5,372 matches
-
mai reputat stabiliment al vremii din Europa, să fie tratat de o boală de care nu suferea, fără ca vreunul din marii medici de acolo să bănuiască ceva. Întreaga emisiune s-a transformat, cum era de așteptat, într-un delir ideologic naționalist. Despre faptul că Eminescu nu și-a luat la Viena și la Berlin diplomele cerute de Maiorescu, dl. Codreanu a spus că nici gînd ca poetul să se fi înscris la universitățile cu pricina în vederea unor diplome, altele erau în
Un scandal by Telefil () [Corola-journal/Journalistic/14342_a_15667]
-
ieftin...". Grav e că discursul oficial nu este introdus numai în replicile exterioare ale personajului narator, ci apare chiar în monologul său interior - fără ca vreun semnal textual să indice în acel punct o stare de alterare a conștiinței. Clișeele discursului naționalist apar chiar așa, în gînduri intime, cu o stîngace justificare finală: Aici era leagănul românismului, aici înflorise statul dac și dacii, strămoșii noștri, care puseseră de-atîtea ori în pericol imperiul roman. Din ei, din daci și romani, ne trăgeam, și
Enunțare și asumare by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/15590_a_16915]
-
Astfel încât nu e de mirare că mulți dintre ei ilustrează perfect cugetarea populară ' A plecat bou și s-a întors vacă'. Din câte-mi dau seama, destui ofițeri români trimiși să studieze la academiile din Vest s-au întors mai naționaliști și mai antioccidentali decât talibanii. Că armata română e unul dintre rezervoarele cele mai dinamice de șovinism și de xenofobie e ușor de demonstrat: faceți o statistică a voturilor din cazărmi sau a orășelelor în care garnizoanele sunt instituțiile cele
La umăr arm' (ageddon)! (Pamflet de Anul Nou) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15601_a_16926]
-
în 2005) și din «Fosta Republică Iugoslavă a Macedoniei» (în 2007, atunci când un eveniment LGBT din Skopje nu a primit autorizație). [...] Contrademonstrațiile ca reacție la paradele Pride nu sunt un lucru neobișnuit în statele membre și pot fi organizate de comunități religioase, de grupuri naționaliste sau de extrema dreaptă. Deși cele mai multe dintre aceste contrademonstrații se desfășoară în limitele dreptului la libertatea de întrunire, altele iau forma unor atacuri organizate asupra participanților la paradele Pride, având ca rezultat ciocniri și incidente. Acest lucru s-a întâmplat
HOTĂRÂRE din 12 aprilie 2016 în Cauza M.C. şi A.C. împotriva României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/279198_a_280527]
-
perioada 2017-2020. În plan extern, România se confruntă, pentru prima dată de la aderarea la UE și integrarea în NATO, cu noi riscuri de securitate determinate de instabilitatea din zonă, conflictul din Ucraina, acțiunile agresive din arealul estic, precum și revigorarea tendințelor naționaliste simultan cu apariția curentelor politice populiste, antieuropene în interiorul Uniunii. Totodată, trebuie să observăm că Uniunea Europeană se confruntă în continuare cu stagnare economică, dezechilibrele rezultate din criza economică fiind în continuare prezente. Decizia Marii Britanii de a ieși din UE generează reașezări
HOTĂRÂRE nr. 1 din 4 ianuarie 2017 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278833_a_280162]
-
migranților, considerată pe bună dreptate ca o amenințare existențială a înseși fundamentelor UE, criza ascensiunii terorismului și radicalizării, care a provocat confuzie și insecuritate în state membre cu un nivel ridicat de dezvoltare economică și socială, criza emergenței partidelor populiste, naționaliste, anti-europene pe scena politică a unor state membre cu democrații consolidate, criza "repatrierii de competențe", care determină blocarea promotorilor extinderii și integrării politice a Uniunii, criza zonei euro, care de asemenea fusese cotată, pentru o lungă perioadă, drept un succes
