4,773 matches
-
celebrată de Împăratul Traian, o jertfă pentru care istoricii, încă astăzi, nu pot preciza sigur scopul religios: consacrarea podului construit peste Dunăre, mulțumire pentru respingerea unui atac dacic împotriva castrului, o binecuvântare pentru familia imperială, fie o jertfă în onoarea zeiței Virtuții și a Onoarei. Libația (jertfa) implica sacrificarea a trei animale masculine, un porc, un berbec și un taur, care erau purtați în procesiune sacră în locul unde credincioșii voiau sa fie purificați.. Înainte de retragerea autorităților civile romane din Dacia (271
Podul lui Traian () [Corola-website/Science/297983_a_299312]
-
propria viziune, rezultată din îmbinarea celor mai bune principii și tehnici din Shorin si Goju sub denumirea de “Chan migwa-tei (“stilul karate al lui Kyan cel cu ochii mici”). In ianuarie 1954 Tatsuo Shimabuku are un vis în care o zeiță a apelor, Mizugami îi spune să-și denumească stilul Isshin-ryu ("Școala inimilor unite"). De aceea, ziua de 15 ianuarie 1954 este considerată ziua de naștere a stilului Isshin-ryu iar emblema stilului o reprezintă pe zeița apelor ieșind din mare. Prima
Isshin-ryu () [Corola-website/Science/298011_a_299340]
-
un vis în care o zeiță a apelor, Mizugami îi spune să-și denumească stilul Isshin-ryu ("Școala inimilor unite"). De aceea, ziua de 15 ianuarie 1954 este considerată ziua de naștere a stilului Isshin-ryu iar emblema stilului o reprezintă pe zeița apelor ieșind din mare. Prima organizație oficiala de karate Isshin-ryu, American Okinawan Karate Association - AOKA (”Asociatia Americano-Okinawiana de karate”), a fost formată în 1960 de Tatsuo Shimabuku, Eiko Kaneshi, Harold Mitchum, Kinjo Kinsoku, Steve Armstrong și alții. În 1964 și
Isshin-ryu () [Corola-website/Science/298011_a_299340]
-
această perioadă mai mulți împărați se luptau pentru putere. Cu scopul de a-și legitima pretențiile la tron ei au comandat poeților de curte să scrie mai multe colecții de poeme în care pretindeau că au moștenit puterea direct de la zeița soarelui Amaterasu (care a rămas încă cea mai venerată zeița a panteonului șintoist), cu medierea nepotului ei Ninigi lui Jimmu Tenno, despre care se afirma că este unul dintre strămoșii familiei imperiale japoneze. Acest mit propagandistic a fost preluat de
Japonia antică () [Corola-website/Science/312620_a_313949]
-
scopul de a-și legitima pretențiile la tron ei au comandat poeților de curte să scrie mai multe colecții de poeme în care pretindeau că au moștenit puterea direct de la zeița soarelui Amaterasu (care a rămas încă cea mai venerată zeița a panteonului șintoist), cu medierea nepotului ei Ninigi lui Jimmu Tenno, despre care se afirma că este unul dintre strămoșii familiei imperiale japoneze. Acest mit propagandistic a fost preluat de istoricii din secolul al XIX lea și a devenit un
Japonia antică () [Corola-website/Science/312620_a_313949]
-
greșită a numelui Netjeri-ka-Re, subliniind faptul că din punct de vedere fonologic cele două nume nu sunt similare. Allen a sugerat faptul că o parte a numelui de naștere s-ar putea citi și iqerti-net, adică „Cel al șarpelui-iqeret al(zeiței) Neith)“. Sibliniem faptul că formele numelor de naștere și de domnie al faraonului, care a domnit imediat după Merenre Nemtiemsaf II, au fost preluate de la J. P. Allen. Prin urmare, prezența la sfârșitul dinastiei a VI-a a unei femei
Nitocris () [Corola-website/Science/312770_a_314099]
-
era pedeapsa care se aplica vestalelor virgine romane care nu respectau legea de a rămâne fecioară pe timpul când slujeau în templul zeiței Vesta. Castitatea era o datorie pretinsă de religie și era privită ca o curățenie puritate, care apăra statul roman de furia și pedeapsa zeilor. După pronunțarea pedepsei, prima dată iubitul vestalei era biciuit până la moarte în forum. Apoi, o procesiune
Îngropat de viu () [Corola-website/Science/312033_a_313362]
-
al râului.În primul Război Mondial galeria a fost folosită ca infirmerie. În "Camera lui Francisc I" pot fi admirate „Cele Trei Grații”, tablou de Van Loo, un autoportret de Van Dick, „Arhimede” de Zurbaran, și „Diane de Poitiers ca Zeiță a Vânătorii”, de Primace. "Salonul Ludovic al XIV-lea", vecin, are căminul renascentist marcat cu emblemele lui Francisc I și Claude de France;este ornat cu lucrări de Rubens, Nattier, Van Loo și cu un portret al lui Ludovic al
Castelul Chenonceau () [Corola-website/Science/311664_a_312993]
-
