6,649 matches
-
să înalțe și să demoleze idoli. Ca să-i câștigi unui copil sufletul, ia-i în seamă opiniile. Dialogul școlar trebuie să fie un fluid capabil să adune toată mirarea din bănci. Esența vieții se decide în adolescență. Școala rătăcită ucide intuiția și subminează dialogul. Școala nu trebuie să fie Junglă, dar nici seră. Dacă îți iubești copilul ajută-l să se descurce singur. Nu poți deveni maestru, dacă pierzi din ochi ucenicul din tine. Pedagogia trebuie să fie o cărare spre
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
geniului e să se exprime. Indiferent de mofturile și de lipsa de receptivitate a contemporanilor. Unele spirite au rămas celebre prin replica rostită pe patul morții. Lui Socrate nu i s-a recunoscut geniul nici în familie. Geniile strălucesc prin intuiții. Molozul cunoașterii este pentru ceilalți. Nu-mi trebuie statuie. Mă mulțumesc cu un bust. Ca să nu mă poată lovi posteritatea sub centură. Geniile își migălesc singuri statuia. Eternitatea selectează esențe. Restul este destinat putrefacției. Eroic este și curajul autenticității trăirii
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
giganticele piramide egiptene. Monotone trebuie să mai fie bolgiile eternității! Generează capodopere mai ales vremurile crispate. Geniile împing spre piscuri culturile mici în care au apărut. Geniile ridiculizează omenirea venind cu soluții extrem de simple. Pe lângă informație, geniul are nevoie de intuiție și de revelație. Cucerirea și păstrarea gloriei sunt acte de încrâncenare nu de cavalerism. În absența adversităților, geniile rămân în scutecele creației. IUBIRE Iubirea - un Everest care trebuie cucerit în fiecare zi. Inefabilul este principala enzimă a iubirii. Ecuația iubirii
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
un biet diletant. Erorile de receptare pot șlefui capodoperele. La artiști nu contează cantitatea vârstei, ci calitatea uimirii. Artiștii debutanți așteaptă verdictul criticii cu fatalismul cu care pândim noi cutremurele de pământ. Arta poate contura silueta viitorului, dar nu cu intuiții de Mafaldă. Artistul își răstoarnă viața lui în a celorlalți. Avangardiștii cuceresc lumea bruscând - o. Inefabilul încorporat în iubire și în artă le face pe amândouă incomensurabile. Ajuns în artă, nudul poate deveni sanctuar. Și în artă poți să rămâi
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
sine mai multe alte înfățoșări; sau mai pre scurt: împreunarea feliurimilor într-o unitate a conștiinței. Din această pricepere a concepturilor se vederează cumcă concepturile întru aceea se potrivesc, "căci amândouă sunt înfățoșări, însă se deosebesc decătreolaltă: 1) Pentru ca uitatul, intuiția, este o înfățoșare nemijlocită a obiectului, iară conceptul mijlocită; 2) Uitatul se naște din simțire, iară conceptul din minte; 3) Uitatul ca o înfățoșare singuratică are așijdere și obiect singuratec; iară conceptul ca o înfățoșare de obștie spre mai multe
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
autenticitate. În felul acesta vom lua din nou la conștiință că prima mare amenințare împotriva autenticității la care aspirăm este corupția. Trebuie să trecem deci printr-o pedagogie populară, la activarea și explicitarea cadrului de bază al vieților noastre, al intuițiilor morale și spirituale care susțin existențele noastre, pentru ca acestea să nu se rostogolească înspre lipsa de sens. Această atitudine este provocată de faptul că, acțiunea consumistă a transformării nonvalorii corupției în valoare nu ne ajută să trăim nici mai bine
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
avea încredere în nimeni. Dar a nu ne încrede în nimeni transformă conviețuirea noastră într-un infern: totul devine un pretext pentru a întrerupe comunicarea, pentru a fugi, pentru a distruge legăturile. Prin urmare, dacă ne simțim rău înseamnă că intuițiile noastre morale și spirituale ne arată că evenimentul corupției nu poate fi transformat în valoare. Ar spune și ceva faptul că de fiecare dată când pronunțăm acest cuvânt ne gândim aproape automat la o deviere și pervertire a acțiunii umane
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
ne gândim aproape automat la o deviere și pervertire a acțiunii umane, pentru că el indică, în mod evident, în profunzimea noastră, „ceva ce ne îngrijorează și pe de-a dreptul ne neliniștește profund”. Tocmai de aceea e necesar ca aceste intuiții să găsească o reînnoită existență în discursurile noastre interpersonale, în discuțiile noastre cotidiene, în reflecțiile și în argumentările noastre. Pentru a spune împreună cu Charles Taylor, filosoful cel mai angajat în această operă de explicitare a căutării de autenticitate: „noi avem
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
