4,307 matches
-
la veșnicile lăcașuri în anul 7014 luna februarie 14"" (=1506). Prima soție a logofătului, Anna, era fiica marelui boier Luca Arbore. Piatra sa funerară se află în partea dreaptă a pronaosului și are inscripția următoare: ""Acest mormânt l-a înfrumusețat robul lui Dumnezeu Pan Gavriil Trotușan soției sale, roaba lui Dumnezeu Anna, care s-a mutat la veșnicile lăcașuri și-a fost înmormântată aici în anul 7029 luna decembrie 2"" (=1521). A patra piatră de mormânt din naos are următoarea inscripție
Biserica Duminica Tuturor Sfinților din Părhăuți () [Corola-website/Science/316972_a_318301]
-
s-a mutat la veșnicile lăcașuri și a fost înmormântată aici în anul 7173 luna aprilie 3"" (=1665). Inscripția de pe a cincea piatră funerară este ștearsă; ea este scrisă în limba română și se disting doar câteva litere și o dată: ""Rob... cu... și a... b...să șei...a... mnul pe ti... vleat 7219 mai 20..., Dimitrie Cantemir Voievod"" (=1711).
Biserica Duminica Tuturor Sfinților din Părhăuți () [Corola-website/Science/316972_a_318301]
-
manifestat o oarecare reținere, prudentă dar și o îndreptățită speranță, așa cum rezulta din ziarul „Cuvânt moldovenesc”: Fie ca soarele ce răsare asupra împărăției, să ne dea o rază mântuitoare de lumină și de slobozenie și nouă moldovenilor care am fost robi nevinovați mai bine de o suta de ani23. Pe măsura ce evenimentele înaintau, arăta Ștefan Ciobanu, „Mișcarea națională din Basarabia, apare ca o frământare adâncă a întregului popor, ca o suflare formidabilă a maselor mari, ca o acțiune colectivă a
Mișcarea de eliberare națională a românilor din Basarabia () [Corola-website/Science/328854_a_330183]
-
a 3 copii în Clarksburg, West Virginia. Lirica filmului și stilul expresionist sunt diferite de alte filme de la Hollywood produse în anii 1940 și 1950, influențând mai târziu regizori ca David Lynch, Martin Scorsese, Terrence Malick, Jim Jarmusch, frații Coen, Rob Zombie și Spike Lee. În 1992, "Noaptea vânătorului" a fost considerat ca fiind "cultural, istoric sau estetic semnificativ" de către Biblioteca Congresului Statelor Unite ale Americii, fiind selectat pentru păstrarea sa în Registrul Național de Film. Filmul are loc în anii 1930 în Virginia
Noaptea vânătorului (film) () [Corola-website/Science/328929_a_330258]
-
a coloniștilor albi din Europa Răsăriteană. Între 1657-1806, colonia primește primul val de imigranți europeni (hughenoți din Franța, germani, flamanzi, valoni, irlandezi, etc). Noul grup etnic format a căpătat numele de "Afrikaneri". În regiune Kaapstad-lui afrikanerii au fuzionat cu foștii robi, creând o rasă mixtă, de tranziție (""Colorați""). Acum albii trăiesc dispersați în orașe și sate din provinciile Africii de Sud, precum și în treimea sudică a Namibiei. Adevărata tragedie pentru Afrikaneri a devenit ocupația britanică din 1806, cînd Imperiul Britanic a luat măsuri
Sud-africani albi () [Corola-website/Science/325423_a_326752]
-
Totuși, pe Vegeta nu l-a afectat doar amintirea in care a găsit cadavrul tatălui său, Regele Vegeta, fără suflare,într-o baltă de sânge. Când era copil, Vegeta i-a provocat multe probleme tatălui său, mulțumită căruia a fost robul lordului Bills si multor altor persoane mai puternice decât el. Toată viața a fost terorizat din cauza faptului că un rege precum tatăl lui a fost sclavul superiorilor Saiyanilor,distrugerea planetei sale de Frieza, in care avea atâta încredere,moartea greu
Vegeta () [Corola-website/Science/325445_a_326774]
-
