8,653 matches
-
lumii. În adâncul puterii vântului nopții, Unde doarme, zâmbind, copilul lumii, Unde doarme ușor, despovărat de lume, Copilul lumii, Chipuri se schimbă, venind și trecând, Chipuri se închină copilului lumii, Frunze se zbat în adâncul puterii vântului nopții, Clipe strălucesc fericite peste chipul acelui copil, Vremi se petrec, Gânduri zboară iute și jos Ca în preajma furtunii, Arbori mari visează visele nopții, Visele lumii, crude vise, Stele plâng și râd și tac, atotștiutoare, Veacuri trec cu marile pânze umflate de vânt, Ochi
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
nu exclude viața personală, așadar continuă-ți viața de zi cu zi în limitele ei normale: familie, prieteni, hobby. Munca este impor-tantă, dar nu trebuie lăsată să devină o obsesie. De aceea, acceptarea unei slujbe part-time poate fi o soluție fericită la începutul carierei, pentru că-ți oferă posibilitatea unei autoevaluări corecte și, în special, ocazia de a-ți examina precis rezultatele și oportunitățile de promovare. B) Date despre pregătirea profesională Paragraful acesta va fi dezvoltat mai mult sau mai puțin (și
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
independență comportamentală și afectivă. Un eveniment deosebit în viața fiecărei familii reprezintă sau ar trebui să reprezinte intrarea în clasa I, fiind o experiență nouă care deschide perspectivele unei lumi mult mai largi. In aceste momente încărcate de emoție este fericit copilul care a fost introdus treptat în colectivitate, comparativ cu cel care trebuie să se adapteze brusc cu desfășurarea activității, într-un interval mai lung de timp, departe de mama, într-un mediu nefamiliar, cu un adult necunoscut, pentru a
MĂRTURII DE LA CATEDRĂ by TASIA AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/1657_a_2968]
-
copil sau poate să se roage. Pare mai puțin sau chiar deloc preocupat de sufletul lui. Îl interesează, mai degrabă, să aibă bicepși lucrați, gambe conturate, pectorali pronunțați, abdomene plate și tot felul de implanturi. Omul uită să mai fie fericit în adevăratul sens al cuvântului, iar acesta reprezintă exact scopul urmărit de societatea de consum. Să facă din ființa umană un simplu client căruia să-i vândă în permanență mereu altceva care îl poate face iarăși fericit, până când i se
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
loc în ceea ce privește incidența afecțiunilor evitabile. Totuși, domeniul nu s-a aflat printre prioritățile reformei. Administrația locală, justiția și sistemul bancar s-au schimbat în ultimii ani. În domeniul sănătății, procesele de reformă nu au fost duse până la capăt, în cazurile fericite în care au fost începute. Spitalele, de pildă, ce consumă 75% dintre resursele domeniului, au fost atinse de valul schimbării abia în 2005, prin așa-numita „Lege Nicolăescu”, ale cărei prime efecte nu se vor simți însă mai devreme de
[Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
în necunoscut, într-o lume obscură și misterioasă ce nu conține promisiunea visului și fericirii ci, dimpotrivă, este un teatru al suferinței. Quasimodo cunoștea teoria leopardiană a plăcerii, care trecuse prin filtrul poeților crepusculari, conform căreia omul nu poate fi fericit în timpul vieții întrucât, de îndată ce i s-a împlinit o dorință începe să tânjească, neîntârziat, după altceva, într-un continuu ce nu se încheie decât la trecerea în neființă. În nașterile reprezentate de sicilian, eul poetic pășește în lume, necunoscut (ignoto
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
un veritabil cercetător, dar și bogăția uluitoare a muzeului. Iată ce declara Costache Buraga la acea vreme: „Tot ce am adunat vreau să rămână într-un muzeu al satului, pe care îl și pun la punct în această casă. Sunt fericit că dascăli tineri din Dănești mă înțeleg, mă prețuiesc și mă ajută. întreaga rearanjare a muzeului o fac cu ajutorul profesorilor Elena Blăniță, Gabriela Coman și Ionel Coman. Cu o jumătate de secol în urmă , când m-am dedicat acestei pasiuni
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
sora cea mai mare mai în vârstă cu patru ani decât mine, Eva din Dănești, mai mică decât mine cu șapte ani și Via din Tăcuta mai mică cu nouă ani decât mine. Toate sunt departe de mine și sunt fericite cu familiile lor. Mă bucur și eu de fericirea lor pentru că lor altfel le-a surâs viața. Dacă nu am fost și nu sunt fericită măcar să mă bucur de fericirea celor ce mă înconjoară. Mă uit pe masă și mă
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
