4,554 matches
-
în istorie, considerată ca una din principalele caracteristici ale acesteia, Alexandru D. Xenopol a insistat asupra perioadei când a apărut ideea unității naționale în conștiința poporului român. Pornind de la asemenea filozofie, prezintă, în esență, factorii favorabili ce au călăuzit unitatea genezei românești, traversând vremurile și ajungând la oportunitatea unității politice în timpul vieții sale. Opera lui Alexandru D. Xenopol, deși unitară ca sens, se structurează pe câteva secțiuni distincte. Prima dintre acestea o constituie marile sinteze, în care pot fi cuprinse: Cea
Alexandru D. Xenopol () [Corola-website/Science/298825_a_300154]
-
fost folosit deseori și în forma sa prescurtată "Yah" ("YH"), exemplul cel mai notabil fiind "Aliluia", care în forma sa ebraică originală ("HaleluYah") înseamnă "Slăviți-l pe Yah". "Biblia" "Cornilescu," ediția nerevizuită: Numele divin apare la notele de subsol de la Geneza 22:14 și Exodul 17:15, iar "BC" menționează la nota introductivă următoarele: „Cuvântul DOMNUL arată cazurile când acest nume corespunde în original cu (Iehova)“. "Biblia" "Sinodală:" În Facerea (Geneza) 22:14 și în Ieșirea (Exodul) 17:15, numele divin
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
ediția nerevizuită: Numele divin apare la notele de subsol de la Geneza 22:14 și Exodul 17:15, iar "BC" menționează la nota introductivă următoarele: „Cuvântul DOMNUL arată cazurile când acest nume corespunde în original cu (Iehova)“. "Biblia" "Sinodală:" În Facerea (Geneza) 22:14 și în Ieșirea (Exodul) 17:15, numele divin apare în text sub forma „Iahvé“. "Biblia" "Galaction:" În Facerea 22:14, numele divin este redat sub forma „Iahveh“. "Sănta" "Scriptură" 1874: Numele divin este redat peste tot în Scripturile
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
orice inițiere. El este format din patru litere ebraice: "iod-he-vau-he" יהוה, ultima literă repetându-se de două ori. Numerele de ordine ale literelor analizate sunt următoarele: י iod=10, ה he=5, ו vau=6. În "Sefer Bereșit" sau în "Geneza" lui Moise, tetragrama servește pentru a desemna divinitatea, iar construcția sa gramaticală amintește, prin însăși alcătuirea sa, de însușirile general atribuite lui Dumnezeu. Referitor la alcătuirea sa, Fabre d'Olivet explică: Iod, figurat printr-o virgulă, sau chiar printr-un
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
Mishima: a Vision of the Void", Traducere de Alberto Manguel și Marguerite Yourcenar, New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1986. 11. ***, Japanese Literature in Foreign Languages 1945-1995, The Japan P.E.N. Club, 1997. 1. Drugă, Ioana, "Templul de Aur" de Yukio Mishima - Geneza, apariția, rezumatul romanului, în "111 romane celebre într-o singură carte", Editura Paralela 45, Colecția Compact, 1998, p. 444-449. 2. Kato, Shuichi, "Istoria literaturii japoneze", Traducere de Kazuko Diaconu și Paul Diaconu, Editura Nipponica, București, 1998, vol. II, p. 879-880
Yukio Mishima () [Corola-website/Science/298874_a_300203]
-
Goethe dotase la "Universitatea din Jena" („Friedrich-Schiller-Universität Jena”) un laborator, și astfel fonda primul laborator de chimie din Europa. Catedra de chimie fiind ținută de farmacistul Friedrich August Göttling. Ca promotor al evoluționismului, Goethe a emis ipoteze interesante privitoare la geneza diferitelor organe ale plantelor în lucrarea sa "Die Metamorphose der Pflanze" („Metamorfoza plantei”, 1790); cu aceasta lucrare el justifica locul morfologiei în domeniul botanicii. Publicul însă nu avea înțelegere pentru aceasta, astfel că Goethe a renunțat și abia 30 de
Johann Wolfgang von Goethe () [Corola-website/Science/297778_a_299107]
-
