4,948 matches
-
-l învețe acum, mai ales, cum s-o apere, pentru a se apăra pe sine. Pe de altă parte, lumea contemporană se confruntă și cu o anumită rigiditate a instituțiilor sociale, create în decursul timpului, tocmai pentru a facilita satisfacerea trebuințelor umane. În condițiile accelerării istoriei, tendința spre pietrificare a unor instituții sociale devine o puternică frînă a progresului. Soluția firească este aceea de a le ajuta să dobîndească o mai mare suplețe în scopul racordării lor optime la trebuințele omului
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
satisfacerea trebuințelor umane. În condițiile accelerării istoriei, tendința spre pietrificare a unor instituții sociale devine o puternică frînă a progresului. Soluția firească este aceea de a le ajuta să dobîndească o mai mare suplețe în scopul racordării lor optime la trebuințele omului și societății de astăzi. Există însă și părerea că cea mai bună cale o constituie desființarea instituțiilor și, în mod deosebit, a instituției școlare considerată ca fiind răspunzătoare de cea mai mare parte a relelor sociale din lumea contemporană
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
a unei astfel de societăți este de a produce cît mai mult, pentru a se consuma cît mai mult. Nepunîndu-se nici o limită în satisfacerea nevoilor, se ajunge la supraproducție, ceea ce intensifică dorința omului de a poseda tot mai mult, dincolo de trebuințele lui naturale. Într-o societate dominată de astfel de tendințe, individul nu mai este liber, trebuințele și judecățile îi sînt condiționate de instituțiile care îi oferă bunuri și servicii. Prin trăsăturile sale caracteristice, îndeosebi prin lumea tehnologică ce-i este
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
cît mai mult. Nepunîndu-se nici o limită în satisfacerea nevoilor, se ajunge la supraproducție, ceea ce intensifică dorința omului de a poseda tot mai mult, dincolo de trebuințele lui naturale. Într-o societate dominată de astfel de tendințe, individul nu mai este liber, trebuințele și judecățile îi sînt condiționate de instituțiile care îi oferă bunuri și servicii. Prin trăsăturile sale caracteristice, îndeosebi prin lumea tehnologică ce-i este specifică, societatea avansată a creat condiți pentru dezumanizarea ființei umane. Omul și-a pierdut libertatea el
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
și în alegerea a ceea ce consumă. Ce soluție oferă Illich pentru ieșirea din acest impas? Una care ne amintește de propunerea lui L. N. Tolstoi, ca fiecare să-și coacă pîinea, să-și confecționeze cizmele! Să dispară spune inițiatorul deșcolarizării trebuințele artificiale create de instituție; fiecare să refuze bunurile pe care i le oferă societatea și, redobîndindu-și inițiativa, să hotărască asupra propriului său consum. Într-un imaginar spectru al instituțiilor sociale, ordonate de la stînga la dreapta după caracterul lor "manipulator" școala
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
prin activitatea politică a proletariatului, care va provoca mai întîi mutații fundamentale la nivelul modului de producție (9). Critici la adresa învățămîntului din țările cu economie capitalistă au fost și sînt încă numeroase. Ritmul accelerat al istoriei favorizează creșterea decalajului dintre trebuințele dezvoltării sociale și oferta școlii, de aici multiplele critici la adresa învățămîntului, critici care au la bază variate concepții filosofice sau sociologice. Cele mai virulente dintre aceste critici au fost formulate de pe pozițiile ideologiei marxiste și vizează aspectele sociale ale educației
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
condiții se manifestă o presiune exterioară care stimulează tendința individului spre conformare cu comportamentul practicat în jurul său. Această înțelegere a comportamentului este oferită de teoria cîmpului. Prin "cîmp" sau, mai precis, prin cîmpul psihologic K. Lewin înțelege ansamblul faptelor (variabilelor) trebuințe, idei, scopuri în care este implicat la un moment dat individul, indiferent dacă acțiunea lor este sau nu conștient percepută. Schimbarea acestor fapte a cîmpului psihologic determină schimbarea comportamentului (13). Se constată, în modul în care Lewin explică comportamentul, un
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
își organizează mediul, cu activitatea și relațiile specifice; profesorul este prezent, dar nu conduce, el este unul dintre membrii grupului. Influența sa educativă nu depășește limitele "congruenței". El își oferă serviciile în măsura în care elevii o cer ("principiul ofertei și cererii"). Sesizarea trebuințelor altora se întemeiază pe cunoașterea lor, iar aceasta se dobîndește pe două căi: prin observarea atentă și prin empatie (capacitatea de a te identifica cu altul, pentru a înțelege, mai ales, aspectele afective ale vieții sale C. Rogers). O înțelegere