HOTĂRÂRE nr. 37 din 13 aprilie 2016 privind adoptarea opiniei referitoare la Comunicarea Comisiei către Parlamentul European, Consiliu, Comitetul Economic şi Social European şi Comitetul Regiunilor - Strategia de extindere a UE - COM (2015) 611. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/271028_a_272357]
-
și de Coastă și își exprimă speranța că statele vor acționa în baza statutului de membru al Uniunii Europene, sprijinind înființarea și funcționarea Agenției prin acceptarea partajării și exercitării în comun a unor elemente ale suveranității; consideră că o abordare naționalistă în acest moment critic ar fi cel mai rău scenariu și un risc major pentru proiectul european în ansamblu. Susține acțiunea comună pe baza unui set de standarde la nivelul Uniunii și a unui sistem unificat de responsabilitate partajată pentru
HOTĂRÂRE nr. 21 din 16 martie 2016 privind adoptarea opiniei referitoare la Comunicarea Comisiei către Parlamentul European şi Consiliu - Paza europeană de frontieră şi de coastă şi gestionarea eficace a frontierelor externe ale Europei şi la propunerea de Regulament al Parlamentului European şi al Consiliului privind Paza europeană de frontieră şi de coastă şi de abrogare a Regulamentului (CE) nr. 2007/2004 , a Regulamentului (CE) nr. 863/2007 şi a Deciziei 2005/267/CE a Consiliului COM(2015) 673 şi COM(2015) 671. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/270154_a_271483]
-
la alte spectacole. Subiectele alese sunt cunoscute și dezbătute public: construirea Catedralei Mântuirii Neamului, zidul de la Baia Mare, care înconjoară blocurile locuite de romi, condițiile de muncă ale bonelor filipineze, recrutate de firmele românești, sărăcirea middle-class-ului românesc, <i>trend</i>-urile naționaliste din ultimul timp. Ce am încercat a fost să dau o perspectivă acestor teme prin întrepătrunderea lor și chestionarea lor prin mijloace teatrale. De obicei, malaxorul mediatic face ca multe dintre aceste subiecte să nu fie analizate sau să treacă
„Trebuie reinventate mijloace de presiune eficiente” () [Corola-website/Science/295684_a_297013]
-
legitimă în atmosferă protestelor. Atmosferă construită atît cu „România, trezește-te!”, „Neam Unit!”, dar și cu trecutul pe sub Arcul de Triumf că armata română, rugăciuni și imnul național. Am întâlnit la proteste o atitudine foarte populară care consideră că poziția naționalistă poate fi menținută într-o cheie inofensiva... Problema este că printre cele câteva mii de oameni care strigă „România, trezește-te!” se adăpostesc fasciști. Sloganele moderate sunt că o pernă pentru discursul fascist șovin, rezultatul fiind că pozițiile ultranaționaliste, sexiste
Comunicat în urma evenimentelor de duminică: Niște anticapitaliști din stânga pieței () [Corola-website/Science/295689_a_297018]
-
called by the then-fashionable name grotesque. There was a kind of directorial orgy. ”[27] În a Pravda article, signed by B. Romashov and published on 26 February 1949, the “nest of bourgeois aesthetes” of the time is viciously attacked în naționalist terms: “the anti-patriots eat away at the healthy organism of our literature and art like larvae” and “these emasculated decadents, who slight Soviet literature, have their own genealogy, their mark, their own primogenitor.” The emasculated source of decadence is exposed
Teatrul ca muncă şi muncitorul de teatru () [Corola-website/Science/295675_a_297004]
-
cu aceste mișcări de protest și asta este componenta cu adevărat dezastruoasă. Inclusiv pericolul derapării spre fascism vine din același motiv - lipsa unui background analitic, teoretic, al resorturilor protestelor care să aibă și influență în interiorul mișcărilor. Iar Pungeștiul, cu derapajele naționaliste, este poate cea mai recentă dovadă. Desigur, problema ar fi că în tradiția noastră și intelectualii s-au dus de multe ori tot spre fascism. Această situație ține de contextul istorico-politic nefericit al României, cu o tradiție de stânga mult