și de evocare a trecutului mitic polon spărgătoarele de gheață au etrava și bordajul întărite pentru a putea despica prin lovire învelișul de gheață aici în locul unor boabe se formează formațiuni tari care sunt scleroții acestei ciuperci parazite in concluzie geneza impulsurilor nervoase nu consumă energie toate acțiunile sunt deținute de stat și nu se tranzacționează la bursă furnizează expertiză și sfaturi despre știința apei tot în această perioadă a crescut abuzul de steroizi anabolizanți atât în culturism cât și în
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
Pe lângă preocupările sale filozofice, Kant a publicat și o serie de lucrări în domeniul științelor naturii. Una din cele mai importante este "Istoria generală a naturii și teoria universului" ("Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels", 1755), în care expune ipoteza genezei universului dintr-o nebuloasă, ipoteză care a fost dezvoltată mai târziu, independent de Kant, de către Pierre de Laplace. În ceea ce privește concepția religioasă a lui Kant, câțiva critici au subliniat deismul, de exemplu Peter Byrne, care a scris despre relația precisă a
Immanuel Kant () [Corola-website/Science/297893_a_299222]
-
Iacob este un personaj biblic. Numele îi este schimbat în Gen. 32.28 în Israel, adică "cel care s-a luptat cu El". Potrivit Genezei, a fost cel de-al doilea fiu al lui Isac și al Rebecăi, soțul Leei și Rahelei și tatăl a doisprezece fii și a unei fiice, printre care si Iosif. Cei doisprezece fii vor deveni strămoșii celor douăsprezece triburi ale
Iacob (personaj biblic) () [Corola-website/Science/297910_a_299239]
-
si Iosif. Cei doisprezece fii vor deveni strămoșii celor douăsprezece triburi ale lui Israel. Iacob este unul dintre cei trei mari strămoși ai Israelului, împreună cu tatăl său Isaac și bunicul său Avraam. Povestea lui Iacob se regăsește în Vechiul Testament în Geneza 27:35. Încă de la început, povestea vieții lui Iacob este încărcată cu simboluri. Un prim simbol este reprezentat de etimologia numelui lui Iacob. În Vechiul Testament, potrivit unei etimologii populare, numele de Iacob este pus în legătură cu cuvântul ”călcâi”, întrucât la naștere
Iacob (personaj biblic) () [Corola-website/Science/297910_a_299239]
-
pus în legătură cu cuvântul ”călcâi”, întrucât la naștere, acesta se ținea de cu mâna de călcâiul fratelui său geamăn, Isav: După aceea a ieșit fratele acestuia, ținându-se cu mâna de călcâiull lui Isav. Și i s-a pus numele Iacob”. (Geneza 25:26). Pe parcursul celor 9 capitole din Geneză, viața lui Iacob este ilustrată cronologic, în detaliu, punându-se accentul pe nașterea celor doisprezece copii ai săi, aceștia urmând să reprezinte cele douăsprezece triburi ale lui Israel. Încă din fragedă pruncie
Iacob (personaj biblic) () [Corola-website/Science/297910_a_299239]
-
se ținea de cu mâna de călcâiul fratelui său geamăn, Isav: După aceea a ieșit fratele acestuia, ținându-se cu mâna de călcâiull lui Isav. Și i s-a pus numele Iacob”. (Geneza 25:26). Pe parcursul celor 9 capitole din Geneză, viața lui Iacob este ilustrată cronologic, în detaliu, punându-se accentul pe nașterea celor doisprezece copii ai săi, aceștia urmând să reprezinte cele douăsprezece triburi ale lui Israel. Încă din fragedă pruncie, cei doi fii ai lui Isaac și ai
Iacob (personaj biblic) () [Corola-website/Science/297910_a_299239]
-
se agață de călcâiul fratelui său mai mare, prefigurând, parcă, fapta sa mai târzie de a-i fura dreptul de întâi născut. Totodată, Iacob este prezentat ca fiul preferat al Rebecăi: ”Isaac iubea pe Isav (...), iar Rebeca iubea pe Iacob ” (Geneza 25: 28). Capitoul 27 ”Isaac binecuvântează pe Iacob” ilustrează episodul în care, prin șiretenia sa și a mamei sale, Iacob își apropriază dreptul de prim - născut al lui Isav la binecuvântării părintești. Gândurile de răzbunare ale fratelui său Isav, l-
