5,349 matches
-
s-a alăturat partidului comunist întrucât nu putea să împace creștinismul său cu ateismul acestuia și pentru că vedea chestiunea sud-africană drept un conflict etnic, nu de clasă. Devenind tot mai interesat de politică, în august 1943 a participat la un marș de protest încununat de succes împotriva măririi prețurilor la transportul în comun. Pentru a-și continua educația superioară, Mandela s-a înscris la cursuri prin corespondență la University of South Africa, lucrând noaptea pentru licență. Cu salariul său mic, Mandela
Nelson Mandela () [Corola-website/Science/297865_a_299194]
-
care îl condamnaseră pe Hanratty erau, după părerea lui Lennon, “aceiași oameni care fug spre Africa de Sud și omoară oameni de culoare în stradă...Aceiași oameni sunt la putere, aceiași oameni controlează totul.” În Londra, Lennon și Ono au aranjat un marș cu postere pe care scria “Regatul Unit l-a omorât pe Hanratty”, marș care a produs un documentar de 40 de minute pe acest caz. După impactul celor două cântece anti-război, "Give Peace a Chance” și "Happy Xmas (War is
John Lennon () [Corola-website/Science/297909_a_299238]
-
fug spre Africa de Sud și omoară oameni de culoare în stradă...Aceiași oameni sunt la putere, aceiași oameni controlează totul.” În Londra, Lennon și Ono au aranjat un marș cu postere pe care scria “Regatul Unit l-a omorât pe Hanratty”, marș care a produs un documentar de 40 de minute pe acest caz. După impactul celor două cântece anti-război, "Give Peace a Chance” și "Happy Xmas (War is Over)”, administrația Nixon, care auzea zvonuri cum că Lennon avea de gând să
John Lennon () [Corola-website/Science/297909_a_299238]
-
sociopsihanaliză a realismului socialist</i></spân></spân><spân style="font-family: Times,șerif;"><spân style="font-size: medium;">, publicată în 2009 la Editură Trei, si prefațata de Nicolae Manolescu, Alice Popescu își propune să traseze un ”portret robot al femeii înregimentate în marșul răsăritean de edificare a ”omului nou”, având ca punct de plecare ”distorsiunile” ideologiei realist socialiste, care vizau crearea unor modificări similare în mentalitatea indivizilor.”(Popescu, 105)</spân></spân></spân></p> Discursul acestei lucrări prezentate ca fiind ”dedicată traumei totalitare” este
Realism socialist și gen - ”Distorsionările feminității” () [Corola-website/Science/296140_a_297469]
-
Vineri noaptea. Vorbesc cu tovarășul meu și ne enervam pe marșul anti-avort care se întâmplă a doua zi, la prânz. E pentru prima oară când B.O.R. însăși ia inițiativa să organizeze un marș anti-avort. Nu Provita, nu alte ONG-uri pentru viața, ci Biserică Ortodoxă Română, ca instituție. Acest
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
Vineri noaptea. Vorbesc cu tovarășul meu și ne enervam pe marșul anti-avort care se întâmplă a doua zi, la prânz. E pentru prima oară când B.O.R. însăși ia inițiativa să organizeze un marș anti-avort. Nu Provita, nu alte ONG-uri pentru viața, ci Biserică Ortodoxă Română, ca instituție. Acest lucru se întâmplă după cele 3 milioane de semnături strânse de Coaliția Pentru Familie ca să schimbe definiția căsătoriei în constituție, ca să prevadă că familia
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
unui om să meargă spre un alt om necunoscut în autobuz și să o/îl întrebe: “Tu ce dracu’ ești? Băiat sau față? Sau ești bulangiu?<spân lang="en-US">”. </spân></p> Mai tarziu ne gândim ce să facem legat de marșul anti-avort. Să mergem acolo cu pancarte critice nu pare o idee bună, suntem prea puțini și ne punem în pericol. Ne hotărâm să desenăm pe asfalt și pe pereți pe traseul marșului. E 3 dimineața, nu găsim nicăieri vopsea. Până la
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
tarziu ne gândim ce să facem legat de marșul anti-avort. Să mergem acolo cu pancarte critice nu pare o idee bună, suntem prea puțini și ne punem în pericol. Ne hotărâm să desenăm pe asfalt și pe pereți pe traseul marșului. E 3 dimineața, nu găsim nicăieri vopsea. Până la urmă luăm niște spray de pantofi de la Carrefour, care, surpinzător, funcționează. Ajungem pe Dimitrie Cantemir, observăm cu bucurie că deja au trecut alte grupuri pe acolo înainte<spân lang="en-US">a</spân
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
și dați cu spray din cap până în picioare, să vadă cum e.” Până la urmă ne zic că e contravenție și ne dau amendă. Ne lasă să plecăm. </spân></p> Sâmbătă la prânz. Mă trezesc și mă gândesc să ies la marș să fac niște poze. Prietenul meu nu vrea să iasă. Pe drum mă întâlnesc cu alt tovarăș, fac poze cu telefonul, în fața marșului, copii cu baloane care strigă veseli despre cum ei au dreptul la viață, preoți, familii, bărbați cu
