7,569 matches
-
intrării se află 2 icoane pictate pe zid cu Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, patronii locașului, iar învelitoarea bisericii este de tablă valganizată (!). Biserica este bine proporționată, are o turlă în formă octogonală deasupra pridvorului, în care se află 3 clopote: unul donat de spătarul Costache Ghica și soția sa, Smaranda, în anul 1861; altul donat de credincioși în anul 1929 iar al treilea este donat de Elena și Ioan Basoc în anul 1931. Biserica este construită cu cheltuiala spătarului Costache
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
pe zid cu Sf. Arhangheli Mihail și Gavril, patronii locașului, învelitoarea este de tablă galvanizată. Biserica prezintă în exterior un aspect bine proporționat, împodobită cu una turlă așezată deasupra pridvorului. Forma turlei este octogenală și în ea sunt instalate 3 clopote. Clopotul cel mare este donat de Spătarul Costache Ghioca și soția sa Smaranda în anul 1861 și are o inscripție cu litere chirilice despre numele donatorilor. Un alt clopot este donat de credincioși în anul 1929 și al treilea clopot
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
zid cu Sf. Arhangheli Mihail și Gavril, patronii locașului, învelitoarea este de tablă galvanizată. Biserica prezintă în exterior un aspect bine proporționat, împodobită cu una turlă așezată deasupra pridvorului. Forma turlei este octogenală și în ea sunt instalate 3 clopote. Clopotul cel mare este donat de Spătarul Costache Ghioca și soția sa Smaranda în anul 1861 și are o inscripție cu litere chirilice despre numele donatorilor. Un alt clopot este donat de credincioși în anul 1929 și al treilea clopot este
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
pridvorului. Forma turlei este octogenală și în ea sunt instalate 3 clopote. Clopotul cel mare este donat de Spătarul Costache Ghioca și soția sa Smaranda în anul 1861 și are o inscripție cu litere chirilice despre numele donatorilor. Un alt clopot este donat de credincioși în anul 1929 și al treilea clopot este donat de Elena și Ioan P. Basoc în anul 1931. Biserica este construită cu contribuția bănească a Spătarului Costache Ghioca și soția sa Smaranda, proprietarul moșiei Giurgiuana, iar
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
clopote. Clopotul cel mare este donat de Spătarul Costache Ghioca și soția sa Smaranda în anul 1861 și are o inscripție cu litere chirilice despre numele donatorilor. Un alt clopot este donat de credincioși în anul 1929 și al treilea clopot este donat de Elena și Ioan P. Basoc în anul 1931. Biserica este construită cu contribuția bănească a Spătarului Costache Ghioca și soția sa Smaranda, proprietarul moșiei Giurgiuana, iar credincioșii satelor Giurgiuana și Răcușana au contribuit cu muncă și osteneală
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
tot pictat dar mai jos, catapeteasma cu motive ornamentale și cu câteva icoane de valoare creindu-se astfel, o atmosferă propice interiorizării credincioșilor. Și biserica, și cimitirul sunt proporțional mai mici și întotdeauna slujite de același preot, cel din Giurgioana. Și clopotele sunt mai mici, într-o clopotniță din scândură, cu o vechime de cel puțin 100 de ani. Sunt mai puțin îngrijite deoarece în sat au mai rămas doar câteva familii, într-un exod generat de surpările de teren și alergătura
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
Locuitorii din sat, se ocupă cu agricultura, ca în timpuri vechi, mijloacele mecanizate fiind greu la îndemână, pârloagele dominând peisajul. Nici zootehnia nu merge deloc, fiind foarte puține animale în îngrijire. Cândva, în anii '50, satul vuia, spre asfințit, de clopote, tălăngi, pocnituri de bici, strigătele stăpânilor și copiilor, plânsete, înjurături sau cântece, mugetele și behăiturile animalelor din turmele de oi sau cirezile de vaci. Tablourile din pastelurile lui I. H. Rădulescu sau G. Coșbuc se potriveau exact perfect înserărilor din
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
se obțin recolte, în mii, multe la hectar, la noi pârloagele-s stăpâne. Pe mii de kilometri în Canada nam văzut nici o groapă, aici te înneacă praful și aluneci în râpi. Te mai împiedici de câte o babă, mai auzi clopotele bisericii. ... Dar ... ce frumos cântă tot felul de păsări și în special privighetoarea ... Ce năvalnic sar emoțiile când pășești pe prispa satului; apare instantaneu lumea copilăriei cu oamenii de odinioară, cu țâncii, adolescenții, sau flăcăii care eram antrenați într-o
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
