88,786 matches
-
enunțuri eliptice, prezența unor elemente paratextuale și metatextuale, etc. Armonia vizează acordul perfect al unităților compoziționale care alcătuiesc poemele și se realizează prin echilibrul părților/secvențelor, prin fluența discursivă, prin coerența stilistică. Mărcile textuale care apar cel mai adesea sunt: principiul simetriei în structurarea textului (paralelism sintactic, circularitate, laitmotiv etc.), prezența unor construcții sintactice recurente, a unor toposuri, dar și cadența, ritmul, rima. Stilistic, observăm prezența simbolurilor multisemnificative, a imaginilor artistice neconvenționale. Figurile de stil sunt cele mai importante mijloace de
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
din Omul Damian Petrescu, nemurit în creația Poetului de față! Și invers! Evangheliile lirice, concluzionez, alcătuiesc un ciclu unitar prin tematică, atitudine poetică și modalități artistice. Ele au ca temă condiția creatorului surprins în diferite ipostaze și sunt construite pe principiul opoziției dintre real și ideal. Evanghelia Tăcerii - Solilocvii este o carte rară în literatura română și universală, despre trăirea intensă a sentimentului „rostirii nerostitului.” Aici aflăm marile teme ale creației (din cele 13 volume editate până în prezent), nu ca o
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Evanghelia_tacerii_nicoleta_milea_1327350119.html [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
nu-mi fac iluzii mari despre calitatea traducerilor mele; mă simt doar bine comițând actul în sine de traducere, de al cărui rezultat, personal, nu sunt niciodată mulțumită... pentru că, așa cum spuneam, revenind după un timp, pot traduce foarte diferit, în principiu mai bine ca prima oară, dar nu neapărat. Rămâne să am confirmarea celor care citesc traducerile mele. - Dacă Baudelaire, Prévert, Apollinaire sau Neruda ar fi în viață, ce ar spune despre traducerile tale? - Ar fi fost pasionant să pot colabora
CONSUELA STOICESCU SCRIE SI TRADUCE VERSURI PE MUZICA DE VIVALDI SI DEBUSSY de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 123 din 03 mai 2011 by http://confluente.ro/Consuela_stoicescu_scrie_si_traduce_versuri_pe_muzica_de_vivaldi_si_debussy.html [Corola-blog/BlogPost/343193_a_344522]
-
aceste cărți au fost scrise în interiorul Literaturii Române, premiile s-au acordat doar pe criteriul valorii, indiferent din ce organizație profesională fac parte autorii. Liga Scriitorilor din România, militând consecvent pentru promovarea spiritului democratic în lumea scriitorilor, a adoptat acest principiu încă de la înființare, în urmă cu zece ani, prin Statut. Juriul format din scriitorii Iulian Patca (președinte), Antonia Bodea, Ion Constantinescu, Voichița Pălăcean-Vereș și Gavril Moisa a hotărât premierea celor mai bune cărți apărute în anul 2015, astfel: 1. PREMIUL
PREMIILE LIGII SCRIITORILOR DIN ROMÂNIA PENTRU CĂRŢILE APĂRUTE ÎN ANUL 2015 de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1903 din 17 martie 2016 by http://confluente.ro/voichita_palacean_veres_1458211235.html [Corola-blog/BlogPost/379433_a_380762]
-
prețuri mai ridicate în România decât în alte țări însă, prețul acestor medicamente se stabilește liber pe piață si el reprezintă supapa de reglare în situația în care prețurile și adaosurile comerciale sunt foarte strict reglementate pentru celelalte medicamente. În principiu, legislația actuală impune ca România să aibă prețul medicamentelor fixate la minimul european. Ceea ce se pregătesc sa facă autoritățile în curând, este să le coboare chiar și sub acest nivel prin raportarea prețului medicamentelor originale la prețul medicamentelor generice, fapt
123 de medicamente ar putea să dispară din farmaciile românești de la 1 iulie. INTERVIU by https://republica.ro/123-de-medicamente-ar-putea-sa-dispara-din-farmaciile-romanesti-de-la-1-iulie-interviu-zpacientii-romani [Corola-blog/BlogPost/337799_a_339128]
-
vorbește în numele adunării (persoana întâi plural), nu numai al său propriu și nu numai pentru sine, ci ca „gură a Bisericii”, respectiv ca „limbă a comunității bisericești”, al cărei „Amin” este constitutiv pentru celebrarea euharistică. Mai cu seamă împărtășirea - în principiu a întregului popor, nu numai a câtorva inși izolați - este din nou parte integrantă constitutivă a dumnezeieștii Liturghii. Canonul 9 apostolic interzice expres participarea la dumnezeiasca Liturghie, fără a lua parte la Împărtășanie. Toți, inclusiv laicii, concelebrau Liturghia ca preoți