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
Ne lasă să plecăm. </spân></p> Sâmbătă la prânz. Mă trezesc și mă gândesc să ies la marș să fac niște poze. Prietenul meu nu vrea să iasă. Pe drum mă întâlnesc cu alt tovarăș, fac poze cu telefonul, în fața marșului, copii cu baloane care strigă veseli despre cum ei au dreptul la viață, preoți, familii, bărbați cu tricolorul cu cruci pe el și costume naționale. Devin din ce in ce mai mulți. În spatele meu mă trage cineva de traista. Mă întorc, un băiat sportiv
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
tii de bulangiu, nu mai fotografia aici!<spân lang="en-US">”. </spân>Mă întorc. Vreo 7 băieți sportivi, bine făcuți, porniți violent spre mine. Au în mâini aceleași pancarte cu dreptul la viață pe care le au mulți alți oameni din marș. Îi zic prietenului să plecăm. Băieții spre noi. Ne întoarcem să plecăm și simt cum ma lovesc cu picioarele în spate. Unul cred că avea bocanci. Foarte multă poliție în jur, jandarmi, foarte multe familii cu copii și mulți preoți
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
și simt cum ma lovesc cu picioarele în spate. Unul cred că avea bocanci. Foarte multă poliție în jur, jandarmi, foarte multe familii cu copii și mulți preoți, nu intervine nimeni să ne ajute.</p> Ne grăbim, ne îndepărtăm de marș, pe străduțe. Ajungem la Parcul Carol unde ne întâlnim cu alt prieten, care a fost mai devreme reținut de jandarmi că făcea și el poze la marș și nu a mai fost lăsat să fotografieze. Stăm de vorbă, ne pornim
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
preoți, nu intervine nimeni să ne ajute.</p> Ne grăbim, ne îndepărtăm de marș, pe străduțe. Ajungem la Parcul Carol unde ne întâlnim cu alt prieten, care a fost mai devreme reținut de jandarmi că făcea și el poze la marș și nu a mai fost lăsat să fotografieze. Stăm de vorbă, ne pornim spre casă. Pe Mărășești, aproape de Budapesta, la vreo 400 de metri distanță vedem că vine spre noi un grup de băieți. Nu îmi dau seama dacă aceiași
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
nu chemați, am fost lovită într-o mare de poliție mai devreme, n-au făcut nimic. Faptul că ne apară poliția e o iluzie. Chemăm un taxi, mergem la niște prietene acasă, într-un final suntem în siguranță. Azi la Marșul pentru Viața am fost agresată de niște fasciști doar pentru felul în care arăt. Doar prezența mea fizică a atras violență. Nu aveam niciun mesaj, nu am zis niciun cuvânt. Străzile sunt din ce in ce mai periculoase pentru femei queer, pentru persoane nonconforme
Marș, B.O.R.! () [Corola-website/Science/296180_a_297509]
-
era un titlul de promovare”." Tot din însemnări date aflăm că, la 1848, Rusia ținea în Basarabia o armată de 30.000 de oameni, iar la 1 august a aceluiași an, când o puternică armată rusă a trecut Prutul, în marșul ei spre București, turcii au trimis o armată în frunte cu Suleiman Pașa, iar locuitorii Țării Românești, scrie Marx, n-au adresat Rusiei nici o cerere de protecție la intrarea trupelor turcești. „Țăranul român nutrește pentru «muscal» (moscovit) numai ură”. Această
Marxism () [Corola-website/Science/298447_a_299776]
-
calmîcii au fost deziluzionați de ingerințele Rusiei în viața lor. Pe fundalul expansiunii rusești prin intermediul forțelor căzăcești, hanul Ubași, strănepotul hanului Ayuki, a decis reîntoarcerea în ținuturile de origine din interiorul Asiei. Circa 200.000 de oameni au început un marș fără precedent. După aproape șapte luni, calmîcii au ajuns în fața avanposturilor manciuriene de lângă lacul Balhaș. Însă o parte a kalmîcilor nu a reușit să treacă de linia Volga-Ural, pentru a se repatria alături de grupul principal. Grupul calmîc rămas pe loc
Kalmâkia () [Corola-website/Science/298491_a_299820]
-
consecutive în campionat, printre care cele cu marile rivale (1-0 cu Steaua și 3-1 cu Rapid), dar și împotriva altor echipe importante și de tradiție, 3-1 cu Poli Timișoara, sau 4-0 la Craiova împotriva Universității, iar în retur își continuă marșul triumfal, reușind să învingă și în deplasare rivalele Steaua - cu 4-2 și Rapid - cu 4-1. În sezonul 2006-2007 al Cupei UEFA, Dinamo ajunge pentru a doua oară consecutiv în grupe, unde învinge pe Beșiktaș Istanbul cu 2-1, pe Bayer Leverkusen
FC Dinamo București () [Corola-website/Science/298479_a_299808]
-
