6,649 matches
-
EHESS, 1969, p. 89 Studiul unei reprezentări necesită deci pătrunderea în interiorul unei organizări complicate și mobile, a cărei forță structurantă se degajă pe tot parcursul unei anchete. Certitudinea de a te afla în fața unei teme de cercetare pertinente depinde de intuiția personală, de cunoașterea terenului și de corectitudinea analizei problematicii. Un anumit număr de chestiuni pot eventual să-l ajute pe orice cercetător doritor să sistematizeze mai bine studiul (Moliner, 1996, pp. 33-48) Polimorfia sau complexitatea obiectului este una dintre aceste
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
mai des atrași de carierele științifice. Este aceasta o problemă de natură umană? Bineînțeles că nu. Instruirea în științe și meseriile corespunzătoare se face prin opoziție sau luptînd împotriva tendințelor determinante, prejudecăților și stereotipiilor. Legătura dintre femei și pretinsa lor "intuiție feminină" servește de exemplu, ca raționalizare în "explicarea" dezinteresului față de cîmpuri mai raționale sau tehnici de activitate profesională. O ideologie a dominației este astfel reactivată în efectele sale, ca și în forme și conținuturi. În spatele reușitei școlare mai mari a
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
mai "apte" (Brehm, in Moscovici, 1984, pp. 169-191). Situația lor, mai oprimată din punct de vedere socio-istoric, le-a condus la dezvoltarea stilurilor relaționale, de înțelegere și manipulare, flexibile sau blînde ale dominanților și a unei autoatribuiri stereotipe a faimoasei "intuiții feminine", care se sprijină totuși pe atitudini efectiv corespondente. Același context explică și alte comportamente, provenind fie de la bărbați, fie de la femei care suferă alte tipuri de disimetrii. În raporturile profesionale, femeile și bărbații dominați pot fi conduși la o
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
axată pe apartenența la grupul celor de același fel și o viziune a șefilor centrată pe ideea de personalizare. Mai mult, pot tinde să accepte și să integreze percepția despre ei înșiși pe care dominanții le-o transmit. În cazul "intuiției feminine", vom considera că femeile dezvoltă, prin această modalitate, o cunoaștere implicită și practică a dominantului (personalizare, forme diverse de afirmare a sinelui etc.). În definitiv, reflecția se deplasează de la noțiunea de schemă de gen la cea de relație de
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
veșmintele unor națiuni mai robuste și mai vârstnice; ci își vor modifica ideile și metodele în funcție de ansamblul noilor condiții în care urmează să-și exercite influența." Ultimele rânduri sunt surprinzătoare prin perspicacitatea și actualitatea lor. Pare că, printr-o uimitoare intuiție, autorul ar fi pătruns sensul instrucțiunilor date membrilor misiunii de la București. În orice caz, e un bun profet și prezice foarte bine cauza succesului unora și a insuccesului altora dintre trimișii francezi. Dacă am coborî de pe culmile politicii în domeniul
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
domeniu mai puțin explorat relația sacrului cu arta vizuală și modalitățile de reprezentare a sacrului de-a lungul istoriei artei vizuale. O sarcină dificilă, asumată responsabil de către autor, care prin subiectele tratate propune analiza unui termen ce impune cunoaștere profundă, intuiție, dar și credință. Întrucât este pus în discuție un domeniu spiritual greu de descris prin mijloace convenționale, greu de definit prin argumentele actuale ale științelor exacte, un concept abstract, imuabil și imanent, prezentarea acestui subiect comun și particular presupune mult
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
autori preocupați de această temă, credința constituie unul din factorii hotărâtori ai înțelegerii acestei importante noțiuni a domeniului spiritual. În lumina acestei idei ne situăm și noi, înțelegând fenomenul sacrului prin capacitatea umană de comunicare cu forțele lumii supranaturale, prin intuiție, har creator și nu în ultimul rând, prin credință. Cât despre importanța revelației, aceasta este un prim factor ce asigură accesul la perceperea și cunoașterea sacrului (a dumnezeirii), așa cum susținea Petre Țuțea în anii '90, răspunzând filosofiei nihiliste a lui
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
sacrului"117. Prin urmare, între multiplele sale funcții, simbolul mai prezintă și calitatea intermedierii între divinitate și om, îmbogățind, în același timp, posibilitățile comunicaționale ale limbajului (în fond, însuși limbajul reprezintă un ansamblu de simboluri). Totodată, simbolul uzitează capacitatea de intuiție și de sinteză a psihicului uman, permițând nesfârșite abordări conceptuale. Spre deosebire de acesta, așa cum remarca René Guénon, fiind complementar simbolului, limbajul necesită un nivel de înțelegere mai anevoios 118. Ca argument, Guénon oferea o verosimilă descriere a calității simbolurilor, evidențiind caracterul