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
tip comunitar-eclesiologic și eshatologic, pe de o parte și spiritualitatea monahală ulterioară, individuală, penitențială și terapeutică, pe de altă parte și militează pentru restaurarea celei dintâi împotriva celei din urmă. Părintele Stăniloae, însă, postulează din contră convergența și unitatea de principiu în Ortodoxie a celor două aspecte într-o Liturghie spirituală și o spiritualitate liturgică. Dilema nu ar fi, așadar, împărtășirea deasă sau rară (o falsă dilemă), ci privativă sau corporată, gest de pietate individuală, de recompensare a „vredniciei” eforturilor personale
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
Daruri păstrate pentru acest scop și, de asemenea oficierea unor liturghii private, dacă se pot numi așa, în chiliile anahoreților care nu doreau să întrerupă singurătatea. O dată cu stabilirea monahismului în orașe și dezvolatarea Tipicurilor monahale, ambele practici au dispărut. Dar principiul inițial a rămas: concepția împărtășirii ca îndeletnicire ascetică, ca act individual legat de nevoile individuale ori de starea spirituală credinciosului. Importantă este apariția ideii de împărtășire frecventă sau rară, o idee care nu mai era legată de regula de rugăciune
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
și tahionică - N. Tesla, și de “teoria laserilor biologici” - Traian D. Stănciulescu), sau de un sistem de calcul IT (mașina Turing). Dar care, din păcate, ambele (și teoria și mașina T) funcționează, în plan uman, prin “soft and hard”, pe principiul potrivit căruia “puterea soft este putere doar atunci când este bazată pe fenomenul hard”, iar în plan cosmic, prin teoria lui M. Eliade, potrivit căreia “sacrul e camuflat în profan și profanul e camuflat în sacru”. Iar la nivel social planetar
CUM SĂ IEŞIM DIN SISTEMUL OCULT AL NOII ORDINI MONDIALE. UN MANIFEST AL INTELIGENŢEI ARTIFICIALE. NOTE PENTRU AGONIA U.E. VOLUMUL 4 (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 20 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1418916763.html [Corola-blog/BlogPost/349689_a_351018]
-
lui Dumnezeu. Iar modalitatea în care asistăm sau colaborăm acum la “ demonizarea cosmosului “ prin existența universului tehnologic în care trăim, este chiar felul în care Dumnezeu e cu noi. Trăim în două universuri paralele, unul tehnologic, celălalt al Artei-transformarii Primului Principiu din care s-au ivit cei trei eoni distincți: existența, forma și beatitudinea. Întreg universul este conștiința. Iar noi suntem deja stări modificate ale conștiinței în expansiune infinită. Asistăm, sau participăm acum, prin suferință noastră, la cea mai spectaculoasă revoluție
O NOUA CUPOLA PENTRU OMENIRE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/O_noua_cupola_pentru_omenire.html [Corola-blog/BlogPost/348078_a_349407]
-
vede Adevărul ca praxis, ca trăire, ucenicul său - Sfântul Ignatie Teoforul îmbină cunoașterea și viața într-o abordare antologică a Adevărului, deoarece viața înseamnă ființă veșnică, adică ființa care nu moare. Domnul Iisus Hristos este Adevărul, nu pentru că este un principiu epistemologic care explică universul, ci pentru că El este viața și mulțimea ființelor, care își găsesc semnificația nestricăcioasă întru Iisus Hristos, care recapitulează în întregime creația și istoria. Viața Sfintei Euharistii este viața lui Dumnezeu Însuși, ca viață de comuniune divină
DESPRE SPOVEDANIE SI EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_spovedanie_si_euharistie_.html [Corola-blog/BlogPost/366876_a_368205]
-
artistică , cea mai valoroasă și mai genială opera a Poetului atât că forma estetică, dar și că ceea ce înseamnă conținut ideatic. În arta nu se poate rupe formă de conținut. Dar acestea nu trebuie confundate una cu cealaltă, chiar dacă, în principiu, orice formă poate admite oricare conținut. De asemenea, nu poate exista formă fără conținut și nici conținut fără formă, chiar dacă o operă de mare valoare, așa cum ești ... Citește mai mult POETUL ȘI OPERA SAMit,tu nu mai ești cea care
MIOARA TIMOFTE by http://confluente.ro/articole/mioara_timofte/canal [Corola-blog/BlogPost/380995_a_382324]
-