condus minerii în o altă serie de proteste cauzate de intenția guvernului lui Radu Vasile de a închide minele din Valea Jiului, care aduceau statului mari pierderi de bani. Intenționând să facă presiuni asupra guvernului, Cozma și minerii lui au început marșul spre București. Minerii s-au ciocnit cu Jandarmeria în localitatea Costești, județul Vâlcea; aproximativ 70 de mineri și 100 de jandarmi au fost răniți și un miner a murit. Curând după aceea, prim-ministrul Radu Vasile a purtat discuții care
Miron Cozma () [Corola-website/Science/308510_a_309839]
-
aproximativ 70 de mineri și 100 de jandarmi au fost răniți și un miner a murit. Curând după aceea, prim-ministrul Radu Vasile a purtat discuții care au durat câteva ore cu la Cozia și au convenit să pună capăt marșului și retragerea minerilor spre Valea Jiului. La începutul lunii februarie a aceluiași an, Cozma a fost condamnat de către Curtea Supremă de Justiție la 18 ani de închisoare pentru implicarea sa în mineriadele din anul 1991. Acest lucru a determinat un nou
Miron Cozma () [Corola-website/Science/308510_a_309839]
-
și retragerea minerilor spre Valea Jiului. La începutul lunii februarie a aceluiași an, Cozma a fost condamnat de către Curtea Supremă de Justiție la 18 ani de închisoare pentru implicarea sa în mineriadele din anul 1991. Acest lucru a determinat un nou marș rapid al minerilor spre București. De această dată, forțele speciale au intervenit și au împrăștiat minerii la Stoenești, Olt. Cozma și locotenenții săi au fost capturați de către poliție. Miron Cozma a fost dus la închisoarea Rahova pentru a își ispăși
Miron Cozma () [Corola-website/Science/308510_a_309839]
-
simbolizând voința de reînnoire dorită de Hans Sachs, cizmarul poet și cântăreț (care a existat și în realitate) și tânărul cavaler Walther, se aude mai încet, dar Walther nu reușește să convingă meșterii, de unde sufocarea bruscă a motivului în energicul "marș al meșterilor cântăreți". Marșul face loc apoi motivul reprezentând buna credință a confreriei și pe care Gustave Kobbé îl numește " motivul Fraternității în Artă", mergând crescendo până la un "forte "expunând motivul Idealului artistic, care în cele din urmă se suprapune
Maeștrii cântăreți din Nürnberg () [Corola-website/Science/308501_a_309830]
-
dorită de Hans Sachs, cizmarul poet și cântăreț (care a existat și în realitate) și tânărul cavaler Walther, se aude mai încet, dar Walther nu reușește să convingă meșterii, de unde sufocarea bruscă a motivului în energicul "marș al meșterilor cântăreți". Marșul face loc apoi motivul reprezentând buna credință a confreriei și pe care Gustave Kobbé îl numește " motivul Fraternității în Artă", mergând crescendo până la un "forte "expunând motivul Idealului artistic, care în cele din urmă se suprapune temei maeștrilor cântăreți. Această
Maeștrii cântăreți din Nürnberg () [Corola-website/Science/308501_a_309830]
-
la adresa lui Ayn Rand, în privința devotamentului încețoșat dedicat marilor oameni de afaceri, spunând că ea este prea angajată emoțional să se închine din om de afaceri erou, pentru a mai admite că tocmai afacerile mari sunt în mare măsură responsabile pentru marșul secolului XX către un statism agresiv. Potrivit lui Rothbard, un exemplu de astfel de clientelism include acordarea de privilegii monopoliste căilor ferate derivate din sponsorizarea așa numitelor legi de conservare. Rothbard credea că puterea monopolului guvernului asupra emiterii și distribuirii de
Murray Rothbard () [Corola-website/Science/308525_a_309854]
-
Testament și Tanakhului. În limba ebraică se numește שְׁמוֹת ("Șemoth", "Numele" (pl.)), de la primele ei cuvinte — ואלה שמות ("We-eleh hașemoth", " Iar acestea sunt numele ..."). În LXX e denumită Ἔξοδος, adică ieșire (cuvântul mai poate însemna și marș, expediție militară; procesiune solemnă), de la evenimentul principal al cărții — ieșirea evreilor din sclavia în Egipt. Tradiția iudaică și cea creștină îi atribuie lui Moise scrierea cărții. Conform ipotezei documentare, cartea Exodului a fost pusă laolaltă de redactori folosind trei surse
Cartea Exodului () [Corola-website/Science/308630_a_309959]
-
cavoul familial din Cimitirul Eternitatea din Iași, cavou aflat pe lista monumentelor istorice din județul Iași (Mormântul generalului Scarlat Scheletti, cod LMI IS-IV-m-B-04349). Gheorghe Scheletti a compus piese de muzică instrumentală, multe dintre ele cu caracter militar sau patriotic, precum „Marș funebru la moartea lui Cuza Vodă”, „Hora Griviței”, „Marș funebru la moartea eroilor români de la Plevna”, „Suspinul Carpaților”, „Aurora boreală”, sau valsurile „Dorul”, „Iluzii pierdute” și „Grangurul” (înscris de Johann Strauss în repertoriul său). A compus, de asemenea, și numeroase
Gheorghe Scheletti () [Corola-website/Science/308712_a_310041]