4,453 matches
-
dea dovadă de curățenie, de onestitate. Se vorbea de puritate, de aspirația către cele ale spiritului. Franța trebuia regenerată, iar aceasta presupunea o viață desăvârșită pe plan moral. Ni se repeta fără contenire următorul imperativ categoric: să știi să reziști ispitei, să nu te lași condus de simțuri. Dacă nu rezistai, erai târât, puțin câte puțin, tot mai în jos, până te prăbușeai cu totul în genune". Acest climat avea asupra tânărului Michel o influență cu atât mai mare cu cât
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și camioanelor militare". Odată cu primăvara, în aer plutea parfumul seducției, căci "fete cu picioarele goale se îmbulzeau pe faleză și către partea sudică a orașului, cu câte o gentuță de plajă sub braț". Vara, dublată de atracția dintre sexe, această ispită a litoralului devenea și mai puternică. "De cum se făcea vremea frumoasă de tot, fetele se risipeau toate către mare, pe jos, cu vreo ocazie, cu autobuzul sau cu mașina, și petreceau acolo pauza de masă de o oră, întorcându-se
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
domeniu 1. Cazul istoriografiei franceze e poate cel mai ilustrativ. Dacă timp de un secol, pînă la al doilea război mondial, ea s-a plasat în fruntea cercetărilor străine despre români, după căderea cortinei de fier pare să fi cedat ispitei de a trata în bloc zona dominației comuniste și a fost în chip evident marcată ideologic. Spiritul Analelor, atent îndeosebi la durata lungă, structuri, idei și mentalități, a avut darul să întărească oarecum acea tendință. In plus, istoricii de origine
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a cerut, tocmai din acest motiv, ca mesianismul să fie declarat "crimă împotriva umanității"184, știind că în era atomică acesta ar risca să genereze catastrofe politice, indiferent de sistemul ideologic care l-ar inspira. Da, conducătorii cunosc prea bine ispita care începe cu propoziții rezonabile și sfîrșește prin a declara mulțimilor: "Dăruiți-ne speranța voastră iar noi vă vom dărui fericirea", la fel cum odinioară preoții spuneau credincioșilor: "Dați-ne sufletele voastre iar noi le vom purta la ceruri". Dacă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
realitatea experienței. Astfel încît apare următoarea întrebare: există oare un singur om care să nu fie ispitit de tentația de a admira și de a se supune, pe care să nu o simtă lucrînd cu fățărnicie în el? Evident, dacă ispita libertății ar fi fost mai puternică, lumea ar fi avut un cu totul alt chip decît cel pe care îl cunoaștem astăzi. Supunere și familie merg mînă în mînă. A o dori pe una, înseamnă a o dori pe cealaltă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fost profund bulversată, trecînd într-o etapă nouă și decisivă a istoriei sale. După capitalismul industrial și financiar, iat-o în plin capitalism simbolic întemeiat nu pe mașină ori pe bani ci, cu totul nou, pe comunicare. Lăsîndu-se purtat de ispita speculațiilor numerice ale psihologiei colective, Tarde conchide în repetate rînduri: "Din toate aceste varietăți se conturează un soi de lege generală: distanța tot mai mare dintre numărul celor care conduc și al celor care sînt conduși. În Antichitate, de pildă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu înțelege întrebările care i se pun, căci acestea presupun un sistem diferit, o îndoială de principiu, lucruri inexistente pentru el. Așadar monologhează, monologul fiind prin excelență actul predării. Intolerant cu orice fel de obiecții, se lasă ușor cuprins de ispita digresiunilor, a afirmațiilor repetate chiar, reluînd cuvînt cu cuvînt ceea ce auditoriul știa deja demult. Pedagogia actuală a găsit în economie un teren predilect. Orice limbaj, orice tip de gîndire, pe scurt, orice discurs public se lasă tîrît pe patul lui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a individului revenind, nu spre viață anorganică, ci spre cea socială. Tendința spre distrugere, spre agresiune este o urmare a ei. Astfel, pornind de la identificarea cu tatăl, cu magistrul, cu șeful, se poate naște la copil, la discipol, la subordonat, ispita de a-l suprima și de a-l înlocui cu totul. Dar să nu anticipăm, să reținem doar această asemănare care nu este datorată hazardului și din care voi desprinde curînd consecințele. III Identificarea constă în alegerea unui model. În
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de a face din ea un instrument al propriei lor puteri. Evitînd să recurgă la ea pe cît este cu putință, conducătorii de tip mozaic încearcă să zăgăzuiască puterea de iradiere a "omului aflat sus", a "celui înalt". Ei frînează ispita celorlalți de a vrea să-i imite, de a vedea realitatea prin ochii lor și speră astfel să evite transformarea credinței în superstiție, a carismei în amuletă și a persoanei lor în fals dumnezeu?, obiect de adorație. Și nu întîmplător