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
un exemplu în acest sens, de vreme ce acolo ai realizat un proiect, la Atelier 212, despre asasinarea prim-ministrului sârb Zoran Đinđić[1]</b></a>. Care a fost momentul de șoc pentru - dă-mi voie să folosesc această expresie stereotipă - partea naționalistă a publicului?</i></b> Nu mă consider un regizor vedetă și resping astfel de etichete. Caut să fiu consecvent în ceea ce fac, zona mea de interes fiind deconstrucția violenței structurale care se manifestă sub forma etnocentrismului instituționalizat și a inegalității
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
un singur mediu, sau în locuri așteptate. E parte din rațiunile pentru care istoria socială a tranziției se scrie de fapt la Teatrul Spălătorie (migrația în masă a forței de muncă, atât spre est cât și spre vest; succesiunea ideologiilor naționaliste și occidentaliste; istoria orală a Holocaustului; a vietii cotidiene LGBT în Moldova, etc), istoria spațiului public la Chioșcul din Apartamentul Deschis, iar Piața Centrală e instituția cea mai importantă a timpului liber popular. Însă toate acestea sunt lumi paralele. [caption
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
o tentativă de a rezolva problema transnistreană prin ideea unui stat pluricultural (nu atât de revoluționar precum statul plurinațional bolivian, insă oricum remarcabil în contextul rigid european), au ales cealaltă direcție a bifurcației istorice, decizând să se întoarcă la modelul naționalist. Acum se inițiază programul identității “moldoveniste” și sunt produse cele două capodopere ale lui Vasile Stați, Istoria Moldovei (2002) și Dicționarul Moldovenesc-Românesc</b> (2003). Tot atunci, Ștefan Rusu curează în contra direcției proiectul INVASIA în 2002, prin care Moldova era resituată
Cultura independentă şi întoarcerea la lucrurile însele: câteva reflecţii din Moldova () [Corola-website/Science/295808_a_297137]
-
reciprocă. Rupți de poporul nostru de către acest rău teribil, nu ne vom lăsa inimile împietrite de ură și furie. Astăzi și pentru totdeauna, țelul nostru va fi dragostea pentru frații noștri oameni și disprețul pentru ura de rasă, religioasă și naționalistă. Zdeněk: Atunci nu ne dădeam seama ce ni s-ar fi putut întâmpla. Era o aventură și ne dădea iluzia libertății. Pentru Eisinger, în schimb, era extreme de periculos. [caption id="attachment 1082" align="aligncenter" width="300"] Profesorul Valtr Eisinger[/caption
„Cu mândrie, înainte!” Revista secretă a copiilor din lagărul Terezín (1942-1944) () [Corola-website/Science/295725_a_297054]
-
faculate) au devenit ofițeri. Și care brusc își schimbau atitudinea și comportamentul față de cei care le fuseseră egali în ierarhie până atunci. Din punct de vedere ideologic acolo își are matca extrema dreaptă. Majoritatea celor care au funcție de conducere sunt naționaliști, homofobi și anti-romi. Neoficial. Oficial toți împărtășesc „valorile europene”. O societate închisă din toate punctele de vedere. Din care nu transpiră nimic. Doar comunicate oficiale. Sterile și impersonale. Ar fi nedrept să spun că nu am întâlnit și oameni ok
Zece ani de muncă () [Corola-website/Science/295746_a_297075]
-
prejudicii, iar pe de alta, pentru a evita o luptă între grupuri sociale vulnerabile care poate să înceapă. Conform viziunii noastre, faptul că forțele politice de dreapta și de extremă dreaptă instigă populațiile locale împotriva refugiațiilor prin tactici de psihoză naționalistă, distrăgând, prin urmare, atenția de la conflictele sociale și de clasă existente, este un adevărat pericol.