este responsabilitatea sa de a fi chemată în cauză, ca pe o realitate care s-a distrus, activând un proces de degenerare și de descompunere. Pe de altă parte, inima se zdrobește când nu sunt ascultate legile nescrise, adică acele intuiții spirituale și morale care fac să izvorască înăuntrul nostru discriminările cele mai originale „ca drept/greșit, bun/rău, nobil/rușinos, care, departe de a fi făcute valide de dorințele noastre, de înclinațiile sau de alegerile noastre, sunt cu totul independente
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
de pagini " Somnoroase păsărele", trecînd-o prin toate arcanele teoriei literare a vremii, storcind din ea tot ce se putea stoarce, pentru ca în final să creadă că poetul spunea "noapte bună" păsărelelor! Cum să-nțelegi un autor când nu ai nici intuiția literaturii, nici acea atentă, adâncă empatie, acel interes adevărat pentru viața și opera lui (de fapt, unul și același lucru) care să te poată salva de exegeza sterilă? Acest interes real nu trebuie să distingă între "convenabil" și "inconvenabil", nu
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
când brutală. Mă surprindea 125 mereu prin puterea lui de a îmbina sofisticarea intelectuală extremă cu un fel de frustețe rustică și de a întrerupe mereu câte o idee înaltă cu o aluzie obscenă sau un banc. Am avut atunci intuiția unui nou tip de intelectual, deosebit de clasicul șoarece de bibliotecă, o alianță de James Dean - da, cu el semăna, de fapt, cel mai mult Nedelciu pe atunci - și (știu eu?) Nabokov. Mai târziu aveam să aflu că Nedelciu venea de la
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
cu elevii care-l priveau cu ochi mari, fu o experiență remarcabilă. Era conștient că fusese înzestrat în școala normală, dar și de natură, cu tact pedagogic. Se ocupa de instrucția copiilor în condiții noi, punând mare bază pe principiul intuiției și pe orientarea practică. Profesând în mediul rural, putea ține lecțiile în curte, în livadă, pe islaz sau în pădurea apropiată. Se implică total pentru cunoașterea elevilor, purtând cu ei discuții libere în ore rezervate special pentru asta, încercă să
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
Chinei antice cu aproximativ 5 000 de ani în urmă, tao datează de dinaintea formării civilizației umane și transcende toate limitele de spațiu și timp, rasă și cultură, deoarece tao este Calea universală și trainică a Naturii. Dar, datorită înțelepciunii și intuiției gânditorilor antici care au dat naștere celei mai vechi civilizații existente până în ziua de azi, cultura chineză tradițională a evoluat în întregime în jurul cadrului fundamental taoist, iar astăzi principiile sale încă mai stau la baza tuturor artelor clasice chineze, de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
rețea complexă de canale invizibile numite meridiane. Atunci când qi-ul este „plin”, întregul organism prosperă. Când qi-ul este „gol”, funcțiile vitale se opresc, iar organismul începe să se ofilească. Shen: spiritul vieții Shen cuprinde toate facultățile noastre mentale, inclusiv gândirea rațională, intuiția, spiritul, atenția, voința și orgoliul. Gândirea tradițională chineză distinge patru aspecte majore ale spiritului: hun, sufletul uman, asociat cu yang și Cerul; bo, sufletul animal, asociat cu yin și Pământul; yi, gândirea și conștiința; jir, intenția și puterea voinței. Spre deosebire de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
să descriu ce se întâmplă”, dar plăcerea acestei experiențe „mă pătrunde până în măduva oaselor”. Dacă misticii experimentează extazul spiritual în termeni sexuali, atunci pare logic ca îndrăgostiții care învață cum să-și ofere extaz sexual deplin și reciproc să aibă intuiția unei experiențe divine. Tao se îndreaptă către vest Marele sinolog olandez R.H. van Gulik își încheie lucrarea inovatoare Sexual Life in Ancient China făcând următoarea observație: O analiză istorică a felului în care s-au desfășurat în China relațiile sexuale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cu putință miracolul cunoașterii religioase. 1.2.2. Clarviziunea Fenomenul clarviziunii s-ar situa pe o treaptă inferioară a cunoașterii sacre tocmai pentru că previziunile sale sunt active, provocate, și nu pasive ca în cazul profețiilor. Ea se sprijină deopotrivă pe intuiție și pe "interpretarea metodică", practică, dar și pe experiența interioară a persoanei. Clarviziunea este, putem spune, o adeptă a căii de mijloc deoarece îmbină cunoașterea teoretică, practica și trăirea interioară. Dacă analizăm clarviziunea în raport cu auguratul, putem constata că trăirile interioare
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
treia condiție pe care dorim să o verificăm, cea de metodă, nu ridică mari probleme. La fel ca în cazul științelor moderne, divinația și magia posedă un arsenal de tehnici extrem de bine dezvoltat. De la observație până la experiment, adăugând, în plus, intuiția și imaginația, trăirea interioară, toate se regăsesc în demersul magico-divinatoriu. Cei mai îndrăzneți au numit divinația protoștiință. Credem că în acest caz s-au avut în atenție, în primul rând, aspecte legate de metodele folosite în practicile divinatorii. Observația atentă
