4,267 matches
-
de înaltă frecvență foarte puternica pentru a face față unor cerințe ale cercetării ionosferei și a relației Pământ-Soare-Cosmos. Acest emițător de unde de înaltă frecvență se numește Ionospheric Research Instrument (IRI). Programul de cercetare HAARP a provocat diverse interpretări dar și polemici din punct de vedere al instituțiilor ce desfășoară acest program și beneficiarii acestora. O consecință a experiențelor desfășurate ar fi și faptul că energia uriașă de radiofrecvența generată prin amplificarea de milioane de ori a undelor radio poate distruge orice
HAARP () [Corola-website/Science/317017_a_318346]
-
secolul al X-lea, Córdoba avea 700 moschei, 60.000 de palate și 70 de biblioteci, cea mai mare dintre acestea având 600.000 de manuscrise. În întregul Al-Andalus, în fiecare an erau publicate peste 60.000 de tratate, poezii, polemici și compilații. Biblioteca din Cairo avea peste două milioane de volume, iar cea din Tripoli se pare că deținea peste trei milioane de lucrări până să fie distrusă de cruciați. De asemenea, lucrările arabe în domeniul științelor matematice scrise în perioada
Epoca de aur a islamului () [Corola-website/Science/317215_a_318544]
-
O transformare calitativă pronunțată au suferit-o bibliotecile, de la simple depozite de manuscrise la adevărate biblioteci publice în sensul modern al cuvântului, centre de știință și educație, de unde se răspândeau ideile și teoriile, unde aveau loc întâlniri pentru discuții și polemici. O altă caracteristică a Epocii de Aur a Islamului o constituie existența unui număr mare de savanți, comparabili cu acei oameni ai Renașterii (ca Leonardo da Vinci), adică erudiți multidisciplinari. Printre aceștia s-au remarcat: Al Biruni, Al-Jahiz, Al-Kindi, Avicenna
Epoca de aur a islamului () [Corola-website/Science/317215_a_318544]
-
a devenit un cântec pop cu versuri romantice, ce descriu devotamentul etern. Pentru cele 500.000 de exemplare vândute în Statele Unite, RIAA i-a oferit discul de aur Madonnei. Piesa a debutat la prima ediție a premiilor MTV (1984), provocând polemici aprinse datorită interpretării scandaloase ale Madonnei, fiind considerat unul din cele mai memorabile momente din cultura pop. Cântecul a fost primit cu recenzii pozitive, atât de către critizii muzicali cât și de ascultători, iar în urma interpretării, a avut un mare succes
Indicele cântecelor de Madonna () [Corola-website/Science/317176_a_318505]
-
Bessarion, mitropolitul de Niceea. Dezbaterile au început cu problema care părea cea mai puțin complicată: existența Purgatoriului. De la primele ședințe commune, și o parte, și cealaltă au dat dovadă de încăpățânare, în lipsa lor de dorință de a da dreptate adversarilor. Polemicile erau susținute cu un calm lăudabil, comportarea tuturor era, în general, corectă, totuși tratativele au rămas într-un punct mort. Trecuseră trei luni, dar grupurile de lucru ale ierarhilor nu ajunseseră la consens. În urma insistențelor lui Eugeniu IV, s-a
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
organizat turnee, lecturi publice, dezbateri, conferințe naționale (Iași, Cluj, Ploiești, București, Timișoara, Satu Mare, Sibiu etc.), europene (Salonic, Delphi, Atena) și noneuropene (Țel Aviv, Ierusalim, Haifa). Prin programul PromoCult, a fost organizat, în colaborare cu Asociația EuroPress, un turneu de conferințe, polemici și lecturi publice sub genericul „Scriitorii români și diaspora. Grecia”. Ideea Europeană a organizat, cu sprijinul financiar al Ministerului Culturii, Cultelor și Patrimoniului Național din România, prin programul consacrat Anului European al Dialogului Intercultural, un turneu de dezbateri culturale, lecturi
Editura Ideea Europeană () [Corola-website/Science/317752_a_319081]
-