județean de cultură și educație socialistă iau redat încrederea și setea de actvitate. Tot ce am adunat vreau să rămînă într-un muzeu al satului, pe care îl și pun la punct în această casă, ne-a spus el. Sînt fericit că dascăli tineri din Dănești mă înțeleg, mă prețuiesc și mă ajută. întraga rearanjare a muzeului o fac cu ajutorul profesorilor Elena Blăniță, Gabriela Coman și Ionel Coman. Cu o jumătate de secol în urmă, cînd mam dedicat acestei pasiuni, nu
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
orăcăitul broaștelor... Important este ca sufletul vostru să ardă necontenit. După multe ierni și toamne, veți vedea că a fost bine ceea ce ați făcut în primăvara voastră. Iar când vă veți aduna la sfatul cel mare al morții, veți fi fericiți. Căci oamenii cari au în sufletul lor atâtea stele, încât pot să dea și altora, sunt înțelepții acestei lumi." Stilul retoric este în mare parte cel al epocii. Articolul amintit este, de altminteri, și unul menit să fixeze orientarea revistei
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
ți măngăie plămănii naște în tine dorința de a trăi. Și de-aici începe o călătorie zbuciumată. Singura lege pe care o ai este păcatul. Vezi tu, cănd Dumnezeu a creat lumea, și-a dat seama că pentru a fi fericit, omul trebuie să se lupte constant cu imposibilul și să iasă învingător. Așa că a creat și păcatul. În încercarea sa de a învinge, omul face lucruri pentru care nu a fost creat. Se opune firii sale, și asta de dragul unei
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Dana Ştefania Braşoavă () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2307]
-
sfîrșitul săptămînii raportul de forțe era de 1 la 20, în defavoarea republicanilor. Soldații britanici au început să mărșăluiască prin Dublin de cum au sosit, fiind întîmpinați de femei care le ofereau ceai, prăjituri și biscuiți și care păreau a fi extrem de fericite de venirea lor. Cea mai sîngeroasă lupta a avut loc în ziua de miercuri, cînd o coloană de soldați britanici a fost surprinsă de un avanpost al voluntarilor care asigura securitatea obiectivului Boland's Mill, una dintre cele mai puternice
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
fost America" (Hochschild: 15). Filozoful englez vedea în sec. al XVII-lea Lumea Nouă ca plină de resurse și oportunități, nepătată încă de nedreptatea socială, și această percepție inițială a stat la baza construcției unei frumoase ideologii, care a făcut fericiți pe cei ce au reușit, și care, la rândul lor, prin poziția privilegiată câștigată, au perpetuat povestea visului, care îi îndeamnă pe toți să se bazeze pe ei înșiși, expresie a individualismului american. Cel mai ilustru dintre acești beneficiari este
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
respect pentru știință, precum G. Ibrăileanu și Tudor Vianu, care au depășit în lucrările lor impresia facilă și platitudinea descriptivă, prin recursul la conceptele științei limbii, esteticii și filozofiei, dar asemenea exegeți nu au creat un curent semnificativ, rămînînd excepții fericite într-o mare a pseudoculturii bazate pe improvizație. Există și un alt motiv al apariției unui mare număr de critici (mediocri și submediocri) în societatea românească, complementar tendinței de a deveni "intelectual" cu eforturi minime, reprezentat de tîrzia alfabetizare a
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
e femeia. El tace atunci când mama ta îl bate la cap cu lucruri minore. El face tot felul de lucruri inteligente pe care tu le poți imi ta ușor, iar mama ta le disprețuiește. Dacă ai fi băiat, ai fi ferici tă. Ce-i de făcut? Ai nevoie urgentă de autocunoaștere. Trebuie să-ți cauți elementele de feminitate și să te împaci cu ele. Mai mult, vei vedea că băieții care țin cu adevărat la tine te apreciază pentru aceste aspecte
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
și-o să vezi că te doare!). Hipoestezie, hiperestezie Dacă ai avea lepră, ai putea avea niște răni foarte urâte și chiar ți-ai pierde degetele și nasul fără să simți mare lucru. De ce? Pentru că boala aceasta atacă și nervii peri ferici, producând o hipoestezie, adică o capacitate scăzută de a simți. În schimb, dacă ai avea o boală la nivelul talamusului și hipotalamusului, ai avea senzația că simți totul, inclusiv o durere care te-ar putea ucide; aceasta este hiperestezia. În afară de
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
