4,537 matches
-
ivriți în anul 580 î.e.n. în refugiu la ,,dușmanii lor de moarte” în Egipt, unde și-au clădit pe insula Elefantina un templu închinat lui Yaho, una dintre divinitățile la care se închinau ei, fiind în fapt denumirea din limba egipteană a zeiței Isis, principala divinitate de cult în timpul arătat în această țară alături de Osiris. Dar cum erau căpățînoși față de egipteni și cu mare iubire pentru Iaho cel întunecat, templul a fost dat pradă focului în anul 417 î.e.n. pentru că ivriții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
civilizat și primul popor din istoria lumii de la care au pornit toate cele, dar și făcăturile ivriților de mai tîrziu care încercau să ,,dovedească” prin minciună și ho-ție că ei ar fi țîțîna neamului omenesc și a glagoriei străluce. Preotul egiptean Manethon a scris Aegiptica, o istorie a Egiptului acceptată de toți istoricii ca cea mai sigură sursă de informare în acest domeniu și confirmată de săpăturile arheologice. Rabinul iudeu J. Flavius a contestat violent această scriere în Contra lui Appion pentru că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mai mult decît pe Iahwe. Asta însemna pentru ei închinare la idoli și rău ar fi tușit sărmanul Iahwe pe unde se aciuase de ochii înrăiți ai lumii. O altă dovadă nimicitoare asupra născocirilor ivrite este scrisoarea lui Mane-thon, preot egiptean la Heliopolis și mare învățat în timpul regelui macedonean Ptolomeu Filadelful, cel cu pretinsa invitare a rabinilor iudei. În scrisoare, învățatul egiptean îl previne pe rege că traducerea textelor lui Thot - și nu Tora cum pretind mozaicii - în limba greacă pentru
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se aciuase de ochii înrăiți ai lumii. O altă dovadă nimicitoare asupra născocirilor ivrite este scrisoarea lui Mane-thon, preot egiptean la Heliopolis și mare învățat în timpul regelui macedonean Ptolomeu Filadelful, cel cu pretinsa invitare a rabinilor iudei. În scrisoare, învățatul egiptean îl previne pe rege că traducerea textelor lui Thot - și nu Tora cum pretind mozaicii - în limba greacă pentru biblioteca orașului, necesită cheltuieli pe care acesta trebuie să le cunoască și să hotărască în cunoștință de cauză. Deci este vorba
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
rege că traducerea textelor lui Thot - și nu Tora cum pretind mozaicii - în limba greacă pentru biblioteca orașului, necesită cheltuieli pe care acesta trebuie să le cunoască și să hotărască în cunoștință de cauză. Deci este vorba de vechea cultură egipteană și nicidecum de gugumăniile revelate ivriților cu care să pornească o revoluție mondială. Mozaicii cunoscînd textul scrisorii lui Mane-thon și urcîndu-li-se veninul invidiei pînă la Iahwe, acesta i-a sfătuit să pună de o făcătură ca să-i cotonogească rău atît
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pe oameni despre Iisus, măcar că nu cunoștea decît botezul lui Ioan”. Aceste informații confirmă starea de fanatism religios al iudeilor împotriva celor care nu le împărtă- șeau ideile și scoate în evidență rolul școlii Didaskalia înființată de Filon în orașul egiptean, unde se instruiau fel de fel de sataniști în tainele întunericului mozaic. Și dacă pe samariteni i-a iudaizat cu sabia după ce le-a cotropit ținutul, acum foloseau o metodă mai puțin violentă împotriva galilor din Galileea dar la fel de eficientă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
acest ritual cînd se sacrifica un taur dar același obicei făcut de iudei cu zeci, sute sau mii de tauri îl țin de divinație unică închinată dumnezeului ce merita a fi cinstit, chiar dacă i-au scos din sărite pe vechii egipteni și le-au pus jar la tălpi cînd hălăduiau prin Elefantina. Prea put asemenea judecăți parșive și idioate. Iar noi înjunghiem cu sutele de mii, nevinovații miei și nu ne rușinăm deloc! Neam de păstori, mioriticii carpatini își venerau animalele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cel mai bogat teren agricol din lumea antică. Vestea cea rea era că fluviul distrugea majoritatea delimitărilor de teren, ștergând toate reperele care le arătau fermierilor care era pământul lor. (Egiptenii erau foarte serioși în ceea ce privește drepturile de proprietate. În Cartea Egipteană a Mor ților, o persoană decedată de curând trebuia să jure în fața zeilor că nu își înșelase niciodată vecinul, furându-i din pământ. Era un păcat care se pedepsea cu scoaterea inimii mortului și aruncarea ei unei fiare oribile, numită
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
