6,419 matches
-
auzit că o coloană de bronz Înălțată de Hieron s-a prăbușit de la sine, În aceeași zi În care s-a Întâmplat ca Hieron să moară la Siracuza, s-a mirat. Iar eu am Început să evoc o serie de miracole asemănătoare. De pildă, cel cu privire la Hieron Spartanul 2, Înaintea sfârșitului său petrecut la Leuctra. (F) Totașa, s-au făcut nevăzute stelele șasteresț consacrate de Lysandros după bătălia de la Aigos-Potamoi3. Statuia din marmură a aceluiași Lysandros s-a acoperit În Întregime
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
oracolul despre insula care s-a ivit din mare În fața insulelor Thera și Therasia, pe vremea care precedă epoca războiului dintre regele Filip al Macedoniei și romani 1: „Când armele fiilor cetății Troia vor fi victorioase asuprafenicienilor, atunci vor apărea miracole; marea va deveni fosforescentă, fulgerele În furtuna dezlănțuită pe suprafața valurilor vor face să țâșnească În sus bucăți de stâncă; dintr-o dată se va ivi, necunoscută muritorilor, o insulă. Iar cel mai puternic, sub loviturile Înverșunate ale celor slabi, va
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
lui Giovanni Boccaccio și a lui Geoffrey Chaucer: ABC este o laudă adusă ei, Povestirea celei de-a doua maici include o rugăciune către Maica Domnului, Povestirea notarului ne-o înfățișează pe Constanța rugându-se Mariei, Povestirea stareței dezvăluie un miracol al intervenției Născătoarei de Dumnezeu în descoperirea ucigașilor unui copil ce îi aducea permanent laudă. Rolul pozitiv al femeii este susținut nu doar de cultul mariologic, ci și de dragostea curtenească cu întregul ei ritual, care vine să contrabalanseze atitudinea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
victoria revine abilității unei femei de a-și susține cauza.492 Stareța este mult mai feminină, pe când târgoveața ni se înfățișează oarecum virilizată și declarativ vicioasă, simbol al păcatului, al căderii.493 Maica Eglantina își propune să rostească pelerinilor un miracol prin care să aducă preamărire Fecioarei Maria, de aceea începe discursul cu o rugăciune. Acest gen de laudatio era frecvent în scrierile vremii și cu atât mai mult putea fi întâlnit în discursul unei monahii, este o dovadă în plus
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
până când o sămânță misterioasă, pe care i-a pus o pe limbă, este îndepărtată de starețul din zonă. Între timp evreii sunt demascați și executați. În mare parte, povestirea accentuează pietatea copilului, patosul cu care mama îndurerată îl caută și miracolul surprinzător al Stăpânei celeste.494 Episodul în care mama își caută îndurerată fiul poate fi corelat cu un episod biblic: Fecioara Maria în căutarea propriului Fiu. Femeia devine o emblemă a mamei îndurerate. Stareța mizează pe declanșarea emoției: miracolul se
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
și miracolul surprinzător al Stăpânei celeste.494 Episodul în care mama își caută îndurerată fiul poate fi corelat cu un episod biblic: Fecioara Maria în căutarea propriului Fiu. Femeia devine o emblemă a mamei îndurerate. Stareța mizează pe declanșarea emoției: miracolul se produce, corpul copilului va fi descoperit, ucigașii pedepsiți. Viziunea ei asupra lumii este îngustă.495 Povestirea sensibilizează auditoriul, uciderea nevinovatului copil trimite simbolic cu gândul la uciderea lui Hristos, paralelismul fiind foarte explicit.496 Evreii devin un fel de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
vol. 74, nr. 1, spring 1992, p. 112. 133 fiind acuzați de cămătărie, privită ca un păcat capital. Pactul dintre diavol și evrei este o temă comună a misterelor medievale.497 Dar povestirea rămâne, ca specie literară, un exemplu de miracol al Fecioarei Maria, cea care intermediază între Dumnezeu și omenire, acest gen de istorisiri având o mare circulație în Evul Mediu.498 Stareța se referă frecvent la martir ca fiind „micul copil”, iar pe Fecioară o denumește „mama lui Hristos
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
umane, de a da frâu liber instinctelor, adică ceea ce am catalogat ca făcând parte din dimensiunea maleficului. Lumea medievală, așa cum reiese zugrăvită de marii artiști ai cuvântulu, care au fost Giovanni Boccaccio și Geoffrey Chaucer, este naivă și avidă de miracole 505, crede în Dumnezeu, în sfinți, în moaște și în iertarea păcatelor, se înspăimântă în fața necunoscutelor și se entuziasmează ori de câte ori ceva neobișnuit pare a-i zgudui monotonia, devine „impregnată și în același timp complet saturată, în toate aspectele ei, de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