Minoicii au avut o influență puternică asupra practicilor religioase și ritualurile practicate de micenieni. Doar câteva texte descrie numele zeilor . O divinitate populară a fost Poseidon , (asociat cu cutremure) . Alți zei importanți ai panteonului erau Doamna Labirintului și Diwia ( Marea Zeiță ), Zeus - Hera , Ares , Hermes , Athena , Artemis , Dionysos și Erinya . Existau foarte puține temple și altare în care ar fi fost exercitate practici religioase. Se poate presupune că toate ritualurile erau desfășurate în aer liber sau în sanctuarele din vârfurile munților
Civilizația miceniană () [Corola-website/Science/310999_a_312328]
-
cel mai adesea, în obiecte neînsuflețite din natură, precum sunt pietrele, arborii. De aici provine calificativul de "ritual animist", pe care mulți îl aplică cultului Vaudou. Una dinte cele mai importante "Lwa" / "Loa" este "Erzulie", sau "Erzulie Freda", care este zeița dragostei. Îi întâlnim și pe "Gu" ("Ogun" al populației "yoruba"), zeitate a războiului (și al fierarilor), pe "Sakpata", zeitate a variolei (și în general al bolii, al vindecării și al Pământului), pe "Damballa", spirit al cunoașterii, precum și cel mai puternic
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
că misiunea nu a fost îndeplinită.. Heracle a împlinit și cea de-a treia și a patra însărcinare (ucidera păsărilor stymfaliene și prinderea căprioarei kerynitice). Eurystheus însăși a ieșit în afara zidurilor orașului și a luat căprioara kerynitică, care fusese închinată zeiței Artemis. Dar căprioara a fugit repede din ochii lui. Eurystheus s-a enervat, dar Heracle i-a răspuns simplu cău a fost destul de sprinten. Când fiul lui Zeus i-a adus lui Eurystheus mistrețul din Erymanthos, acesta, de frică, s-
Eurystheus () [Corola-website/Science/311855_a_313184]
-
personaj din ""Heraclizii"", o piesă de teatru scrisă de Euripide. De spaima lui Eurystheus, heraclizii se ascund la regele Demofon din Atena . Profeția oracolului este că Demofon că îl va învinge pe Eurystheus numai dacă va jertfi o fecioară a zeiței Persefone. Macaria, fiica lui Heracle, s-a oferit de bună voie și a fost sacrficată înaintea bătăliei care s-a sfârșit cu victoria atenienilor și a heraclizilor.
Eurystheus () [Corola-website/Science/311855_a_313184]
-
Pânză "Monna Vanna" (1866) reprezintă o însumare a idealului frumuseții venețiene, lucrarea fiind una dintre cele mai ilustrative exemple ale acestei schimbări de stil. Între 1871 și 1877, Rossetti lucrează la opt tablouri diferite cu aceeași temă: mitică Proserpina, fiica zeiței Ceres, răpită de Pluton ca să fie regina infernului,dar a primit permisiunea că o jumatate de an să trăiască pe Pământ. Prin acest mit, Rossetti face aluzie la propria aventură de dragoste cu Jane Burden, soția lui William Morris. Asemenea
Dante Gabriel Rossetti () [Corola-website/Science/311402_a_312731]
-
numelui procuratorului. Cereri Aug(usti) Sacr(um) disp(ensator) aura(rium) cum suis dedica(nte) A(ulo) Senec(io) Leontiano( ) v(iro) e(gregio) Proc(uratore) Il non(as) lan(uraius) Laeto II Et Cereale co(n) s(ulibus) Traducere: (Zeiței) Ceres Augusta închinare, Suriasus (sclav) al augustului nostru (și) casier general al aurăriilor: aurariae Daciae, dispensator. Antroponimul procuratorului aurăriilor nu este sigur; în ce privește cognomenul său, la fel și datarea in luna ianuarie 215 consuli erau M. Maecius Laetus (a doua
Mănăstirea Negraia-Pătrângeni () [Corola-website/Science/312321_a_313650]
-
a fost adorată din vremuri imemoriale, în diferite culturi ale lumii. Ea a fost venerată de către latini ca Zeița Terra, Mama Pământ. Druizii o numeau pe zeița mamă . Numele ei își are rădăcina în cuvântul Tor, care semnifică o “ridicătură a pământului” sau “o zonă încărcată cu energie spirituală” sau “conectare la lumea spiritelor”. Cele mai vechi referințe la
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
a fost adorată din vremuri imemoriale, în diferite culturi ale lumii. Ea a fost venerată de către latini ca Zeița Terra, Mama Pământ. Druizii o numeau pe zeița mamă . Numele ei își are rădăcina în cuvântul Tor, care semnifică o “ridicătură a pământului” sau “o zonă încărcată cu energie spirituală” sau “conectare la lumea spiritelor”. Cele mai vechi referințe la zeița Tara au fost găsite în epopeea antică
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
Terra, Mama Pământ. Druizii o numeau pe zeița mamă . Numele ei își are rădăcina în cuvântul Tor, care semnifică o “ridicătură a pământului” sau “o zonă încărcată cu energie spirituală” sau “conectare la lumea spiritelor”. Cele mai vechi referințe la zeița Tara au fost găsite în epopeea antică a Finlandei în urmă cu 5 milioane de ani. În epopee se vorbește despre Tar, Femeia Înțelepciunii. Un vechi trib al popoarelor indigene din junglele Americii de Sud o numeau pe zeitatea lor, Tarahumara. Zeița
