4,350 matches
-
fost lipsită de consecințe. Creația sa a influențat începuturile artei naive din zona natală, imbold fiind pentru debutul fratelui său, Mihai Vintilă.” ( Vasile Savonea) „Naivitatea lui Petru Vintilă pictează bătălii in care nu moare nimeni și cetăți in care toți sânt fericiți, case prin care minciuna nu poate pătrunde și visuri în care nu se întâmplă nedreptăți; merele nu au viermi, măștile lui nu au vicii, zăpezile lui nu au pete. Naivitatea lui Petru Vintilă nu îl împiedică să vadă lumea
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
autodefinește drept o luptătoare ferventă în slujba armoniei. La prima vedere te intrigă o aparență absență, sugerată de aerul rezervat și expresia de nedefinit. Este însă doar o aparență, pentru că pictorița Constantina Voicu e în permanent contact cu realitatea. „Deci sânt o visătoare am reușit să rămân întotdeauna cu picioarele pe pământ.” Pentru un slujitor al artei e vitală și ireal...”(Petronela U., Deșteptarea, 21-22 oct. 1998, Bacău) Constantina Voicu - De vorbă Ulei pe pânză „Ea a ales, pentru a exprima
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
ramelor, de sorginte rurală, cu o viață proprie hipertrofiată, cât și prin varietatea stilistica. Portretele de personaje istorice și eroi de balade ne trimit, într-o anumită măsură, la tradiția iconarilor niculeni, prin sobrietatea cromatică și a desenului; alte compoziții sânt de o mai mare libertate tonală și de un desen mai dinamic. Cu o „Țărancă cu mâța” și „Visul unei țărănci stabilite la oraș” ne aflăm în domeniul interpretării liber și involuntare !... a unora dintre cele mai interesante pagini de
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
icoanele pe sticlă ale acestui autor. Simțindu-se parcă la el acasă, în lumea icoanei, pictorul Grigore Dejeu are o mână mai sigură, o tușă mai plină, de respirație autentică în cadrul de sticlă al icoanei. Sfinții și peisajele biblice sânt exprimate cu simpatie și cu o înțelegere simplă care vine parcă de la „un creator de rând”... Pictorul naiv își expune sufletul cu naturalețe, fără bariere comprehensive, fără cenzură...” (R. Hurezean, Mesagerul transilvan, 6 dec. 1994) Diaconescu Mihai 1932 Pictor Născut
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
la pastelurile senine ale primăverii. Satele au cerul luminat, lumină care se revarsă peste peisaj, conferind o unitate tonală tabloului. Imaginile orașului sânt, în schimb cenușii, umbrite în lumina filtrată de clădirile înalte. Oameni nu au chipuri specifice, nici profunzime, sânt întunecați, putând fi identificați cu oricare țăran. Peisagistul, îndrăgostit de țărani și viață de la țară, reface imagini din copilărie.” (Diana Iosub, 24 ore mureșene, 6 sept. 1996) „Calitățile de excepție ale picturii lui Teodor Moraru s-au împlinit în ultima
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
capabile să fascineze și să inspire. Într-adevăr satul românesc Brusturi, în care s-a dezvoltat o școală de pictură naivă, în a cărei construcție Rodica Nicodin își află un binemeritat loc, păstrează încă în adâncul său zăcăminte insondabile care sânt trezite și înfățișate ochilor noștri în sclipirea uluitoare a culorilor de pe pânză.”( Ioan Meițoiu - Stare de dor. Poeți și pictori țărani, Ed. Sport - Turism, București 1983, pag. 251). Nicola Nicolae Pictor Localitatea: Târgu Jiu, județul Gorj Studii: Muncitor Bibliografie și
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
esențiale ce-i vor contura creația: tonalitatea caldă a armoniilor de culoare, scrierea detaliilor strunită de controlul permanent al raporturilor acestora cu ansamblul compoziției, precum și predilecția pentru subiectul rustic.” ( Vasile Savonea) Popovici Vasile 1969 Pictor „Eu puteam să afirm că sânt handicapat, puteam foarte bine să mănânc,să dorm și să mor și nimeni nu m-ar fi condamnat pentru asta. Dar eu nu caut scuze să trăiesc degeaba. Vreau să las omenirii ceva frumos, și numai al meu! Vreau ca
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
poimâine în existență, sfârșind prin a crea istorie. Viitorul ne poate rezerva încă multe și interesante surprize. Deocamdată dimensiunile fractalului terorism par a se grupa conform structurii unui arbore. Este vorba, parafrazându-1 pe Culianu, de Arborele Terorismului Românesc. Unele ramuri sânt de acum vechi, chiar bătrâne - cum ar fi ramura "Securității " sau cea pe care se leagănă "agenturile străine", iar altele sunt doar simple mlădițe (de exemplu: teroriștii au fost "arabii", "deținuții"). Toate împreună dau însă seama de controversatul fenomen al