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
adolescenți au nevoie în primul rînd să cunoască adevărul asupra principalelor fenomene ale realității obiective; dezvoltarea lor se realizează nestînjenit în condițiile unei depline securități la care se ajunge printr-o conducere calmă, sigură, capabilă să păstreze echilibrul între înțelegerea trebuințelor elevilor și exigențele sociale, între conducere și libertate. Nondirectivismul împinge prea departe ideea de autoinstruire, punîndu-i pe elevi să-și organizeze singuri mediul, relațiile și munca, beneficiind numai de... "prezența" educatorului, care poate interveni doar dacă este solicitat. Elevul însă
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
Natali Ilașcu n-a venit. Era o zi ploioasă și foarte rece. Nici Aneta, fiica sa, nu a putut veni la piață la Iași cu produse agricole pe care să le vândă și să poată cumpăra la copii cele de trebuință. De la acea primă vizită la Taxobeni, la mama patriotului Ilie Ilașcu, ne-am întors la Iași copleșiți de cele văzute și auzite. O găsisem singură în casă, fără pic de mâncare, fără lemne pentru foc, fără bani, cu picioarele goale
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
Mănăstirea Neamț, la Putna, la Dragomirna. „Neprețuite și rare odoare” adăpostește biblioteca Bisericii „Sfântul Nicolae” din Brașov. Cel mai vechi catalog („izvod”) al acesteia datează din 1750. El consemnează cărți și manuscrise provenind dintr-un larg spațiu al ortodoxiei, satisfăcând trebuințele „oamenilor iubitori de cetanie” de aici. Biblioteca Mănăstirii Galata din Iași consemnează, în 1727, un fond de cărți grecești și latinești. Mitropolitul Dosoftei îmbogățește biblioteca Mitropoliei ieșene cu cărți tipărite în Occident. Din 1647 datează biblioteca Episcopiei Catolice din Bacău
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
Ce e lumea, mă rog, ca să încheiu, ce e lumea fără preot, fără preoție? E ceea ce e lumea fără căsătorie! Fără căsătorie, omenirea e o cireadă de animale. Fără preoție, lumea devine o turmă de fiare sălbatice. Cum e de trebuință să fie părinți, pentru a scoate copiii din pelinci, a-i spăla, și a-i pune în picioare oameni, așa e de trebuință preotul; el botează, el nutrește sufletele cu hrană cerească, el căsătorește, el curăță prin spovadă, el e
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
e o cireadă de animale. Fără preoție, lumea devine o turmă de fiare sălbatice. Cum e de trebuință să fie părinți, pentru a scoate copiii din pelinci, a-i spăla, și a-i pune în picioare oameni, așa e de trebuință preotul; el botează, el nutrește sufletele cu hrană cerească, el căsătorește, el curăță prin spovadă, el e totul în viața sufletească cum tatăl e totul în viața trupească. Despre dânsul vorbește Isus oamenilor din toate timpurile și le dă porunca
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Tribunalului Militar precum și 5 ani interdicție corecțională cu confiscarea totală a averii pentru delictul de „uneltire” contra ordinii sociale potrivit art. 209. La această dată dușmanii cei mai puternici ai comunismului erau lichidați și închiși. La această oră guvernul avea trebuință de brațe de muncă și oameni care să fie duși la locuri de sacrificiu și grele. Am fost trimiși în Balta Brăilei în punctul Salcia la diguri. Un deținut trebuia să sape și să transporte pe diguri 3 m3 de
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
pregătit, nu vei ști-o. La fel, fraților, se întâmplă și în câmpul spiritual: l-am cultivat bine, vom culege roadă bună; l-am cultivat rău, vom culege spini și pălămidă. De altminteri nu-i de mirare. De aceea, iată trebuința de a cunoaște chipul de a trăi bine pe pământ și cu atât mai mult în viața cealaltă. Pentru aceasta însă se cer cinci lucruri de căpetenie: 1) voința; 2) ascultarea; 3) îndeplinirea sau punerea în practică; 4) răbdarea și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
după legi și obiceiuri? Să le plătim! După cum vedeți cuvântul “îndeplinire” pretinde cam mult, dar trebuie să facem și acestea dacă vrem să ne mântuim. Dar veți zice: e cam greu! Într-adevăr e cam greu și de aceea iată trebuința încă a altui mijloc de mântuire, răbdarea. Doar zice sf. Scriptură: “Împărăția cerurilor prin silă se dobândește și cei ce-și fac silă o dobândesc”. (Mt 11,12).. Nu v-ați împotrivit încă până la sânge!” (Evr 12,4). Spre a
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
