8,411 matches
-
de a publica ce a durat mai bine de 15 ani de la ieșirea din închisoare”. Durere de scriitor, pentru orice talent sfâșietoare. Privesc îndelung portretul bătrânului Ovidiu Papadima, de pe aceeași copertă, și parcă văd imaginea unui monah duhovnic, a unui apostol trimis de Hristos în lume să ducă oamenilor și popoarelor soluția salvării tuturor: dragostea și jertfa. Și mai întârziind pe înfățișarea acestui frate de suferință, desprind seninătatea și hotărârea din blândețea, înțelepciunea, iubirea lui de Dumnezeu-Neam-Țară-Semeni și pentru valorile axiale
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
o deschidă la pagina potrivită, dar pe urmă uita să se slujească de ea și se mulțumea să stea nemișcată, simțindu-și sufletul covîrșit de bunătate și schimba priviri pline de Înțeles cu Sfîntul Matei, preferatul ei dintre cei doisprezece apostoli din piatră rece care o Înconjurau cu austeritate. Din cînd În cînd se auzea glasul grăbit al preotului pronunțînd cuvinte latinești sau clopoțelul paracliserului și Julius Îi făcea semn să urmărească slujba cum se cuvine. El se ruga cu cartea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
sunteți datori să vă spălați picioarele unii altora. 15. Pentru că Eu v-am dat o pildă, ca și voi să faceți cum am făcut Eu. 16. Adevărat, adevărat vă spun, că robul nu este mai mare decît domnul său, nici apostolul mai mare decît cel ce l-a trimis. 17. Dacă știți aceste lucruri, ferice de voi, dacă le faceți. 18. Nu vorbesc despre voi toți; cunosc pe aceia pe care i-am ales. Dar trebuie să se împlinească Scriptura, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85101_a_85888]
-
cel mai la modă în acei ani în care, ca post modernismul azi, structuralismul era pe toate buzele, o religie în toată regula, cu profetul ei (Ferdi nand de Saussure), cu evan gheliștii ei (Piaget, Althusser, Lévy-Strauss și Barthes), cu apostolii ei (cei vreo doisprezece - pentru simetrie - reprezentanți ai Noului Roman francez), chiar și cu crucea ei: axa sintag ma tic/paradigmatic... Cine nu știa pe-atunci diferența dintre signifié și signifiant, cine nu citise Poetica matematică sau Opera aperta, cine
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
dreaptă, și Cel ce umblă prin mijlocul celor șapte sfeșnice de aur: 2. "Știu faptele tale, osteneala ta și răbdarea ta, și că nu poți suferi pe cei răi; că ai pus la încercare pe cei ce zic că sunt apostoli și nu sunt, și i-ai găsit mincinoși. 3. Știu că ai răbdare, că ai suferit din pricina Numelui Meu, și că n-ai obosit. 4. Dar ce am împotriva ta, este că ți-ai părăsit dragostea dintîi. 5. Adu-ți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
Vai! Vai! Cetatea cea mare, al cărei belșug de scumpeturi a îmbogățit pe toți cei ce aveau corăbii pe mare, într-o clipă a fost prefăcută într-un pustiu!" 20. "Bucură-te de ea, cerule! Bucurați-vă și voi, sfinților, apostolilor și proorocilor! Pentru că Dumnezeu a făcut dreptate, și a judecat-o." 21. Atunci, un înger puternic a ridicat de jos o piatră ca o mare piatră de moară, a aruncat-o în mare, și a zis: "Cu așa repeziciune va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
seminții ale fiilor lui Israel. 13. Spre răsărit erau trei porți; spre miază-noapte, trei porți; spre miază-zi, trei porți; și spre apus trei porți. 14. Zidul cetății avea douăsprezece temelii, și pe ele erau cele douăsprezece nume ale celor doisprezece apostoli ai Mielului. 15. Îngerul care vorbea cu mine, avea ca măsurătoare o trestie de aur ca să măsoare cetatea, porțile și zidul ei. 16. Cetatea era în patru colțuri și lungimea ei era cît lărgimea. A măsurat cetatea cu trestia și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85065_a_85852]