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
această direcție ocupă un loc de frunte în cultura noastră. Mihail Kogălniceanu prezintă istoria ca fiind un învățător, un deschizător de drumuri. Cunoașterea istoriei naționale poate întări credința în viitor. Prin urmare citind 8 istoria națională „am avea mai multă ispită pentru trecut, ne-am prețui mai multe prezentul și am spera mai mult de la viitor, căci analele noastre ne ar arăta viderat că providența niciodată nu ne a lipsit și că părinții noștri, deși au avut greutăți și piedici pe
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
de poezii (cum este cea semnată E.C. la volumul Crini albi și roșii de D. Karnabatt), necrologuri (D. Karnabatt, Oreste). Importante rămân știrile curente, între care se strecoară și unele cu caracter cultural. Apar și traduceri propriu-zise (cum ar fi Ispita de Clara Chrobok-Richter, semnată de A. Codreanu), ca și recenzii la cărți străine (surprinzătoare este aceea la Focul de H. Barbusse). De reținut, o evocare a lui Victor Anestin referitoare la intrarea trupelor germane în București (Ceasuri de groază. În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287185_a_288514]
-
mamei sale. Îți șade foarte frumos în veșmântul ăla de ajutor de preot și mă tem să nu te deoache, fiule, așa că am hotărăt să agăț o potcoavă de cal la poarta casei. Trebuie să ținem departe și să alungăm ispitele diavolului. Isabella turuie mereu că semeni cu copilul mort, tu n-ai cum să-ți amintești, cu un copil care a căzut în puț de l-au găsit peste o săptămână umflat ca o broască râioasă. Îmi e și frică
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
scurte, iar cărțile din bibliotecă păreau să nu se mai sfârșească. Îi întreba pe călugării mai bătrâni, pe octogenari, cum să facă să citească mai repede, îi amețea de cap cu întrebările lui, iar aceștia, de-acum departe de orice ispită, inclusiv de cea a cititului, răspundeau cu un surâs, ridicându-și brațele spre cer. Plecând de la acestea, fu poreclit "călugărul puț" și apoi "călugărul burete". La vremea plimbării laolaltă, cu prietenul său Ponzio, se lansa în discuții îndârjite despre probleme
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
el să plece după asfințit? Cu ajutorul și ocrotirea spiritelor maligne. Înseamnă că are legături directe cu Satana? NU cred. Părintele duhovnic a spus să fim atenți cu Tommaso și să nu-i dăm ascultare, ar putea să ne ducă în ispită. Abraham când și când, pentru a agonisi și el ceva bănuți, îi făcea să creadă pe oamenii disperați că persoanele dragi ar reveni la viață ca să mai stea de vorbă cu ele. Tommaso știa asta, zvonurile circulau și erau unii
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cărți compromițătoare? De ce nu însoțită de jandarmi în uniformă? În viața lui când și când aveau loc fapte de acest soi, intervenții ale unor străini care îl ajutau sau îl urau, cât puteau ei de mult. Era vorba de-o ispită trimisă de diavol, erau cumva puterile iadului ce-i îndeplineau rugăciunile sau, pur și simplu, o inofensivă și extravagantă doamnă curioasă de a vedea cu ochii ei pe fiara aceea de Tommaso Campanella despre care vorbea tot orașul? Chipurile micuței
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
echilibrul comunității. O asemenea critică nu este niciodată excesivă, fiind una care constată abaterile în vederea îndreptării lor. În schimb, cealaltă critică teologică axată pe dimensiunea spiritului critic, nihilist nu este numai una exagerată, ci chiar periculoasă pentru orice așezare religioasă. Ispita politicului nu a ocolit o parte a clerului ortodox care își manifesta dorința de a intra în arena publică, demonstrând o dată în plus că "în sufletul chiriarhilor români hălăduiește duhul papistaș al puterii pentru putere"6. Pătrunderea oamenilor Bisericii pe
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
chiar de la propunerea unui partid clerical la adoptarea unei moțiuni care a circulat prin presa vremii, al cărei punct viza participarea preoțimii la întreaga viață politică a țării, în cadrele legii 9. Viața Bisericii Ortodoxe nu era ferită nici de ispitele cezaropapismului, manifestări destul de grave pentru buna funcționare a așezării religioase, ce aveau să fie amendate de elita intelectuală interbelică. Ortodoxia nu se fundează pe autoritatea individuală, ci pe cea sobornicească, colectivă, care provine din adunarea episcopilor. Această autoritate sobornicească a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Ortodoxiei (2 vol., Iași, Mitropolia Moldovei și Bucovinei, Editura Doxologia, 2009) constituie o premieră ce merită toată atenția, mai ales că este vorba de un tratat consacrat problematicii esteticii teologice. Desigur, autorul pătrunde pe un teren relativ nou, supus multor ispite și capcane, un teren ce se cere a fi atent exploatat, cu atât mai mult cu cât se încearcă fundamentarea unui nou domeniu: estetica teologică, à rebours, prin demontarea unor false prejudecăți referitoare la autonomia unei discipline, precum estetica sau
