4,531 matches
-
este o catedrală romano-catolică din orașul Aachen , Germania. Această biserică este considerată a fi cea mai veche catedrală din Europa de Nord . Aici , au fost încoronați timp de de aproape șase secole împărații romano-germani, de aceea catedrala mai este numită și "Catedrala Imperială a Germaniei". În
Domul din Aachen () [Corola-website/Science/329654_a_330983]
-
biserică este considerată a fi cea mai veche catedrală din Europa de Nord . Aici , au fost încoronați timp de de aproape șase secole împărații romano-germani, de aceea catedrala mai este numită și "Catedrala Imperială a Germaniei". În prezent ea este sediul Episcopiei romano-catolice din Aachen. În anul 796 Carol cel Mare a decis să construiască Capela Palatină, ce avea să fie extinsă mai târziu într-o măreață catedrală. În anul 881 capela a fost deteriorată în urma unei invazii a vikingilor, dar în anul
Domul din Aachen () [Corola-website/Science/329654_a_330983]
-
Bazilica Sfântul Ștefan (în ) este o biserică romano-catolică din Budapesta, Ungaria. Este cea mai mare biserică din acest oraș și a treia cea mai mare din Ungaria, după catedralele din Esztergom și Eger. Bazilica poartă hramul Sfântului Ștefan, primul rege și patronul spiritual al Ungariei, brațul său drept
Bazilica Sfântul Ștefan din Budapesta () [Corola-website/Science/329658_a_330987]
-
a fost o biserică creștin-occidentală, neromană, care s-a dezvoltat în Anglia, Irlanda, Cornwall, Țara Galilor și Scoția. a apărut în urma retragerii romanilor din Britannia. În cele din urmă această biserică a dispărut fiind înlocuită și asimilată de Biserica Romano-Catolică. În secolul al III-lea d.Hr., romanii au adus creștinismul în Britannia, provincie în care trăiau britanii, o ramură a celților, care, au adoptat foarte repede creștinismul în timpul procesului de romanizare. În anul 410 d.Hr., împăratul a ordonat
Biserica Celtică () [Corola-website/Science/329697_a_331026]
-
Columban, o regulă mult mai strictă decât cea a Sfântului Benedict. Conform datelor istorice, Biserica Celtică a fost cea ce a inventat monahismul în Europa Occidentală. De asemenea, călugări irlandezi au fost printre cei mai celebri misionari apuseni. Spre deosebire de Biserica Romano-Catolică, cea Celtică nu avea o organizare administrativă formată din episcopi, și nici nu recunoștea autoritatea papalității. În anul 597, Papa Grigore cel Mare îl trimite pe Sfântul Augustin în Britannia pentru a-i converti pe anglo-saxoni la creștinism. Curând, Biserica
Biserica Celtică () [Corola-website/Science/329697_a_331026]
-
la un an după ce englezii au cucerit Irlanda, a avut loc Sinodul de la Cashel, la care a participat regele Henric al II-lea, și în urma căruia s-a luat hotărârea ca Biserica Celtică să se unească din nou cu Biserica Romano-Catolică, iar liturghia să nu se mai țină în limba galică, ci în limba latină.
Biserica Celtică () [Corola-website/Science/329697_a_331026]
-
Tablă, a fost Makarii Marchenko asistentul episcopului Serafim. Marchenko, cunoscând rânduiala slubelor religioase îl ajută pe Serafim în calitate de diacon sau cantor. El a venit împreună cu Serafim din Statele Unite. Arhiepiscopul Langevin, care își avea reședința în St.Boniface, era conducătorul Diocezei Romano-Catolice pentru Vestul Canadei, fiind în contact direct cu Papă de la Romă. El era convins că preoții săi erau mai mult decît corespunzători pentru nevoile populației ucrainene. Alți factori, care au avut un rol în ceea ce privește înființarea Catedralei de Tablă, includ pe
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
de același sex, inclusiv folosirea termenului "căsătorie". Este prima biserică majoră din Suedia care adoptă această poziție. Arhiepiscopul din Uppsala, Anders Wejryd, a comentat că este mulțumit de această decizie. A doua și a treia confesiuni creștine ca mărime, Biserica Romano-Catolică și Mișcarea Penticostală a Suediei au comentat că sunt dezamăgite de decizia Bisericii suedeze. Asociația Musulmană a Suediei a declarat în prealabil că niciun imam nu va oficia căsătorii între persoane de același sex. Din sondajul Eurobarometer efectuat în toamna
Căsătorii între persoane de același sex în Suedia () [Corola-website/Science/329961_a_331290]
-
Biserica Sfântul Duh din Innsbruck, cunoscută și ca Biserica spitalului, (în ) este un lăcaș de cult romano-catolic situat pe Maria-Theresien-Straße, în centrul orașului Innsbruck. Încă din anul 1326 este menționat un spital orășenesc la Innsbruck, din cauza riscului de infecție cu bolile care îi afectau pe oamenii din afara zidurilor orașului. Spitalul în sine a fost mutat în 1888
Spitalskirche (Innsbruck) () [Corola-website/Science/328024_a_329353]
-
Frescele au fost repictate după bombardamentele din cel de-al doilea război mondial. În altarul principal confecționat în 1705 se află integrat un crucifix gotic (datând de prin anul 1500). Paroh al acestei biserici este din 17 septembrie 2006 preotul romano-catolic și profesorul Josef Wolsegger.
