425,743 matches
-
Palatul e luminat de 51.490 de becuri și 564 de candelabre. Pentru a ajunge la palat se parcurge o alee lungă, care înconjoară clădirea înainte de a intra în palat. Alături de intrare, apa cade peste scările uriașe de granit sub formă de cascadă. Porțile din lemn sculptat sunt înalte de 5 metri.Permanent 2 soldați păzesc la aceste porți. In mijlocul apei, ce se află în preajma palatului, există o insula pe care cântă o mică orchestră. Accesul pe insulă se face
Istana Nurul Iman () [Corola-website/Science/325779_a_327108]
-
povestirea revizuită, poemul apare ca fiind compus de eponima Ligeia și predat naratorului în timpul chinurilor de dinainte de moartea acesteia. Un cor de îngeri plângând privește o piesă de teatru jucată de „mimi, cu chipul celui Prea-Înalt” și controlată de mari forme care se conturează în spatele scenei. Mimii vânează o „fantomă”, pe care nu o pot captura, alergând în jurul ei în cerc. În cele din urmă, un monstruos „trup târâș” apare și-i mănâncă pe mimi. Cortina finală cade jos, „un giulgiu
Viermele biruitor () [Corola-website/Science/325773_a_327102]
-
meciuri. Pentru sezonul 2008-09, Aubameyang a fost împrumutat la Dijon FCO, cu scopul de a obține o experiență la prima echipă. La data de 24 iunie 2009, clubul din Ligue 1, Lille OSC a decis să semneze cu Aubameyang sub formă de împrumut. În sezonul următor, el a fost împrumutat din nou, de data aceasta la AS Monaco. Aubameyang a marcat primul său gol pentru echipa sa la 21 august 2010, în meciul din deplasare contra RC Lens. El va fi
Pierre-Emerick Aubameyang () [Corola-website/Science/325778_a_327107]
-
Chrissy este văzută vorbind cu un om care conducea o mașină neagră, cu un arici agățat pe oglinda din spate. Chrissy îi spune acest lucru lui Jerry, explicându-i că a întâlnit un vrăjitor care i-a dat bomboane în formă de arici și care i-a spus să-și anunțe părinții că s-au cunoscut - ea i-a spus totuși lui Jerry, deoarece el nu este tatăl ei. Jerry își dă seama că acesta este criminalul și, folosind-o pe
Legământul (film) () [Corola-website/Science/325814_a_327143]
-
diferențiată între acceptare sub beneficiu de inventar și acceptare expresă când bunurile defunctului și cele ale acceptantului confuzionau și deci dacă debitele defunctului depășeau activul, moștenitorul plătea cu bunurile sale. Renunțarea la moștenire nu se presupune, ci trebuie făcută în formă autentică la orice notar public sau, după caz, la misiunile diplomatice și oficiile consulare ale României, cu excepția cazului în care, îndeplinind condițiile prevăzute de lege pentru a putea moșteni, succesibilul nu acceptă moștenirea în termenul de un an, respectiv în
Moștenire () [Corola-website/Science/325802_a_327131]
-
moștenitor se eliberează de către notarul public și cuprinde constatări referitoare la patrimoniul succesoral, numărul și calitatea moștenitorilor și cotele ce le revin din acest patrimoniu, precum și alte mențiuni prevăzute de lege. Certificatul de moștenitor mai poate fi emis si sub forma unei încheieri judecătorești de către judecătoriile naționale, în cazurile în care succesibilii nu se înțeleg asupra transmiterii moștenirii. În România, succesiunea se dezbate pe cale necontecioasă în fața unui Notar Public sau pe cale contencioasă în instanta, la judecătoria din raza teritorială a ultimului
Moștenire () [Corola-website/Science/325802_a_327131]
-
Fusaiola este o piesă în formă de disc, realizată din teracotă, lut ars, os, bronz sau piatră, plasată la partea inferioară a fusului, cu scopul de a-i asigura o rotație regulată, având funcția de volant. Pe teritoriul României au fost descoperite fusaiole antice în diverse
Fusaiolă () [Corola-website/Science/325816_a_327145]
-
în locul numit "în Pădure" s-a descoperit o fusaiolă de lut datând, probabil, din epoca fierului, expusă la Muzeul Național Brukenthal, Capidava, unde s-a găsit, pe lângă fusaiole, și un fus de lemn carbonizat, etc. Fusaiolele de ceramică, majoritatea de formă bitronconică, sunt prezente în așezările geto-dace pe tot parcursul perioadei cuprinse între sec. V a. Chr.-I p. Chr. Culturilor bronzului mijlociu de pe teritoriul de azi al României îi aparțin și așa-numitele " Capete de băț", care sunt obiecte de
Fusaiolă () [Corola-website/Science/325816_a_327145]
-
în așezările geto-dace pe tot parcursul perioadei cuprinse între sec. V a. Chr.-I p. Chr. Culturilor bronzului mijlociu de pe teritoriul de azi al României îi aparțin și așa-numitele " Capete de băț", care sunt obiecte de ceramică de diferite forme, asemănătoare fusaiolelor, dar spre deosebire de acestea, nu sunt perforate complet. Diametrul lor variază între 3 și 6 cm. Modul de utilizare al "capetelor de băț" este încă nelămurit. N. Chidioșan este de părere că aceste piese nu sunt fusaiole, el invocând
Fusaiolă () [Corola-website/Science/325816_a_327145]
-
acestea, nu sunt perforate complet. Diametrul lor variază între 3 și 6 cm. Modul de utilizare al "capetelor de băț" este încă nelămurit. N. Chidioșan este de părere că aceste piese nu sunt fusaiole, el invocând în sprijinul afirmației sale forma rotunjită sau plată a părții opuse găurii și lipsa orificiului complet perforat".