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
zeița Tara au fost găsite în epopeea antică a Finlandei în urmă cu 5 milioane de ani. În epopee se vorbește despre Tar, Femeia Înțelepciunii. Un vechi trib al popoarelor indigene din junglele Americii de Sud o numeau pe zeitatea lor, Tarahumara. Zeița Tara este de asemenea asociată cu Kuan Yin, marea zeiță chineză a compasiunii. Kuan Yin este acel aspect al divinității care se oferă să ajute aspiranții aflați pe o cale spirituală ce se confruntă cu dificultăți, ghidându-i plină de
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
în urmă cu 5 milioane de ani. În epopee se vorbește despre Tar, Femeia Înțelepciunii. Un vechi trib al popoarelor indigene din junglele Americii de Sud o numeau pe zeitatea lor, Tarahumara. Zeița Tara este de asemenea asociată cu Kuan Yin, marea zeiță chineză a compasiunii. Kuan Yin este acel aspect al divinității care se oferă să ajute aspiranții aflați pe o cale spirituală ce se confruntă cu dificultăți, ghidându-i plină de iubire, cu o imensă compasiune. Ea deschide inimile, trezește starea
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
crească plantele necesare hranei. Ea a convins poporul său să se împerecheze cu ființele primitive ce locuiau pe pământ, dăruindu-le astfel acestora darul înțelepciunii. Această legendă se repetă, fiind prezentă în scrierile lui Z. Sitchin, în care vorbește despre zeița antică egipteană IshTar care, spune legenda, a venit pe pământ dintr-un alt sistem planetar și și-a îndrumat poporul să se împerecheze cu locuitorii pământului făcându-i astfel capabili să realizeze cu inteligență multe acțiuni. Tara este zeitatea feminină
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
cărui nume înseamnă “Stea” - cunoscută în Hinduismul Indian ca Mama Creatoare. În scripturile hinduse vechi, ea este descrisă ca una dintre cele opt aspecte majore ale Principiului Divin Feminin, o manifestare plină de iubire în comparație cu tulburătoarea Kali. Tara - Sgrol-ma tibetană, Zeița Salvatoare buddhistă cu numeroase forme, este populară în mare măsură și în Nepal, Tibet și Mongolia. -Tara este câteodată descrisă cu ochi în tălpile picioarelor și în palmele mâinilor. Din această cauză, este numită Tara cea cu șapte ochi, o
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
cu șapte ochi, o formă a zeității tradiționale din Mongolia. -Adoptată de buddhism de la hinduism, începând cu secolul al III-lea î.C., Tara apare în buddhism, jainism, și în mod particular în lamaismul tibetan, cu o multitudine de manifestări: Zeiță a ascetismului și misticismului, Mamă creatoare, Protectoarea ființelor umane ce traversează marea (oceanul) vieții. -În legendele Tibetului se vorbește despre zeița Tara ca fiind contrapartea feminină a lui Bodhisattva Avalokitesvara. O legendă spune că ea a apărut în manifestare dintr-
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
î.C., Tara apare în buddhism, jainism, și în mod particular în lamaismul tibetan, cu o multitudine de manifestări: Zeiță a ascetismului și misticismului, Mamă creatoare, Protectoarea ființelor umane ce traversează marea (oceanul) vieții. -În legendele Tibetului se vorbește despre zeița Tara ca fiind contrapartea feminină a lui Bodhisattva Avalokitesvara. O legendă spune că ea a apărut în manifestare dintr-o lacrimă a lui Avalokiteshvara, care a căzut pe pământ și a format un lac. La suprafața apei a îmbobocit un
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
Avalokitesvara. O legendă spune că ea a apărut în manifestare dintr-o lacrimă a lui Avalokiteshvara, care a căzut pe pământ și a format un lac. La suprafața apei a îmbobocit un lotus, care deschizându-se, a revelat-o pe zeiță. Asemenea lui Avalokiteshvara, ea este plină de compasiune, acordând ajutorul ființelor care “traversează marea către un alt țărm”. Ea oferă ghidare și protecție atât în călătoriile pe mare și pe uscat cât și în călătoriile spirituale către starea de Iluminare
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]
-
compasiune, acordând ajutorul ființelor care “traversează marea către un alt țărm”. Ea oferă ghidare și protecție atât în călătoriile pe mare și pe uscat cât și în călătoriile spirituale către starea de Iluminare. -Tara mai este cunoscută la tibetani ca Zeița Devotată, Cea care asigură protecție deplină. În sistemul practicilor mentale, oferite de marii maeștri ai înțelepciunii tibetane, Tara este arhetipul propriei noastre înțelepciuni. Ei vorbesc despre transformarea conștiinței, o călătorie spre libertate. Ei predau căi simple și directe pentru ca fiecare
Tara () [Corola-website/Science/312432_a_313761]