doua din cadrul celei de-a doua zile a Decameronului, negustorul plecat departe cere 505 „Ele constituie, împreună cu viziunile, unul dintre cele mai importante mijloace de comunicare între lumea aceasta și cea de dincolo. [...] Creștinii Evului Mediu erau permanent în căutarea miracolelor și dispuși să le recunoască în orice fenomen ieșit din comun.” André Vaucher, Spiritualitatea Evului Mediu occidental, secolele VIII-XII, traducere de Doina Marian și Daniel Barbu, Editura Meridiane, București, 1994, p. 136. 506 Johan Huizinga, Amurgul Evului Mediu, traducere de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
latura comică ar fi dominantă (avem un raport de 11400 la 4400 de versuri). 577 Sunt valorificate, în cele douăzeci și trei de povestiri ale capodoperei chauceriene, toate speciile cunoscute ale Evului Mediu: romane, vieți de sfinți, povestiri ale unor miracole, predici, fabule, fabliau-uri, parodii, satire, confesiune autobiografică.578 575 John Addington Symonds, op. cit., passim. 576 Alberto Moravia, Man as an End: A Defense of Humanism. Literary, Social, and Political Essays, translated by Bernard Wall, New York, Farrar Straus & Giroux, 1965, p.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
vesel decât de obicei; asta Îl Îndeamnă la o căutare generală a armoniei, cu ceilalți, dar și cu sine. Evenimente: Asperitățile vieții se atenuează. Putem asista la o rezolvare a dificultăților sociale, putem găsi sprijin. Chiar dacă aceste tranzite nu aduc miracole, ele se traduc deseori printr-un soi de protecție care-l Însoțește pe individ inclusiv În situațiile dificile. Sens: Corespondența Între dorință și realitate este posibilă. Trebuie căutată și găsită. Capcană: Un climat lejer poate Împinge individul către lene, dezinteres
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
prin evenimente similare În perioada Y; Începătorii care se Încred În interpretările clasice ale acestor tranzite și care, În deplină ignoranță, le acordă aceeași importanță ca și tranzitului peste o planetă rapidă, fie Își fac griji nefondate, fie așteaptă un miracol și, În ambele cazuri, În zadar. Dimensiunea personală este singura cu adevărat fiabilă, dar abordarea ei este deosebit de delicată, fiindcă necesită o cunoaștere perfectă a teoriei stăpânirilor și, mai ales, foarte multă experiență practică. Personal, Îi sugerez Începătorului să respecte
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
La Arghezi, în Cimitirul Buna-Vestire călugării care învie în masă îi găsesc pe confrații lor de peste câteva generații mai dedați cu ale lumii, odoarele rămase fără nestematele originale și pictura murală stricată de intervenții moderniste deșuchiate. Povestirile ortodoxiste relatează diferite miracole și epifanii, apar și convertiri, dar ele sunt prea teziste ca să intereseze cititorul. După 1990, proza ar găsi subiecte suculente în conflictele religioase, proliferarea sectelor, tratată schematic în unele romane de dinainte de 1989, pelerinajele și arătările de moaște care mobilizează
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
educați și redați societății ca s-o slujească. Profesoarei de biologie Grecu Ioana îi trimite vorbe frumoase fosta elevă Cătălina Ciulei, ea însăși astăzi profesoară de biologie; fosta în Italia, care dornică să-i oprească timpul în loc, spune: “Stai oră! Miracol în timp Oprește-ți rotirea o clipă Dă mi visul eternului schimb Cât fumul prelins pe-o aripă.” În cadrul proiectului “ Prin noi pentru ambientul nostru”, “Pădurenii” are realizat în 2007 și supliment pe această temă, în colaborare cu Administrația Fondului
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
primului război mondial au văzut pe George Tutoveanu, conducând căruțele încărcate cu scriitorii de atunci, nu numai din Moldova, ci din toate provinciile românești aflate în exod. Unde se duceau? Ce voiau? Cu ce mijloace? Numai voința săvârșește astfel de miracole. În anii 1916 - 1917 și următorii, când România a gemut sub năvala armatelor habsburgice și 424 willhelmine „Academia Bârlădeană” rămăsese unica noastră academie, o academie în căruță, care străbătea drumurile spre sate, ca să spună văduvelor și orfanilor, părinților, tineretului combatant
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
pe Drew Avenue. Lui Becky Powell, David Macy-Beckwith și Valerie Fouquette, pentru răbdare, voie bună și dragoste. Lui Clive Davies, un erou. Acum ești alături de îngeri, prietene drag. Întotdeauna ai fost. Lui Harry IV, Will, Cole și Cooper, încă patru miracole. Vă port cu mine peste tot. Lui Alice, în special pentru încrederea ei. Și, la sfârșit, tatălui meu. În parte legendă și în parte tată, și-a lăsat o amprentă puternică. Calea trasată de el a fost clară, dar greu
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