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
așezăminte despre Sfintele Paști, stabilite și hotărâte de cei 318 Sfinți Părinți ai Sfântului Întâi Sobor Ecumenic din Niceea, care cu cea mai mare sfințenie se respectă de toți creștinii din întreaga lume ca niște așezăminte neatinse, astăzi devine cauza ispitelor... Cel ce nu urmează tradițiilor și obiceiurilor Bisericii și celora, cum au poruncit cele șapte Soboare Ecumenice despre Sfintele Paști, legiund toate bine, ca să-i urmăm, și voiește a da Pashaliei grigoriane și calendarului papist, acela ca și ateii astronomi
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Logos. Revue internationale de synthèse chrétienne orthodoxe; traducător, autor de lucrări teologice, dintre care amintim: Jertfă de seară (1927); Problema religioasă în țara noastră (1933); Simbolurile euharistice în frescele din catacombe (1937); Orientări creștine (1937); Sufletul preotului în luptă cu ispitele (1943); Icoana Maicii Domnului (1944) etc. 14 N. N. Glubokovsky (1863-1937), o figură de prim rang a teologiei ortodoxe, plecat în 1921 de la Petersburg la Universitatea din Belgrad, în 1923 la Universitatea din Sofia, pentru ca ulterior să ajungă la Institutul Saint-Serge
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Pillat a reușit să concentreze ideea până la desenul unei singure imagini vizuale. Să muți pe cer o stea (2000) este una dintre cele mai rafinate cărți ale lui V., împărțirea în cicluri (Inscripții într-un vers, Axiome într-un vers, Ispite într-un vers și Aforisme într-un vers) având rolul de a delimita rostul versului ca mesaj ce conține potențial un adevăr absolut. Multe „inscripții” se dezvoltă în jurul unui motiv autohton, originalitatea provenind tocmai din capacitatea de adaptare a unei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290458_a_291787]
-
-l pe cititor să vadă aievea „pereții ca și cerul de o singură credință”. Ciclul „axiomelor” cuprinde sentințe construite în jurul unor concepte, noțiuni abstracte și principii științifice, prin intermediul cărora omul poate să se autodefinească în raport cu propriul eu și cu lumea. „Ispitele” au ca punct de reper interioritatea, chintesența sufletească a poetului („tâlhar de visuri blonde-n azururi veșnic bete”), în timp ce „aforismele” îl definesc ca pe un personaj straniu, „sclavul fanteziei și demiurgul slovei”. Studiile Sfidarea paradoxului (1998) și Universul paradoxurilor (1999
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290458_a_291787]
-
necunoscută, București, 1998; Sfidarea paradoxului, București, 1998; Cornetul cu scaieți, București, 1999; Istoria literaturii japoneze, I, București, 1999; Universul paradoxurilor, București, 1999; Poezia lirică japoneză. Valori estetice (în colaborare cu Cornelia Bașta), București, 2000; Să muți pe cer o stea. Ispite într-un vers, pref. Radu Cârneci, București, 2000; Introducere în poezia japoneză haiku, București, 2001; Japonia. Pagini de istorie, civilizație, cultură, București, 2001; Poemul într-un vers (în colaborare cu Vasile Moldovan), București, 2001. Antologii: Interferențe lirice. Constelația haiku, Cluj-Napoca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290458_a_291787]
-
ne arate că opoziția față de armată, unită cu refuzul coroanei de lauri, era o regulă de viață creștină, o conduită deja adoptată de mulți adepți ai lui Cristos. Însă, foarte probabil, o asemenea atitudine antiidolatrică se pierdea provocând în creștini ispita încălcării anumitor practici legate de cultul imperial. Apologetul se simte dator în conștiință să atragă atenția asupra unei rezistențe majore palpabile, din partea celor compromiși în fața lingușirilor. În paralel cu mărturia martirilor din Acta și din Passiones, soldatul creștin își mărturisește
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
de răufăcători.) „și judecata poate fi Întrebuințată ca o sabie.” (M. Sadoveanu) Cine nu face nimic Învață să facă rău. (Imaginația care nu este controlată de rațiune, de rigori de ordin moral Își pervertește resursele creative, lăsându-se pradă tuturor ispitelor. Trândăvia atenuează așadar vivacitatea gândirii, ascuțind-o, În schimb, pe cea a simțurilor.) „Libertatea de a trăi ca și când ordinea n-ar exista - nu e nimănui dată... Pentru a identifica ordinea, omului Îi e dată libertatea de a o căuta, de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]