11,108 matches
-
Chaucer sau Shakespeare necunoscut din secolul paisprezece, dar cu siguranță cel care a prezentat forma scenică, Dr. Theophilus Desaguiliers a fost considerat inventatorul lor între anii 1717 și 1725. Se știe însă că generații mult îndepărtate de acest autor utilizau ritualurile fără să fi fost compuse, inventate de vreun autor. A fost perpetuarea unor activități, practici și cutume utilizate fără să poarte numele de ritual ci lucrare, o anumită formă de lucrare cu spiritul și sufletul omului. Era clar că fiecare
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
între anii 1717 și 1725. Se știe însă că generații mult îndepărtate de acest autor utilizau ritualurile fără să fi fost compuse, inventate de vreun autor. A fost perpetuarea unor activități, practici și cutume utilizate fără să poarte numele de ritual ci lucrare, o anumită formă de lucrare cu spiritul și sufletul omului. Era clar că fiecare membru al unei bresle, companii sau frății să aducă noi adepți, că fiecare trebuia să depună un jurământ și să-și asume obligații pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
este consecința unui miracol, ea ființând de-a lungul secolelor și mileniilor ca și matematica ori creștinismul, ducând povara unei averi spirituale păstrată prin muncă și sacrificiu. Acesta este adevăratul secret regal al Francmasoneriei, un secret scris cu amănuntul în ritual și de-a lungul istoriei fraternității. Este filosofia muncii și francmasonii Evului Mediu au demonstrat pe deplin că știau din teorie, din tradiție, cărți și din experiența zilnică a ridicării de catedrale și alte monumente de arhitectură. Dar oare de ce
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ordinului dreptul de a sta alături de marii fondatori de religii, de state, civilizații, științe, ei înșiși adepți ai muncii. Filosofia muncii este mereu actuală și dă omului puterea să folosească libera gândire, teorie și credință pentru viață. Vechile Cutume și ritualul Stirb und werde!11 Tradiția, cum aminteam de la început, a fost parte integrantă din practicile utilizate și azi de continuatorii ei. În urmă cu jumătate de secol era aproape imposibil pentru cercetătorii riturilor și simbolurilor de la începuturi să poată demonstra
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-lea. Paladio a fost maestrul renascentist al Italiei, Christopher Wren fiind cel care aduce stilul în Anglia. Templul grec înlocuiește simbolismul în catedralele medievale cu coloanele sale specifice. Aceste coloane sau cele cinci ordine ale arhitecturii au intrat plenar în ritualul masonic. Pentru că mereu ne reîntoarcem și pentru că probabil această carte se va încheia în anul din care nu vom mai putea să ne întoarcem, să privim înapoi, în anul 2000 î.C. când triburile semitice ale peninsulei arabe s-au
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
universale pe care ea le cuprinde. 3. Legendele luminii interioare Fericiți cei inițiați căci ei vor bea apa Memoriei 17 Există o asociere istorică între Francmasonerie și ordinul de Rosa Cruce, aceasta fiind de fapt un element explicativ al modernelor ritualuri din lojile inițiatice contemporane. Pe plan simbolic este evident același ideal umanist care animă ambele curente: aceași gândire, aceași filiație către o lume de împlinire a luminii indiferent că aceasta este alchimică, în regatul Graalului sau în inima oamenilor. Observând
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
filiație către o lume de împlinire a luminii indiferent că aceasta este alchimică, în regatul Graalului sau în inima oamenilor. Observând lumea lui Elias Ashmole, discipol rosicru-cian al lui Robert Fludd inițiat francmason în 1646, se poate aprecia legătura dintre ritualuri și simbolism între cele două fraternități inițiatice. La noi, Dimitrie Cantemir, inițiat la Berlin și organizator al noilor societăți inițiatice din Constantinopole și Sankt Petersburg a fost in același timp un mare gânditor rosicrucian. În realitate, și aici intervine nu
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sipet de manuscrise Pentru că-n templul gândului ascet Ca din senin o altă lume se deschise 18. Începutul masoneriei speculative, așa cum o relatează autorii în diversele lor cărți reflectă admiterea unor ucenici din afara breslelor dar care prezentau semnificativ interesul pentru ritual, pentru credința în Dumnezeu, pentru primirea luminii și accesul spre cunoaștere în general. Totuși, ordinul rosicrucian și-a perpetuat moștenirea sa de simbolism și principii antice, fiind introdus în Franța de către filozoful Arnaud, în timpul domniei lui Carol cel Mare (742-814