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
-i-se capacitatea artistului de a surprinde formele realității, prin renunțarea la propriile închipuiri, al căror rol era astfel minimizat. Mai târziu, în secolul XX, filosoful și esteticianul italian Benedetto Croce, afirmând în același spirit că "arta e viziune sau intuiție"159, susținea ideea legăturilor dintre creația artistică și structurile imaginației și fanteziei, între care observase o serie de diferențieri specifice. În acest sens, el dezvoltase ideea că "fantezia e productivă în timp ce imaginația e sterilă și adaptată pentru a face combinații
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
interacțiune cu sacrul și a modalităților de prelucrare a acestor senzații în procesul de realizare a imaginilor artistice. Răspunsul acestei probleme îl oferă filosoful francez Jean-Jacques Wunenburger, care afirmă că sacrul nu face nici obiectul percepției senzoriale, nici al simplei intuiții intelectuale, el determinând de fapt "o reprezentare proprie imaginației simbolice"247. După cum am putut deja să evidențiem, rezultatul reprezentării este configurarea unei imagini, o noțiune extrem de complexă, care în limbajul de specialitate poate fi înțeleasă ca o formă specială, ideală
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
alte cazuri asemănătoare, Durand oferă în sprijinul acestei afirmații exemplul figurării lumii de dincolo de moarte, care, asemenea altor aspecte nesupuse imanentului și senzorialului, nu pot oferi dovada unei prezențe fizice, efective, existența lor fiind în principal rodul imaginției ajutate de intuiție, inspirație sau revelație. Referindu-se la formele de reprezentare a divinității, filosoful și teologul spaniol Martin Velasco descoperea faptul că, în religiile "primitive" (și nu numai), "divinitatea este reprezentată prin cele mai stranii obiecte din ambientul uman: animale din toate
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
pe care un pedagog bun le concretizează și le dezvoltă. Corelația oferă un câmp larg pentru experiențe, are nevoie de multe procedee care se contopesc de obicei cu observația și intuirea întrucât compoziția plastică este un mijloc excelent pentru realizarea intuiției. În cazul limbii și literaturii române -la clasa I predarea semnelor grafice în perioada preabecedară merge paralel cu desenul din imaginație, memorie și decorativ pentru formarea ochiului și a îndemânării grafice. La lecțiile de citire la clasele I-IV scoaterea
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
studiată în clasele a III-a și aIV-a. Se asigură, în acest fel o continuitate a obiectivelor ciclului de achiziții fundamentale ( grupa mare, clasele I și a II-a) care vizează stimularea copilului în vederea perceperii și cunoașterii mediului, a intuiției și imaginației acestuia. Această disciplină își propune să înlesnescă înțelegerea naturii prin participarea activă și conștientă a elevului la descoperirea și redescoperirea fenomenelor și proceselor naturale . punctul de plecare îl reprezintă experiența de viață a elevilor, nevoia lor reală de
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
care pot fi găsite cele trei caracteristici de mai sus. Cea de-a treia caracteristică se aplică, de exemplu, și textelor dramatice. Totuși, există texte în care sînt prezente toate cele trei caracteristici dar care, fie din tradiție fie prin intuiție, nu sînt privite ca texte narative. Vorbim aici de multe poeme. Tărîmul pustiu de T. S. Eliot este unul din numeroasele exemple. Un poem ca acesta poate fi considerat narativ, iar caracteristicile sale narative pot fi descrise și din punct
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
narative ale textului în cauză. Oricum, o astfel de descriere va prezenta cel mai anost tip de rezultat; de aceea cititorul competent va face întotdeauna o alegere, deși multora le este dificil să o facă și apoi să o justifice. Intuiția aduce adesea împreună aspectul izbitor al unui artefact și elementul teoretic relevant. Intuitiv, pe baza citirii atente a unui text selectăm acele elemente ale teoriei pe care le considerăm deosebit de relevante pentru textul pe care vrem să îl descriem. Putem
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
ca de icoană pe chipul său supt de suferință, nu-mi apare niciodată în amintire fără un adânc fior: e pentru mine semnul că pe această lume, destinul orb nu e atotputernic, că hotărârile lui pot fi smulse, că fulgerul intuiției noastre îl poate abate din mersul lui implacabil. Și că, odată înfrînt, el cedează mereu netezindu-ți drumul nu fără a-ți lăsa în conștiință de fiecare dată o spaimă, semn că nu te va proteja la infinit. Această spaimă
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