-
îndreaptă vertiginos înspre o altă direcție. Paul Alexandrescu, aflat undeva în vecinătatea rândului de la perete, merge către ușă și, cu o mână sigură, o deschide. După care spune tare, ca să fie absolut sigur că a fost auzit: “Doriți ceva, tovarășă Apostol?”... Bună ziua, tovarășă inspectoare! Cu ce treburi pe la noi?” Îl caut pe tovarășul profesor Alexandrescu” “Era prin școală. Elev de servici! Caută-l pe tovarășul profesor de matematică Alexandrescu! Și, ce mai spuneți, ce mai faceți?” “Voiam să știu cum îl
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
le-a adresat școlii. Sunteți bună să le dați citire aici, în plen?” “Scrisori? Care scrisori? Poate anonimele scrise... știm noi de către cine!” La auzul acestor vorbe, profesorul Alexandrescu sare ca un arc. Spune doar atât: ce-ar spune tovarășa Apostol dacă... I se ia vorba din gură: se știe placa: tribunal, proces, calomnie, codul penal, de la nu știu-câte-luni la nu-știu-câți ani, dar să stea liniștit domn’ profesor Alexandrescu, că nu-i așa de ușor de mers la tribunal, ca și cum ai
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
pe tovarășa Epaminonda. Nu știe ce să mai spună, cum să reacționeze. Privește cu furie către asistență. Bărbia-i tremură, obrajii-i sunt, parcă, tumefiați. “Sunteți o adunătură, asta sunteți, nu educatori, nu profesori, nu pedagogi, ci pleava societății...!” “Tovarășa Apostol, vă rog să vă retrageți afirmația. Cum de vă permiteți să jigniți un întreg colectiv?” Dar EA bate cu pumnul în masă și răcnește din toți rărunchii că nu retrage nimic și că trimite pe toată lumea la dracu’...! Tovarășa Eleonora
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
vă retrageți afirmația. Cum de vă permiteți să jigniți un întreg colectiv?” Dar EA bate cu pumnul în masă și răcnește din toți rărunchii că nu retrage nimic și că trimite pe toată lumea la dracu’...! Tovarășa Eleonora Gorjanu reamintește tovarășei Apostol că “adunătura” aceasta reprezintă un for constituit din: Adunarea Oamenilor Muncii, Consiliul Profesoral și Organizația de Bază. Tovarășa Apostol, în aceeași manieră, răspunde că o doare în cot de Adunare, de Consiliu și că... EA pune totul la spate și
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
înfierea și orice drept de moștenire al tânărului. Scârbit de lăcomia și micimea sufletească cu care fusese silit să ia contact, Nicolae hotărî să se lipsească, precum Adam de rai, de tot și toate. Nu renunță, însă, la numele de Apostol, atât pentru faptul că acesta putea să mai consituie încă o pavăză pentru el și viitorul lor, dar, mai ales, din dragoste pentru aminitirea frumoasă și curată a profesorului, a cărui voce caldă îi era încă prezentă în inimă și
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
al Mântuitorului (pentru că, numai așa El va avea grijă de noi și ne va face mari și sănătoși) și-l auzim pe părintele zicând: “Băieții să rămână pentru spovedit”. Adică noi. Intrăm toți doisprezece în altar. Parcă am fi niște apostoli. Preotul ne spune să îngenunchem, pune patrafirul pe capul câtorva dintre noi, face un fel de slujbă, după care ne cheamă, unul câte unul, într-un alt loc, pentru spovedania propriu-zisă, care e, sau se vrea a fi, secretă. Părintele
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