conformau standardelor de performanță ridicate În instrucție și educație și mereu În creștere. De asemenea, cei care nu vor putea face față standardelor de performanță să fie destituiți. Deși școlile În care s-au aplicat aceste principii nu au făcut miracole, s-a constatat că au asigurat un nivel acceptabil de Însușire a cunoștințelor generale. Plecânduse de la aceste constatări, prevederile respective s-au extins În programul de revendicări a multor sindicate ale profesorilor din America. Conform unei decizii a miniștrilor educației
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
intenție pură; 5. Clarifică și rolul medicinei alopate În procesul de vindecare integrală; 6. Oferă principii călăuzitoare clare pentru relația medic-pacient. Justifică necesitatea credinței reciproce În medicamente și În personalitățile lor. Se pleacă de la mențiunile din Biblia creștină care menționează miracolele și minunile Lui Iisus Hristos. El a creat pur și simplu toate acele lucruri despre care se spune că le-a creat. El a făcut acele miracole prin creație. Dar Întrebarea este: cum a fost posibil ?. Ei bine, În acele
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
și În personalitățile lor. Se pleacă de la mențiunile din Biblia creștină care menționează miracolele și minunile Lui Iisus Hristos. El a creat pur și simplu toate acele lucruri despre care se spune că le-a creat. El a făcut acele miracole prin creație. Dar Întrebarea este: cum a fost posibil ?. Ei bine, În acele vremuri, când oamenii credeau În El ca fiind un Creator, atunci toți credeau În unul și același lucru. Așa că ei ofereau puterea lor lui Iisus și spuneau
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
În unul și același lucru. Așa că ei ofereau puterea lor lui Iisus și spuneau creează tu pentru ca noi să putem crede și să fim de acord. Așa că toți erau În aceeași linie, toți credeau În faptul că El putea face miracole și bineînȚeles El le făcea. Dar lucrul interesant pe care Îl mai prezintă Biblia este acela că exista un singur loc În care Iisus nu putea face miracole. Este vorba de orașul său natal. Atunci când s-a Întors acolo, a
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
erau În aceeași linie, toți credeau În faptul că El putea face miracole și bineînȚeles El le făcea. Dar lucrul interesant pe care Îl mai prezintă Biblia este acela că exista un singur loc În care Iisus nu putea face miracole. Este vorba de orașul său natal. Atunci când s-a Întors acolo, a Încercat să realizeze un miracol, dar localnicii Îl cunoșteau, În mintea lor, ca fiind doar fiul unui dulgher, și nu puteau crede că el ar putea face miracole
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
făcea. Dar lucrul interesant pe care Îl mai prezintă Biblia este acela că exista un singur loc În care Iisus nu putea face miracole. Este vorba de orașul său natal. Atunci când s-a Întors acolo, a Încercat să realizeze un miracol, dar localnicii Îl cunoșteau, În mintea lor, ca fiind doar fiul unui dulgher, și nu puteau crede că el ar putea face miracole. Problema este că atunci când o mulțime de oameni Într-un oraș NU CRED că cineva anume poate
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
miracole. Este vorba de orașul său natal. Atunci când s-a Întors acolo, a Încercat să realizeze un miracol, dar localnicii Îl cunoșteau, În mintea lor, ca fiind doar fiul unui dulgher, și nu puteau crede că el ar putea face miracole. Problema este că atunci când o mulțime de oameni Într-un oraș NU CRED că cineva anume poate face miracole, atunci s-a aflat că Iisus nu a putut face nici un miracol În orașul său natal. De asemenea, Biblia prezintă și
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
localnicii Îl cunoșteau, În mintea lor, ca fiind doar fiul unui dulgher, și nu puteau crede că el ar putea face miracole. Problema este că atunci când o mulțime de oameni Într-un oraș NU CRED că cineva anume poate face miracole, atunci s-a aflat că Iisus nu a putut face nici un miracol În orașul său natal. De asemenea, Biblia prezintă și posibilitatea tratamentului bioenergetic la distanță, după principiul nonlocalizării cuantice. Astfel În Matei 8.5-13 „Pe când intra În Capernaum, s-
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
și nu puteau crede că el ar putea face miracole. Problema este că atunci când o mulțime de oameni Într-un oraș NU CRED că cineva anume poate face miracole, atunci s-a aflat că Iisus nu a putut face nici un miracol În orașul său natal. De asemenea, Biblia prezintă și posibilitatea tratamentului bioenergetic la distanță, după principiul nonlocalizării cuantice. Astfel În Matei 8.5-13 „Pe când intra În Capernaum, s-a apropiat de El un sutaș care-L rugă și-I zicea
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]