astea? Întâi întrebarea îl enervă pe Marin. Apoi își dădu seama că enervarea lui nu era decât o manifestare a tensiunii crescânde. ― Lipsește ceva, spuse el îngrijorat. Simt că ne amenință un pericol teribil. Dacă ar fi să ascult de intuiție, aș evacua întregul oraș. Asupra grupului se lăsă o tăcere de mormânt. 41 Podrage întrerupse primul tăcerea și pentru prima dată de la începutul acestei crize prelungite părea irascibil. ― E doar o impresie, David? Marin șovăi. Își simțea mintea cețoasă, aproape
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
N-o mai interesa nimic altceva. Atunci mi-a vorbit o colegă despre ea. Se împrieteniseră. Spunea că e de o blândețe copilăroasă. Garanta pentru cinstea ei, aproape bolnăvicioasă. Retrasă, modestă, mută, cu nervii fărâmați. Susținea că posedă o grozavă intuiție artistică. Dar talentul cred că n-a fost decât modest, fără anvergură... Neagu mă plictisește, vorbește prea mult, cum i se întâmplă când se amețește și nu mai e perfect stăpân pe sine. — La ședința aceea se dezlănțuiseră toți. Resentimente
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
ar fi privit, poate, uneori, în tăblia dreptunghiulară a oglinzii ce-i apăruse în față, să descopere ce anume și dacă se ascundea ceva dincolo de prezența ei cuminte. În definitiv, n-aveau decât să se încreadă, ei și ea, în intuițiile acestui ciudat camarad, poate și conducător al lor... se simțea incapabilă a- și descoperi farmece neprevăzute, n-ar fi știut să explice tulburarea pe care stăpânul casei i-o transmisese. Se roteau, mereu, fără să vrea, spre dânsa. Le simțea
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
și lucrul metodic, în silă. Muncind rareori, dar cu plăcere. Pentru bani, pentru plăceri. Însă numai când oferta este tentantă, interesantă. Când întâlnește șansa unei enigme, a unei probe care să-l exprime. Păstrându-și nealterate, cel puțin așa crede, intuițiile, bucuria jocului. Dorința de a inventa, de a încerca altceva, în alt fel. Nu mă interesează, vedeți, ce mi-ați putea mărturisi. Știu totul despre voi. Vă pot oferi eu mai curând date despre oricare. Și despre mine. Să vă
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
de încet, am să-mi pierd mințile!" Sări jos și începu să umble de ici-colo, încercînd să-și lămurească deplin situația. În creieri i se frământau numai crâmpeie de gânduri, dar inima îi tremura de frică și tulburare. Avea acuma intuiția că îl așteaptă ceva îngrozitor, ceva ce îi amenință însăși temelia ființei... Se opri în dosul ușii, cu ochii în gol, și deodată îi răsări creanga groasă din copacul spânzuratului singuratic, ca un braț care arată înainte, în viitor, o
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
desenată cu cărbune de la focul ce mocnea în apropiere, s-a uitat în stậnga, apoi în dreapta și a ordonat imediat executarea celor nouă tranșee, exact în locul indicat de mine. Eram fericită, dar aveam o bucurie și mai mare, aceea a intuiției că posedam un simț în plus față de camarazii mei, care trecuseră nepăsători deatậtea ori pe lậngă un izvor sau printr-o poieniță cu mure. Mi-am pregătit la rậndul meu batalionul și, cậnd soldații oboseau în lupta cu pămậntul dur
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
jertfind suflet din sufletul său pentru a se pierde în mine; eu sunt mărturia vie a puterii lui de a crea și de aceea niciodată nu ne-am putea despărți, căci o singură dată dragostea e cu adevărat dragoste. O intuiție perfectă ne-a făcut invincibili; el se simțea adorat și era fericit, eu mă simțeam ocrotită de ochii lui, două lasere în permanență acțiune și “nimeni nu știa nimic despre nimeni”. Cu acest gậnd întemeiase, precum însuși Dumnezeu, Serviciile Secrete
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
înșine decât cu masca pe figură. Unele animale au priviri mai interogative decât stăpânii lor. Țelul este relativ ușor de proiectat. Întortocheate sunt doar căile spre el. Profunzimile sufletului mi se revelă îndeosebi la necaz. Marea busolă a inteligenței rămâne intuiția. Și totuși, unele certitudini mai trebuie sfărâmate. Fără trimiteri la zonele inaccesibile, arta ar sucomba subit. Adevărul există, minciuna trebuie fabricată. Avem tot mai multe informații, dar prea sărace în sensuri. Poeții - acești alpiniști ai absolutului. Încrederea în rațiune poate
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
la licitație. Noi, maturii, îi vedem pe copii inteligenți. Iar ei ne consideră stupizi. Fiecare semen citește în mine o altă biografie. Nici eul nu este unitar. O parte din el o ia înainte, alta rămâne gură cască pe loc. Intuiția țâșnește dintr-un creier incandescent. Omul, singura viețuitoare fulgerată de întrebări. Întrebările ne complică dar ne și înfrumusețează viața. Victima nu este întotdeauna inocentă și nici agresorul mereu bestie. Uneori introspecția pare o necropsie spirituală. Curiozitatea exagerată i-a făcut
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]