5,344 matches
-
de mandate în Parlament. În Egipt, de exemplu, legea familiei (căsătoria, divorțul, pensia alimentară, custodia copiilor, moștenirea și înmormântarea) este bazată pe credința religioasă a fiecărui individ. Statul egiptean recunoaște doar cele trei religii „cerești”: islamul, creștinismul și iudaismul. Familiile musulmane sub subiectele Șariei, cele creștine ale legii canonice, iar cele evreiești ale Halahei. În cazul disputelor din familiile mixte, în care soția este creștină iar soțul musulman, se aplică Șaria. Israelul păstrează de asemenea un sistem derivat din milieturile otomane
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
Statul egiptean recunoaște doar cele trei religii „cerești”: islamul, creștinismul și iudaismul. Familiile musulmane sub subiectele Șariei, cele creștine ale legii canonice, iar cele evreiești ale Halahei. În cazul disputelor din familiile mixte, în care soția este creștină iar soțul musulman, se aplică Șaria. Israelul păstrează de asemenea un sistem derivat din milieturile otomane, conform căruia statutul personal este bazat pe apartenența la o comunitate religioasă. Pe baza legilor moștenite din perioada otomană și menținute atât în timpul Mandatului britanic cât și
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
statul nu trebuie să se amestece. Toate propunerile de acest tip au fost respinse până în acest moment. Un caz interesant este cel al Greciei, care nu recunoaște în mod oficial sistemul milleturilor. În practică însă, Grecia recunoaște doar o minoritate musulmană, diferită de minoritarii din etniile turcă sau pomacă, ceea ce este în practică o moștenire a sistemului milleturilor otomane. Termenul „miliet” din limba turcă contemporană ("milliyet") poate fi tradus prin „național” ("milliyet naturpark"), dar el păstrează de asemenea și conotații religioase
Millet (Imperiul Otoman) () [Corola-website/Science/321214_a_322543]
-
cedate prin tratatul de la Batumi. Vacuumul administrativ existent a permis apariția unui nou stat, „Republica Caucaziană de Sud-Vest”, condusă de Fakhr al-Din Pirioĝlu. Capitala acestui stat efemer a fost orașul Kars. Teritoriul statului ar fi trebuit să includă teritoriile predominant musulmane Kars, Batumi și regiuni din districtele Erevan și districtele Akhaltsikhe și Akhalkalaki ale provinciei Tiflis. Practic însă, guvernul de la Kars a putut să controleze doar regiunile Kars și Ardahan. Acest guvern a existat în paralel cu guvernul impus de Regatul
Războiul turco-armean () [Corola-website/Science/321282_a_322611]
-
în luptele de hărțuire cu liderii militari tribali din districtul Oltu, o regiune care s-a aflat pentru o scurtă perioadă de timp sub administrați R. D. Georgiene, dar care sfârșise prin a trece sub controlul liderilor militari ai triburilor musulmane. Guvernul armean a ordonat ocuparea parțială a districtului\. Oltu a fost ocupat de armeni pe 16 iunie. Folosindu-se de această mișcare drept pretext de război, generalul Kazım Karabekir a atacat cu patru batalioane în septembrie și i-a alungat
Războiul turco-armean () [Corola-website/Science/321282_a_322611]
-
Lara. Ferdinand a anexat o parte din cuceririle sale direct în coroana Castiliei, iar alții au primit sau au fost organizați în calitate de state vasale sub guvernarea musulmanilor. În afara de aceste state vasale, guvernarea creștină devenise greu de manevrat printre subiecții musulmani. Acest lucru a dus în cele din urmă la revoltele Mudejar din 1264-1266, care a dus la expulzarea în masă a populațiilor musulmane. Ferdinand al III-lea a avut grijă să negocieze cu atenție cu alți regi creștini, pentru a
Ferdinand al III-lea de Castilia () [Corola-website/Science/321293_a_322622]
-
