6,034 matches
-
a stărilor sufletului cutreierat de fiorii adolescentini ai dragostei, a setei de viață și de afirmare. Dorul și nostalgia, visarea și resemnarea sunt motivele predilecte ale poetului și în cărțile de mai târziu: An neobișnuit (1967), Firul Ariadnei (1970), Vârsta teiului (1984) ș.a. Poet solar și optimist, C. are conștiința vicisitudinilor existenței și se vrea un „poet unanim”, asemenea lui Giuseppe Ungaretti, din care de altfel a tradus. Pentru a atinge un atare prag, el se declară gata de efort. Poet
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286249_a_287578]
-
Chișinău, 1970; Firul Ariadnei, Chișinău, 1970; Cântece de-acasă, Chișinău, 1971; Diminețile Patriei. Oameni și locuri din Extremul Orient, Chișinău, 1976; Alte cântece de-acasă, Chișinău, 1978; Vine, vine primăvara..., Chișinău, 1981; Strugur dulce, lan de aur, Chișinău, 1983; Vârsta teiului, Chișinău, 1984; Despre-o viță și-o bobiță..., Chișinău, 1986; Spicul și steaua, Chișinău, 1990; Flori de tei deasupra noastră..., București, 1995; Cântecele mântuirii, București, 2001. Repere bibliografice: Eliza Botezatu, Substanța unei deveniri, „Nistru”, 1971, 10; Mihai Cimpoi, Alte disocieri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286249_a_287578]
-
Orient, Chișinău, 1976; Alte cântece de-acasă, Chișinău, 1978; Vine, vine primăvara..., Chișinău, 1981; Strugur dulce, lan de aur, Chișinău, 1983; Vârsta teiului, Chișinău, 1984; Despre-o viță și-o bobiță..., Chișinău, 1986; Spicul și steaua, Chișinău, 1990; Flori de tei deasupra noastră..., București, 1995; Cântecele mântuirii, București, 2001. Repere bibliografice: Eliza Botezatu, Substanța unei deveniri, „Nistru”, 1971, 10; Mihai Cimpoi, Alte disocieri, Chișinău, 1971, 131-137; Ion Ciocanu, Itinerar critic, Chișinău, 1973, passim; Andrei Țurcanu, Dintre sute de catarge ’77, Chișinău
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286249_a_287578]
-
avântate spre veșnica stea În cinci colțuri ale unor scribi de curte. Iată o strofă care nu i-a plăcut deloc viitorului co-autor al „Cronicii Vasluiului”: „În noaptea tristă care ne desparte,/ străjeri ai viselor pierdute,/ mai dăinuie și astăzi teii/ boltind aleile știute./ Și peste-al amintirilor covor,/ eu singură plîng În palmele-mi Întinse”. Cu toate că se cunoaște scriitura unei doamne (domnișoare) foarte sensibile, rigidul și veșnic morocănosul cenzor nu i-a permis apariția. La fel a pățit și poemul
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Cândroveanu 1988: 7-26. 309 Gherghina e.a. 2005: 156. 310 Considerăm mai utilă, în acest sens, păstrarea titlului creației lui Ion Creangă, cu specificarea ulterioară ,,fragment", pentru a evita asocierea scriitorului, de către copii, cu ,,opere literare" ca ,,La cireșe", ,,Pupăza din tei", ,,La scăldat" etc. 311 În literatura de specialitate sunt prezentate diferite tipuri de criterii valorificate în selectarea textelor literare pentru copii: pe de o parte, criterii obligatorii (criteriul artistic, valoric/axiologic și criteriul accesibilității) și, pe de altă parte, criterii
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
izolare, pentru a fi mai aproape de natură și de Creatorul ei este foarte des întâlnit în basme. Și întocmai ca în basme, pustnicul se gospodărește complet singur, își petrece vremea fie citind psaltirea, fie meșterind diverse lucruri din coajă de tei (linguri, farfurii, căni, cutii cu capace mari și mici), iar din când în când primește vizita vreunui monah tânăr, dornic de a cere un sfat sau a asculta o istorisire plină de înțelesuri. Pustnicul Onufrie nu aparține însă nici pe
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
întrebarea „Cum procedează ei ?”. Răspunsul diferă pentru fiecare chip evocat în parte: am vorbit deja despre pustnicul Onufrie de la schitul Cârnu, care își trecea ziua rugându-se, citind psalmi și meșterind tot felul de obiecte de folos din coajă de tei. Lui i se adaugă ieromonahul Rafail, care, trăind în completă izolare, se ocupa ziua întreagă de copierea cărților cu scrieri patristice, din această muncă de copist câștigându-și și cele necesare traiului zilnic. Alții doi, Dositei și Timothei ne sunt
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
mult fiecare separat și am reușit să ne luăm, în șase luni, licența în drept. Serile, în timpul verii, ieșeam amîndoi să ne plimbăm, să ne odihnim după atîta învățătură. Mergeam pînă la grădina publică pe strada Domnească, îmbibată de mirosul teilor de pe marginea trotuarelor. Cîteodată ne așezam la mesele din fața parcului din centru, unde cofetăriile Carol Etinger și Universel, de pe celălalt trotuar, serveau înghețată și prăjituri. În parc cînta muzica militară. La mese întîlneai toată protipendada Galaților. La Iași, examenul pentru
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
