4,186 matches
-
datele din Cronici par a fi o omisiune intenționată, pentru a păstra numărul de paisprezece nume între David și exil. Cercetătorii moderni (numiți mai jos) tind să vadă genealogiile lui Isus drept invenții teologice mai degrabă decât istorie reală: arborii genealogici n-ar fi fost în mod normal disponibili decât pentru familiile preoțești, iar contradicțiile dintre cele două liste sunt văzute drept dovezi clare că ele nu se bazau pe date genealogice. În plus, folosirea unor titluri ca „Fiul lui Dumnezeu
Genealogia lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/324859_a_326188]
-
drept invenții teologice mai degrabă decât istorie reală: arborii genealogici n-ar fi fost în mod normal disponibili decât pentru familiile preoțești, iar contradicțiile dintre cele două liste sunt văzute drept dovezi clare că ele nu se bazau pe date genealogice. În plus, folosirea unor titluri ca „Fiul lui Dumnezeu” și „Fiul lui David” sunt văzute drept dovezi că ele nu provin din cele mai timpurii tradiții ale evangheliilor. Raymond E. Brown afirmă că genealogiile „nu ne spun nimic sigur despre
Genealogia lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/324859_a_326188]
-
motiv de a se îndoi de adevărul evangheliilor. Explicația pe care a dat-o el numelor diferite ale taților lui Iosif a fost că Iosif a avut un tată biologic și un tată adoptiv și că o evanghelia redă arborele genealogic pentru tatăl adoptiv pentru a face o paralelă între Iosif și Isus (ambii având astfel un tată adoptiv) ca metaforă pentru relația dintre Dumnezeu și omenire, în sensul că Dumnezeu a „adoptat” oamenii drept copiii săi. O explicație des întâlnită
Genealogia lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/324859_a_326188]
-
maternă a lui Isus exprimând-o însă un pic ciudat în stilul tradițional pe linie paternă. Conform lui R. A. Torrey, motivul pentru care Maria nu este numită implicit e acela că vechii evrei nu permiteau numele vreunei femei în arborii genealogici, ci treceau soțul ei drept fiu al cuscrului său. Lightfoot vede confirmarea faptului într-un pasaj obscur din Talmud, care, așa cum îl citește el, se referă la "Maria, fata lui Eli"; totuși atât identitatea acestei Marii cât și modul de
Genealogia lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/324859_a_326188]
-
identifică pe tatăl Mariei drept Ioachim. S-a propus că "Eli" ar fi numele prescurtat al lui "Eliakim", pe care Vechiul Testament îl vede drept nume alternativ pentru Iehoiakim, de la care este numit Ioachim. Această teorie dă bine seama de divergențele genealogice. Ea este conformă tradiției timpurii care acordă Mariei faptul de a-l avea ca strămoș pe David. Este de asemenea corespunzător cu cunoașterea detaliată a Mariei de către Luca, spre deosebire de Matei, care se concentra asupra lui Iosif. Pe de altă parte
Genealogia lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/324859_a_326188]
-
trimită înapoi în Danemarca. Revoltată, Ingeborg a fugit la o mănăstire în Soissons, de unde a protestat către Papa Celestin al III-lea. La trei luni după nuntă, regele a convocat un sinod la Compiègne și a arătat un fals arbore genealogic al familiei pentru a demonstra că el și Ingeborg erau rude prin prima soție a lui Filip. Canonul contemporan declara că un bărbat și o femeie nu se puteau căsători dacă aveau un strămoș comun în ultimele șapte generații. Prin
Ingeborg a Danemarcei, regină a Franței () [Corola-website/Science/326223_a_327552]
-
nu se puteau căsători dacă aveau un strămoș comun în ultimele șapte generații. Prin urmare, Consiliul a declarat nulă căsătoria. Ingeborg a protestat din nou și danezii au trimis o delegație la Papa Celestin. Ei l-au convins că arborele genealogic era fals iar Papa a declarat nul divorțul și i-a interzis lui Filip să se căsătorească din nou. Filip a ignorat verdictul Papei. Ingeborg și-a petrecut următorii 20 de ani în diferite închisori virtuale în diverse castele franceze