iar alți scriitori publicați au fost Achmed Abdullah, H. Bedford-Jones, Robert Benchley, Walter R. Brooks, Edgar Rice Burroughs, Robert W. Chambers, Șir Arthur Conan Doyle, James F. Dwyer, Paul Ernst, F. Scott Fitzgerald, Floyd Gibbons, Murray Leinster, Sax Rohmer și Rob Wagner. O caracteristică memorabilă a fost "timpul de citire", prezentat pe prima pagină a fiecărui articol, astfel încât cititorii să știe cât de mult timp le-ar lua pentru a citi un articol, precum "No More Glitter: A Searching Tale of
Liberty (1924-1950) () [Corola-website/Science/325506_a_326835]
-
Prietenie (în ) este un film dramatic american din 1986, regizat de Rob Reiner. Titlul filmului este inspirat de melodia cu același nume de Ben E. King, care interpretează coloana sonoră de la sfârșitul filmului. El este o ecranizare a nuvelei Cadavrul a lui Stephen King care a apărut inițial în colecția "Anotimpuri diferite
Prietenie (film din 1986) () [Corola-website/Science/325884_a_327213]
-
îngrijorată de faptul că titlul original "The Body" era înșelător, a redenumit filmul "Stand By Me". Potrivit scenaristului Raynold Gideon, "... suna fie ca un film cu sex, un film de culturism sau un alt film horror al lui Stephen King. Rob a venit cu "Stand By Me" și a ajuns să fie opinia cea mai puțin nepopulară". "Prietenii" a obținut recenzii extrem de pozitive, având un rating de 91% pe Rotten Tomatoes. Stephen King a indicat, într-un interviu care a fost
Prietenie (film din 1986) () [Corola-website/Science/325884_a_327213]
-
(1994, "The Stând") este un film de groază științifico-fantastic în patru părți bazat pe românul "The Stând" de Stephen King. A fost regizat de Mick Garris. În rolurile principale interpretează actorii Gary Sinise, Miguel Ferrer, Rob Lowe, Ossie Davis, Ruby Dee, Jamey Sheridan, Lăură Sân Giacomo, Molly Ringwald, Corin Nemec, Adam Storke, Ray Walston și Matt Frewer. A avut premiera la 8 mai 1994 pe canalul de televiziune ABC. Într-un laborator guvernamental, o armă biologică
Virus mortal () [Corola-website/Science/325899_a_327228]
-
lumii. După ce infecția a lăsat în urma ei doar cadavre, un grup mic de supraviețuitori se află împrăștiat de-a lungul Statelor Unite. Printre aceștia se numără vedeta rock Larry Underwood (Adam Storke), care este blocat într-un New York mort, Nick Andros (Rob Lowe), un om surd aflat în Vestul Mijlociu, Frannie Goldsmith (Molly Ringwald), un adolescent din Ogunquit, Mâine, Henreid Lloyd (Miguel Ferrer) un criminal care a rămas blocat într-o celulă a închisorii și „Trashcan Mân” - „Omul gunoi” (Matt Frewer), un
Virus mortal () [Corola-website/Science/325899_a_327228]
-
un ied”. Înaintea Exodului din tradiție se știe că a căzut într-o Sâmbătă când în Egipt era o sărbătoare pentru care se aduceau jertfe de miel zeului Amon-Ra. Cu acestă ocazie s-a creat posibilitatea ca oricine inclusiv un rob să cumpere miei. Mai târziu în perioada când a existat un Templu în perioada aceasta de patru zile familiile se obișnuiau cu mielul care putea fi verificat dacă este fără meteahnă. Această zi a X-a conform tradiției a fost
Sabat haGadol () [Corola-website/Science/325970_a_327299]
-
român, unul dintre cei mai influenți lăutari dina a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Alături de Angheluș Dinicu, Radu Ciolac, Sava Pădureanu și Dănică Ciolac creează primul stil definitoriu „bucureștenesc-lăutăresc” din istoria folclorului muzical românesc. S-a născut ca rob pe un domeniu boieresc în 1935, în București, fratele lăutarului Dumitrache Ochialbi. În perioada 1852-1857 își formează un taraf mic, devine vătaf (a doua funcție după staroste) peste toți lăutarii din București și își împarte activitatea între Ploiești și Capitală