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o catedrală! Acesta din urmă era companion. Istoria relatează că la origine companionii erau asociați în breasla lucrătorilor în piatră și lemn, recunoscuți pentru calitatea muncii lor, tinzând spre perfecțiune. În plus doar ei aveau secrete de fabricație și respectau ritualuri precise în structura organizației lor, suflet și forță în atingerea frumuseții. Accesul în această societate nu putea fi făcut decât după trecerea unor complexe probe pentru evaluarea calităților morale și profesionale, indispensabile pentru a deveni membru. Companionii se reuneau în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în atingerea frumuseții. Accesul în această societate nu putea fi făcut decât după trecerea unor complexe probe pentru evaluarea calităților morale și profesionale, indispensabile pentru a deveni membru. Companionii se reuneau în loji, ateliere din lemn construite în interiorul șantierelor, urmând ritualuri dimineața și seara care constau în texte biblice ce făceau referire la templul lui Solomon, la maestrul Hiram care era cel ce revelase utilizarea bronzului 20 și care prin transformare devenise în credința companionilor însuși arhitectul templului din Ierusalem 21
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
tăietori în piatră: ciocanul, rigla, echerul și compasul. În toată Europa cei patru martiri pot fi recunoscuți pe capiteliile sau fațadele bisericilor. Toate acestea asigurau fraților companioni un teren simbolic și spiritual, filosofic și esoteric. Fiecare era inițiat după un ritual al mitului originar prin cuvinte și gesturi simbolice care îmbinau experiența materială cu cea spirituală, munca fiind pe primul plan. Faptul că lucrau în numeroase francize și majoritatea membrilor unei loji erau constructori, frăția a luat titlul generic de francmasonerie
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
semizeu, Marele Arhitect al Universului, Dumnezeul tuturor oamenilor e Unul. Am pornit istoria noastră în sens invers scurgerii timpului, poate și dintr-un imbold de frondă, și iată că izvorul nu-i acolo unde au apărut Constituția lui Anderson sau ritualurile după care funcționează azi francmasoneria indiferent de ritul pe care îl practică, venind aparent în contradicție cu religia oficială. Perceval, eroul lui Chrétien de Troyes (1190) arată evoluția fizică, inițiatică și spirituală a unui tânăr care, neinițiat și ajuns la
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fratele său Seth. Așa și Hiram fiu al văduvei Nephtali care are un nume de rezonanță egipteană Nephtys, sora lui Isis. De la Hiram, legendă și catehism, mit al descoperirii de sine, imagine a morții simbolice și de transformare, decurge majoritatea ritualurilor inițiatice moderne. Cercetând Egiptul, Grecia și lumea biblică nu putem să nu recunoaștem influența spirituală a ordinelor inițiatice din antichitate. Întâlnite mai întâi la Roma ele se întind până la primii regi ai Irlandei celtice. Primul rege mitic roman, Romulus a
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
asistat de un promaestru și un preot (flamin) care vegheau la respectarea regulilor. Pentru sărbătorirea zeiței, în luna mai aveau loc alegeri rituale cu buletine secrete a celor trei responsabili sau trei lumini, după care avea loc un banchet sacru ritual în marea sală a templului. Jerba de grâu era reprezentarea zeiței pe pământ ca și în Grecia a zeiței Demetra. În evanghelii este reluată parabola grâului care trebuie să moară pentru a renaște, pildă pentru profanii aspiranți la inițierea masonică
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cine știe dacă Ordinul masonic nu-i altceva decât o împlinire a acestei profeții. Primele loji masonice se întâlneau în Londra la o tavernă numită Taverna Mărului unde se întâlneau deja societățile inițiatice druidice precum Ordinul Druid care a înrâurit ritualurile masonice de mai târziu. Din timpurile necunoscute ale omenirii asociațiile de inițiați și-au transmis prima revelație, ca o învățătură, din generație în generație, de la maestru la discipol, de la arhitect la companion mai evoluat cu fiecare descoperire. Procesul în sine
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și Ancona. Această lucrare pare a fi fost influențată de Echo der von Gotthocherleuteten Fraternitet a lui Julius Sperber (1615) și Themis Aurea (1618) a lui Michael Maier. Unele reguli sunt împrumutate de la Ordinul Inseparabililor (1577). Multe dintre simbolurile și ritualurile Ordinului societății secrete din Franța anilor 1622 se regăsesc în misterele gradului masonic al Prințului Cavaler de Rosa Cruce. La 1757 ia naștere ritul masonic al Fraternității de Rosa Cruce al lui Filip cel Bun, duce de Burgundia ca și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
conventul Ordinului din Praga (1777), la fel ca și ordinul masonic din cadrul ritului de York. Învățăturile primului grad publicate în 1719 de Georg von Welling Opus Mago Cabbalisticum et Thosophicum au constituit inițierea lui Goethe în gândirea rosicruciană. Instrucția și ritualul celui de-al doilea grad reproduce Novum Laboratorium medico-chymicum al lui Christoph Glaser (1677), alte două cărți părând a influența ritualurile ultimelor grade: Confessio de Chao Physico-Chemicorum Catholico (1596) și Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1609) ale lui Heinrich Khunrath, celebra lucrare