înnodate menite să determine unghiurile drepte), au învățat în cele din urmă să determine suprafețele parcelelor de pământ, împărțindu-le în dreptunghiuri și triunghiuri. Egiptenii au învățat, de asemenea, cum să măsoare volumele unor obiecte - precum ar fi piramidele. Matematica egipteană era cunoscută în întregul spațiu mediteranean și este posibil ca primii matematicieni greci, maeștri ai geometriei precum Tales și Pitagora, să fi studiat în Egipt. Însă, în ciuda genialelor eforturi depuse de egipteni în domeniul geometriei, în Egipt, zero nu era
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
faptul că egiptenii aveau o fire practică. Nu au mers niciodată mai departe de măsurarea volumelor și numărarea zilelor și orelor. Matematica nu era utilizată pentru nici o operație abstractă, cu excepția sistemului lor astrologic. Drept rezultat, nici măcar cei mai buni matematicieni egipteni nu au fost capabili să utilizeze principiile geometriei decât pentru probleme legate de lumea reală - nu și-au transformat sistemul matematic într-un sistem abstract de logică. De asemenea, nu aveau nici tendința de a introduce matematica în filozofie. Grecii
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
lui zero În istoria culturii, descoperirea lui zero va rămâne pentru totdeauna una dintre cele mai mari realizări ale rasei umane. TOBIAS DANZIG, NUMBER: THE LANGUAGE OF SCIENCE Grecii au înțeles matematica mai bine decât egiptenii; după ce au stăpânit arta egipteană a geometriei, matematicienii greci și-au depășit repede profesorii. La început, sistemul de numerație grecesc se asemăna cu cel egiptean. Și grecii aveau un sistem în baza 10, și existau foarte puține diferențe între modurile în care cele două culturi
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
100. M (mu) însemna myriori: 10 000 - cel mai mare grup de elemente din sistemul grecesc. Aveau un simbol și pentru cinci, care indica un sistem mixt de numerație în baza 5 și 10, însă în ansamblu, sistemele grecesc și egiptean de scriere a numerelor erau aproape identice - pentru o perioadă. Spre deosebire de egipteni, grecii au depășit acest mod primitiv de scriere și au creat un sistem mai sofisticat. În loc de a folosi două linii pentru a-l reprezenta pe 2 sau trei
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
egiptenii, noul sistem grecesc, care a apărut înainte de anul 500 î.Cr., conținea litere diferite pentru 2, 3, 300 și multe alte numere (Figura 1). În acest fel, grecii evitau repetarea literelor. De exemplu, pentru a scrie numărul 87 în sistemul egiptean era nevoie de 15 simboluri: opt călcâie și șapte linii verticale. Noul sistem grecesc avea nevoie numai de două simboluri: p pentru 80 și z pentru 7. (Sistemul roman, care a înlocuit numerele grecești, era cu un pas înapoi, mai
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
de 15 simboluri: opt călcâie și șapte linii verticale. Noul sistem grecesc avea nevoie numai de două simboluri: p pentru 80 și z pentru 7. (Sistemul roman, care a înlocuit numerele grecești, era cu un pas înapoi, mai înspre sistemul egiptean, mai puțin sofisticat. Numărul 87 roman, LXXXVII, necesită șapte simboluri, cu mai multe repetări.) Deși sistemul de numerație grecesc era mai sofisticat decât cel egiptean, acesta nu a fost cel mai avansat din lumea antică. De acest titlu se bucura
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
sistemului lor de numerație, așa cum sistemul grecesc se baza pe litere, iar cel egiptean, pe pictograme. Însă trăsătura cu adevărat ciudată a sistemului babilonian era că, în loc de a avea un simbol diferit pentru fiecare număr, cum se întâmpla în cadrul sistemelor egiptean și grecesc, fiecare simbol babilonian putea reprezenta o multitudine de numere diferite. Un singur cui, de exemplu, putea însemna 1, 60, 3 600 sau o infinitate de alte numere. Pe cât de ciudat pare acest sistem privirii omului modern, pentru popoarele
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
dacă 2000 sau 2001 este primul an al secolului douăzeci și unu. Însă nu ei au creat calendarul nostru, ci egiptenii și, mai târziu, romanii. Din acest motiv, suntem obligați să acceptăm un calendar problematic, fără zero. Lipsa lui zero din civilizația egipteană a dăunat calendarului și viitorului matematicii apusene. De fapt, civilizația egipteană a dăunat matematicii din mai multe cauze; nu numai absența lui zero a creat dificultăți. Egiptenii aveau o metodă extrem de greoaie de a opera cu fracții. Ei nu gândeau
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
nu ei au creat calendarul nostru, ci egiptenii și, mai târziu, romanii. Din acest motiv, suntem obligați să acceptăm un calendar problematic, fără zero. Lipsa lui zero din civilizația egipteană a dăunat calendarului și viitorului matematicii apusene. De fapt, civilizația egipteană a dăunat matematicii din mai multe cauze; nu numai absența lui zero a creat dificultăți. Egiptenii aveau o metodă extrem de greoaie de a opera cu fracții. Ei nu gândeau fracția 3/4 ca fiind raportul dintre trei și patru, cum
