6,861 matches
-
1838, apărea, În coloanele proaspetei Foi literare de la Brașov, o poezie de factură populară, intitulată „Floarea”, purtând dedesubtul ei o semnătură mai puțin obișnuită printre colaboratorii publicației lui George Bariț XE "Bariț" : „Major Györfy”. Dacă o analizăm În contextul literaturii ardelene a epocii, În ale cărei liniamente generale se Încadrează perfect, ea face o figură onorabilă. Fluența și limpezimea remarcabilă a limbii, savoarea descrierii și naturalețea sentimentului (asigurate de inspirația populară), contrapunctul refrenului și al Witz-ului, al poantei finale, i-au
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la cadrul general de sensibilitate literară a epocii. Aflată Într-un moment de expansiune, literatura românească din Ardeal evolua, În jurul anului 1838 (data-jalon a apariției presei literare transilvane de limbă română), pe coordonatele unui preromantism de factură originală. Acest preromantism ardelean (conturat În istoriografia literară mai ales prin strădaniile lui Ioan Chindriș) s-a ilustrat printr-o generație talentată, destul de puțin cunoscută Însă istoricilor literari În ipostaza ei romantică: Timotei Cipariu XE "Cipariu" , Iosif Many XE "Many" , Ioan Rusu XE "Rusu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ale Foii pentru minte, inimă și literatură sau chiar prin inițiative nevalorificate publicistic) pe trei compartimente principale: traduceri, producții originale și culegeri de folclor. În ansamblul acestor preocupări, tentația literaturii populare s-a dovedit a fi o temă esențială. Preromanticii ardeleni vor culege folclor, vor scrie poezii și nuvele originale de inspirație „poporană”, vor Începe chiar să teoretizeze, pe dibuite, cu privire la rolul creației populare, În efortul de a instrumentaliza acest domeniu În folosul ideologiei naționale. Se pot delimita trei factori care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
baza acestei orientări fundamentale, declanșată cu mulți ani Înaintea celei similare, aparținând romanticilor maturi din Principate; și anume: a) profilul specific al comunității românești din Transilvania, pentru care lumea satului reprezenta dimensiunea sociologică principală; b) tradiția primei generații a Școlii Ardelene și mai ales a descendenților ei, Vasile Pop XE "Pop" sau Damaschin Bojincă XE "Bojincă" , Învățați care, În pofida demersului lor raționalist, de factură iluministă, nu excludeau universul culturii populare din preocupările lor, dimpotrivă (vezi lucrările acestora, Disertatio de funeribus, 1817
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "Herder" , apelul său la cunoașterea „spiritului popoarelor” (acel faimos Volksgeist) va cunoaște un deosebit ecou În Transilvania. În acest larg context ideologic și de sensibilitate se Înscrie și poezioara apărută sub semnătura „Major Györfy”. În peisajul liric al preromantismului ardelean, ea poate pretinde chiar o prioritate. Dacă poezia lui Ioan Rusu XE "Rusu" , „Iubita părăsită”, apărută În foaia brașoveană la sfârșitul anului 1838, a fost considerată, În istoriografia literară, „o piatră de hotar În literatura transilvăneană, prin inspirația populară”, nu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
noi. Motivul inconstanței feminine, al „vicleniei” sentimentale, specific liricii romantice, dar și creației populare, prefigurează În mod grăitor tema galanteriei rurale din poezia lui Coșbuc XE "Coșbuc" . O ultimă surpriză plăcută ne furnizează identitatea etnică a acestui abia Întrezărit poet ardelean al Începutului de drum. George Em. Marica, monograful Foii..., Îi Înregistrează numele fără vreo precizare suplimentară. Am putea suspecta un pseudonim. Dar nota lui Bariț XE "Bariț" Înlătură orice Îndoială În această privință: „Compuitoriul, născut ungur” - spune el. Nu putem
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fost nici primii și nici cei mai „importanți” observatori care au construit o imagine cu privire la români, pe parcursul secolelor XVIII-XIX. Dar nici măcar imaginea de sine a românilor (În primul rând autopercepția modernă a românilor transilvăneni și bănățeni, configurată de generația Școlii Ardelene și de intelectualii romantici de la 1848), imagine pe care am analizat-o pe larg cu altă ocazie, nu poate revendica o asemenea prioritate. Imaginea de sine a românilor a apărut În primul rând ca o replică polemică dată reprezentărilor construite
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
până În secolul al XIX-lea, trebuie, desigur, să le abordăm În funcție de necesitățile ideologice (mult mai complexe) ale noilor timpuri, moderne. Contrazicând ideea că imaginea maghiarilor, la Începutul secolului al XIX-lea, trebuie să fie una puternic conotată negativ de către românii ardeleni, un prim text pe care l-am selectat În vederea analizei dezvăluie o viziune surprinzător de favorabilă la adresa maghiarilor: De bună seamă că neamul unguresc, chiar de pe vremea sosirii sale În aceste regiuni, s-a arătat totdeauna uman și primitor ș
