cipiu lui, devenind „mijlocitorul“ acestuia, crainicul lui, „îngerul“, „marele preot“, „maestrul“, „sfântul“. I.4 Despre mișcare Mișcarea circulară are o traiectorie definită prin raportare
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
dintre sufletul omului și trup, întrucât sfera urmează mișcarea inteligenței și este configurată în concordanță cu aceasta (iar mișcarea inteligenței este circulară, întrucât atenția este cu toată ființa îndreptată către principiul ultim). Circularitatea va da seamă, așadar, de o anume desăvârșire prin abilitatea și puterea de concentrare asupra Unului ca centru. îngerii fac doar voia Domnului și, după cum spune profetul, merg „unde le mână Duhul să meargă“. Avicenna va oferi o viziune sintetică privitoare la mișcare. Mișcarea este descrisă, pe linie
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
voia Lui, după cum se arată în sursele canonice și apocrife iudaice, creștine ori musulmane. Același efort de concentrare a întregii ființe este de regăsit în toate tradițiile religioase când sunt înfățișate persoanele despre care se consideră că au ajuns la desăvârșire. Tehnicile transmise și/sau instituite de liderii spirituali prevăd concentrarea care are un singur reper sau prezența cu toată ființa într-un anume „loc“ și/sau „timp“. Fac aici doar o succintă trimitere către două din multiplele exemple posibile: înțelesurile
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
și cu el [numele] am fost noi compuși, astfel încât să avem putința de a deveni simpli [spirituali], dezlegați de toate com punerile rămase, în vreme ce el rămâne necompus [...].“ „Saltul“ de la privirea care instituie ierarhia către privirea unificatoare marchează treapta ultimă a desăvârșirii spirituale în tradițiile religioase care dezvoltă o „teologie“ a separării, a rupturii, a diferențierii treptelor. Pe ultima treaptă, multiplul va fi reașezat altfel. în literatura biblică (iudaică și creștină), de exemplu, se vorbește despre ceata îngerilor care îl preamăresc pe
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
însă este prezent în toate chipurile, multiplul fiind resem ni ficat, în oglinda reîntemeietoare a Unului, ca infi nitate și/sau totalitate de necuprins a manifestărilor divine. în consecință, legătura adecvată cu Unul va aduce cu sine această „completitudine“, această desăvârșire prin unirea cu toate, ceea ce a fost descris în limbaj religios ca experiență de unire sau unitate, iar în limbaj academic a fost indicat prin formula unio mystica. Aș utiliza acum o imagine comică, dar foarte sugestivă, pentru a ilustra
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
tibetan, acceptarea, până la identificare, în starea intermediară (și nu numai), a tuturor manifestărilor (aparent exterioare) ca expresie a propriilor proiecții și reprezentări reintegrează în registrul ierarhiei divine treptele pierdute; numai în integralitatea lor, ele fac să survină „clara lumină“, iar desăvârșirea devine astfel posibilă ca „iluminare“. 2. Intenția de multiplicare a Unului sau a părții/treptei prin excluderea principiului identității a. Imaginea diavolului, în creștinism, ca reprezentare a celui care dorește să ia locul Unului; căderea lui Adam și a Evei
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]