4,300 matches
-
te tulbură, mergi la Hristos căci El este pacea, ca să fii împăcat cu Tatăl și să iubești pe orice om după cum socotești tu că trebuie să fii iubit”. Într-adevăr, Hristos a adus pacea pe pământ, în fiecare om de bunăvoință și în toți laolaltă, după cum au cântat îngerii la Nașterea Lui (Luca 2, 14). Această pace, temeluită pe dragostea lui Hristos, o predica Sfântul Niceta într-o vreme de neliniște, credincioșilor săi, proveniți uneori dintre oameni cu „suflete mai dure
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
-o după voia lor și împotriva voii lui Dumnezeu. În această Convorbire duhovnicească, Avva Cheremon învață că atunci când Dumnezeu vede în noi nașterea unui gând bun, El ne luminează și ne îndeamnă la mântuire, luând asupra Lui acest început, chiar dacă bunăvoința aceasta a sădit-o El sau constată că a pornit prin încercarea noastră. Cassian argumentează prin ideea că în om rămâne întotdeauna liberul arbitru, care poate sau să neglijeze sau să iubească harul lui Dumnezeu (Păstorul lui Herma, VIII,17
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
dumnezeiesc. Dumnezeu, văzând în om această scânteie, o dezvoltă, o face să crească și astfel să rodească fructul cel mai de preț al mântuirii. Teologii romano-catolici reproșează Sfântului Cassian că prin această afirmație sugerează ideea că omul face începutul mântuirii. Bunăvoința din partea omului, care în felul acesta răspunde la tainica chemare de sus și este mijlocul de a îmbina libertatea umană cu harul dumnezeiesc, nu face ea începutul mântuirii ci, mai ales prilejuiește ori oferă harului lucrarea aceasta suprafirească cu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
oferă harului lucrarea aceasta suprafirească cu colaborarea libertății omenești. Această idee a constituit problema ce a stat la baza disputei privitoare la har și libertate în toate epocile, dar acuzațiile aduse de apuseni lui Cassian sunt nefondate pentru că scânteia de bunăvoință și înclinarea voinței către bine se datorează tot Ziditorului, care ne-a făcut pentru El după cum reiese din analiza Convorbirii duhovnicești XIII. Această scânteie însă, se poate perverti într-atât încât poate refuza cu totul colaborarea. La Cassian, chipul lui
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Acuzația că Sfântul Cassian este vinovat de semipelagianism ori chiar că ar fi ,,părintele și reprezentantul cel mai de seamă al acestei învățături”, nu este fundamentată decât pe interpretarea eronată a afirmației sale, că în om există o scânteie de bunăvoință care vine în întâmpinarea ajutorului harului dumnezeiesc. Afirmara acelei scântei de bunăvoință Cassian o fundamentează pe autoritatea marilor Părinți ca: Sfântul Grigorie de Nyssa, Sfântul Vasile cel Mare și a Sfântului Ioan Gură de Aur. Cassian e din ce în ce mai mult privit
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fi ,,părintele și reprezentantul cel mai de seamă al acestei învățături”, nu este fundamentată decât pe interpretarea eronată a afirmației sale, că în om există o scânteie de bunăvoință care vine în întâmpinarea ajutorului harului dumnezeiesc. Afirmara acelei scântei de bunăvoință Cassian o fundamentează pe autoritatea marilor Părinți ca: Sfântul Grigorie de Nyssa, Sfântul Vasile cel Mare și a Sfântului Ioan Gură de Aur. Cassian e din ce în ce mai mult privit ca ,,magistrul prin excelență al căilor ascetice și mistice”. El și-a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
centrală pentru eremiți în general, care sacrificau totul pentru mântuirea lor - fără ca prin aceasta să-și atribuie merite. Sfântul Prosper a luat atitudine împotriva afirmației Sfântului Cassian că Dumnezeu vine cu ajutorul Său total acolo unde este măcar o scânteie de bunăvoință din partea omului. Biserica răsăriteană, cu Sfântul Ioan Hrisostom în frunte, a acceptat această formulă. Dar unii teologi fruntași din veacul nostru, atât ai Bisericii romano-catolice, ca un Dom Pichery și J.-C. Gay, cât și anglicani ca profesorul Owen Chadwick
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a devenit «părintele erei creștine» și prin părerea sa fără recurs a fixat pentru veacurile viitoare felul sărbătoririi Paștilor, pe cel atât de priceput în aghiografie. De aceea nu e de mirare că Dionisie al nostru s-a bucurat de bunăvoința și încrederea atâtor papi și de prietenia atâtor oameni învățați, drept care cu bun temei îl putem socoti un alt Ieronim al veacului său.” Se cuvin a fi citate și păreri ale oamenilor de știință din ultima vreme privind excepționala personalitate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
bandă din hârtie îndoită care însoțea un cadou oferit pentru ocazii speciale (căsătorii, funeralii). În schimburile de daruri dintre războinici se folosea o hârtie cu estetice îndoituri, considerată a fi un talisman prețios. Această împăturire avea rolul de a invoca bunăvoința zeilor pentru binecuvântarea celui căruia îi era destinat.. Nunțile la altarele shintō erau celebrate având ca daruri pentru tinerii căsătoriți cești de sake învelite în hârtie înnodată, cu benzi în formă de fluture, ale cărui aripi simbolizau mireasa și mirele