Năstase Ochialbi () [Corola-website/Science/324419_a_325748]
-
Poiana Focșei. Satul Stînca își trage denumirea de la mulțimea stâncilor existente în culmea Dobreanului și nu numai. În trecut i se mai spunea și „Codru”. Pe teritoriul acestui sat se găsesc mai multe familii de țigani lingurari care provin din robii de pe moșiile Mănăstirii Neamț și Secu, așezați aici la începutul secolului al XVI-lea și locuiesc grupați în cătunul „Iepărie”. În luna martie 2002 satul era format din 364 gospodării și 1.499 locuitori, având cel mai ridicat spor natural
Pipirig, Neamț () [Corola-website/Science/324503_a_325832]
-
dintre moldoveni și tătari este înverșunată, dar oastea lui Ștefan cel Mare obține biruința. Ionuț l-a capturat pe fiul hanului Mamac; el pleacă după luptă în urmărirea tătarilor care doreau să o ducă pe jupânița Nasta la târgul de robi de la Oceacov. Tătarii supraviețuitori sunt aduși în fața voievodului care dispune omorârea lor ca osândă pentru moldovenii uciși sau luați în robie. Fiul hanului este ucis ca jertfă pentru pruncii uciși de tătari, iar fratele hanului este lăsat liber pentru a
Frații Jderi (film) () [Corola-website/Science/327429_a_328758]
-
devenit cunoscută publicului suedez după ce a participat, sub numele Lorén Talhaoui, la ediția din 2004 a concursului "Idol", unde a interpretat următoarele cântece: A obținut locul 4 în această competiție. În 2005, a lansat un single, „The Snake”, împreună cu formația Rob'n'Raz. Tot în 2005, a devenit prezentatoare TV la postul suedez TV400 pentru un an, după care a lucrat ca producător și regizor pentru reality show-uri precum "Värsta pojkvänsakademin" (TV3), "Matakuten" (TV4) și "Frufritt" (SVT). Loreen a revenit
Loreen () [Corola-website/Science/326459_a_327788]
-
talk-show-uri și alte emisiuni, cele mai notabile fiind o parodie la emisiunea Chappelle's Show, o apariție în episodul final din Late Night with Conan O'Brien cât și una la Late Night with David Letterman. A apărut, de asemenea, alături de Rob Dyrdek în show-ul de la MTV, „Rob Dyrdek's Fantasy Factory”. Mayer a scris cântecul de generic pentru show-ul „Rollin' with Zach” de pe canalul OWN. Mayer a mers în turneu cu numeroase trupe și muzicieni, incluzând Maroon 5, Guster
John Mayer () [Corola-website/Science/323612_a_324941]
-
fiind o parodie la emisiunea Chappelle's Show, o apariție în episodul final din Late Night with Conan O'Brien cât și una la Late Night with David Letterman. A apărut, de asemenea, alături de Rob Dyrdek în show-ul de la MTV, „Rob Dyrdek's Fantasy Factory”. Mayer a scris cântecul de generic pentru show-ul „Rollin' with Zach” de pe canalul OWN. Mayer a mers în turneu cu numeroase trupe și muzicieni, incluzând Maroon 5, Guster, Howie Day, Mat Kearney, Counting Crows, Ben
John Mayer () [Corola-website/Science/323612_a_324941]
-
Moldova, și 1856 în Țara Românească de către Barbu Știrbei. Robia este un statut de servitudine, având aspecte comune, dar și diferențe, cu șerbia (iobăgia) și cu sclavia. A fost, cu precădere, situația persoanelor de etnie romă. În Moldova au existat robi tătari, capturați în timpul bătăliilor pierdute de ei, și care nu fuseseră răscumpărați de hanii lor. Statutul robiei este dezbătut: din asimilarea robiei cu sclavia, se poate deduce că Principatele Române au fost „state sclavagiste” aidoma puterilor care răpeau oameni din
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