Ingeborg a Danemarcei, regină a Franței () [Corola-website/Science/326223_a_327552]
-
Invest”, precum și cea feminină de volei a Universității Cluj Este de origine din Maramureșul istoric, din Ieud, si este descendent al familiei Bâlea alias Chindriș, care, la rândul ei, este descendentă a familiei voievodale a Drăgoșeștilor, fapt atestat de arborele genealogic, întocmit de publicistul Iacob Mureșianu (văr al poetului Andrei Mureșanu), de istoricii Ioan Mihalyi de Apsa, Alexandru Filipașcu și de arhivistul Joódy Pál. Descendenți ai familiei Bâlea din Maramureș, la începutul secolului XVII, au emigrat și s-au extins în
Sever Mureșan () [Corola-website/Science/322773_a_324102]
-
de donițe. Primul strămoș cunoscut, Valentinus Schöchtert (născut cca. 1554), a trăit în satul Ștena (astăzi Dacia, județul Brașov) și a fost fermier ("land bauer"). Fiul său Peter Schöchtert (născut cca. 1584) a trăit de asemenea în Ștena. În arborele genealogic păstrat de către familie, cuvintele scrise în dreptul său par a fi "christinus scholarius" ("cărturar creștin"). Acesta s-a căsătorit cu Martha Goldwein. Deoarece în acele vremuri era la modă folosirea numelor latine, numele de familie a fost latinizat de la Schöchter(t
Casa de Soterius von Sachsenheim () [Corola-website/Science/329594_a_330923]
-
Annales, Revista Istorică, Anuarul Institutului de Istorie și Arheologie A.D. Xenopol din Iași, Studii și Cercetări de Istoria Artei, Revista de Istorie și Teorie Literară, Arts Transsilvaniae, cercetări de Istorie și Civilizație Sud-Est Europeană, Sud-Estul și Contextul European. Buletin, Arhiva Genealogică, Arhivele Totalitarismului, Polis, Xenopoliana). A mai publicat peste 50 de articole în reviste și volume românești și străine fără comitet de lectură (Sfera Politicii, Verbum, Viața Românească, Secolul 20, Provincia, Idei în Dialog, Altera, Historia, Politics&Media etc.) Și peste
Daniel Barbu () [Corola-website/Science/328215_a_329544]
-
susțin că doctrina pururei feciorii a Mariei a împiedicat recunoașterea faptului că Isus a avut frați și surori depline. Pe lângă genealogiile lui Isus prezentate în Evanghelia după Luca și Evanghelia după Matei, au existat câteva încercări de a stabili arborele genealogic al familiei nucleare a lui Isus: Diagrama de mai jos le aparține lui John J. Rousseau și Rami Arav (editată de Augsburg Fortress, editura oficială a Bisericii Evanghelice Luterane din SUA, în 1995; vezi "From Jesus to Christ: Jesus' Family
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
Diagrama de mai jos le aparține lui John J. Rousseau și Rami Arav (editată de Augsburg Fortress, editura oficială a Bisericii Evanghelice Luterane din SUA, în 1995; vezi "From Jesus to Christ: Jesus' Family Tree" (De la Isus la Hristos: Arborele genealogic al lui Isus). Ea urmează o interpretare tradițională protestantă conform căreia Maria și Iosif au avut relații sexuale după nașterea lui Isus, iar frații și surorile menționați sunt cei născuți în cei cel puțin doisprezece ani pe care i-a
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
poate fi stabilit prin compararea structurii lor, a genelor, dezvoltarea embrionilor (embriogeneza). Surse suplimentare de informații despre evoluție: tiparele de distribuție geografică a animalelor și a plantelor (biogeografie). Toate aceste date se încadrează într-o imagine de ansamblu numită arborele genealogic al vieții. Experimente sau manipulări controlate ale mediului sunt folosite pentru a explora dinamicile evoluționare. Evoluția poate fi observată în laborator, unde populațiile se adaptează la noi condiții de mediu și/sau se schimbă după procese stohastice, cum ar fi