vasale sub guvernarea musulmanilor. În afara de aceste state vasale, guvernarea creștină devenise greu de manevrat printre subiecții musulmani. Acest lucru a dus în cele din urmă la revoltele Mudejar din 1264-1266, care a dus la expulzarea în masă a populațiilor musulmane. Ferdinand al III-lea a avut grijă să negocieze cu atenție cu alți regi creștini, pentru a evita un conflict, de exemplu, tratatul de Almizra (26 martie 1244), care a delimitat Murcia cu James I de Aragon. Până în momentul morții
Ferdinand al III-lea de Castilia () [Corola-website/Science/321293_a_322622]
-
în 1889, Yohannes a vrut să pună capăt incursiunilor armate ale Mahdiștilor sudanezi care loveau populațiile etiopiene din nord-vest. La 9 martie 1889 el a ieșit în fruntea unei mari armate înspre Metemna, unde s-a produs înfruntarea cu inamicii musulmani. În cursul luptei, împăratul a fost rănit de două ori. În ziua următoare el a murit în urma rănilor. Dacă lupta pentru unificarea țării a fost în vremea sa mai puțin impresionantă decât în zilele lui Tewodros, politica sa nu a
Yohannes al IV-lea al Etiopiei () [Corola-website/Science/320505_a_321834]
-
a Samariei, intr-o pozitie strategică între Muntele Ebal (Eval) și Muntele Gherizim, este capitala regiunii palestiniene Nablus și un centru comercial și cultural însemnat al Autorității Naționale Palestiniene. Este al doilea oraș ca mărime din Cisiordania. Majoritatea locuitorilor sunt musulmani, lângă care trăiesc și o minoritate creștină și o comunitate mică de samariteni. În domeniul orașului Nablus se află câteva tabere de refugiați arabi palestineni (Balată, Askarul vechi, Askarul nou și Ein Beit al-Ma' sau „tabăra Nablus”), care au
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
Umăr ibn al-Khattab-în 636, după bătălia de la Yarmouk . Numele orașului a fost păstrat în forma sa arabizata, Nablus. Orașul a prevalat că un important centru comercial în timpul secolelor de dominație arabe islamice în cadrul dinaștii Umayyad, Abbasid și Fatimid. Sub conducerea musulman, Nablus conținea o populatie diversă de arabi și perși, musulmani, samaritenii, creștini și evrei. În al 10-lea-lea, geograful arab Al-Muqaddasi, a descris-o că abundență de măslini, cu o piață mare , o moschee fin pavate Mare, case construite din piatră
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
Napoli. Deși cruciații stors livrările multe de la populație pentru trupele lor, care au fost în drum spre Ierusalim, nu au sac de oraș, probabil din cauza populației creștine mare acolo . Nablus a devenit parte din domeniul regal al Regatului de Ierusalim. Musulman, creștin-ortodoxe de Est, si populațiile Samaritean a rămas în oraș, și s-au alăturat de către unii cruciați care să stabilit acolo pentru a profita de resursele orașului abundente. În 1120, cruciații a convocat Consiliul de Nablus din care a fost
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
din care a fost emis primele legi scrise pentru Împărăția. , ei au convertit sinagoga samaritean din Nablus într-o biserică. comunitate Samaritean a construit o sinagoga nou în 1130s . În a doua jumătate a domniei lui Cruciat, în Nablus, forțele musulmane au început lansarea incursiuni în scopul de a recâștiga controlul asupra orașului. În 1137, trupele arabe și turcești staționate în Damasc a făcut o incursiune în Nablus, omorând mulți creștini și ars bisericile din oraș, dar nu au avut succes
Nablus () [Corola-website/Science/320526_a_321855]
-
Rușii, britanicii, italienii, francezii, grecii, armenii și turcii aveau fiecare obiective separate în Anatolia, care se bazau pe promisiunile primite în timpul războiului, pe victoriile de pe fronturi, pe înțelegerile sau tratatele secrete semnate între părți. Regimul țarist dorea să înlocuiască populația musulmană din nordul Anatoliei și din Istanbul cu coloniști cazaci. Ministrul de externe rus, Serghei Sazanov, a afirmat în martie 1915 în fața diplomaților britanic George Buchanan și a celui francez Maurice Paléologue că o înțelegere de durată postbelică trebuie să țină