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
Cu toate aceste nereguli, guvernul român a căutat să-și respecte, cât mai corect, obligațiunile asumate la 13 septembrie 1944. Celor trei probleme (colaborarea militară, măsurile cu caracter intern și respectarea angajamentelor externe) li s-a răspuns cu maximum de bunăvoință, făcându-se tot ceea ce îngăduiau împrejurările. O serie de defecțiuni, cum ar fi lipsa de timp necesar unei organizări prealabile, insuficiența mijloacelor de acțiune ale administrației române dezorganizate, efectele bombardamentelor, schimbările de personal, lipsa de coordonare între măsurile luate de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
apărea și publicația oficială a organizației, Pentru pace trainică, pentru democrație populară. Efemerul și mult mai puțin prestigiosul urmaș al Cominternului a fost deființat de Hrușciov în 1956 ca o relicvă a leninismului post-revoluționar și ca un gest pentru captarea bunăvoinței lui Tito, cu care Moscova încerca să restaureze relațile politice (la nivel interstatal) și ideologice (la nivel de partide). A reușit, parțial, numai în primul caz. Dilema centrală a securității europene postbelice și în același timp miza viitoarelor relații Est-Vest
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sud-vest a statului pe care îl conducea și cu care întreținuse până atunci relații politice foarte bune. Atitudinea PMR nu era autentică ci fusese bineînțeles dictată de Moscova, iar secretarul general al partidului avea tot interesul să câștige încrederea și bunăvoința lui Stalin (Anton: 2007, 24) fiind unicul personaj politic proeminent în acel moment care nu beneficiase de "școala" Cominternului (Deletant, Pearton: 1998, 178). Zelul său în "demascarea" noului dușman al Moscovei trebuia deci să compenseze această carență majoră care i
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a înțelegerii și încrederii reciproce și considerăm că există baza stabilirii de relații tovărășești între Partidul Muncitoresc Român și Uniunea Comuniștilor din Iugoslavia (Dej: 1960, 17). Inițiativa Moscovei nu a avut însă succesul scontat, Tito manifestându-se relativ rezervat față de bunăvoința sovietică și refuzând să includă Iugoslavia în CAER (Consiliul pentru Ajutor Economic Reciproc, înființat în 1949) sau în Organizația Tratatului de la Varșovia, apărută în 1955, ambele organisme aflându-se sub egida Moscovei. Bucureștiul și Belgradul reiau contactele politice, economice și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fost prezent în țară încă de la începutul tulburărilor, având timp deci să se familiarizeze cu ele și să le ofere un răspuns cât de cât adecvat. Gerő și colegii săi, pe de altă parte, fuseseră în Iugoslavia pentru a câștiga bunăvoința și încrederea lui Tito, lăsând problemele domestice în plan secund. Ne amintim că s-au întors în țară tocmai în ziua în care protestele fuseseră demarate la scară largă și, în loc să facă eforturi, cum a fost cazul omologilor lor polonezi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sovietice din România disidența regimului de la începutul anilor '60 în cadrul CAER sau a OTV? Un răspuns pozitiv la această întrebare este foarte facil și foarte tentant deopotrivă. Însă trebuie să avem permanent în vedere contextul în care acest act de bunăvoință al Uniunii Sovietice s-a produs, și care a reprezentat o confirmare a loialității și a absolutei obediențe a comunismului românesc. Până în 1962 nu a existat nici un gest de frondă al Bucureștiului față de Moscova, relațiile dintre cele două părți fiind
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
muniția, ea este foarte controlată. Fiecare trăgător primește pe linia de tragere câte 3 cartușe și în cel mai fericit caz 5 cartușe. Cu asemenea cantități și cu astfel de arme nu se poate face mare lucru chiar dacă ar exista bunăvoință ("Despre gărzile patriotice": 28 septembrie 1971, 3-4). În caz de război, gărzile ar fi luptat sub îndrumarea armatei pentru a respinge agresorul (RSR ar fi purtat numai războaie "juste", defensive), în cadrul unui "război popular" sau "război al întregului popor" care
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
socialismului științific au subliniat în toate lucrările lor că țările balcanice datoresc existența lor Rusiei" (Anton, Chiper: 2003, 162-163). Extrapolând argumentul, mesajul era cât se poate de clar: statele comuniste din Balcani nu trebuie să uite că au apărut datorită bunăvoinței Uniunii Sovietice. În final, pretenția reprezentanților RSR de a se restitui tezaurul românesc de la Moscova "ne-a provocat nedumeriri", se destăinuie Brejnev. "De ce? Această problemă are o vechime de 50 de ani și ea se referă la socotelile dintre Rusia