Organizațiile progresiste maghiare cer politici adecvate pentru refugiați () [Corola-website/Science/296078_a_297407]
-
-o ca temei al naționalismului românesc până în prezent și statuează o serie de caracteristici esențialiste ale țăranului și ale lumii țărănești, devenite veritabile clișee cu largă circulație în zilele noastre. Țăranul a devenit un reper fundamental nu doar al discursului naționalist, tradițional sau recent, ci și un model pentru discursurile ecologiste, precum și o sursă de inspirație pentru mulți creatori de artă ai zilelor noastre, fiind tot mai prezent în anumite forme de manifestare ale culturii alternative și mainstream din marile orașe
Comment peut-on être paysan? () [Corola-website/Science/296081_a_297410]
-
reprezenta cea mai mare înfrângere pentru muncitorii de pretutindeni.”, spunea Roșa Luxemburg în 1916. De aceea, singura formă de rezistență rămâne mobilizarea muncitorilor printr-o formă de solidarizare și implicare activă care nu se identifică cu retorica goală, cu spiritul naționalist și cu niciuna dintre taberele implicate în război. Plecând de la aceste două texte dense și profetice, vom discuta despre poziționarea artiștilor față de război și despre raportul dintre muncitori și militarism. “Dacă până atunci văzusem viața numai prin oglindă deformanta a
Întâlnirile G.A.P. - discuție pornind de la texte de Rosa Luxemburg și Erwin Piscator () [Corola-website/Science/295639_a_296968]
-
accesibil și prin care se pune punctul pe „i” asupra problemelor sociale și consecințelor transformărilor economice și politice. La noi, din păcate, există doar în manele și în hip-hop, dar de multe ori aceste lucruri sunt reinterpretate într-o cheie naționalistă sau conservatoare. În Moldova muzică e mai politizată și perspectiva e mai degrabă socială. Legat de metodele de lucru, tu ai lucrat cu actori care erau familiarizați cu acest tip de cercetare-documentare? Ei au fost trimiși să documenteze și părți
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
fascista din perioada 41-44 a fost cruntă și cu violente împotriva populației locale care sunt fără egal în istoria României. De astă zic că și perspectiva lor asupra istoriei e foarte diferită. Dezbaterile sunt aprinse: există curentul romanist, așa-zis naționalist, care de fapt e antinaționalist din punct de vedere moldovenesc, a început să fie foarte puternic în rândul elitei și al presei. Iar statul român, mai ales din 2004 încoace, a dus o politică destul de dură, colonizatoare, mai ales cultural
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
că 90% dintre familii sunt mixte, nu numai români, și ruși, plus ucraineni, găgăuzi, evrei, bulgari. Mai este un spectacol din Moldova, </i><b>Clear History<i>, lucrat cu Nicoleta Esinencu, care a stârnit niște reacții critice, în special din partea naționaliștilor moldoveni. Ce reacții ați primit la spectacolul vostru în media?</i></b> În primul rând, e clar că istoria Moldovei nu e un subiect atât de delicat precum Holocaustul, n-are un potențial atât de exploziv, ca să zic așa. Nivelul
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
Pentru cineva care nu e familiarizat cu contextul de acolo, poate fi surprinzător. Mai ales că noi aici ne-am creat un fel de mit al Moldovei, al Basarabiei, ca să mă exprim mai „adecvat” din punct de vedere al mitului naționalist: Basarabia, o bucată de Românie pierdută care abia așteaptă să se întoarcă acasă, si asa mai departe. E un construct, o plăsmuire care n-are nici o legătură cu realitatea concretă din Republică Moldova, care e totuși un stat independent, suveran
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
evreiesc” reprezenta un act de onoare. Totuși, în pofida tuturor mărturiilor, manifestațiile studențești înainte de război n-au luat niciodată amploarea violenței antisemite generalizată la nivel național din perioada interbelică. [caption id="attachment 1868" align="aligncenter" width="463"] Broșură editată de organul studențimii naționaliste, ”Cuvântul Studențesc”, despre necesitatea introducerii unui „numerus clausus” în universități, București 1924.[/caption] Care au fost, deci, factorii care au dus la ascensiunea mișcării studențești după primul război mondial? În primul rând, trebuie amintite aici schimbările majore ale societății românești
Cu carte și ciomag – Mișcarea studențească antisemită în perioada interbelică () [Corola-website/Science/295833_a_297162]
-
erau unite de convingerea, că orice formă a luptei de clasă și a internaționalismului ar amenința unitatea națională. Un astfel de grup a fost și Garda Conștiinței Naționale, înființată la Iași în 1919 de muncitori, veterani de război și studenți „naționaliști”, printre ei și tânărul Corneliu Zelea-Codreanu. Garda, care s-a ocupat de manifestații și propagandă anticomunistă și antisemită, a atras atenția în mod deosebit prin violența atacurilor împotriva muncitorilor greviști. După potolirea mișcării greviste la sfârșitul anului 1920, naționaliștii antisemiți
Cu carte și ciomag – Mișcarea studențească antisemită în perioada interbelică () [Corola-website/Science/295833_a_297162]