pentru un trai decent, femeile erau nevoite să-și caute un loc de muncă. Această orientare s-a accentuat în timpul crizei economice și după aceea, în anii ’30, cei ai accelerării ritmului de industrializare. Anchetele întreprinse între 1929-1935, în cartierul Tei din Capitală, de echipe de sociologi, printre care și reprezentantele organizațiilor de femei, au confirmat că noile generații de femei muncitoare aveau deja conștiința independenței economice și că ele nu mai erau „elemente constructive pentru familia patriarhală”1. Pe de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
Asistența socială, au fost reproduse rezultatele anchetelor sociale întreprinse de studentele școlii, în colaborare cu echipele de sociologi ale Institutului Social Român (al cărui director era Dimitrie Gusti) și de primul Centru de demonstrație pentru asistența familiei, înființat în cartierul Tei al Capitalei (1929). A fost făcută publică experiența câștigată în organizarea și funcționarea primelor servicii sociale din spitale și a celor pentru delincvenți minori etc. Revista a avut un rol important în realizarea legăturii necesare dintre diferitele instituții de asistență
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
majoritatea văduve, divorțate, părăsite sau încă necăsătorite. Tocmai aceste grupuri de femei, cu viață familiară incompletă dau cel mai mare procent de muncitoare (vezi graficul nr. 2). E interesant să constatăm că media de natalitate la o femeie muncitoare din Tei este de 2,87%, față de 3,04 care revine femeii casnice; pe când mortalitatea infantilă se prezintă cu 47,0 la femeia muncitoare și 39,4 la femeia casnică. Chiar cu toată rezerva cu care primim aceste date, obținute prin declarațiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
se adaugă în starea de fapt a unei mame muncitoare în asemenea cazuri. Acum ajungem încă la un punct interesant: legătura între formele de dezorganizare a familei și munca femeii. Dezoganizarea familiei - Am surprins în cursul cercetărilor întregul cartier al Teiului într-un foarte interesant stadiu de trecere din starea burgheză la aceea a unui cartier industrializat. Mare parte din femeile muncitoare din acest cartier nu au nici o pregătire tehnică și adeseori nici minimum de cultură. Graficele nr. 4 și 5
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
stadiu de trecere din starea burgheză la aceea a unui cartier industrializat. Mare parte din femeile muncitoare din acest cartier nu au nici o pregătire tehnică și adeseori nici minimum de cultură. Graficele nr. 4 și 5, arătând repartizarea femeilor din Tei după profesiuni și după procentul de analfabetism la grupele principale de profesiuni, demonstrează acest lucru: Aceste femei nu sunt pregătite pentru a juca vreun rol în afară de căminul lor și au fost determinate la muncă de împrejurările economice, care decurg în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
timp liber pentru familie. De aici se recrutează spălătoresele, vânzătoarele, cameristele, lucrătoarele ocazionale. Aceste femei sunt acelea care au copii, ceea ce le împiedică de a alege profesiuni stabile. Dăm un grafic care reprezintă media copiilor născuți de femeile muncitoare din Tei, după profesiuni (graficul nr. 6). Observăm că aceste grupe de muncitoare prezintă un procent mic față de totalul grupelor. Masa cea mai compactă ne-o dă tineretul sub 20 de ani. Această generație tânără este de fapt intrată în viața industrială
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
trebuit să găsim casele lui P.P.Carp. Din stânga străzii, de la numărul 11, ne privește un palat beldimănesc. În timp ce Ducipalul lui Mișa sforăie acompaniindu-și țăcănitul monoton al potcoavelor care scot scântei pe pietrele caldarâmului, eu îmi port privirea prin frunzișul teilor de pe marginea trotuarului. Printr-o spărtură a frunzișului zăresc frontonul cu monogramă al casei lui Gheorghe Racoviță. Tot privind visător în lungul uliței, nici n-am băgat de seamă când trăsura s-a oprit în dreptul porții casei lui conu Iacob
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
inevitabil acolo, dar am Încercat să văd mai mult În acel copac. Anume, un străvechi arhetip sau dacă vreți un simbol − arborele cosmic − comun tuturor cultúrilor ariene, chiar dacă diferă specia: la indieni e un smochin, la celți stejarul, la germani teiul − iar Eminescu, cu cultura sa germană, nu putea adora alt arbore −, la scandinavi frasinul și, În sfârșit, la noi, bradul. Dar, Întotdeauna el e prezent În legendele Europei și ale unei bune părți a Asiei, cu rădăcinile În cer și
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