Spitalskirche (Innsbruck) () [Corola-website/Science/328024_a_329353]
-
Ronald Campbell, care comandă regimentul 72 de Highlanders postat în colonia Capului.Amândoi părinții erau foarte evlavioși, atrași de învățătură neoprotestanta și universalista a predicatorului scoțian Edward Irving, unul din fondatorii așa numitei „Biserici Catolice Apostolice” (fără legătură cu Biserică Romano-Catolică) În momentul nașterii la Cape Town a lui Laurence, unicul sau copil, Șir Anthony îndeplinea la Cape Town funcția de procuror general al Coloniei Capului în sudul Africii. Curând a fost transferat ca președinte al Curții Supreme în Ceylon. Din motive de
Laurence Oliphant () [Corola-website/Science/328032_a_329361]
-
facă ceva asemănător în Polonia și Lituania. Cele mai importante personalități implicate în redactarea acestor articole au fost Mikołaj Sienicki (conducătorul “mișcării executorii”), Jan Firlej și Jan Zborowski. Eforturilor acestora li s-au opus totuși câțiva înalți demnitari ai Bisericii Romano-catolice și a majorității preoților catolici. Dintre aceștia Franciszek Krasiński a fost singurul episcop care le-a semnat (Episcopul de Warmia, Szymon Starowolski, a pretins mai târziu că ar fi făcut-o doar “sub amenințarea sabiei.”). Articolele care garantau unitatea și
Confederația de la Varșovia (1573) () [Corola-website/Science/328090_a_329419]
-
și Lituania se aflau între Rusia moscovită la est, Imperiul Otoman în sud și Europa Occidentală la nord și la vest. Aici se dădeau o puternică luptă între Reforma religioasă (și diferitele confesiuni ale acesteia) și Contrareforma inițiată de Biserica Romano-catolică. Încă mai există o dispută privitoare la faptul că Articolele Confederației de la Varșovia ar fi garantat toleranța religioasă doar pentru nobilime sau pentru toți oameni liberi, inclusiv țăranii. Majoritatea istoricilor sunt de acord cu ultima interpretare. În 2003 textul articolelor
Confederația de la Varșovia (1573) () [Corola-website/Science/328090_a_329419]
-
Melchior, Baltazar și Gaspar. Numărul magilor precum și rangul lor nu este menționat în Biblie, dar pentru faptul că au adus pruncului Isus trei daruri: aur, smirnă și tămâie, în cultura populară se afirmă că ar fi fost trei. Conform bisericii romano-catolice, Melchior, Baltazar și Gaspar sunt considerați sfinți și sunt sărbătoriți pe data de 6 ianuarie. Numele crailor de la Răsărit a fost menționat într-o evanghelie a Bisericii Armenești, aici menționându-se și rangul lor: Melkon, Regele Persiei, Gaspar, Regele Indiei
Magii de la răsărit () [Corola-website/Science/328072_a_329401]
-
pe data de 6 ianuarie. Numele crailor de la Răsărit a fost menționat într-o evanghelie a Bisericii Armenești, aici menționându-se și rangul lor: Melkon, Regele Persiei, Gaspar, Regele Indiei și Baltazar, Regele Arabiei. În unele țări cu o majoritate romano-catolică, precum țările Americii Latine și țările iberice, tradițional regii magi aduceau cadouri copiilor, Moș Crăciun fiind un personaj de import și de dată recentă. Țara aflată la răsărit de unde vin acești magi sau împărați ar putea fi Babilon (conform Sfântului
Magii de la răsărit () [Corola-website/Science/328072_a_329401]
-
1542 ca fiu al lui Stanisław Zamoyski și Anna Herburt în Skokówka. La vârsta de 13 ani este trimis să studieze la Universitatea din Padova, unde a obținut un doctorat în drept. La Padova se convertește de la calvinism la Biserica Romano-Catolică. Se întoarce în Polonia în 1562. Încă de pe vremea studiilor s-a arătat deosebit de interesat de politică. În 1563 scrie scrie "De senatu Romano" (Despre Senatul roman), un studiu asupra sistemului republican al Romei antice, ale cărui principii constituționale ar
Jan Zamoyski () [Corola-website/Science/328076_a_329405]
-
de altă parte îl trata pe rege ca pe un pion al politicii sale, socotindu-l un străin ignorat față de problemele statului. În opoziție cu politica acestuia, Zamoyski era avocatul toleranței religioase împotriva puterii și a influenței crescânde a Bisericii romano-catolice și a iezuiților și a avertizat asupra inutilității implicării Uniunii polono-lituaniene în războaiele dinastice pentru succesiunea la tronul Suediei în condițiile în care la frontierele sud-estice ale statului puterea Imperiului otoman rămânea o amenințare constantă. Viziunea politică și acțiunile lui