arabă o greșeală și doreau remodelarea imperiului și culturii islamice după modelul instituțiilor și valorilor sasanide. Numele acestei mișări provine din Coran: "Shu'ubiții" erau numiți uneori și "ahl at-taswiya" adică cei care cer egalitate. Aflăm in cursul lucrării că polemica este îndreptată împotriva reprezentanților mișcării "shu`ubiyya", o „bandă” ("nihla") caracterizată numai prin trăsături negative. Acești oameni trebuie descalificați,iar autorul face acest lucru prezentându-le viciile la superlativ: nicicând nu s-au vazut, spune el, oameni mai mizerabili, dușmani
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
despre beduini, dacă avem în vedere desele referiri ale autorului la vorbele sale în această carte, spunea: „Nicio comunitate nu se aseamănă atât de mult cu înaintașii noștri așa cum se aseamănă beduinii, dacă n-ar fi această asprime a lor.”.” Polemica împotriva partizanilor mișcării "shu’ubiyya" este strâns legată de atitudinea lui al-Jahiz față de străini în general. Nu s-ar putea spune că autorul manifestă consecvență în această atitudine ; de exemplu îl vedem argumentând cu aceeași fervoare în favoarea negrilor, dar și
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
la Cracovia, termină tabloul ""Rejtan"" (1866), care va fi cumpărat de împăratul Franz Josef. Tabloul declanșează o serie de discuții privind trecutul istoric al Poloniei, discuții care prevalează asupra valorii artistice. Însuși Matejko își consideră operele ca o contribuție în polemica pe tema istoriei. În anul 1869, după ce pictează tabloul ""Uniunea de la Lublin"", primește în Franța "Legiunea de Onoare". Tabloul va fi achiziționat prin contribuții publice, devenind proprietatea orașului Cracovia. În anul 1873, lui Matejko i se propune să preia conducerea
Jan Matejko () [Corola-website/Science/318124_a_319453]
-
resping opinia lui Ladeuze și a lui Dom Besse, care amândoi cred că Pavecernița face parte din Regula Sfântului Pahomie, ceea ce înseamnă că își are originea chiar mai înainte de secolul al IV-lea. Nu este necesar să intrăm în această polemică, dar este posibil să împăcăm aceste sentimente diferite prin aceea că deși este un fapt acceptat că Sfântul Vasile a instituit și fixat forma Pavecerniței pentru Răsărit, așa cum Sfântul Benedict a făcut pentru Apus, totuși a existat obiceiul de a
Pavecernița () [Corola-website/Science/318211_a_319540]
-
va produce o negociere în Parlament cu privire la ultimele evenimente care au dus la arestarea a 131 de personae și la rănirea a 160 de persoane. O negociere de genul acesteia nu a mai avut loc, dar după o serie de polemici prefectul Budapestei a fost confirmat la postul său de către premier și onorat cu o decorațiune de sindicatul capitalei. Fidesz între timp a creat un centru de documentare pentru persoanele care se consider victim sau martori ai unor abuzuri produse de
Alegeri legislative în Ungaria, 2006 () [Corola-website/Science/319505_a_320834]
-
Ed Gonzalez a considerat că acțiunea filmului este o satiră la adresa reacției guvernului la efectele uraganului Katrina din New Orleans. Ian Nathan, de la revista "Empire", a criticat acest lucru, apreciind că filmul urmează o „agendă prea politizată aflată la limita polemicii”. James D. Bloom de la Muhlenberg College a comentat pe marginea aspectului explicit intelectual, arătat în mod special prin Lisa. Religia își face simțită prezența în film prin revelația Bunicului, Marge crezând că ceea ce a spus este un mesaj de la Dumnezeu
Familia Simpson: Filmul () [Corola-website/Science/318992_a_320321]
-
ales cu predilecție motivele din mediul țărănesc. O dată cu trecerea în secolul următor, alături de estetica semănătoristă tributară într-o mare măsură și lui Grigorescu, s-a afirmat mișcarea modernistă, îndeosebi simbolistă, care a promovat tematica urbană, a orașului. Fiind conectat la polemicile timpului său dintre moderniști și semănătoriști, Baltazar s-a raliat modernismului, acest lucru fiind dovedit de sfatul pe care i l-a dat lui Ipolit Strâmbu într-o critică de expoziție: „"n-ar face (I. Strâmbu) un sacrilegiu dacă, câte
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