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
sat eponim; vânătoarea sau raptul simbolic al miresei și vânătoarea pentru îmbelșugarea nunții; regăsim implicații ale actului vânătorii în muncile agricole sau pastorale (pornitul plugului, tânjaua, sâmbra oilor), ori în marile sărbători solstițiale (Crăciunul, Anul Nou) sau echinocțiale (Lăsatul Secului, Sânt Andrei). În Basmul cu Fata din Dafin [Teodorescu], feciorul de împărat pornește la vânătoare, pentru a prinde vânatul de nuntă, după legea domnilor ș-a-mpăraților. Eroul, ajuns într-o pajiște minunată, poruncește bucătarului să-i pregătească masa, iar el
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
predicativă, ipostaza copulativă, ipostaza unipersonală și cea în care a fi este regent pentru forme verbale. Această separare a valorilor verbului a fi corespunde concepției sintactice a autorilor dicționarului. În ipostaza predicativă a fi are următoarele sensuri: (1) Și de sânt, și de am viață, dar lumea ce-mi folosește? (Conachi) − "a exista, a avea ființă"; (2) N-am sărit peste garduri niciodată, de când sunt (Creangă) − de când sunt "de când trăiesc, totdeauna, (în legătură cu o negație) niciodată"; (3) Aici tot e cum e
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
să fii, dar nici lucru curat nu ești (Creangă) - predicatul este un substantiv; (16) Nu e prost cel ce mănâncă șapte pâni, ci cel ce i le dă (Zanne) − predicatul este un adjectiv; (17) Dragul tatei, nu da, că eu sânt! (Creangă) - predicatul este un pronume; (18) Vai de pielea ta are să fie! (Creangă) - predicatul este un adverb ori o interjecție; (19) Nu iaste altul ca tine (Biblia 1688) - predicatul este al doilea membru al unei comparații; (20) [Boii] sânt mai
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
eu sânt! (Creangă) - predicatul este un pronume; (18) Vai de pielea ta are să fie! (Creangă) - predicatul este un adverb ori o interjecție; (19) Nu iaste altul ca tine (Biblia 1688) - predicatul este al doilea membru al unei comparații; (20) [Boii] sânt mai buni de înjugat la car (Creangă) − a fi bun de "a fi potrivit, a se potrivi la ceva"; a fi bine de "a fi momentul, situația, împrejurarea oportună"; (21) Se vede lucrul că nici tu nu ești de împărat
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
ce-l apărară cu sângele lor atâtea veacuri, de a avea prinți pământeni" (Aaron, 1835, p. xv). De-a lungul "întunecatului" secolul fanariot, sentimentul național s-a atrofiat, iar "duhul românilor" a adormit până într-acolo încât "rumânii [...] uitară că sânt rumâni" (Aaron, 1835, p. p. xv). În cele din urmă, independența și "rumânismul triumfă" împotriva fanariotismului prin Revoluția de la 1821, care "dete o lovitură electrică duhului rumânesc, și se puse temeiu la renașterea țării rumânești" (Aaron, 1835, p. xviii). Diferențele
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
rostind numele lui Alexandru cel Bun, lui Ștefan cel Mare, lui Mihai Viteazul; dar, domnilor mei, și nu mă rușinez a vă zice că acești bărbați, pentru mine, sânt mai mult decât Alexandru cel Mare, decât Anibal, decât Cesar; aceștia sânt eroii lumii, în loc că cei dintâi sânt eroii patriei mele. Pentru mine bătălia dela Războieni are mai mare interes decât lupta dela Termopile, și izbânzile dela Racova și dela Călugăreni îmi par mai strălucite decât acelea dela Maraton și Salamina
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Ștefan cel Mare, lui Mihai Viteazul; dar, domnilor mei, și nu mă rușinez a vă zice că acești bărbați, pentru mine, sânt mai mult decât Alexandru cel Mare, decât Anibal, decât Cesar; aceștia sânt eroii lumii, în loc că cei dintâi sânt eroii patriei mele. Pentru mine bătălia dela Războieni are mai mare interes decât lupta dela Termopile, și izbânzile dela Racova și dela Călugăreni îmi par mai strălucite decât acelea dela Maraton și Salamina, pentrucă sunt câștigate de cătră Români! (Kogălniceanu
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
neînțelegeri de pe la 1678. - Este adevărat, mărite Spirit, dar acum suntem în 1698, la 13 aprilie (7206), când Antioh Cantemir voievod este nevoit să hotărască: „Insă când a fi apă deagiuns să ajungă...morilor mănăstirii Balicăi celor doao roate vechi ce sânt în iazul de sus...câtă apă va prisosi...atâta să să sloboadă pe gârla Silitrei să îmble și celea două mori din gârla Silitrei ș-a Svintei Vineri ș-a Gălății. Iar când va fi apă numai la cele doao