Jan Zamoyski () [Corola-website/Science/328076_a_329405]
-
Biserica romano-catolică "Hofkirche" se află în centrul orașului Innsbruck, la marginea orașului vechi. Ea este numită și "Biserica franciscană" sau "Schwarzmander-Kirche" (Schwarzmander = bărbați negri). A fost construită între 1553 și 1563 ca biserică mormânt pentru împăratul Maximilian I (decedat în 1519), care
Hofkirche (Innsbruck) () [Corola-website/Science/328093_a_329422]
-
(în ), cunoscut și sub denumirea de Catedrala Sf. Iacob din Insbruck (în ), este catedrala episcopală a Diecezei romano-catolice de Innsbruck. Se presupune că prima menționare a bisericii are loc într-un contract din 1180 ca „ecclesia in foro” erwähnte Kirche bereits 1181. Din anul 1270 datează prima atestare documentare a unei "biserici cu hramul Sf. Iacob" la Innsbruck
Domul din Innsbruck () [Corola-website/Science/328104_a_329433]
-
orbit. Robert a avut un fiu pe nume Iordan, care a trăit la Constantinopol, unde a servit pe împăratul bizantin Manuel I Comnen ca "sebastos" și diplomat. Iordan a călătorit la Roma în 1166-1167 pentru a încerca reunificarea dintre Biserica Romano-Catolică și cea ortodoxă.
Robert al II-lea de Capua () [Corola-website/Science/328144_a_329473]
-
Siciliei a fost întreprinsă sub o comandă deja unificată, autoritatea lui Roger Bosso nu a fost împiedicată de alți cuceritori, iar el și-a menținut o putere de netăgăduit asupra vasalilor și supușilor săi greci, arabi, longobarzi li normanzi. Biserica Romano-Catolică a fost introdusă în insulă, iar organizarea ecleziastică a fost supravegheată de Roger, cu aprobarea papală. Dioceze au fost întemeiate la Palermo (cu autoritate metropolitană), Siracusa și Agrigento. După promovarea la rangul de regat în 1130, Sicilia a devenit centrul
Cuceririle normande în Italia de sud () [Corola-website/Science/328183_a_329512]
-
poporale din Viena. De ce acest demers a fost tare important, se află mai departe: În trei mânăstiri au fost peste 60 de fetițe internate, care după informațiile trase, nu primeau nici o instrucțiune religioasă românească, ci se creștinau tot în sens romano-catolic. Directorițele au fost în cea mai mare parte din Franța. Părinții, trăind în credința, că în clasele mai înalte a mânăstirilor din străinătate tot așa se respectă religiunea și sărbătorile ca în cele din România, au trimis fiicele prin aceste
Alexandru Lupu () [Corola-website/Science/328309_a_329638]
-
, cunoscută și sub numele de Frauenkirche (numele întreg este "Dom zu Unserer Lieben Frau"), este o biserică din München, capitala landului Bavaria, care servește drept catedrală a Arhiepiscopiei romano-catolice de München și Freising și scaun al arhiepiscopului. El este un punct de reper, fiind considerat un simbol al capitalei bavareze. Turnurile bisericii sunt foarte vizibile, din cauza limitelor de înălțime locale. În urma unui referendum local, administrația orașului a interzis construirea
Catedrala din München () [Corola-website/Science/328352_a_329681]
-
Acest articol prezintă diferențele teologice dintre catolici și ortodocși, bazate pe punctele de vedere ale unor teologi ai Bisericii Ortodoxe și ai Bisericii Romano-Catolice, despre ceea ce interpretează aceștia ca fiind diferențele dintre teologiile lor, precum și diferențele ecleziastice. Deși printre cauzele schismei existente se numără factori culturali și politici, diferențele teologice continuă să fie motiv de dispută între bisericile occidentale și cele răsăritene. Câteva dintre
Diferențe teologice între Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă () [Corola-website/Science/327563_a_328892]
-
Răsăriteană și cea Occidentală timp de secole, fiind menționate în "The Byzantine Lists: Errors of the Latins" ("Listele bizantine: Erori ale latinilor") de Tia M. Kolbaba (Publicată de Universitatea din Illinois, 2000). Începând cu Al Doilea Conciliu de la Vatican, Biserica Romano-Catolică consideră că schisma este în primul rând de natură ecleziologică, că învățătura bisericilor ortodoxe este pe deplin ortodoxă și că "viziunea deplinei comuniuni care trebuie căutată este cea a unității într-o diversitate legitimă" înainte de divizare, deoarece "primele concilii sunt
Diferențe teologice între Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă () [Corola-website/Science/327563_a_328892]