laturile sunt cusute cu fir bun de aur și argint, icoane - tot câte două părechi de ființi așa: 1. Doi serafimi țin o inscripție: „Șisto Krilat” (cu șase aripi peste tot). 2.Maica Domnului cu Sf-tul Ioan Botezătorul. 3.Sfinții Apostoli Petru și Pavel. 4.Sfinții Evangheliști Maftei și Ioan. 5.Sfinții Evangheliști Marcu și Luca. 6.Sfinții Apostoli Simeon cu Andrei. 7.Sfinții Apostoli Vartolomei cu Iacob. Dedesupt are scris inscripția următoare: „Acest Epitrahir l-au făcut Varlaam Mitropolitul Sucevei
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
1. Doi serafimi țin o inscripție: „Șisto Krilat” (cu șase aripi peste tot). 2.Maica Domnului cu Sf-tul Ioan Botezătorul. 3.Sfinții Apostoli Petru și Pavel. 4.Sfinții Evangheliști Maftei și Ioan. 5.Sfinții Evangheliști Marcu și Luca. 6.Sfinții Apostoli Simeon cu Andrei. 7.Sfinții Apostoli Vartolomei cu Iacob. Dedesupt are scris inscripția următoare: „Acest Epitrahir l-au făcut Varlaam Mitropolitul Sucevei. 7150 (1642)”(Arhiereu Narcis Crețulescu, Inscripțiile 55 Monastirei Neamțu, în revista Arhiva, Anul XXI, nr. 2, Iași 1910
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Șisto Krilat” (cu șase aripi peste tot). 2.Maica Domnului cu Sf-tul Ioan Botezătorul. 3.Sfinții Apostoli Petru și Pavel. 4.Sfinții Evangheliști Maftei și Ioan. 5.Sfinții Evangheliști Marcu și Luca. 6.Sfinții Apostoli Simeon cu Andrei. 7.Sfinții Apostoli Vartolomei cu Iacob. Dedesupt are scris inscripția următoare: „Acest Epitrahir l-au făcut Varlaam Mitropolitul Sucevei. 7150 (1642)”(Arhiereu Narcis Crețulescu, Inscripțiile 55 Monastirei Neamțu, în revista Arhiva, Anul XXI, nr. 2, Iași 1910, p.86) Inscripția de pe Liturghia slavonă
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
lumina minunată a cunoștinței Tale, Carele ai umplut de lumină și bucurie tot pământul prin venirea Ta în trup aici și cele de dedesubt prin pogorârea Ta la iad, după care Tu ai vestit lumina tuturor neamurilor prin sfinții Tăi apostoli, Ție Îți mulțumim că prin credința cea dreaptă ne-ai scos din întuneric la lumină și ne-am făcut fii ai luminii prin sfântul Botez și am văzut slava Ta plină de har și adevăr (Ioan 1, 14). Dar o
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Astăzi am poposit câteva ceasuri și ne am închinat în Mănăstirea străveche Secu în stare de măreață restaurare. 91 Duhul ortodox și românesc al străluciților înaintași care odihnesc trupește în acest sfânt așezământ ne-au strigat cu putere cuvintele dumnezeiescului Apostol Pavel: “Fraților, fiți nouă următori precum și noi am fost următori ai lui Hristos”(I Cor.11 ,2) În gând le-am promis să dăm ascultare chemării lor... Felicităm cu sinceritate și admirăm vrednicia Preacuviosului Părinte Stareț Gherontie Ștefan, harnic și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
sfintele odoare pe care le adăpostește, expresie a ortodoxismului românesc și a măiestriei creatorilor anonimi. Prof. Dr. Florin Bucescu 10 octombrie 2001 Cu binecuvântarea Tatălui Ceresc, a Mântuitorului lumii, Iisus Hristos, a Sfântului Duh, a Maicii Domnului, împreună cu cei doisprezece Apostoli, a tuturor sfinților, îngerilor și a tuturor puterilor cerești, eu păcătosul, am ajuns aici la Sfânta Mănăstire Secu în data de 10 octombrie 2001, și am simțit lucrarea Sfintei Treimi, sub oblăduirea Sfântului Ioan Botezătorul, patronul spiritual al acestei nestemate
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