și broșuri, printre care <UNISON RADIO, continuă...>, 1999, O datină spectacol Ursul (1980), ș.a. Evoluția învățământului vasluian până în 1859, Extras din Anuarul Inst. A.D.Xenopol, an XVII, 1980 ș.a. Colaborator la Adevărul, Albina, Anuarul Institutului de istorie “A. D. Xenopol”, Clepsidra, Clopotul, Cronica, Gazeta de est, Revista „Baadul Literar”, „13 PLUS”, „Ecouri Literare” „Studii și Cercetări de Istorie a Presei”, „Convorbiri Literare”. Îndrumătorul cultural, Meridian Vaslui Bârlad, Scânteia tineretului, Vlăstarul, Vremea nouă, etc.. Colaborări la numeroase unități Mass-media, vicepreședinte al UNIUNII ZIARIȘTILOR
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
celebra în fiecare an sărbătoarea Sfântului Nicolae. Iată, s-a întâmplat că ajunsese într-o stare de sărăcie atât de mare, încât nu mai putea să celebreze obișnuita sărbătoare, nici să pregătească masa festivă. Când a sosit ziua sărbătorii iar clopotele au anunțat matutinul, el, întins pe pat, se gândea ce ar putea să facă. Când s-a auzit primul clopot, i s-a părut că a spus: „Ieo ke fray, ieo ke fray” („ce voi face, ce voi face”). Al
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mare, încât nu mai putea să celebreze obișnuita sărbătoare, nici să pregătească masa festivă. Când a sosit ziua sărbătorii iar clopotele au anunțat matutinul, el, întins pe pat, se gândea ce ar putea să facă. Când s-a auzit primul clopot, i s-a părut că a spus: „Ieo ke fray, ieo ke fray” („ce voi face, ce voi face”). Al doilea sunet de clopote i s-a părut că răspunde: „A crey, a crey” („un împrumut, un împrumut”). și, în timp ce
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
el, întins pe pat, se gândea ce ar putea să facă. Când s-a auzit primul clopot, i s-a părut că a spus: „Ieo ke fray, ieo ke fray” („ce voi face, ce voi face”). Al doilea sunet de clopote i s-a părut că răspunde: „A crey, a crey” („un împrumut, un împrumut”). și, în timp ce el se gândea la modul în care ar fi trebuit să plătească cheltuielile celebrării, amândouă clopotele au răsunat împreună parcă spunând: „Ke del un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
face, ce voi face”). Al doilea sunet de clopote i s-a părut că răspunde: „A crey, a crey” („un împrumut, un împrumut”). și, în timp ce el se gândea la modul în care ar fi trebuit să plătească cheltuielile celebrării, amândouă clopotele au răsunat împreună parcă spunând: „Ke del un, ke del el, ke del un, ke del el” („ceva de la unul, ceva de la altul”). Și, ridicându-se, a celebrat sărbătoarea cu banii luați împrumut. Capitulul a aprobat acest discurs. 49. După
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
trimitea unii vizitatori să fie mai degrabă perceptori de taxe decât corectori, apăsând asupra provinciilor și miniștrilor pentru a le smulge tributuri și daruri... Prin acest sistem, miniștrii provinciali din acea vreme au turnat la Assisi, pe cheltuiala lor, un clopot pentru biserica Sfântului Francisc, mare, frumos și sonor, pe care eu l-am văzut; acesta, împreună cu alte cinci clopote, umplea întreaga vale cu un sunet minunat... (p. 147-151). Demiterea fratelui Elia 27. Atunci, Ordinul Fraților Minori a făcut în așa
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
le smulge tributuri și daruri... Prin acest sistem, miniștrii provinciali din acea vreme au turnat la Assisi, pe cheltuiala lor, un clopot pentru biserica Sfântului Francisc, mare, frumos și sonor, pe care eu l-am văzut; acesta, împreună cu alte cinci clopote, umplea întreaga vale cu un sunet minunat... (p. 147-151). Demiterea fratelui Elia 27. Atunci, Ordinul Fraților Minori a făcut în așa fel, încât să ajungă plângerea sa la papa Grigore al IX-lea, fiindcă fratele Elia, în răutatea sa, îi
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
poarta, dau seimenii! Poarta grea de stejar scârțâi în balamale și se închise gemând. În clipa în care cuiul meșterit cu înflorituri trecu prin zăvorul puternic, loviturile de secure de afară începură să muște din lemn. Izbiturile răsunau ca un clopot, astupând urletul mulțimii întărâtate de sângele vărsat. — La Brâncoveni, să piară Brâncovenii... Să piară! Cine oare dusese vorba că marii boieri ce țineau dregătoriile îl îndemnaseră pe vodă Constantin Șerban Cârnul să lase la vatră, fără bani, oștirea mercenarilor sârbi
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