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cu carăle lor, la Trei Sfetitele.” La 9 aug. 1742 (7250): „O carte legată la Ioniță Pisoțchi, părcălabul de Baia, să stea zapciu asupra târgoveților de Baia să pornească cum mai în grabă șindila Trei Svetitelor și a Bărboiului, ce sânt datori până într-o săptămână.” - Cum se vede, mărite Spirit, și biserica Bărboi a fost acoperită tot atunci. Ei, da’ vorba lui Ion Creangă: „Românului i-e greu până să s-apuce de lucru că de lăsat îndată se lasă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
încarci și să o aduci aice la mănăstire.” O ultimă împuternicire este cea din 27 sept. (7250), când s-au dat unui om gospod, să margă să aducă pe Ioniță Coca petrar ot Scheie și pe Irimie din Târgușor, care sânt tocmiți la mănăstire Trii Sfetitele pentru ca să lucrezi.” Iți amintești, dragule, că în 1641 Vasile Lupu voievod a adus de la Constantinopol moaștele Sfintei Parascheva și le-a depus în noua sa ctitorie?Imi aduc aminte, mărite Spirit. - Uite că voievozii care
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
martie 1627 (7135), spune: „Dat-am cartea domnii mele părintelui și rugătorului nostru, egumenului de la sfânta mănăstire de la Aron Vodă și pre cine vor trimite să hie tare și puternic cu cartea domnii mele oare unde va afla țigani ce sânt a mănăstirii de moșăie...iar el să hie volnic cu cartea domnii mele a-i lua.” - Imi imaginez, mărite Spirit,cum porneau cuvioșiile lor cu rasa și barba-n vânt „în pradă” prin țară după sărmanii țigani care se ascundeau
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
minte îmi umblau spusele lui Paul de Alep: „Biserica Sfântul Sava e peste tot zidită din piatră pe dinăuntru și pe dinafară...Zidirea e lungă și cu două mari cupole turcești după modelul celor mai mari din țara noastră. Ele sânt unicele în felul lor în aceste țări. Artistul care le-a construit, fu constantinopolitan de origine, numit Ianachi, și arhitect de Curte Beilor Moldovei...Partea externă a cupolelor e de tot rotundă și acoperite cu costoriu...Pe vârful cupolelor sânt
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
casele dăruite de Eremia Moghila voievod la 2 dec. 1600 (7109): „Io Eremia Moghila voievod...m-am milostivit, am dat și am miluit pe rugătorii noștri călugări de la sfânta mănăstire numită Sfântul Sava...din târgul Iașilor, cu casele acelea care sânt aproape de sfânta biserică, pe care le-a făcut mai înainte, de demult, Iani vistiernicul (Hadâmbul), apoi au rămas domnești.” - Nu-i de ici de acolo, mărite Spirit, nici dania făcută de Toader, fiul Perioaiei. Daniea întărită la 23 mai 1605
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Dimitrie din Galați, ctitorită de Cârstea, mare vornic, și dăruită mănăstirii Sfântul Sava din Iași de soția acestuia, Anghelina: „Să fie metoh cu tot ce a dat și a întărit cneaghina Anghelina acelei sfinte biserici cu tot venitul, odăjdiile care sânt în acea biserică și cu viile ei, ce le va avea.” Cum se vede treaba, mănăstirea Sfântul Sava nu a dus lipsă de enoriași binevoitori. Mă întreb însă cum administrau călugării mănăstirii proprietățile înșirate în toată țara? - Cum să nu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
să asculte să dea agiutoriu la svânta mănăstire precum le era obiceiul, ce unii să fac siimeni; alții să pun lemnari pe la boieri, alții să duc într-alte părți.” Tăranii însă au spus că ei nu sunt poslușnicii mănăstirii „ce sânt oameni de moșie și au moșiile sale și acmu pe aiurea.” Vodă însă nu s-a lăsat dus cu vorba, ci a trimis slujbași domnești să cerceteze care-i adevărul. Apoi, pe baza mărturiilor oamenilor bătrâni, dar „mai tare au
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
această atitudine vorbește și episcopul Melchisedec, după ce a vizitat mănăstirea Hlincea: „Biserica de la Chlincea este zugrăvită, dar zugrăveala în multe locuri este stricată...Deasupra porței sunt chilii ruinate. În niște case proaste din curtea bisericii șade preotul. Afară de case mai sânt niște șuri, care se vede că au remas din timpul administrației călugărilor greci, sub care mănăstirea aceasta era prefăcută în ocol de vite în care stare am văzut-o eu la anul 1854.” - Așa am fost noi întotdeauna, mărite Spirit
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
am miluit...cu două sate anume: Pătrășcanii, în ținutul Tutova, cu curți și cu vaduri, și cu mori, și cu vecini și cu trei prisăci de albine, și satul Rădești cu vecini în același ținut, și cu niște vii ce sânt la Nicoreștii de Jos, în ținutul Tecuci...” Ei, acum ce mai zici, iscoditorule? - Mărite Spirit, te-aș ruga să nu te superi dacă voi susține în continuare faptul că biserica era în picioare în 1629, la mazilirea lui Miron Barnovschi
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]