i l-a dat lui Ipolit Strâmbu într-o critică de expoziție: „"n-ar face (I. Strâmbu) un sacrilegiu dacă, câte o dată, și-ar întoarce privirile și spre o altă muză, înlocuind, pentru ca să întrebuințăm un termen consacrat de o recentă polemică literară, muza de la țeară cu <muza de la oraș>"”. Spre deosebire de alți artiști ai vremii, Apcar Baltazar și-a dat sema de timpuriu că arta românească se afla pe atunci într-un mare impas. Observând imitarea excesivă a lui Grigorescu de către alți
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
din edițiile revistei din anul 1907. A colaborat la revista "Convorbiri critice", continuare a publicației "Convorbiri literare" și în anul 1908, în numerele 2, 3, 4 și 5. Între Mihail Dragomirescu și Apcar Baltazar, s-a purtat între anii 1907-1909 polemici contradictorii referitoare la expoziția concurs din 1908 în ziarele "Viața românească" (Baltazar) și "Ordinea" (Dragomirescu sub pseudonimul Gealău&Rândea), unde pictorul a fost catalogat ca "... unul din pictorii noștri fără talent". Disputa a durat însă doar până la moartea artistului, deoarece
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
poveste a unor învingători - care își pierd averea, își pierd copiii, care se strămută mereu, sub vitregiile istoriei - este o dominantă teribilă a cărții dlui Lazu. În totul avem de-a face cu o carte admirabilă. Nu vreau să fac polemică, dar acum se vorbește foarte insistent despre Cartea șoaptelor* a lui Varujan Vosganian. Eu cred că Veneticii lui Lazu este, din toate punctele de vedere, cu mult, cu mult deasupra Cărții șoaptelor a lui Vosganian, dacă vreți să vă dau
Ion Lazu () [Corola-website/Science/316556_a_317885]
-
în mod comparativ texte din Talmud (Gemara) și din Mișna și a ajuns la concluzia că sunt diferențe care provin de la greșelile autorilor Talmudului în interpretarea textelor. Aceste afirmații n-au fost pe placul tradiționaliștilor și s-a dezvoltat o polemică care a ajuns la culmea ei cu apariția cărții "Zot lo darcá șel Torá" (Asta nu e calea Torei), replică critică la cartea lui Pineles, scrisă de propriul său cumnat, bancherul evreu din Iași, Moses ben Joel Waldberg din București
Herș Mendel Pineles () [Corola-website/Science/316712_a_318041]
-
tip Boeing 737 în cadrul unei campanii de promoție pentru Southwest Airlines, dar această idee a fost foarte criticată de o parte din public, ca nefiind decentă. În luna octombrie a aceluiași an, Refaeli a fost din nou implicată într-o polemică publică, atunci când grupuri de evrei ultraortodocși (haredim) au denunțat o campanie comercială în cadrul căreia au fost postat la Țel Aviv panou uriaș în care ea a apărea pe jumătate goală. Panourile, considerate indecente au fost în cele din urmă înlăturate
Bar Refaeli () [Corola-website/Science/318558_a_319887]
-
fapte de limbă inedite: strónga vátra „locul unde se face focul în stână”, kóšar „coșarul oilor”, dzer „zăr”, húrda „urdă” etc. Nandriș prezintă 31 de hărți, analizându-le și propunând corespondent românesc pentru lexemele polone. Autorul articolului intră apoi în polemică cu cercetătorii unguri, care susțineau că păstoritul românesc în Carpații Nordici este de dată târzie, acolo fiind prezente numai turmele maghiare. G. Nandriș arată că zona este bogată în toponimie românească (vezi satul rutean Królik Włoski), în schimb nu există
Grigore Nandriș () [Corola-website/Science/318633_a_319962]
-
seriile de puteri și dezvoltarea în serie a funcțiilor trigonometrice și a arătat deosebirea dintre seriile convergente și cele divergente. A arătat că aria cercului și cea a hiperbolei se poate obține sub forma unei serii infinite. A intrat în polemică cu Huygens susținând imposibilitatea cuadraturii cercului după metoda analitică. În construcția hărților a utilizat transformarea formula 1 numită proiecția Mercator. A introdus noțiunea de "rază vectoare". A fost primul care a dat detaliile construirii telescopului cu reflexie.