care trage, În acela se bate”. Copaci Încorsetați În asfalt ori beton, Înnăbușiți de umbra construcțiilor ce-i depășesc cu masivitatea lor, ciuntiți din motive de circulație ori În Încercarea de a-i feri de vandalismul culegătorilor de flori de tei, de exemplu. Sau pur și simplu tăiați pentru a le folosi lemnul, În majoritatea cazurilor pentru fleacuri; sau pentru că unii oameni, care se consideră desigur zei, sunt alergici. Sau pentru că le umbresc locuința. Nu vreau decât să le amintesc că
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
ani În urmă, cineva a tulburat drumul meu ciclic, invariabil dintre laborator și casă care inevitabil trece prin fața parcului Copou: m’a determinat ca, din când În când, să las pragmatismul activității și să mă abat și În interior, pe la teiul sfânt. Sfânt pentru că e legat de Eminescu. Las altora, competenți În acest domeniu, să afle sau să spună cât de profundă e această relație; pentru mine e suficient că tradiția o stabilește, iar tradiția nu e de discutat. O fi
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
discuției, din același motiv se găsesc morminte vechi dar bine conservate În biserici, precum recent la Mirăuți, nu și În cimitirele sătești, invadate de arbori... Știu un arbore la fel de captiv și deci chinuit fără vină, unul cel puțin particular. Anume Teiul lui Eminescu, de care nu ne putem apropia decât pășind pe asfalt. El, Teiul lui Eminescu și atâția alții care suferă Încântându-ne În același timp privirea, sunt captivi doar pentru că noi suntem comozi. Nu ne place, de exemplu, să
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
recent la Mirăuți, nu și În cimitirele sătești, invadate de arbori... Știu un arbore la fel de captiv și deci chinuit fără vină, unul cel puțin particular. Anume Teiul lui Eminescu, de care nu ne putem apropia decât pășind pe asfalt. El, Teiul lui Eminescu și atâția alții care suferă Încântându-ne În același timp privirea, sunt captivi doar pentru că noi suntem comozi. Nu ne place, de exemplu, să ne zgârâiem sau murdărim tocurile Încălțărilor. Și totuși, dacă am reveni la aleile de
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
pârău dar nu m-am putut duce decât până în mijlocul ogrăzii și am căzut jos. Trei nopți și trei zile n-am închis ochii. Pielea de la genunchi și până jos a căzut de pe picioare. Mi-a trecut cu frunze de tei muiat în lapte dulce și deasupra pus mâl de la fântâna Chelsiei. Am năcăjit o jumătate de vară. Și toamna m-am dus la școală în clasa a III-a desculț, că nu mă puteam încălța că încă mai curgea câte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
rafinat, dedicat intelectualilor. La fel, Călinescu susținea același lucru. Și eu cred că arta de povestitor a lui Creangă poate fi intuită, înțeleasă pornind de la clasele de liceu. Creangă e mult mai complex decât lasă a se înțelege "Pupăza din tei" sau mai știu eu ce fragment. Strategiile sale narative presupun multă, multă atenție. Noile metode naratologice trebuie aplicate asupra scriiturii sale. Plus că mai există un risc, după părerea mea. Oferindu-i-l pe Creangă copilului de clasă a cincia
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
cafea și ciubuc (din lemn sculptat, acoperit cu tăblie de metal) creează, împreună cu ibrice de aramă și pernuțe ,,aruncate" pe jos, un colț oriental. Deosebit de interesant este un "secretaire" original de secol XIX, din familia Negri, executat din lemn de tei și lac (atelier extrem oriental). În cele două vitrine pot fi admirate: "Letopisețele Țării Moldovei (publicate pentru întâiași dată)" (Mihail Kogălniceanu, tom I, Iași, 1852), revista "Dacia literară" (Iași, 1840), "Histoire de la Dacie, des Valaques Transdanubiens et de la Valachie" (M.
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
semnul bunei dispoziții, predominând umorul ce dă o notă caracteristică, originală, în partea a doua își face apariția un lirism nostalgic, evocarea îndreptându-se asupra casei părintești. Apare chipul mamei, odată cu întâmplările din copilărie: uratul de Anul Nou, pupăza din tei, la scăldat, etc. Rememorările interesează în măsura în care au contribuit la formarea lui Nică, ca om, dându-i o imagine asupra lumii, îmbogățindu-i universul cunoașterii. Iată și un fragment din această parte ce este un adevărat elogiu adus mamei, cel mai
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
cântecul păsării, Nică se răzbună prinzând-o în cuibul ei, proces îndelungat care îi duce la exasperare pe muncitorii care-l așteptau. Întâmpinat cu ostilitate de angajații tatălui când ajunge în cele din urmă la destinație, băiatul se întoarce la teiul pupezei și leagă pasărea extenuată, ascunzând-o în podul casei, de unde nu mai poate cânta. Fapta sa se dovedește a fi păguboasă pentru întreaga comunitate, lipsită acum de ceasul deșteptător, prin intermediul ei începând a circula zvonuri despre responsabilitatea lui Nică
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]