Iacob (personaj biblic) () [Corola-website/Science/297910_a_299239]
-
are un vis simbolic, în care este înfățișată o scară între pământ și cer: Și a visat că era o scară, sprijinită pe pământ, iar cu vârful atingea cerul; iar îngerii lui Dumnezeu se suiau și se pogorau pe ea” (Geneza 28: 12). Visul este primul loc în care Dumnezeu i se arată lui Iacob, asigurându-l de roadele seminției sale. Viața lui Iacob alături de cele două surori, Lia și Rahela este ilustrată în detaliu în capitolele 29 și 30, punându
Iacob (personaj biblic) () [Corola-website/Science/297910_a_299239]
-
însemne "tatăl este înălțat" (Abram). Ar putea fi omul care a trăit 175 de ani. Personaj biblic, patriarh al Vechiului Testament, fiul lui Terah din Ur-ul Caldeei, descendent al lui Sem; istoria lui plină de detalii este narata în cartea Genezei cap. 11,26-25,11. Istoria lui a fost redata în diferite feluri, între acestea sunt trei mari paradigme: modul biografic (în sensul modern); citită în baza celor 4 tradiții ale formării Pentateuhului; o citire globală, dar din perspectiva credinței. Nu
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
al speciei umane. Acolo unde tematica istorică este prezentă, ca în cazul "Scrisorii a III-a", apare ca o presupunere a unei integrități morale a oamenilor din vremurile trecute. Ideea poetică stăruitoare este stagnarea timpului. În "Scrisori" este multă filozofie. Geneza din "Scrisoarea a I-a" are desfășurarea mitului. Ca în "La steaua", gândul cade în câmpurile experienței, mintea se înspăimântă și legea străbaterii luminii siderale devine un mister producător de fioruri poetice. "Scrisoarea a II-a" se nutrește aproape numai
Opera poetică a lui Mihai Eminescu () [Corola-website/Science/297926_a_299255]
-
altfel, că și azi principalele sărbători ebraice sunt celebrate în ziua (sau mai exact, în noaptea) cu lună plină: exemplul cel mai grăitor este Paștele. Anul (ebr. Șana) ebraic avea 12 luni lunare (cf. 1Regi 4,7; 1Cronici 27,1-15; Geneză 52,31; Ezechiel 32,1; Daniel 4,26). În cele mai vechi timpuri anul începea toamna (cf. Exod 23,16; 34,22) aproape de Sărbătoarea recoltei (cu privire la acest aspect sunt interesante și aluziile la „campaniile militare” care se verificau la „reîntoarcerea
Calendarul ebraic () [Corola-website/Science/297962_a_299291]
-
adar: weadar. În epoca exilului influența astronomiei mesopotamiene s-a făcut simțită clar asupra redactării sacerdotale, care acordă mare importanță datărilor; între altele dă și numărul de zile al anului solar indicând viața „patriarhului” Enoh de 365 de ani (cf. Geneză 5,23). Se pare că în Babilon, pe la 480 î.e.c., a fost fixat ciclul de 19 ani, care conține adăugarea a 7 luni weadar, ca să coincidă anul lunar cu cel solar. În calendarul ebraic acest ciclu va fi recunoscut
Calendarul ebraic () [Corola-website/Science/297962_a_299291]
-
ca în legătură cu aceste două date Samaritenii celebrează până și azi așa-numitele zimmut („conjuncțiile”) cu două luni înaintea Paștelui și, respectiv, două luni înaintea Corturilor. din punct de vedere al anotimpurilor, anul climateric palestinian este împărțit în două anotimpuri (cf. Geneză 8,22; Psalmul 74,17): Cei înstăriți („bogații”) își puteau adapta viața acestor două anotimpuri construindu-și o casă pentru vară și una pentru iarnă (cf. Amos 3,15; Ieremia 36,22). Anul regal, în general, începea odată cu venirea noului
Calendarul ebraic () [Corola-website/Science/297962_a_299291]
-