dată, că-i place mult? — Cred că ai dreptate; îi place mult ideea că a făcut sex. — Asta înseamnă că în pat cu altele nu se simte la fel de bine? Ar trebui să mă bucur! Din câte mi-ai spus, e fericit să iasă cu tine când îi ești supusă... — ... și e fericit să facă sex cu mine. Se dă mare, că mă cunoaște lumea și el e acela care mă are. Nu-i merge cu alte femei, dar îi merge cu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mult ideea că a făcut sex. — Asta înseamnă că în pat cu altele nu se simte la fel de bine? Ar trebui să mă bucur! Din câte mi-ai spus, e fericit să iasă cu tine când îi ești supusă... — ... și e fericit să facă sex cu mine. Se dă mare, că mă cunoaște lumea și el e acela care mă are. Nu-i merge cu alte femei, dar îi merge cu mine. Mark stă cu mine pentru că nu poate fi cu alte
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
treptat se naște plictiseala pe care o dă libertatea fără limite și sens, lumea de aici fiind apăsată de „singurătatea neomenească, lipsită de suferință și tristețe”. Lui Vicol Antim i se va revela că nu e de ajuns să fii fericit (ceea ce se spune în basmul Tinerețe fără bătrânețe..., pe care U. pare a-l relua cu infinite conotații), mai trebuie să vrei și să pleci, ajungând, inevitabil, într-o Vale a Plângerii. Romanul este punctul cheie al creației scriitorului, care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290379_a_291708]
-
poate „minți” că a murit ori a trăit, ceea ce contează fiind doar cum (ar fi putut fi). U. demonstrează încă o dată că modelul său livresc este Mircea Eliade, din literatura română, și Borges, din cea universală. Singurii care pot fi fericiți sunt cei din categoria superioară, cum e Pangratty, cel care trăiește în viitor, anulându-și trecutul și prezentul. Omul poate deveni o simplă invenție, o născocire a minții noastre febrile. În Vladia - sau în oricare alt topos similar, creionat de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290379_a_291708]
-
este Dumnezeu; așadar, iubirea de Dumnezeu este adevărata filosofie")23. Concluzia acestei modificări de paradigmă în cultura bizantină, pe de o parte moștenitoare a marii tradiții antice eline, pe de alta centru de iradiere a noii religii a creștinismului, este fericit formulată de același cercetător: "Se face treptat trecerea de la filosofia ca știință, învățătură, doctrină, fie ea adevărată sau falsă, la filosofia ca mod de viață, dar mod de viață creștină, cu o intensă conotație morală, care urmează să se amplifice
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
împotriva lor ura monarhilor, încălcând un adevărat tabu: "Și deciia urmadză între împărați nu numai pentru Liliiac scânteile împotrivirii a scântiia, ce încă și pentru Fili și Inorog pârjolul mâniii și pojarul izbândii a să ațița. Care lucru, numele adunării fericite în porecla răzsipei nefericite fără greș va muta"14. Nu întâmplător, autorul își avertizase cititorul, încă de la bun început, că Lupul "nu proastă între toate jiganiile să numiia"15. Personajul este precedat, prin urmare, de o bună faimă a științei
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
iubitoare pasiri frumos crăngăitul Corbului lăudară și cu multe lingușituri și colachii învățătura-i și înțelepciunea-i preste nuări rădicară (că mai toți supușii de frică obiciuiți sint, nu ce adevărul, ce ce stăpânul poftéște, acéia să laude și să fericească) și fietecarile în sine și cu sine socotiia, precum alt siloghizm împotriva acestuia arătătoriu nici a să afla, nici în mintea altuia a să naște ieste cu putință"6. Faptul că autorul le folosește numele la plural, învestindu-le cu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
deși răutăcioasă, folosește drept cap de acuzare natura incertă a animalului: "Neamul cel fără neam și chipul cel fără chip, adecă jigăniuța sau păsărița cea cu prepus, iubitoriul nopții, fugătoriul dzilei, vădzătoriul întunerecului și orbul luminii, adecă Liliacul, precum în fericit pământul și mănoasă brazda adunării aceștiia nu puțină zizanie să fie sămănat aievea ieste"13. Ori, câteva rânduri mai la vale: "vădzitoriul în întunérec și orbăcăitoriul în lumină"14. Iată-l acum, deși inițial manipulat, folosit, devenit și vinovatul, țapul
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
versuri poetul ne prezintă cât de tristă este casa fără copii. Afară de cazurile de excepție, orice familie trebuie să dea copii, iar mama în special să facă din el omul virtuos, omul necesar familiei și societății. Un pedagog francez zice: „Fericit de o sută de ori este acel copil care a primit de la o mamă credincioasă și virtuoasă și de la un tată credincios și înțelept, cele dintâi învățături morale”. Mama are o influență mai mare asupra copilului. E mai blândă, nu
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]