James Gregory (matematician) () [Corola-website/Science/320338_a_321667]
-
apariția romanului " Noi" într-un jurnal al emigranților ruși, în 1927. Romanul, deși este în principal o satiră la adresa totalitarismului perceput de autor în Uniunea Sovietică, este semnificativ din mai multe puncte de vedere. Poate fi privit ca (1) o polemică a socialismului științific optimist al lui H. G. Wells ale cărui opere au fost publicate anterior de Zamiatin și a odelor eroice ale poeților proletari ruși, (2) un exemplu al teoriei expresioniste și (3) o ilustrare a teoriei arhetipale a lui
Evgheni Zamiatin () [Corola-website/Science/320358_a_321687]
-
s-au predat în cele din urmă în 1951 (o altă sursă spune că s-ar fi predat în 6 ianuarie 1949). Dat fiind numărul victimelor, necesitatea și semnificația capturării insulei pentru rezultatul războiului a fost de la început subiect de polemică, și încă rămâne. Încă din aprilie 1945, șeful operațiunilor navale în rezervă, William V. Pratt, a comentat în revista "Newsweek": Pratt nu știa sau nu putea dezvălui necesitatea de a cuceri Iwo Jima pentru efectuarea de bombardamente nucleare. Iwo Jima
Bătălia de la Iwo Jima () [Corola-website/Science/320997_a_322326]
-
Shmuel). Unii cercetători ai Scripturii au apreciat în trecut că „Meggilat Rut” a fost scrisă în timpul celui de al Doilea Templu. Așa credea istoricul Heinrich Tzvi Graetz, care era de părere că povestea a fost scrisă ca un fel de polemică împotriva acțiunilor lui Ezra și Neemia (Nehemya) care au îndepărtat cu intransigență femeile străine din obște. Alții resping această ipoteză deoarece din numele cu conotație negativă ale celor doi fii evrei căsătoriți Mahlon și Kilyon și moartea acestora ar putea
Cartea lui Rut () [Corola-website/Science/321047_a_322376]
-
Columbia Records a suferit schimbări majore de personal. Frank Jones și Don Law, care produseseră câteva din albumele lui Cash, au fost înlăturați și înlocuiți cu Bob Johnston, cunoscut pentru comportamentul său imprevizibil și pentru disponibilitatea de a intra în polemici cu directorii de studio. Cash a văzut în această o ocazie de a-și promova ideea unui album live înregistrat la o închisoare; Johnston a fost entuziasmat de idee și a susținut-o. Johnston a contactat administrațiile închisorilor Sân Quentin
At Folsom Prison () [Corola-website/Science/320512_a_321841]
-
Noul Testament sunt anistorice, deoarece nu există dovezi dinafara Noului Testament sau scrieri ale Părinților Bisericii care să le confirme. Conform acestei perspective, persecuțiile fie nu s-au întâmplat niciodată, fie au fost exagerate de autorii Noului Testament ca parte a polemicii anti-iudaice. Această exagerare polemică a fost sporită de scriitori ulteriori, cum ar fi Părinții Bisericii. De exemplu, se argumentează că incidentele din Noul Testament reprezentau incidente locale și izolate, nefiind urmarea unei politici a autorităților. Evenimentele care au urmat revoltei lui
Coerența internă a Bibliei () [Corola-website/Science/320583_a_321912]