4,507 matches
-
și echinoxiale erau marcate și de jocul călușarilor care se integra în cadrul unor rituri magico-mitice, medicale, apotropaice, tropaice, cathartice și războinice. Dansul ritualic cu cai solari apare și la alte popoare: la germani, Pferd-Ritters, la francezi, cheval jupon, sau la englezi, hobby horse.106 Datina arderii butucului în noaptea de Crăciun, răspândită aproape la toate popoarelor Europei, focurile care se fac în dimineața de Crăciun (la slavi și la români) și colacii de Crăciun, care imită forma soarelui, amintind de nimbul
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
studiul matematicilor pe care le utiliza în cercetările sale tehnice spre preocupări de fundamente ale matematicii. A descoperit, în departamentul de inginerie, doi colegi cu interese asemănătoare; se întâlneau în fiecare săptămână. În felul acesta, a aflat că tocmai un englez, Bertrand Russell, adusese recent contribuții importante în acest domeniu. Lucrarea lui Russell Principia mathematica apăruse în 1903. Se pare că atunci a fost prima dată când Wittgenstein a auzit vorbindu-se de Russell. Studiul cărții sale i-a stârnit entuziasmul
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
amintit mai târziu că încă de la citirea primei propoziții a textului pe care i l-a înmânat Wittgenstein, după întoarcerea lui la Cambridge, și-a dat seama că se găsește în fața unei minți excepționale, mult superioare celei a studenților săi englezi de până atunci. Abia după ce Russell i-a spus că poate să renunțe liniștit la studiile sale tehnice a început Wittgenstein să creadă că visul unei activități creatoare în sfera gândirii pure nu este pentru el o himeră. A simțit
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
guvernul german învinuise serviciile secrete britanice că au pus la cale asasinarea lui Hitler. Wittgenstein i-a spus lui Malcolm că nu ar fi surprins dacă această afirmație s-ar dovedi adevărată. Malcolm i-a replicat că după părerea lui englezii sunt prea cinstiți și civilizați pentru a se preta la așa ceva. Combaterea adversarilor cu asemenea metode ar fi incompatibilă cu „caracterul național“ englez. Această observație l-a înfuriat pe Wittgenstein. Câțiva ani mai târziu, el și-a explicat reacția astfel
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
19a În general, filozofii care dezvoltă teorii ale semnificației și atribuie filozofiei limbajului o poziție centrală nu acceptă contestarea radicală a posibilității unor asemenea teorii, care este atât de caracteristică pentru filozofia mai târzie a lui Wittgenstein. Unul dintre aceștia, englezul Michael Dummet, își încheie cartea sa consacrată originilor filozofiei analitice cu următoarea reflecție semnificativă: „În special pentru cei care aderă la axioma fundamentală a filozofiei analitice este esențial să se ajungă la o decizie cu privire la un model corect al conceptelor
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
o insultă în Grecia. Dacă semnul V cu palma întoarsă exprimă la greci victoria, pentru britanici același semn reprezintă o insultă. În aceste condiții, grecii se simt jenați să folosească acest gest atât în prezența americanilor, cât și în prezența englezilor, fiind conștienți că-i insultă 60. Inițierea în cultură (cunoștințe, comportamente, credințe, valori, tradiții, opere, reprezentări, norme, expresii etc.) se face prin observare și imitare, prin informare și formare, prin învățare și interiorizare, prin experimentare și redescoperire pe cont propriu
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
se gândesc la efectele acestuia în interacțiunea socială. În momentul în care se adresează celorlalți, britanicii nu își folosesc foarte mult trupurile, nu adoptă anumite posturi și nu se lansează în reprezentații gestuale extravagante. De-a lungul timpului, sărăcia gestualității englezilor a fost explicată în termenii unor factori precum clima, relațiile sociale, moda, eticheta, camerele înguste în care locuiesc, cultura etc. De exemplu, zâmbetul presupune împingerea colțurilor gurii lateral, nu în sus și ținerea dinților ascunși. Și când sunt în repaus
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
a fost explicată în termenii unor factori precum clima, relațiile sociale, moda, eticheta, camerele înguste în care locuiesc, cultura etc. De exemplu, zâmbetul presupune împingerea colțurilor gurii lateral, nu în sus și ținerea dinților ascunși. Și când sunt în repaus, englezii au uneori tendința de a-și strânge buzele. Acest gest vine din secolul al XVI-lea când o gură mică era considerată foarte atrăgătoare. Analizând cercetările realizate pe italieni și francezi de Peter Collett (2003/ 2005) am putea desprinde faptul
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