Dovada evoluției () [Corola-website/Science/330755_a_332084]
-
Narcisa Helena Țuchel a fost aleasă în anul 2012 primar al Comunei Țepu, jud. Galați. Pasionat de istorie, Gerhardt Daniel Țuchel a cercetat timp de mai mulți ani în biblioteci și arhive din țara și străinătate pentru a întocmi arborele genealogic al familiei sale. Munca și studiul au inclus căutări în Arhivele Naționale din Galați, București, în Bibliotecă Central Universitară din Iași și chiar în arhivele de stat ale Republicii Moldova în Chișinău. A reușit să găsească istoricul familiei până la anul 1700
Gerhardt Daniel Țuchel () [Corola-website/Science/330849_a_332178]
-
sute de ani spița din dinastia regelui David. După aceleași legende, străbunii acestei familii au ajuns în Peninsula Iberica de îndată după distrugerea Primului Templu din Ierusalim de către babilonieni. Familia era în posesia unei peceți speciale, precum și a unei cărți genealogice a tribului Iuda (Yehuda). Între fiii acestei familii, originari din Sevilla s-a numărat Don Juda Abrabanel, probabil străbunicul lui Isaac,care a fost trezorier al regelui Ferdinand al IV-lea al Castiliei, și "almoxarif mayor"... Samuel (Shmuel) Abarbanel, bunicul
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
înainte de a încheia cu un epilog numit „”, unde naratorul este interogat de un pshihiatrist al armatei UȘ la sfârșitul războiului. Cele 14 capitole sunt: "Castelul din pădure" ilustrează povestea vieții timpurii a lui Adolf Hitler, originile sale și arborele sau genealogic. Povestea este relatata prin ochii tânărului ofițer cu ajutorul informațiilor obținute din cercetarea genealogiei lui Hitler, la cererea lui Heinrich Himmler, care deschide românul vorbiundu-le ofițerilor SS despre importanța trăsăturilor puternice rezultate din incest. Ofițerul Securității, inițial îl instruiește pe cititor
Castelul din pădure () [Corola-website/Science/329478_a_330807]
-
este unul din liderii comunității musulmane din București, fiind președintele mai multor organizații ale societății civile islamice. De profesie este medic (având specializarea chirurgie cardio-vasculară) și mediator. Pe linie genealogică, este descendent direct al Profetului Muhammad, din ramura "Aaragi - Abu Muhammad Al Hassan Al Izzi". Tatăl acestuia, "Abdul Jalil Al Izzi" a fost Muftiul zonei Abu Kamal (Der El Zor, Siria), iar străbunicul acestuia "Ahmed Al Izzi Al Kabir" era
Ahmed Mazhar Nakechbandi () [Corola-website/Science/330911_a_332240]
-
Mic Albu, boier descălecător din Maramureș - membrii ei deținând dregătorii încă din secolul al XVI-lea. Ioan Flondor (1710-1784), vornic de Câmpulung Rusesc, strămoșul tuturor Flondorenilor din Bucovina a avut patru fiice și trei fii, care au format trei linii genealogice. El a izvorât dintr-a treia ramură care a fost fondată de stră-stră-bunicul său, tot cu numele Constantin. Prin Dimitrie și Nicolae, fiii săi, linia s-a divizat din nou în două părți. Străbunicul viitorului diplomat, Nicolae, a moștenit Storojinețul
Constantin de Flondor () [Corola-website/Science/330916_a_332245]
-
fost o mare familie de boieri originară din Moldova, ai cărei membri dintr-o ramură au fost domni în Țara Românească iar din alta au deținut importante dregătorii, mai ales în Moldova. Înainte de secolul 16 se numea „Cehan”. Primele informații genealogice, pe linia Racovitză (Racoviță), apar la sfârșitul secolului al XVI-lea, odată cu menționarea lui Cehan Vătaful, mare proprietar de pământuri din zona Prutului. Pe la 1662, Marele Logofăt Cehan și-a luat numele de Racovitză. Îl întâlnim apoi pe Mihai Vodă
Aurel Racovitză () [Corola-website/Science/330980_a_332309]
-