și iobăgie sunt următoarele: Un aspect particular, legat de creștinătatea societății, diferențiază robia de sclavia antică, dar o aseamănă cu sclavia negrilor americani: Și acest aspect particular, legat de creștinism, îi duce pe o parte din autori să concludă că „rob, roabă, robie” nu sunt altceva decât termenii românești pentru „sclav, sclavă, sclavie” și nu redau situații sau realități diferite. Originea primilor rromi, ca fiind indiană, este cunoscută mulțumită limbilor lor, dar nu și originea robiei rromilor în spațiul Pricipatelor Române
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
nu sunt documente care să dovedească precis cum au ajuns rromii pe teritoriul țărilor române și cum au intrat în robie. Istoricul Nicolae Iorga corelează apariția rromilor pe aceste meleaguri cu Invazia mongolă în Europa din 1241, sugerând probabilitatea ca robii rromi (care erau cercetașii, iscoadele, rotarii, crescătorii de cai, căruțașii, căldărarii, pielarii, cortorarii și fierarii mongolilor și mai târziu ai tătarilor) să fi fost preluați de la mongoli și tătari în secolul al XIV-lea, odată cu înfrângerea acestora de către regii poloni
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
provenind de la slavi (nu de la "servus" din latină), alt exemplu fiind sclavia reciprocă practicată între sarazinii musulmani sau evreii hazari pe de-o parte, și creștinii din regatele occidentale sau din Rusia Kieveană pe de alta. Un afiș privind vânzarea robilor țigani din Muntenia, publicat de Ian Hancock în 1987, a fost demonstrat a fi fals. Deși Codul penal din Muntenia al anului 1818 preciza că „"Toți țiganii sunt născuți robi"” și că „"Țiganii fără stăpân sunt proprietatea statului"”, exista un
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
din Rusia Kieveană pe de alta. Un afiș privind vânzarea robilor țigani din Muntenia, publicat de Ian Hancock în 1987, a fost demonstrat a fi fals. Deși Codul penal din Muntenia al anului 1818 preciza că „"Toți țiganii sunt născuți robi"” și că „"Țiganii fără stăpân sunt proprietatea statului"”, exista un număr mic de robi care nu erau rromi, îndeosebi printre „"tâmpiți"” (handicapații mintali) și tătari capturați în bătălii, și de rromi care nu erau robi (printre familiile înstărite, care-și
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
publicat de Ian Hancock în 1987, a fost demonstrat a fi fals. Deși Codul penal din Muntenia al anului 1818 preciza că „"Toți țiganii sunt născuți robi"” și că „"Țiganii fără stăpân sunt proprietatea statului"”, exista un număr mic de robi care nu erau rromi, îndeosebi printre „"tâmpiți"” (handicapații mintali) și tătari capturați în bătălii, și de rromi care nu erau robi (printre familiile înstărite, care-și răscumpăraseră robia sau printre rromii „"sloboziți"”, adică eliberați, care se regrupau în „"Slobozii"”), dar
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]
-
că „"Toți țiganii sunt născuți robi"” și că „"Țiganii fără stăpân sunt proprietatea statului"”, exista un număr mic de robi care nu erau rromi, îndeosebi printre „"tâmpiți"” (handicapații mintali) și tătari capturați în bătălii, și de rromi care nu erau robi (printre familiile înstărite, care-și răscumpăraseră robia sau printre rromii „"sloboziți"”, adică eliberați, care se regrupau în „"Slobozii"”), dar aceștia nu mai erau denumiți "țigani", cuvânt care devenise sinonim cu "rob". Legile referitoare la țigani erau cam aceleași peste tot
Robia în țările române () [Corola-website/Science/323267_a_324596]