Fusaiolă () [Corola-website/Science/325816_a_327145]
-
cântărește 5 tone), legate printr-un sistem computerizat central telecomandat, care le coordonează, și un carilon. Asemeni celorlalte construcția (concepută și realizată de către o echipă de meșteri din Maramureș și Bucovina coordonată de Victor Plăștinaru) este în stil maramureșean. Are forma unui trunchi de piramidă, cu un foișor în formă de săgeată situat în vârf. Dispunând de un sistem de iluminare, poate fi văzută din Vatra-Dornei. Complexul include un hotel de 3 stele cu sală de conferințe și restaurant omologat, precum și
Mănăstirea Acoperământul Maicii Domnului din Dorna-Arini () [Corola-website/Science/325824_a_327153]
-
telecomandat, care le coordonează, și un carilon. Asemeni celorlalte construcția (concepută și realizată de către o echipă de meșteri din Maramureș și Bucovina coordonată de Victor Plăștinaru) este în stil maramureșean. Are forma unui trunchi de piramidă, cu un foișor în formă de săgeată situat în vârf. Dispunând de un sistem de iluminare, poate fi văzută din Vatra-Dornei. Complexul include un hotel de 3 stele cu sală de conferințe și restaurant omologat, precum și o bază de tratament recuperator cu numele de "Procopie
Mănăstirea Acoperământul Maicii Domnului din Dorna-Arini () [Corola-website/Science/325824_a_327153]
-
până la confluența cu râul Caraș, drum care se continua apoi cu circa 600m la vale prin Cheile Carașului. Peștera are două intrări la o diferență de nivel de 7,5m. Dacă intrarea în peșteră se face prin intrarea superioară sub formă de cuptor, mult mai largă, accesul duce printr-o galerie mare spre Sala Domnului și Sala cu Anemolite după care, drumul se intersectează cu o galerie lungă de circa 50m ce vine de la intrarea cu formă triunghiulară, inferioară. Mergând în
Peștera Racoviță () [Corola-website/Science/325818_a_327147]
-
prin intrarea superioară sub formă de cuptor, mult mai largă, accesul duce printr-o galerie mare spre Sala Domnului și Sala cu Anemolite după care, drumul se intersectează cu o galerie lungă de circa 50m ce vine de la intrarea cu formă triunghiulară, inferioară. Mergând în continuare pe o galerie cu o lățime de circa 7m cu înălțimi variabile între 1.5m și 5m care prezintă mici diverticole laterale, se ajunge la Sala Cascadei. Din această sală drumul este deschis printr-o
Peștera Racoviță () [Corola-website/Science/325818_a_327147]
-
De asemenea, fauna este reprezentată de prezența unor specii cavernicole ( diptere si lepidoptere, troglobionți și troglofile ) și a lilecilor Miotis și Rinolof. În peșteră se mai gasesc fragmente de oase de rozătoare de factură recentă, cultura materială nefiind semnalată. Ca forme de eroziune pot fi enumerate: marmite, nivele de curgere, hieroglife și lingurițe. Astăzi, Peștera Racoviță este parțial distrusă de către turiști. Din cauza afluxului mare de turiști și a faptului că este o peșteră accesibilă se pot vedea în această peșteră cantități
Peștera Racoviță () [Corola-website/Science/325818_a_327147]
-
În Egiptul antic și Nubia, hieratica era o formă de scriere cursivă și simplificată a hieroglifelor. Scrierea hieroglifică era destinată obiectelor funerare și operelor cu caracter monumental, acestea fiind destinate să dureze etern. Datorită grijii deosebite și deci a încetinelii cu care scribii realizau și aranjau semnele, acest tip
Hieratică () [Corola-website/Science/325843_a_327172]
-
acestea fiind destinate să dureze etern. Datorită grijii deosebite și deci a încetinelii cu care scribii realizau și aranjau semnele, acest tip de scriere era deosebit de incomod pentru comunicările cotidiene. Prin urmare, încă din perioada primelor dinastii, a apărut o formă de scriere cursivă mult mai rapidă, în care semnele și-au pierdut caracterul de imagini, păstrând totuși principiile de bază ale scrierii: grecii au numit noua scriere „hieratică”, iar în momentul final al evoluției sale se folosea doar în textele
Hieratică () [Corola-website/Science/325843_a_327172]
-
structură unitară, fiind format din cămașă tradițională (ie), poale, catrință, brâu și bârneață, pieptar sau bundiță, opinci, traistă, batic înflorat și podoabe. Costumul popular bărbătesc este mai sobru decât cel al femeilor. Conform bromania.ro, caracteristica principală constă în păstrarea formelor străvechi pentru toate componentele sale. Cămașa tradițională bărbătească este de două tipuri: cămeșoiul sau cămașa cu fustă.