Împărțirea Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/320525_a_321854]
-
s-a împrietenit cu viitorii generali Ernst von Leithner și Oskar Potiorek. Din 1880 fiind căpitan la Sarajevo, în 1882, la puțină vreme după ocuparea Bosniei și Herțegovinei, a comandat prima sa operație militară în reprimarea unei răscoale a locuitorilor musulmani și a unor pravoslavnici din Herțegovina, care, pe baza unor zvonuri, refuzaseră să fie înrolați potrivit noilor legi în Armata Comună austro-ungară. Hermann Kövess a fost decorat în 1890 de împăratul Franz Josef I cu Medalia de merit (Signum laudis
Hermann Kövess von Kövessháza () [Corola-website/Science/320585_a_321914]
-
tot creștini, teritoriile locuite de greci neieșind astfel de sub influența acestei religii. Constantinopolul avea să fie eliberat de sub dominația latină de împăratul Mihail al VIII-lea Paleologul în 1261. În schimb, Constantinopolul avea să fie cucerit în 1453 de turcii musulmani. Ocuparea Constantinopolului de către turci a marcat sfârșitul civilizației bizantine. Hagia Sophia a fost transformată în moschee. După cucerirea Constantinopolului, restul teritoriului bizantin a fost ocupat fără mare greutate de otomani. Revoluția Greacă nu a fost un eveniment izolat. Istoria Greciei
Megali Idea () [Corola-website/Science/320575_a_321904]
-
iar tulburările au continuat odată cu proliferarea bandelor de klefți. Prima rebeliune importantă a fost rebeliunea sponsorizată de ruși din 1770, care a fost înăbușită cu relativă ușurință de turci, în ciuda succeselor limitate din faza inițială. După zdrobirea revoltei elene, albanezii musulmani au devastat mai multe regiuni din Grecia continentală. Cu toate acestea, grecii din Peninsula Mani au continuat să se opună turcilor, reușind chiar să înfrângă trupele otomane în câteva rânduri, cea mai importantă victorie fiind cea din 1770. În timpul războiului
Megali Idea () [Corola-website/Science/320575_a_321904]
-
Reconquista și războaielor Otomane din Europa; Creștinii erau în conflict cu evreii în timpul Cruciadelor, Reconquista și Inchiziției; Șamanii erau în conflict cu Budiștii, Taoiștii, musulmanii și Creștinii în timpul invaziilor mongole; Musulmanii erau în conflict cu Hindușii și sikhii în timpul cuceririi musulmane a subcontinentului Indian. Multe religii medievale au pus accentul pe misticism, cum au fost Catarii și alte mișcări similare din Vest, evreii din Spania (vezi Zohar), mișcarea Bhakti din India și sufismul din Islam. Monoteismul a ajuns la forme definitive
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
copt", pentru a se referi la populația autohtonă a Egiptului, iar Biserica Egipteană necalcedoniană a devenit cunoscută sub numele de Biserica Ortodoxă Coptă. Deși la început viața religioasă a egiptenilor creștini a rămas netulburată, curând aveau să înceapă persecuțiile. Conducătorii musulmani au interzis reprezentarea grafică a formelor umane în artă, distrugând multe icoane și fresce din biserici. Persecutarea copților a atins cote maxime în timpul domniei mamelucilor, imediat după cruciade, timp în care au avut loc multe convertiri cu forța la islam
Copți () [Corola-website/Science/320654_a_321983]
-
unui nobil francez numit Velos care trăia în Tiberias. În anul 1168 Velos vinde stabilimentul Ordinul Ioaniților care au construit ulterior un puternic castel cu ziduri concentrice. Cetatea de Belvoir servit ca un obstacol major al Regatului Cruciat împotriva invaziei musulmane dinspre est. Ea a fost martoră a atacului forțelor musulmane din anul 1180. În timpul campaniei din 1182, bătălia de la Belvoir a fost disputată în apropiere de regele Baldwin al IV-lea al Ierusalimului și Saladin. Ca urmare a victoriei armatei