rapidă a lactatului în mușchi, de unde difuzează în sânge, modificând echilibrul acido-bazic spre acidoză la nivelul mușchiului și a lichidelor organismului. Creșterea concentrației lactatului muscular, nu cel sanguin, reprezintă principalul factor limitativ al efortului de intensitate crescută (Asmussen, citat de Apostol, 1998). Cercetările au demonstrat faptul că un individ supus unor eforturi maxime repetate, va avea o creștere a lactatului sangvin de la o repriză la alta. Prin biopsie musculară s-a constatat că lactatul muscular are practic același nivel al concentrației
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
supus unor eforturi maxime repetate, va avea o creștere a lactatului sangvin de la o repriză la alta. Prin biopsie musculară s-a constatat că lactatul muscular are practic același nivel al concentrației la sfârșitul fiecărei reprize (Hermansen, 1978, citat de Apostol, 1998). Așadar, nivelul lactatului muscular este cel care determină imposibilitatea continuării unui efort de intensitate submaximală. Din punct de vedere al evaluării capacității de performanță anaerobă lactacidă, concentrația de lactat sanguin este un deosebit de util instrument, ea ilustrând diferența dintre
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
cantitatea de lactat consumată (metabolizată) de către mușchi și alte organe, în timpul efortului și după terminarea acestuia. Creșterea concentrației lactatului determină scăderea pH-ului muscular de la 6,9 (în repaus) până la 6,4 sau chiar 6,0 (Saltin, 1987, citat de Apostol, 1998), consecință a acumulării în exces a ionilor de hidrogen. La rândul său, acidoza va determina, pe de o parte, scăderea activității enzimelor glicolitice, iar pe de altă parte scăderea afinității proteinelor contractile pentru Ca2+ (Hermansen și Hill, citat de
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
1998), consecință a acumulării în exces a ionilor de hidrogen. La rândul său, acidoza va determina, pe de o parte, scăderea activității enzimelor glicolitice, iar pe de altă parte scăderea afinității proteinelor contractile pentru Ca2+ (Hermansen și Hill, citat de Apostol, 1998). Dacă în prima situație efectul imediat constă în limitarea producerii ATP-ului, în cea de-a doua rezultatul este reducerea interacțiunii dintre actină și miozină. Concluzionând, principalii factorii limitativi cunoscuți ai puterii maxime anaerobe lactacide sunt următorii (fig. 2
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
cardiacă. Dacă în repaus, valoarea debitului cardiac este de circa 5-6 litri/min. (Guyton, 1996), în efort se poate ajunge până al 25 l/min. la neantrenați și chiar la 40-50 l/min. la sportivii de rezistență (Astrand citat de Apostol, 1998). Între debitul cardiac și consumul de oxigen există o relație proporțională, însă numai până la circa 70% din VO2 max., de unde, mai departe, creșterea frecvenței cardiace va duce la diminuarea debitului sistolic. Frecvența cardiacă Creșterea numărului de contracții ale inimii
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]
-
se constată, datorită vasodilatației, periferice scăderea TD (cu 10-15 mmHg, uneori chiar mai mult), însă mai puțin evidentă în comparație cu TS. În sporturile de viteză, în unele situații TD poate ajunge la valoarea zero, numită „ton infinit” (după Ianovski, citat de Apostol, 1998) datorită vasodilatației accentuate în musculatura implicată în efort. Așadar, valorile presiunii arteriale maxime sunt cu atât mai ridicate cu cât intensitatea efortului este mai mare. De asemenea, s-a constatat că valorile presiunii arteriale sunt mai mari la eforturile
Elemente de ergofiziologie în artele marţiale by Adrian COJOCARIU () [Corola-publishinghouse/Science/100969_a_102261]