încep bine, dar puțini isprăvesc cu succes. Mulți rabdă dar puțini trag până la capăt. Iuda a început-o bine, dar cum a sfârșit-o? Luter, Voltaire? Toți au început-o bine, dar au sfârșit-o rău. Așadar din nou vine trebuința unui alt punct de sprijin, statornicia. Iar cel ce va răbda până la sfârșit, acela se va mântui» (Mt 10,22). Într-adevăr, degeaba am îndura necazurile vreun an, doi, iar la urmă ne-am întoarce la viața de mai înainte
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
el fiind adus de Parmantier din America de Sud abia după anul 1800. Ne mai spune conscriptorul că datorită slabei productivități a agriculturii, locuitorii obișnuiesc să lucreze în hotarele vecinilor, mai ales în ale celor din Cârța (săsească). Livezi și fânațe pentru trebuințe au din belșug și din sus și din jos de sat, tot așa și pentru păscutul oilor și al vitelor. Munți și păduri, cele două sate n-au, totuși lemne de foc ca și lemnele necesare pentru clădiri au libertate
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
de titlu. Va fi desigur cea tipărită la 1768 de Mitropolitul Grigorie al II-lea al Ungrovlahiei. Pe peretele dinăuntru stă scris: «Acea(sta) sfântă păucenie a(u) cu(m)păra(t) satul nostru cu...ca s(ă) fie de trebuință celor ce vor ceti și acelor ce vor asculta cu inima curată și vor păzi poru(n)cile sfi(n)tii ev(anghe)lii. A sfintii bese(re)ca Streza Cârțișor (a) și cine s(-)ar ispiti să o fure
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Nichitici, în protocolul de «vizitațiune canonică», pomenește de câțiva preoți care «nici scrie nu scie», sau «dară nu scie scrie bine». După cum Mitropolitul Filaret - înalt prelat al bisericii ortodoxe din Țara Românească - arată că «Școala este cea mai de preț trebuință», iar la 1 ianuarie 1793 menționa într-o Pastorală a mitropoliei cu privire la școli că «învățătura de carte e de trebuință mai ales pentru ceata preoților ca să nu fie ei dă tot proști», citate ce dovedesc cu prisosință interesul bisericii de
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
bine». După cum Mitropolitul Filaret - înalt prelat al bisericii ortodoxe din Țara Românească - arată că «Școala este cea mai de preț trebuință», iar la 1 ianuarie 1793 menționa într-o Pastorală a mitropoliei cu privire la școli că «învățătura de carte e de trebuință mai ales pentru ceata preoților ca să nu fie ei dă tot proști», citate ce dovedesc cu prisosință interesul bisericii de a nu rămâne străină de organizarea învățământului în țara noastră. Aci în zona Țării Oltului insă, studiile și cercetările oamenilor
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
archidiacesa, face cunoscut tuturor carora se cuvine: că după ce Ioan Budac născut la anul 1861 luna Septembre dioa 4 178 Traian Cânduleț • Ilie Costache în comuna Oprea Cârțișora(Oprea Kertzisora) tractul presbiterial al Avrigului, Comitatul Făgărașului s-a pregătit după trebuință din obiectele de invețiement obligate pentru institutele pedagogice preparandiali și din tote acelea cu observarea normelor referitore la cualificațiunea invețiatorilor pentru scolele poporali ( Stat org. § § 13 și 122. punct 7, 8, și 12, Art de lege XXXVIII/1868) a depus
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
Laitei pe care cârțoroșenii le-au vândut scoreienilor pentru un cal și cele câteva câble de cereale. Joagărele existau însă pe văile satului încă din negura veacurilor. Odată rezolvată problema lemnului pentru construcția locuinței, acesta a fost folosit pentru alte trebuințe. Din lemn și-a realizat carul, ca să nu mai ducă producția agricolă din câmp, acasă cu spinarea, din lemn și-a construit plugul, grapa, cozile la sapă, la coasă, la îmblăciu și la toate celelalte unelte agricole de care nu
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
ordinea și disciplina etc. sunt doar câteva dintre atributele fundamentale ale educației în familie care aureolează viața și personalitatea celor care le au. În educația familială se fac și greșeli. Cauzele acestora sunt multiple: dragostea fără măsură, toleranța excesivă, neglijarea trebuințelor și cerințelor copilului, atitudinile cu impact nefast asupra caracterului acestuia cum ar fi violența verbală sau fizică, cultivarea unui limbaj neadecvat, oferirea unor exemple negative. Pentru a fi bun educator al propriilor copii nu trebuie să fii neapărat psiholog sau
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
orientând asupra sa toate grijile, preocupările și energiile, întreaga iubire a celor ce i-au dat viață. Deasupra leagănului firavei ființe, sunt brodate proiecte care mai de care mai fanteziste privind viitorul acesteia. Cât timp pruncul nu își poate exprima trebuințele și dorințele, părinții exultă atunci când i le ghicesc și i le satisfac. Pentru părinți, copilul reprezintă tot ceea ce poate fi mai prețios și mai drag, este lumina vieții lor și sunt gata de orice sacrificiu pentru a-l vedea împlinit
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]