Fortăreața Belvoir (Israel) () [Corola-website/Science/320720_a_322049]
-
anul 1168 Velos vinde stabilimentul Ordinul Ioaniților care au construit ulterior un puternic castel cu ziduri concentrice. Cetatea de Belvoir servit ca un obstacol major al Regatului Cruciat împotriva invaziei musulmane dinspre est. Ea a fost martoră a atacului forțelor musulmane din anul 1180. În timpul campaniei din 1182, bătălia de la Belvoir a fost disputată în apropiere de regele Baldwin al IV-lea al Ierusalimului și Saladin. Ca urmare a victoriei armatei musulmane condusă de Saladin asupra cruciaților în bătălia de la Hattin
Fortăreața Belvoir (Israel) () [Corola-website/Science/320720_a_322049]
-
dinspre est. Ea a fost martoră a atacului forțelor musulmane din anul 1180. În timpul campaniei din 1182, bătălia de la Belvoir a fost disputată în apropiere de regele Baldwin al IV-lea al Ierusalimului și Saladin. Ca urmare a victoriei armatei musulmane condusă de Saladin asupra cruciaților în bătălia de la Hattin, cetatea Belvoir a fost asediată. Asediul a durat un an și jumate până când apărătorii cruciați s-au predat în data de 5 ianuare 1189. Fortificația de la Belvoir au fost desființată între
Fortăreața Belvoir (Israel) () [Corola-website/Science/320720_a_322049]
-
cruciaților în bătălia de la Hattin, cetatea Belvoir a fost asediată. Asediul a durat un an și jumate până când apărătorii cruciați s-au predat în data de 5 ianuare 1189. Fortificația de la Belvoir au fost desființată între anii 1217-1218 de către conducătorii musulmani care se temeau de recucerirea cetății de către cruciați. În anul 1240 Belvoir a fost cedată cruciaților în urma unei înțelegeri, însă cu toate acestea lipsa de fonduri nu le-a permis acestora a reface fortificațiile, cetatea revenind apoi sub control musulman
Fortăreața Belvoir (Israel) () [Corola-website/Science/320720_a_322049]
-
musulmani care se temeau de recucerirea cetății de către cruciați. În anul 1240 Belvoir a fost cedată cruciaților în urma unei înțelegeri, însă cu toate acestea lipsa de fonduri nu le-a permis acestora a reface fortificațiile, cetatea revenind apoi sub control musulman. În ebraică cetatea este cunoscută ca "Kohav Hayarden", însemnând "„Steaua Iordanului”", care păstreaza numele "Kohav" - un sat evreiesc care a existat în apropiere în timpul perioadelor romane și bizantine. În timpul perioadei de musulmane locul a fost cunoscut sub numele de "Al-Hawa
Fortăreața Belvoir (Israel) () [Corola-website/Science/320720_a_322049]
-
din 1923 au fost bazate pe identitatea religioasă a cetățenilor Regatului Greciei și Republicii Turcia și a avut ca subiecte cetățenii ortodocși greci ai Turciei, respectiv cetățenii musulmani ai Greciei. A fost primul schimb forțat de populație pe scară mare a secolului al XX-lea, prima expulzare în masă reciprocă a secolului. „Convenția cu privire la schimbul populațiilor elenă și turcă” a fost semnată la Lausanne, Elveția, pe 30 ianuarie
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
fuseseră deja alungați de militarii turci mai înainte de semnarea tratatului. Aproximativ 500.000 de musulmani au fost expulzați din Grecia, în special turci, dar și alți musulmani: Albanezi geamizi, Dănmei (evrei trecuți la islam, ziși și Avdeți), Meglenoromâni, Pomaci (bulgari musulmani) și Țigani musulmani. Turcii și alți musulmani din Tracia Apuseană au fost execeptați de la acest transfer, precum și grecii din Istanbul și insulele Mării Egee Imbros (Gökçeada) și Tenedos (Bozcaada). Datorită măsurilor discriminatorii luate în Turcia împotriva grecilor, așa cum a fost legea
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]