al XVII-lea, fiind create de către un presupus tipograf francez, Guillaume, de la care li se trage și denumirea. Guillaume a creat așa-zisele ghilimele franceze («...»). Acest semn de punctuație a fost extins apoi și În alte culturi, În diverse forme: englezii folosesc ghilimelele alcătuite dintr-un fel de virgule, plasate la „umărul” cuvintelor (”...”), În timp ce germanii au ales o altă formă grafică („...”), acest model generalizându-se și În cultura română. Semnele citării sau ghilimelele se folosesc atunci când reproducem Întocmai un text scris
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
2 1884 Ionescu, Gheorghe Ioan (Pitești). 1 Facem precizarea că la Universitatea Liberă din Bruxelles finalizau un doctorat în filosofie 51 de persoane (în anii 1841-1884), între care, în afara celor opt români, mai erau înregistrați că străini trei germani, doi englezi, un francez, un grec și un luxemburghez; în total 15 persoane originare din afara Belgiei 45. Nu suntem din nou de acord cu afirmația tranșantă a lui Constantin C. Angelescu potrivit căreia carieră profesională ori publică a celor inventoriați în articolul
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
matematice) Nume, Prenume (Localitate de proveniență) Total 1873 Hepites, Ștefan Constantin (Brăila). 1 Adăugăm în acest context faptul că în perioada 1838-1884 erau eliberate 1004 titluri de doctor în medicină (dintre care 355 pentru străini, după cum urmează: 191 pentru britanici - englezi, irlandezi, scoțieni, inclusiv cei din Commonwealth -, 70 pentru francezi, 33 pentru brazilieni, 23 pentru portughezi (luăm în calcul și populația din colonii), șapte pentru olandezi, șase pentru spanioli (inclusiv cu coloniile), cinci pentru persoane originare din diferite regiuni ale Africii
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
secrete), HUMINT (Human INTeligence), SIGINT (SIGnal INTeligence), IMINT (IMage INTeligence) ș.a. Categoria „cu obiecții” privește îndeosebi naționalitatea potențialilor cititori și autori ai obiectelor. În SUA, contestațiile (obiecțiile) sunt: NOFOR (no foreign, inaccesibile străinilor), US/UK EYES ONLY (vizibile numai pentru englezi sau americani) ș.a. Informațiile strict secrete, care sunt într-o anumită compartimentare, se numesc informații senzitive compartimentate și presupun o atenție deosebită la întrebuințare. Doar o categorie este superioară acesteia din urmă. Este vorba despre informațiile din planul operativ integrat
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
modelul rețea Ani mulți acest model a servit ca practică standard, în SUA și guvernele aliate, pentru restricționarea accesului la informații, prin folosirea cuvintelor-cod și a clasificărilor. Este arhicunoscut cuvântul-cod Ultra, folosit în cel de-al doilea război mondial, de către englezi și americani, pentru decriptarea mesajelor criptate de germani cu mașina Enigma. Cercul persoanelor cu acces la mesajele decriptate fiind foarte redus, numărul autorizărilor pentru informații de pe cel mai înalt nivel de clasificare era mult mai mare. Prin folosirea cuvintelor-cod se
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
sfârșit, mai ales în urma dezastrelor celui de-al Doilea Război Mondial, populațiile aderă din ce în ce mai hotărât la valoarea de pace. Timp de o mie de ani, a fost considerat ceva normal ca popoarele europene, ca francezii sau germanii sau francezii și englezii să elimine o neînțelegere prin război. Astăzi, o astfel de soluție pare inacceptabilă. E un rezultat unic în istorie. Anchetele asupra valorilor în țările europene arată că oamenii, în general, nu sunt pregătiți să moară pentru patrie. 3. O nouă
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
despre Nixon, adversarul lui Kennedy: "Ați cumpăra de la un asemenea tip o mașină de mâna a doua?) Prejudecățile sunt adesea sursa falselor judecăți. Am putea scrie chiar "prejudecăți", deoarece sunt exprimate înainte să se elaboreze o judecată bazată pe circumstanțe. "Englezii nu știu să gătească"; "francezii mănâncă broaște"; "olandezii sunt zgârciți", "italienii nu sunt serioși"... Cine a demonstrat vreodată aceste opinii? Specificul prejudecății este tocmai acela de a fi o judecată peremptorie, care precedă faptele, refuzând argumentele și opunând rezistență observării
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
teritoriu sacru, în numele drepturilor lor istorice. Interesele dau caracterul frecvent al eșecului capacității noastre de judecată. Nu demult, numeroși creștini considerau sclavagismul perfect legitim pe când, în rugăciunile lor, ei se adresau Creatorului tuturor oamenilor. Aceștia erau negustori portughezi, francezi sau englezi, posesori de plantații americani sau brazilieni, ale căror activități economice și a căror bogăție se sprijinea pe o mână de lucru forțată. Ideologia are și ea un efect de orbire atunci când oferă o viziune deformată a realității. După război, URSS
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
există în interiore hominis. În concluzie, putem afirma că libertatea politică nu este o libertate interioară, ci o libertate relațională și instrumentală al cărei scop principal este crearea contextului libertății, a condițiilor pentru libertate. Cranston remarca faptul că . Hobbes și englezii din vremea sa știau cât de riscantă poate fi viața. Iar Hobbes susținea că se bazează pe sensul atribuit în general termenului în Anglia, atunci când scria: . Majoritatea autorilor subliniază, în cazul libertății , marea varietate de sensuri. Dar, dacă libertatea politică