privegheri și rugăciuni aveau în priviri un fel de mulțumire, de satisfacție și chiar de mândrie: în orașele lor de acum încolo lumea o să-i numească ,,hagii”, adică pelerini sfinți. Doar el mai rămăsese. La început un dangăt, apoi toate clopotele într-o înfrățire caldă începură să cheme frații la vecernie. Se va duce și el la rugăciunea de seară. Se va duce și el, va pleca... și-și repeta în gând, mecanic, hotărârea de a coborî muntele Sinai, dar deodată
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
va duce și el la rugăciunea de seară. Se va duce și el, va pleca... și-și repeta în gând, mecanic, hotărârea de a coborî muntele Sinai, dar deodată revărsarea sunetelor armonioase îl făcu să tresară. Cum este posibil? Sunt clopote, clopote adevărate, nu este nălucire. Abia acum îi înțelegea pe grecii din Istanbul care aud în vis, noaptea, într-o părere, bătând clopotele la Sfânta Sofia. Acum era chiar dangătul sfânt, și nu răpăiala seacă a toacei de lemn. Aici
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
duce și el la rugăciunea de seară. Se va duce și el, va pleca... și-și repeta în gând, mecanic, hotărârea de a coborî muntele Sinai, dar deodată revărsarea sunetelor armonioase îl făcu să tresară. Cum este posibil? Sunt clopote, clopote adevărate, nu este nălucire. Abia acum îi înțelegea pe grecii din Istanbul care aud în vis, noaptea, într-o părere, bătând clopotele la Sfânta Sofia. Acum era chiar dangătul sfânt, și nu răpăiala seacă a toacei de lemn. Aici pe
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
a coborî muntele Sinai, dar deodată revărsarea sunetelor armonioase îl făcu să tresară. Cum este posibil? Sunt clopote, clopote adevărate, nu este nălucire. Abia acum îi înțelegea pe grecii din Istanbul care aud în vis, noaptea, într-o părere, bătând clopotele la Sfânta Sofia. Acum era chiar dangătul sfânt, și nu răpăiala seacă a toacei de lemn. Aici pe pământul împărăției otomane! Își aminti făgăduiala pe care creștinii cuceriți de Islam o făcuseră califului acum o mie de ani, făgăduială impusă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
de nici un fel... și vom păstra aceleași cusături pentru veșmintele noastre, nu vom purta turbane. Vom face ca să nu fie văzute crucile noastre pe biserici, icoanele și cărțile sfinte la ceremonii vor fi ascunse. În bisericile noastre nu vom trage clopotele...” Simțea un nod urcându-i-se din piept spre gât și în tâmple bătându-i inima cu putere. ,,În bisericile noastre nu vom trage clopotele și nu vom cânta cu glas tare rugăciunile noastre. Vom face să nu se audă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
icoanele și cărțile sfinte la ceremonii vor fi ascunse. În bisericile noastre nu vom trage clopotele...” Simțea un nod urcându-i-se din piept spre gât și în tâmple bătându-i inima cu putere. ,,În bisericile noastre nu vom trage clopotele și nu vom cânta cu glas tare rugăciunile noastre. Vom face să nu se audă la înmormântări plânsul și bocetul nostru și nu ne vom conduce spre groapă morții cu lumânări aprinse...” Asta îi lăsase taica moștenire, ca să calce pe
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
morții cu lumânări aprinse...” Asta îi lăsase taica moștenire, ca să calce pe pământul Valahiei cu dragoste și cu respect, pentru că în țara din care venise taica, țara obârșiei neamului lui, nu pot să se înalțe biserici și nici să bată clopotele. Un ciocănit scurt și scârțâitul ușii chiliei îi dădu de veste că însoțitorul său intrase înăuntru. Mihai se sculă și ridică mâna stângă în sus a mirare: — Clopotele? Cum de bat clopotele? — La noi, la Sfânta Ecaterina, și la mânăstirea
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
neamului lui, nu pot să se înalțe biserici și nici să bată clopotele. Un ciocănit scurt și scârțâitul ușii chiliei îi dădu de veste că însoțitorul său intrase înăuntru. Mihai se sculă și ridică mâna stângă în sus a mirare: — Clopotele? Cum de bat clopotele? — La noi, la Sfânta Ecaterina, și la mânăstirea Sfântului Macarie a dat Mahomed voie clopotelor să bată. Doar aici și la Athos în toată împărăția, oftă smeritul călugăr, făcându-și cruce. Întunericul era spart de făcliile
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
să se înalțe biserici și nici să bată clopotele. Un ciocănit scurt și scârțâitul ușii chiliei îi dădu de veste că însoțitorul său intrase înăuntru. Mihai se sculă și ridică mâna stângă în sus a mirare: — Clopotele? Cum de bat clopotele? — La noi, la Sfânta Ecaterina, și la mânăstirea Sfântului Macarie a dat Mahomed voie clopotelor să bată. Doar aici și la Athos în toată împărăția, oftă smeritul călugăr, făcându-și cruce. Întunericul era spart de făcliile pe care le purtau
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]