Rășcanu sau Rîșcanu) este un neam de boieri moldoveni cu rădăcini în vremea descălecătorului Bogdan. Genealogistul Gheorghe Ghibănescu a consacrat în 1915 familiei Râșcanu volumul X al seriei sale "Surete și Izvoade". În acest volum a fost publicat și arborele genealogic al familiei care ulterior a fost completat de istoricul Gheorghe G. Bezviconi iar apoi actualizat de arhitectul Dan Râșcanu. Originar de pe valea Teleajnei la Vaslui, neamul Râșcanilor s-a bifurcat într-o ramură boierească și alta răzeșească care au pierdut
Familia Râșcanu () [Corola-website/Science/328017_a_329346]
-
unui sector (cartier) al Chișinăului - Râșcanovca (azi denumit sectorul Rîșcani) și numele orașului Rîșcani capitala raionului Rîșcani. se înrudește cu multe familii de seamă din Principatele Române, cum ar fi: Ghica, Sturdza, Cantacuzino, Mavrocordat, Movilă, Rosseti, Miclescu, sau Cuza. Arborele genealogic al ascendenților scriitorului Theodor Râșcanu este numai un exemplu în această privință. Față de dinastiile domnitoare, „familia Râșcanu, deși mai puțin însemnată, a avut momente însă, când membri ai acestei familii au putut imprima vremii rostul persoanei lor și au luat
Familia Râșcanu () [Corola-website/Science/328017_a_329346]
-
1838). Octav-George Lecca a fost văr primar cu Trandafir Djuvara, bunicul lui Neagu Djuvara. Mama lui Trandafir Djuvara , Maria Habudeanu era soră cu mama lui O.-G. Lecca, Eliza Habudeanu. În anul 1899, Octav George Lecca a publicat primul dicționar genealogic românesc, intitulat "Familiile Boerești Române." "Istoric" "și genealogie," ce se referă la peste 200 de familii din toate provinciile țării. În vederea alcătuirii acestei prime sinteze genealogice a boierimii românești, Lecca a consultat documente aflate în colecții particulare și publice, cum
Octav George Lecca () [Corola-website/Science/335421_a_336750]
-
-G. Lecca, Eliza Habudeanu. În anul 1899, Octav George Lecca a publicat primul dicționar genealogic românesc, intitulat "Familiile Boerești Române." "Istoric" "și genealogie," ce se referă la peste 200 de familii din toate provinciile țării. În vederea alcătuirii acestei prime sinteze genealogice a boierimii românești, Lecca a consultat documente aflate în colecții particulare și publice, cum sunt cele publicate în colecția Hurmuzaki, cronicile Moldovei și Țării Românești, precum și lucrări istorice elaborate de Nicolae Bălcescu și Alexandru D. Xenopol. O critică documentată a
Octav George Lecca () [Corola-website/Science/335421_a_336750]
-
care ar trebui să poarte ca motto vorbele: Crede și nu cerceta- ca și sfânta scriptură."" Cartea este deficitară din lipsa unei bune documentări și a unei cunoașteri exacte a izvoarelor. În 1911, Lecca a tipărit o culegere de spițe genealogice, intitulată " Genealogia a 100 de case din Țara Românească și Moldova." Chiar dacă inexactitățile genealogice sunt în continuare prezente, în acest volum dispar aproape complet mitologiile legate de origini, izvoarele rămânând strămoșii atestabili documentar. Totuși, bibliografia pe care o citează Lecca
Octav George Lecca () [Corola-website/Science/335421_a_336750]
-
sfânta scriptură."" Cartea este deficitară din lipsa unei bune documentări și a unei cunoașteri exacte a izvoarelor. În 1911, Lecca a tipărit o culegere de spițe genealogice, intitulată " Genealogia a 100 de case din Țara Românească și Moldova." Chiar dacă inexactitățile genealogice sunt în continuare prezente, în acest volum dispar aproape complet mitologiile legate de origini, izvoarele rămânând strămoșii atestabili documentar. Totuși, bibliografia pe care o citează Lecca este sumară și lipsită de trimiteri exacte. Ambele lucrări sunt însă cu totul depășite
Octav George Lecca () [Corola-website/Science/335421_a_336750]