Portul tradițional moldovenesc () [Corola-website/Science/325834_a_327163]
-
cehă, publicate în limba engleză sub titlul "The Making of a State" (1927). Scriitorul Karel Čapek a scris o serie de articole intitulate "Hovory s T.G.M." (Conversații cu T.G.M.), care au fost adunate mai târziu într-un volum ca o formă de autobiografie. Motto-ul lui Masaryk a fost „Nu te teme și nu fura” (în ). El a fost un filozof raționalist și umanist sincer și a susținut etica practică, reflectând influența filozofilor anglo-saxoni, a filozofiei franceze și, în special, a
Tomáš Garrigue Masaryk () [Corola-website/Science/325821_a_327150]
-
Edgar Allan Poe, care a fost publicată inițial în 1841. În povestire, un om povestește cum a supraviețuit unui naufragiu și unui vârtej. Ea a fost grupată împreună cu povestirile de raționament ale lui Poe și etichetate, de asemenea, ca o formă timpurie de science fiction. Inspirată de Moskstraumen și formulată ca o povestire în povestire, povestirea este narată în vârful unui munte escaladat din insulele Lofoten (Norvegia). Povestea este spusă de un bătrân care afirmă că el doar pare bătrân - „Mă
O pogorâre în Maelström () [Corola-website/Science/325827_a_327156]
-
văzut că Maelströmul este o creație frumoasă și minunată. Observând modul în care obiectele din jurul lui erau absorbite în vârtej, el a dedus că „cu cât un lucru este mai mare, cu atât cobora mai repede” și că obiectele de formă sferică erau trase în jos mai rapid. Spre deosebire de fratele său, el a abandonat nava și s-a legat de un butoi cilindric, până când marea s-a calmat și a fost salvat din valuri câteva ore mai târziu. Bătrânul îi spune
O pogorâre în Maelström () [Corola-website/Science/325827_a_327156]
-
că închisoarea este ușor iluminată și că a fost legat cu chingi de o placă de lemn. El se uită în sus și vede cu groază o imagine pictată Tatălui Timp pe tavan; de ea atârnă o coasă gigantică de forma unui pendul care se balansează încet înainte și înapoi. Pendulul alunecă inexorabil în jos și-l va ciopârți în cele din urmă. Cu toate acestea, omul condamnat reușește să atragă șobolanii care-i rod chingile pe care el le unsese
Hruba și pendulul () [Corola-website/Science/325815_a_327144]
-
roșu-fierbinte și, desigur, pendulul ascuțit care amenință să-l taie pe narator. Naratorul prezintă lama cea mai mare prin intermediul sunetului, deoarece pendulul „șuieră” în timpul balansului. Poe subliniază în continuare acest lucru prin cuvinte ca „încetare”, „coasă”, „semilună”, „sabie” și diferite forme de consonanțe literare. „Hruba și pendulul” poate fi considerată o repovestire serioasă a satiricei „A Predicament”. În acea povestire, o „coasă” similară retează încet (și comic) capul naratorului. Această acțiune a fost reimaginată cu un pendul pregătit să taie felii
Hruba și pendulul () [Corola-website/Science/325815_a_327144]
-
lui Sale și chiar i-a menționat numele într-o notă din povestirea „A o mie și doua poveste a Șeherezadei”. Traducerea lui Sale era o parte a comentariului și, într-una din acele note, se referă la o pretinsă formă obișnuită de tortură și de execuție „aruncând [oamenii] într-o groapă în flăcări, el având detestata denumire de Stăpân al gropii”. În Capitolul 85, „Surat al-Buruj”, din Coran, un pasaj spune: „... blestemați să fie cei care au săpat șanțul adânc
Hruba și pendulul () [Corola-website/Science/325815_a_327144]
-
locația porții-test, undeva în înălțimile barbare ale Asiei Centrale, pe care reușește să o lărgească folosind artefactele Patriciei. Consecința gestului ei îl reprezintă sosirea "în masă" a jarților pe Gaia, care încep să stocheze și să digitizeze toate datele și formele de viață ale planetei, trimițându-le comenzii descendente. Conștiința Rhitei, în care sunt stocate informații despre Patricia, prezintă pentru ei un interes deosebit. Pe Pământ se ajunge la un consens privind redeschiderea Căii, dar nu și legat de distrugerea ei
Eternitate (roman) () [Corola-website/Science/325846_a_327175]