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de Georg von Welling Opus Mago Cabbalisticum et Thosophicum au constituit inițierea lui Goethe în gândirea rosicruciană. Instrucția și ritualul celui de-al doilea grad reproduce Novum Laboratorium medico-chymicum al lui Christoph Glaser (1677), alte două cărți părând a influența ritualurile ultimelor grade: Confessio de Chao Physico-Chemicorum Catholico (1596) și Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1609) ale lui Heinrich Khunrath, celebra lucrare Simbolurile secrete ale Rosicrucienilor ale secolelor 16 și 17 fiind încununarea alambicului rosicrucian și masonic. Întorcându-ne la ordinul masonic înființat
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
rituale. Christian Rozenkreutz descrie calvarul și Golgota, apoi învierea lui Cristos, cu agape în care pâinea și vinul sunt împărțite asemenea Cinei cristice de Taină. Redescoperirea credinței, speranței și carității în lumea pierdută prin distrugerea Templului din Ierusalim, iată revelația ritualului rosicrucian al gradului masonic pe care într-o corespondență dintre lojile din Lyon și Metz îl statuau Cavalerii Vulturului, Pelicanului, Cavalerii Sfântului Andrei sau masonii Herodomului. Ceea ce este sigur, ritualul își are originea în tradiția strămoșilor: brahmani, magi, hierophanți, druizi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în lumea pierdută prin distrugerea Templului din Ierusalim, iată revelația ritualului rosicrucian al gradului masonic pe care într-o corespondență dintre lojile din Lyon și Metz îl statuau Cavalerii Vulturului, Pelicanului, Cavalerii Sfântului Andrei sau masonii Herodomului. Ceea ce este sigur, ritualul își are originea în tradiția strămoșilor: brahmani, magi, hierophanți, druizi, rosicrucienii fiind urmașii lanțului inițiatic care îi leagă de egipteni, Zoroastru, Hermes, Moise, Solomon, Pitagora, Platon și esenieni. De la Maçonerie parmis les Chrétiens reprezintă un text descoprit la Strasbourg în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
masono- rosicruciene, legând-o cu înțelepții religiilor antice și creștinismul original, adesea idealizat de esenieni și templieri. Problema nu este cea a surselor tradiției cât relația dintre concepțiile spirituale ale inițiatorilor pentru că există ordine ce-și pretind moștenirea templierilor reînviind ritualuri și neglijând faptul că și-au pierdut scopul ancestral. Fraternitatea Luminii a existat încă de la începuturile umanității în scopul ridicării unui Templu Spiritual 26, deci în direcția reconcilierii omului cu Dumnezeu. Continuitatea tradițiilor nu este dependentă de cauzalitatea istorică: ea
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Isis (1677). La teatrul de Bourgogne din Paris Jean Francois Regnard prezinta piesa Les Momies d-Egypte (1696). În toate sunt prezentate inițierile din Marea Piramidă și templele din Memfis. Încercările prin purificarea cu elementele pământ, apă, foc, aer apar în ritualurile francmasoneriei moderne. În 1749 compozitorul Jean Philippe Rameau prezintă la Versaille baletul Les Festes de l-Himen ou les Dieux de l-Egypte reluată apoi în opera La Naissance d-Osiris. Și dacă arhitectura egipteană începe să fie modelată la interioarele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
zbuciumata perioadă spirituală nu pot lipsi două cărți: Le Monde Primitif a lui Antoine Court de Gébelin (1781) și L-Origine de Tous les Cultes ou Religion Universelle a lui Charles Francois Dupuis (1796) care se apleacă asupra misterelor, a ritualurilor transmise francmasoneriei, a moștenirii templelor lui Isis (Nôtre Damme) asupra creștinismului, a Tarotului creat de zeul Thoth, a doctrinelor, legendelor, adevărurilor transmise și uneori deformate mai ales de religiile oficiale până în zilele noastre. Francmasoni de mare erudiție, ei reconștientizează originile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Legii, care ați luat cheia cunoașterii! Voi nu ați intrat, iar pe ei care voiau să intre i-ați împiedecat 35. Semnificația definiției din dicționar Desfășurarea unui ceremonial are loc întotdeauna printr-o determinare sacerdotală sau prin tradiție. După dicționare ritualul este un mod specific de conduită practicată de toate societățile cunoscute. Astfel este posibil să interpretăm ritualul ca o cale de definire și descriere a omului în toată complexitatea sa. Cu toate că de obicei ființa umană este descrisă sau definită ca
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
i-ați împiedecat 35. Semnificația definiției din dicționar Desfășurarea unui ceremonial are loc întotdeauna printr-o determinare sacerdotală sau prin tradiție. După dicționare ritualul este un mod specific de conduită practicată de toate societățile cunoscute. Astfel este posibil să interpretăm ritualul ca o cale de definire și descriere a omului în toată complexitatea sa. Cu toate că de obicei ființa umană este descrisă sau definită ca o specie profund rațională, economică sau politică, ea ar putea fi în același timp privită ca o
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]