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ci - să mărturisim adevărul - și În deveretatea românilor. Pe drept putem aplecare la români zisa lui Rousseau: că forța i-a aruncat În servitute, iar lașitatea i-a făcut șerbi perpetui. Papiu XE "Papiu" construiește astfel o istorie a românilor ardeleni definită de veșnica lor confruntare cu maghiarii. El este puternic marcat de exemplul anului 1848, care a oferit, Într-adevăr, imaginea unei confruntări pe viață și pe moarte Între cele două națiuni. Istoricul pașoptist Însă Încearcă să explice prezentul anilor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
luminat și justificarea revoluției pe care le ocazionează tema răscoalei lui Horea XE "Horea" , Încă din anii de Început ai „revoluției democratice”. Ladislau Gyémánt XE "Gyémánt" studiază funcția justificativă a tradiției răscoalei În prima jumătate a secolului al XIX-lea ardelean, atât la nivelul nobilimii maghiare și al autorităților Principatului, cât și la cel al elitei românești. În fine, Katherine Verdery abordează istoriografia răscoalei lui Horea În contextul modalităților de producere a istoriei În anii regimului Ceaușescu, relevând maniera subtilă În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
decât explicațiile sociale de natură - eventual - să le motiveze. Răsculații români sunt considerați „sălbatici, fără sentimente și omenie”, „hoți și leneși”, constituie „o adunătură de tâlhari a unor fii de tigri”, Înfăptuiesc „omoruri și distrugeri cumplite În rândurile poporului maghiar ardelean”, jefuiesc și incendiază, „făcând mai multe pagube decât turcii invadatori”. Dincolo de consemnarea atrocităților, Jankovits Miklós introduce o motivație mult mai subtilă a incriminării răscoalei, afirmând că aceasta reprezintă „o mare rușine a secolului al XVIII-lea luminat”. Acțiunea răsculaților se
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de inspirație preponderent iluministă, de cunoaștere a unor civilizații, culturi sau experiențe politice străine, proprie spiritului epocii sale; În cazul de față, de curiozitatea de a vedea și „ce fierbe În oala vecinului”, după cum se exprimă Ürmösy. Și alți maghiari ardeleni Întreprind asemenea călătorii În acești ani, exemplele faimoase fiind cele ale lui Bölöni Farkas Sándor XE "Sándor" În Europa Apuseană și America de Nord și Kőrösi Csoma Sándor În India și Tibet, pe care Ürmösy le cunoaște și la care se și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sașii luterani din București, care, pentru ca acești români barbari să nu râdă de ei și să nu Îi considere păgâni, au preluat multe elemente de ritual de la romano-catolici, Îndepărtându-se astfel foarte mult de modul de desfășurare al slujbelor luterane ardelene. O altă Întâmplare semnificativă la acest capitol este cea din casa negustorului Maxim Dumitrache, din Câmpina, român căsătorit, de altfel, cu o unguroaică, la care Ürmösy aflase găzduire. Exprimându-și dorința de a oficia aici o slujbă pentru luteranii din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a lor, neavând nici o Înclinație spre Învățarea ei. Ürmösy cunoaște caracterul romanic al limbii române, identifică Învățământul de calitate cu studiul umanist al filologiei clasice și al filosofiei și, firește, chiar fără a avea alte prejudecăți decât pe cele ale ardeleanului format Într-un asemenea sistem de Învățământ, nu poate fi mulțumit de gradul de cunoaștere a limbii latine la București, În comparație cu situația din Transilvania. Afirmă, În schimb, cu vizibilă satisfacție și cu un fel de patriotism transilvan extins și asupra
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
parte dintre profesorii școlii din București au fost chemați din Ardeal, de la Blaj, fiind „foarte populari În rândurile elevilor și vestiți pentru cunoștințele lor de limbă latină și de filosofie”. Ürmösy intră În contact cu unul dintre acești profesori români ardeleni, pe care nu Îl numește, dar care ar putea fi August Treboniu Laurian XE "Treboniu Laurian" , pe vremea aceea proaspăt profesor de filosofie la Colegiul „Sfântul Sava”. Foarte interesante sunt opiniile acestui interlocutor, reproduse de Ürmösy pe parcursul câtorva pagini. Potrivit
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pe români că sunt sălbatici, primitivi, lucru care este adevărat, dar numai În cazul românilor care trăiesc printre maghiari, respectiv cei din Ardeal, deoarece aceștia sunt hăituiți și tratați barbar de către stăpânii lor de pământ. Din acest motiv, continuă profesorul ardelean, Țara Românească deplânge soarta fraților noștri din Ardeal și ș...ț se gândește cu ură la națiunea maghiară, cu toate că - nu-i așa? - vecinii ar trebui să se Înțeleagă bine Între ei. Dar, cu toate că sunt priviți cu ostilitate, maghiarii din Muntenia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
interne și despre activitatea principelui, acestea din urmă fiind de regulă laudative. Rubrica externă este săracă și, de cele mai multe ori, insistă asupra numărului mare al românilor din Ardeal, În comparație cu cel al maghiarilor din Muntenia, nelipsind nici comentariile critice la adresa sașilor ardeleni. Este interesant faptul că Ürmösy nu comentează mai pe larg informațiile respective. Este evident că dezaprobă În subtext aceste tendințe pe care le atribuie presei române, dar ne putem Întreba dacă observă faptul că exagerările pe care i le atribuie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