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
că Occidentul naiv ar fi fost înșelat constant de către un Ceaușescu duplicitar care își vindea imaginea de "comunist bun" cu deosebit succes. Natura raporturilor dintre RSR și Occidentul căruia Ceaușescu s-a străduit cel mai mult pentru a îi capta bunăvoința financiară și economică este însă puțin mai complicată. Liderii vestici l-au utilizat la rândul lor pe "geniul Carpaților" ca mijloc de presiune la adresa Uniunii Sovietice. În general, imaginea unui Occident credul și naiv în relația sa cu dictatorul român
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
2006, 213-215). Așa se explică și ardoarea anagajaților maghiari ai postului de a încuraja revoluția din 1956 în absența oricăror directive în acest sens de la Washington. În ton cu ceea ce s-a numit "coexistența pașnică", și ca o expresie de bunăvoință față de Occident, cu care colaborarea economică se afla în ascensiune, RPR a oprit "bruiajul" postului în 1963, "iar Radio Europa Liberă a început să fie perceput aproape ca un post de radio local". Oferta de programe s-a diversificat în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
557, 559-562, 564-569, 571-572, 574 Leninism sistemic /59-61, 330-333, 339, 340-342, 345, 379, 386, 402, 404-405, 409, 433-434, 437, 451-452, 504, 507, 518, 524-526, 532, 548, 565 P Post-stalinism / 136, 138, 143 Mulțumiri Prezenta carte nu ar fi existat fără bunăvoință, răbdarea și angajamentul câtorva persoane speciale, față de care doresc să îmi exprim cu această ocazie, fie și tardiv, gratitudinea. Țin neapărat să îmi manifest recunoștința față de profesorul Michael Shafir, fără a cărui sfaturi, înțelegere, disponibilitate și ocazionale mustrări nu aș
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
suficientă legătură cu spiritul democratic». Pentru acest considerent! Ăsta n-a umblat, jur împrejur 25 km nu există un sat, a crescut ca în pădure. Este un om inteligent, tânăr, nu a fost în armată, un element care, cu puțină bunăvoință, ar fi putut să fie ajutat. Nu s-a înscris în U.T.M.! În Băile Harghita sunt șapte-opt vile. Tatăl se ocupa cu vânătoarea, mama servitoare. De unde să aibă contact cu mediul muncitoresc? A fost respins”. Astfel de obiecții nu
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
un ofițer de securitate. Dar însăși situația, umilitoare pentru orice ofițer, de a fi nevoit să-și procure alimente de bază (carne, brânză, cafea, iar în ultimii ani chiar cartofii și fasolea!) sau produse electronice și electrocasnice, prin apelarea la bunăvoința unor civili aflați în posturi-cheie ale comerțului cu amănuntul sau cu ridicata, era de natură a inflama orgolii și de a crea stări de nemulțumire mocnită. Structurile de partid din cadrul D.S.S. erau implicate din plin în aplicarea măsurilor de economisire
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
instrument de luptă al partidului. Este de neconceput edificarea societății socialiste fără contribuția susținută a unui mecanism perfecționat al statului socialist, în cadrul căruia un loc bine definit a revenit și revine Securității. Instaurarea puterii populare n-a fost primită cu bunăvoință de către toatele clasele și grupurile sociale. O parte din cei care au asuprit și exploatat în trecut s-au ridicat în mod organizat împotriva puterii populare, acționând - adesea cu mijloace din cele mai perfide - împotriva puterii oamenilor muncii. S-au
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
agresiv („buldogul”): energic, curios, implicant, intervenind intempestiv în discuție și contrazicând frecvent. Abordare: nu vă lăsați antrenat în escaladarea comunicării, folosiți metoda negocierii, nu-l lăsați să monopolizeze discuția, temperați-l prin intermediul grupului; 2. tipul pozitiv („calul”): echilibrat și cu bunăvoință în tot ceea ce spune, prolific în idei valoroase, de mare ajutor în comunicarea în grup. Abordare: acceptați-i întreaga contribuție și stimulați-l tot timpul; 3. Tipul „știe tot” („maimuța”): convins mereu că are dreptate, nu suportă opoziția, contrazicând tot
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
agresiv („buldogul”): energic, curios, implicant, intervenind intempestiv în discuție și contrazicând frecvent. Abordare: nu vă lăsați antrenat în escaladarea comunicării, folosiți metoda negocierii, nu-l lăsați să monopolizeze discuția, temperați-l prin intermediul grupului; 2. tipul pozitiv („calul”): echilibrat și cu bunăvoință în tot ceea ce spune, prolific în idei valoroase, de mare ajutor în comunicarea în grup. Abordare: acceptați-i întreaga contribuție și stimulați-l tot timpul; 3. Tipul „știe tot” („maimuța”): convins mereu că are dreptate, nu suportă opoziția, contrazicând tot
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]