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
Ei nu gândeau fracția 3/4 ca fiind raportul dintre trei și patru, cum gândim noi astăzi; ei o vedeau ca pe o sumă între 1/2 și 1/4. Cu singura excepție a lui 2/3, toate celelalte fracții egiptene erau obținute prin însumarea unor numere, scrise sub forma 1/n (unde n este un număr ce poate fi numărat). Acestea erau așa-numitele fracții unitare. Șiruri lungi de astfel de fracții unitare au făcut ca operațiile aritmetice în care
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
n (unde n este un număr ce poate fi numărat). Acestea erau așa-numitele fracții unitare. Șiruri lungi de astfel de fracții unitare au făcut ca operațiile aritmetice în care erau implicate să fie extrem de dificile în sistemul de numerație egiptean (și grecesc). Zero a scos din uz, definitiv, greoiul lor sistem. În sistemul babilonian - cu zero - fracțiile sunt ușor de scris. Așa cum noi putem scrie 0,5 în loc de 1/2 și 0,75 în loc de 3/4, babilonienii îl scriau pe
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
babilonian în baza 60 este mai potrivit scrierii fracțiilor decât sistemul nostru modern, în baza 10.) Din nefericire, grecii și romanii l-au urât atât de mult pe zero, încât s-au încăpățânat să păstreze mai degrabă scrierea de tip egiptean, decât să accepte sistemul babilonian, deși acesta era mai ușor de folosit. Pentru calculele complicate, precum cele necesare pentru a întocmi tabele astronomice, sistemul grecesc era atât de greoi, încât matematicienii transpuneau fracțiile unitare în sistem sexagesimal babilonian, apoi efectuau
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
individ și mai puțin de societate. De aceeași importanță este și incursiunea pe care Paulescu o face în legislația religioasă de-a lungul timpurilor și în diverse zone geografice. Astfel, analizând mazdeismul persan, brahmanismul și apoi budismul la indieni, politeismul egiptean, confucianismul la chinezi, ajunge la concluzia că doar brahmanismul și confucianismul conțin câteva porunci cu referire la moralitate și relațiile dintre oameni și anume: să nu ucizi, să nu furi, să nu minți și să nu bei. Legislația mozaică face
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
finalul la „Pe lângă plopii fără soț” este: „Tu trebuia să te cuprinzi / De acel farmec sfânt / Și noaptea candela s’aprinzi / Iubirii pe pământ”. Cum avem noi, prin editori, „candelă”, nearticulat, se pretează la interpretarea călinesciană vizând hetaira din templul egiptean (amintesc că tot „divinul critic” vorbea de un „sexualismm transfigurat” la Eminescu în poemele atingătoare sau amintind de Fecioara Maria). Poetul vorbește, însă, de candela, una singură, aceeași, a iubirii; după opinia mea, el nu compară femeea cu un înger
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
activ, "motor al vieții", ilustrând pulsiunile lăuntrice ale omenescului, sau năvalnic, ca dezlănțuire a stihiilor primordiale, vântul repune lumea în ordine, convertind-o la starea dintâi a creației. În majoritatea mitologiilor, aerul este prezent sub trei aspecte: elementul calm (zeul egiptean al atmosferei, Shu, ca mediator între cer și pământ; element violent, personificat de divinitățile vântului și ale furtunilor, și elementul vital, "prăná", forța de viață, dobândită prin yoga172. I.2.2. SEMNIFICAȚIE ȘI PROCESUALITATE Până în mileniul al II-lea î.e.n.
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
păstrează doar în Israel; calendarele solare, bazate pe mișcarea aparentă anuală a soarelui, având la bază "cultul solar" (Egipt, India, America centrală), este cel care se păstrează și astăzi.37 Primele calendare au avut la bază luna; de exemplu, calendarul egiptean este constituit dintr-un alcătuit din 365 de zile, împărțit în 12 luni, de câte 30 de zile, plus 5 "epogomene" (adiționale); la sfârșitul fiecărui an, Lunile, grupate câte patru, alcătuiau trei anotimpuri, cel al inundațiilor, iarna și vara. Și
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
o adevărată religie astrală, alături de lună, impunând complementaritatea yang-yin, dar și dualitatea activ / pasiv, masculin / feminin, foc / apă.77 În mitologia primitivă, soarele era asociat adesea cu Luna, în schimb, în civilizația clasică, zeii solari devin zei supremi. În mitologia egipteană, cultul solar a fost dominant, Zeul-Soare era creatorul universal, stăpânul absolut și judecătorul suprem. În Iran, Mithra era zeul razelor solare, nașterea lui se sărbătorea la solstițiul de iarnă. Grecii l-au venerat, mai întâi, pe Helios care își conducea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]