un subiect atât de important pentru publicistica munteană din epocă. Chiar dacă nu era o temă foarte prezentă În gazetele din Muntenia, așa cum crede Ürmösy, publicațiile respective cultivau totuși unele preocupări În acest sens, stimulate fiind mai ales din direcția publicațiilor ardelene, editate de George Bariț XE "Bariț" . Cu privire la literatura din Țara Românească, Ürmösy Îi menționează pe „dramaturgul și poetul Eliat” (Ion Heliade XE "Heliade" Rădulescu), pe Iancu XE "Iancu" Văcărescu XE "Văcărescu" , precum și pe o serie de tineri ardeleni stabiliți aici
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
direcția publicațiilor ardelene, editate de George Bariț XE "Bariț" . Cu privire la literatura din Țara Românească, Ürmösy Îi menționează pe „dramaturgul și poetul Eliat” (Ion Heliade XE "Heliade" Rădulescu), pe Iancu XE "Iancu" Văcărescu XE "Văcărescu" , precum și pe o serie de tineri ardeleni stabiliți aici, pe care Însă nu Îi numește. Creațiile poeților munteni constau Însă, după spusele lui Ürmösy, doar În nararea versificată a unor povestiri sau anecdote, de felul celor care au fost editate Într-o carte Întreagă, În 1842, și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Îl acuzase pe Sükei Învinuindu-l de diverse abuzuri, ca și de lipsă de zel național și religios, fapt care l-a iritat, probabil, pe preotul din București. Notițele publicate În Erdélyi Híradó vor intra Însă În atenția altui ziarist ardelean: George Bariț XE "Bariț" . În 24 aprilie 1844 (după stilul vechi), Gazeta de Transilvania publică și ea o notă pe marginea observațiilor lui Sükei. Cartea lui Ürmösy, „văzând groasele neadevăruri ce se cuprind Într-Însa”, este socotită „nevrednică de vreo
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În cercetările de imagologie. Din această perspectivă, relatarea lui Ürmösy Sándor XE "Sándor" , coroborată cu alte asemenea mărturii, poate contribui la descifrarea imaginii românilor În cultura maghiară de la Începutul epocii moderne. Românii În opera istoricului Kőváry László XE "László" Istoricul ardelean Kőváry László XE "László" (1819-1907) a fost autorul celei mai Întinse opere istoriografice maghiare din Transilvania, pe parcursul secolului al XIX-lea. Din acest punct de vedere, el poate fi comparat foarte bine cu contemporanii săi, românul George Bariț XE "Bariț
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de vedere al concepției și sensibilității care prezidează Întreaga sa operă, Kőváry, la fel ca George Bariț XE "Bariț" la români, a fost un tipic reprezentant al conjuncției dintre iluminism și romantism, formulă spirituală atât de specifică istoriografiei și culturii ardelene. Cele mai importante lucrări ale sale conțin ample referiri cu privire la români, care conturează o imagine completă și nuanțată a acestora, În oglinda scrisorilor istoricului maghiar. În primul rând, este cazul cărților și studiilor sale cu caracter istoric: sinteza de Istorie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
manuale pentru uzul școlilor elementare, apărute Între anii 1847-1867 În așa-numita Bibliotecă a lui Györke. Românii sunt prezenți și În alte lucrări dedicate Transilvaniei, studii cu caracter statistic, etnografic, genealogic, relatări de călătorie, descrieri ale antichităților și rarităților naturale ardelene, cum ar fi Descrierile de călătorie din 1840, Statistica Transilvaniei, apărută În 1847, Antichitățile Ardealului, din 1852, sau Familiile renumite ale Ardealului, din 1854. 2. Originea daco-romană și continuitatea românilor În mod firesc (ținând cont de predilecția pentru istoriografie a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ar fi Descrierile de călătorie din 1840, Statistica Transilvaniei, apărută În 1847, Antichitățile Ardealului, din 1852, sau Familiile renumite ale Ardealului, din 1854. 2. Originea daco-romană și continuitatea românilor În mod firesc (ținând cont de predilecția pentru istoriografie a intelectualului ardelean), cele mai multe reprezentări ale românilor se leagă de istoria acestora. În acest sens, o primă temă abordată de Kőváry este cea a originii daco-romane a românilor. Kőváry e un bun cunoscător al istoriei dacilor autohtoni, considerați „cei mai vechi locuitori ai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vremii, fascinați de trecutul istoric al Transilvaniei. În termeni similari se exprima, de exemplu, și marele romancier Jókai Mór XE "Jókai Mór" , În operele sale literare din această perioadă, dedicate istoriei Ardealului. Atenția acordată de Kőváry celor două străvechi popoare „ardelene” se datora și convingerii sale că prezența lor conferea Transilvaniei o anumită specificitate, un caracter distinct, particular - o specificitate transilvană pe care istoricul maghiar a cultivat-o de-a lungul Întregii sale opere. Totodată, sublinierea originii latine a românilor constituia
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]