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
literar și artistic r. e dublat de unul tipologic. Se vorbește de un „realism etern” (René Wellek), de un „realism nețărmurit” (Roger Garaudy). Analog a fost conceput r. și mai înainte, în perioada interbelică, de o seamă de esteticieni germani, englezi, americani, polonezi (citați de Henryk Markiewicz în Conceptele științei literaturii), fără ca aserțiunile lor să aibă un răsunet internațional, precum cel stârnit ulterior de ideile lui René Wellek și Roger Garaudy. Pentru Stanislaw Ossowski, de exemplu, aparțin r. „toate acele valori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289156_a_290485]
-
studiul matematicilor pe care le utiliza în cercetările sale tehnice spre preocupări de fundamente ale matematicii. A descoperit, în departamentul de inginerie, doi colegi cu interese asemănătoare; se întâlneau în fiecare săptămână. În felul acesta, a aflat că tocmai un englez, Bertrand Russell, adusese recent contribuții importante în acest domeniu. Lucrarea lui Russell Principia mathematica apăruse în 1903. Se pare că atunci a fost prima dată când Wittgenstein a auzit vorbindu-se de Russell. Studiul cărții sale i-a stârnit entuziasmul
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
amintit mai târziu că încă de la citirea primei propoziții a textului pe care i l-a înmânat Wittgenstein, după întoarcerea lui la Cambridge, și-a dat seama că se găsește în fața unei minți excepționale, mult superioare celei a studenților săi englezi de până atunci. Abia după ce Russell i-a spus că poate să renunțe liniștit la studiile sale tehnice a început Wittgenstein să creadă că visul unei activități creatoare în sfera gândirii pure nu este pentru el o himeră. A simțit
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
guvernul german învinuise serviciile secrete britanice că au pus la cale asasinarea lui Hitler. Wittgenstein i-a spus lui Malcolm că nu ar fi surprins dacă această afirmație s-ar dovedi adevărată. Malcolm i-a replicat că după părerea lui englezii sunt prea cinstiți și civilizați pentru a se preta la așa ceva. Combaterea adversarilor cu asemenea metode ar fi incompatibilă cu „caracterul național“ englez. Această observație l-a înfuriat pe Wittgenstein. Câțiva ani mai târziu, el și-a explicat reacția astfel
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
19a În general, filozofii care dezvoltă teorii ale semnificației și atribuie filozofiei limbajului o poziție centrală nu acceptă contestarea radicală a posibilității unor asemenea teorii, care este atât de caracteristică pentru filozofia mai târzie a lui Wittgenstein. Unul dintre aceștia, englezul Michael Dummet, își încheie cartea sa consacrată originilor filozofiei analitice cu următoarea reflecție semnificativă: „În special pentru cei care aderă la axioma fundamentală a filozofiei analitice este esențial să se ajungă la o decizie cu privire la un model corect al conceptelor
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
63 Op. cit., p. 4. 64 Op. cit., p. 7. Wittgenstein adaugă: „Frazier este mai sălbatic decât cei mai mulți dintre sălbaticii lui, căci aceștia nu vor fi atât de departe de înțelegerea unei chestiuni de ordin spiritual 376 GÂNDITORUL SINGURATIC cum este un englez din secolul al XX-lea. Explicațiile date de el obiceiurilor primitive sunt mai rudimentare decât însuși sensul acestor obiceiuri.“ (Op. cit., p. 8.) 65 Însemnări postumeă, pp. 94-95. Pot fi citate și alte însemnări ale lui Wittgenstein care relevă viziunea lui
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
sintetizat și de comercializat. Industria farmaceutică a preferat să comercializeze numai acidul salicilic, ce este ușor de fabricat și de comercializat. În interiorul tubului digestiv în urma reacției cu acidul clorhidric se produce acidul salicilic și o clorură a acidului acetic. Bacteriologul englez F. Berheim a observat că acidul salicilic și acidul benzoic creșterea consumului de oxigen a bacilului Koch, afirmînd în un articol publicat în „Science” în 1940 că acești acizi fac bacilii respectivi să respire mai bine. În anul 1946 englezul
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
englez F. Berheim a observat că acidul salicilic și acidul benzoic creșterea consumului de oxigen a bacilului Koch, afirmînd în un articol publicat în „Science” în 1940 că acești acizi fac bacilii respectivi să respire mai bine. În anul 1946 englezul I. Lehman a produs un medicament chimic Para Acid Salicilic ce paralizează metabolismul bacilului Koch, utilizînd aceeași cale de intrare în celulă ca și acidul salicilic. De ce pînă în zilele noastre se continuă producerea unor preparate alopate (aspirina) ce fac
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]