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ajuta copilul să treacă de la o schemă corporală inconștientă la una conștientă. Structurarea unei scheme corporale conștiente reprezintă aspectul central al dezvoltării funcționale la această perioadă asociată cu evoluția funcțiilor cognitive. La începutul stadiului „corpului simțit”, schema corporală corespunde unei intuiții sau a unei cunoașteri imediate pe care copilul o are despre corpul său, în stare statică sau în mișcare. Ele este deci, în centrul relației trăite univers - subiect în mod afectiv și câteodată în mod simbolic. În cursul stadiului „corpului
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
preferat să nu știe. DePaulo și Jordan par să considere încrederea necondiționată preferabilă unor adevăruri neplăcute, un punct de vedere pe care eu îl găsesc surprinzător, însă care probabil reflectă o trăsătură a societății americane. Ei recunosc totuși faptul că intuiția în a sesiza adevăratele sentimente ale cuiva poate avea anumite avantaje pentru "unele profesii ca psihiatria sau medicina". Din acest punct de vedere, capacitatea de a depista minciunile poate fi riscantă în plan social; ea aparține în special copilului inocent
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
formeze o părere corectă. Într-un mediu cultural mai bogat și mai complex, existența se bazează totuși pe o mie de premize pe care un singur individ nu le poate explora pînă la capăt, ci este nevoit să apeleze la intuiție. Viața noastră modernă se bazează într-o mai mare măsură pe încrederea și sinceritatea reciprocă... În vremurile noastre, minciuna are, drept urmare, consecințe mai grave decît în trecut, ceea ce pune la îndoială chiar fundamentul vieții noastre... viața modernă este o "economie
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
inters personal și fără orgoliul de a-și conserva sinele), se topește și se confundă cu el. Autorul este absorbit de obiectul experienței sale, devine una cu el. Orice experiență autentică este o unificare emoțională a subiectului și a obiectului. Intuiția nu este decît fuziunea celor două. Experiența estetică nu Întîlnește obiectul decît ca un corelat obiectiv al emoției. Emoția sa este acolo, În obiectul „În care a pătruns o inimă umană”. Obiectul nu mai este „un obiect natural, văzut În
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
poem nu face din el În mod automat un haiku. Cuvîntul, valid În poemele de unde a fost cules, poate fi folosit fără har și atunci Își pierde valoarea. În loc să cauți servil un kigo În liste, mai bine ești atent la intuiția ta care poate lansa un kigo nefolosit pînă atunci. Kiyose este numele listelor de cuvinte sezonale pe care poeții japonezi le-au folosit drept kigo În poemele haiku. Nu este vorba de liste Întocmite arbitrar pentru a indica doritorilor ce
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
acum (și necontenit) la liman. O răsuflare Întețită care Își găsește mereu răgazul unei expirații ușurate. Din tot freamătul se desprinde acel susur final al răsfirării ca o scurtă bucurie a Împlinirii. În toate astea pătrunde și o sumă de intuiții mitice ancestrale legate de stihia acvatică și de imensitatea mării. Și, de ce nu, și acea cunoștință de sorginte științifică cum că marea este leagănul vieții. Valurile care se sting la liman par să fie o pildă vie a permanentei Încordări
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
reprezenta o amenințare directă pentru ordinea socială a statelor capitaliste: "această doctrină falsă trebuia să fie respinsă în interesul stabilizării societății burgheze ... [istoricii] acționau și reflectau în interiorul contextului social universitar burghez, care obstrucționa din punct de vedere structural astfel de intuiții revoluționare" (Krippendorf 1982:27). Feminiștii au ridicat o problemă similară privind excluderea prezenței și a perspectivelor lor din preocupările Relațiilor Internaționale, argumentând că organizarea lumii academice era construită în moduri care blocau cercetarea privind puterea masculină. Teorie explicativă și teorie
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
și resping realismul ca teorie prescriptivă a politicii externe. Din punct de vedere analitic, totuși, nu sunt nici antirealist, în aceeași măsură în care nu sunt realist. Voi argumenta că realismul este o abordare importantă, limitată dar puternică, ce oferă intuiții asupra relațiilor internaționale. Acest capitol evidențiază unele din formele caracteristice ale realismu-lui, precum și punctele sale slabe și tari. Mă folosesc de asemenea de discuția asupra realismului pentru a aborda și evalua chestiunile mai largi ale naturii teoriei relațiilor internaționale. Teoria
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]