artistică , cea mai valoroasă și mai genială opera a Poetului atât că forma estetică, dar și că ceea ce înseamnă conținut ideatic.În artă nu se poate rupe formă de conținut. Dar acestea nu trebuie confundate una cu cealaltă, chiar dacă, în principiu, orice formă poate admite oricare conținut. De asemenea, nu poate exista formă fără conținut și nici conținut fără formă, chiar dacă o operă de mare valoare, așa cum ești ... V. POETUL ȘI SACRIFICIUL PRIN „URLET” // ȘI CITITORUL POATE SĂ „URLE”, de Mioara
MIOARA TIMOFTE by http://confluente.ro/articole/mioara_timofte/canal [Corola-blog/BlogPost/380995_a_382324]
-
creator unele din elementele viabile ale gândirii lui Aristotel. Supranumit ,,prințul -ra'is'', ,,al treilea Aristotel'', a scris enorm în arabă și persana . El integrează , completează opera lui Aristotel cu neoplatonismul. Recunoaște trei moduri de existență pentru universalii: ante multiplicitatem,principiul divin, în multiplicitate, realitatea naturală, post multiplicitatem, universalul degajat de gandire printr-un act de abstracție. Averroes [1126-1198 ] a fost medic, jurist , om de știință și filosof arab, a scris în limba să ,dar azi există și în traducere latină
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
consideră că aceste universalii nu sunt,, fictiones intellectus'', ele sunt rezultatul unor operații logice.Acest filosof vede o legatura esențială între logică și metafizica,logica studiind existența așa cum apare ea în sufletul omului, iar filosofia studiind existența că și existența. Principiul individuației este de ordin calitativ, metafizica și teologia sunt reduse la logică și la problemele de logică , deci existența individuală e redusă , explicată prin existența specifică. William d' Occam [1280-1349 ] a fost și el călugăr franciscan, nominalist pur,criticând intelectul
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
existența: ante rem, in rem și post rem,ceea ce înseamnă ; universalul are o existență în intelectul divin, o existență materială și una doar în actul gândirii. Influențat de neoplatonism, Toma concepe intelectul uman că o imagine imperfecta a intelectului divin.,, Principiul individuației'' este materia cuantificata,[...] o mărime discretă, limitată în timp și spațiu. 8. CONCLUZII Logică Stagiritului , faimosul ,, Organon'', preluată și dezvoltată de filosofii medievali, ai scolasticii, a reprezentat un pas înainte în evoluția științei gândirii, întrucât ,,disputa universaliilor '' le-a
CONTRIBUŢIA GÂNDIRII MEDIEVALE LA DEZVOLTAREA LOGICII de GIGI STANCIU în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 by http://confluente.ro/Contributia_gandirii_medievale_la_dezvoltarea_logicii.html [Corola-blog/BlogPost/360693_a_362022]
-
medic bun sau foarte bun, cu atât mai puțin îți trece prin cap să contești diagnosticul - care poate fi greșit - solicitând o a doua, dacă nu și o a treia opinie. Lucru care cred că ar trebui să devină un principiu al fiecăruia dintre noi pentru că un diagnostic greșit, dacă nu ucide, așa cum mai vedem din când în când pe la știri, marchează sau poate marca destine. Într-o măsură mai mică sau mai mare. Cu consecințe pe termen mai scurt sau
„Trei zile am avut cancer” sau cum am ajuns să mă feresc de medicii care pun un diagnostic fără să clipească by https://republica.ro/ztrei-zile-am-avut-cancer-sau-cum-am-ajuns-sa-ma-feresc-de-medicii-care-pun-un-diagnostic-fara-sa-clipeasca [Corola-blog/BlogPost/338086_a_339415]
-
Andrei Bacalu) Nu toți sunt corupți. Unii sunt, pur și simplu, incompetenți... Ți-ai luat soață frumoasă? L-ai băgat pe dracu-n casă...! (folclor). Și tăcerea poate fi o gafă. Nu putem ignora ceea ce nu țtim (Mihai Batog Bujeniță). Principiu stomatologic: Dinte pentru dinte! Și toți câștigă... Aroganța naște ignoranță. Micile noastre eternități personale (Nae Cernăianu). O fi având el cei șapte ani de acasă, dar eu am liceul! Nu e bine să deschizi musafirului chiar toate ușile din casă
SĂ PRIVIM ÎNAINTE SPRE... GURA LEULUI de DOREL SCHOR în ediţia nr. 51 din 20 februarie 2011 by http://confluente.ro/Sa_privim_inainte_spre_gura_leului.html [Corola-blog/BlogPost/367192_a_368521]
-