of his homeland! </strong>comisionate de teatrul sloven Mladinsko - sunt viscerale, transgresive, excesive, dense, ireverențioase, generate de o dialectică a construcției și deconstrucției. Goran Injac, director artistic al teatrului Mladinsko și dramaturg al spectacolului <strong>Komplex Ristić</strong> ne explică geneza proiectului: la aniversarea a 60 de ani de existență, teatrul a revizitat personalitățile cult implicate în istoria lui. Oliver a fost invitat să regizeze un spectacol bazat pe biografia și creația regizorului Ljubiša Ristić, criticat din cauza implicării la începutul anilor
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? -Partea a-II-a () [Corola-website/Science/296171_a_297500]
-
noțiune include două variante: Talmudul Babilonian și Talmudul Ierusalomitan. Talmudul Babilonian este versiunea mai cunoscută și studiată. "Sâmbăta" este principala zi de sărbătoare evreiască, ziua de odihnă a Creatorului, conform specificațiilor teologice, după cele șase zile de facere a lumii (Geneza). Potrivit religiei iudaice, este interzis să se lucreze în ziua de sâmbătă și în zilele de sărbători. Conform calendarului mozaic", Roș Hașana" este Anul Nou "Purim" este o sărbătoare evreiască prin care comemorează eliberarea poporului evreu din Imperiul Persan antic
Iudaism () [Corola-website/Science/296541_a_297870]
-
adevăr, lumea este condusă de către acestea. Oamenii practici, care se cred scutiți de influențe întelectuale, sunt, în general, sclavii vreunui economist defunct” JOHN MAYNARD KEYNES Doi dintre principalii fondatori ai sociologiei, Max Weber și Emile Durkheim, prin ideile lor în privința genezei și validității ideilor, au influențat extrem de mult evoluția non-marxistă a ideologiei, primul ca inspirator al investigației empirice de mai târziu din lumea academică anglo-saxonă, al doilea ca înaintaș în analiza structurală. “Ceea ce trebuie să demonstrăm, comparativ cu Iluminismul, este faptul
Ideologie politică () [Corola-website/Science/296534_a_297863]
-
UNIX) și Berkeley, FreeBSD a sfârșit prin reproiectarea unei mari părți a sistemului pentru versiunea FreeBSD 2.0 (ianuarie 1995), folosind versiunea 4.4BDS-Lite de la Universitatea din California, Berkeley. Manualul FreeBSD (în limba engleză) cuprinde mai multe date istorice despre geneza sistemului de operare FreeBSD. Poate cel mai notabil câștig al versiunii FreeBSD 2.0 a fost restructurarea sistemului Mach Virtual Memory (memorie virtuală Mach) al CMU-ului original, care a fost optimizat pentru performanță sub încărcări mari, precum și crearea sistemului
FreeBSD () [Corola-website/Science/296559_a_297888]
-
cu-o Africă adâncă, / Oh, doi tineri au ieșit frumos din plante. // Ea - dintr-o șerpească iederă și-a tras / Trupul ca o ceață, ca o amețeală. / El - dintr-un stejar făcut-a primul pas / Dat afară de o sevă inegală" («Geneza»). Nunta eroului său liric, prin „tunelul timpului”, reverberează „familia adâncă” a istoriei neamului său, în spiritul autohton al puternicului cult al perechii: "Nunta pe care am avut-o noi / Cade-n pământ, vâslind din rame roșii, / Pierzând din pitoresc și
Adrian Păunescu () [Corola-website/Science/298514_a_299843]
-
Credincios" în grad de Mare Cruce, pentru merite deosebite în cercetarea proceselor economice și în elaborarea strategiei de dezvoltare economică. De-a lungul timpului, a scris peste 400 de studii și articole apărute atât în publicații românești, cât și străine: Geneză monedei, Inflația, Politica de credit, Aspecte ale problemei monetare contemporane, Relațiile valutar-financiare contemporane, Moneda - mică enciclopedie, Un secol de frământări monetare, Idei contemporane în acțiune, Călător prin secolul XX (Memoriile unui bancher fără bani), Lumea în care și-a croit
Costin Kirițescu () [Corola-website/Science/307118_a_308447]