o contopire a tuturor într-un tot uniform. Deci sobornicitatea și sinodalitatea implică sensul Bisericii ca întreg organic-spiritual și prin aceasta se apropie de înțelesul adevărat al termenului catolic, fără să-l exprime direct [34]. La baza sobornicității se află principiul pnevamatologic enunțat de Sfântul Vasile cel Mare, pe care îl găsim într-o altă formă îl aflăm și în fizica modernă, că Duhul Sfânt este întreg în fiecare parte și este întreg pretutindeni". Datorită acestui fapt, fiecare mădular al Bisericii
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
alții decât cei care le-au stipulat), morale sau imorale etc. Toate au o „perioadă de valabilitate” după care sunt înlocuite cu altele, din nefericire, nu neapărat mai bune, mai drepte sau mai morale. Iată, dacă în vechiul testament exista principiul/convenția „ochi pentru ochi pentru ochi și dinte pentru dinte”, ei bine, acel principiu era mai moral decât cel de azi, care poate fi formulat astfel: „amândoi ochii pentru unul și toți dinții pentru unul”. Culmea este faptul că și
TRĂIM CONVENŢIONAL ŞI JUDECĂM COMPARATIV de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1461705095.html [Corola-blog/BlogPost/366413_a_367742]
-
perioadă de valabilitate” după care sunt înlocuite cu altele, din nefericire, nu neapărat mai bune, mai drepte sau mai morale. Iată, dacă în vechiul testament exista principiul/convenția „ochi pentru ochi pentru ochi și dinte pentru dinte”, ei bine, acel principiu era mai moral decât cel de azi, care poate fi formulat astfel: „amândoi ochii pentru unul și toți dinții pentru unul”. Culmea este faptul că și reciproca este valabilă: ucigași de copii pe șosele și chiar pe treceri de pietoni
TRĂIM CONVENŢIONAL ŞI JUDECĂM COMPARATIV de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marian_patrascu_1461705095.html [Corola-blog/BlogPost/366413_a_367742]
-
am primit de la Mică și care unora, în vremurile noastre, o să li se pară idealist: “Să nu faci rău cu bună știință, ca râul se întoarce împotriva ta, da’ numai binele se intoarce înzecit asupra ta!” Câți dintre noi respectăm principiul asta creștin de a întoarce și celălalt obraz și nu cădem în ispita de a răspunde cu aceeași monedă la răutăți?! Suntem simpli muritori supuși greșelilor și ne lăsăm uneori în voia impulsurilor de moment. Ne-ar trebui poate un
ENIGMATICI SI CUMINTI… de MARA CIRCIU în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 by http://confluente.ro/mara_circiu_1426196797.html [Corola-blog/BlogPost/365550_a_366879]
-
spaima oricărui contabil sau antreprenor care vrea să-și facă o planificare financiară sau a unui investitor străin care ar veni aici să ne ofere locuri de muncă. Ele reglementează impozitele pe venit, profit, salarii, pe imobile, terenuri, mașini, în principiu pe orice deține un cetățean în această țară. Pentru salariul unui angajat, statul cere de la angajator+angajat cam 70% din totalul brut în schimbul... posibilității de a plăti taxe și de a mai plăti asigurări de sănătate extra, fiindcă spitalele de
un calcul contabil pe înțelesul contribuabililor, corporatiștilor și antreprenorilor neutri by https://republica.ro/ce-se-intampla-daca-iti-anulezi-votul-un-calcul-contabil-pe-intelesul-contribuabililor-corporatistilor [Corola-blog/BlogPost/338711_a_340040]
-
lui spirituală la care, dacă ajunge, nu i-o mai poate fura nimeni. - gândurile rele sunt puse în fața noastră ca niște prilejuri de poticnire. - așa cum gospodarul alege sămânța cea bună pentru ogorul său, mă gândesc cu teamă la transpunerea acestui principiu în planul creației la nivelul cosmosului. Referință Bibliografică: Cogito 4 / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 266, Anul I, 23 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
COGITO 4 de ION UNTARU în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Cogito_4.html [Corola-blog/BlogPost/355880_a_357209]
-
ori de câte ori ființa îi era amenințată. Valorile perene ale acestei nații sunt recuperate din tenebrele istoriei mai vechi sau mai recente: adevărul (cine suntem, ce și cât ne-am ostoit spre a fi și a ajunge ce vrem?): dreptatea (în numele cărui principiu moral ne ducem crucea, cum o facem, cu câtă meritată osteneală sau furișenie, natura și cumpătul între pricini pentru a nu mânia pe bunul Dumnezeu, vitriolarea arțagului din fiecare pentru a impune o construcție socială armonică: iubirea aproapelui, izgonirea urii
PREFAŢĂ LA O MONOGRAFIE ŞCOLARĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Prefata_la_o_monografie_scolara.html [Corola-blog/BlogPost/340814_a_342143]