4,386 matches
-
prin care au trecut vrăjitoarele în timpul călătoriei, iar acum manipulează întregul oraș Genua, înfășurându-l în jurul poveștii Cenușăresei. Lilith a pus să fie arestați oameni pentru crime împotriva poveștilor. Folosind hipnoză, Buna o convinge pe Magrat să meargă la un bal mascat în locul Ellei. Hainele Ellei i se potrivesc, dar pantofii de cleștar nu. După ce se distrează la bal, vrăjitoarele sunt desconspirate și trimise în temnița. Acesta este momentul în care sosesc la bal Ella, doamna Gogol și Baronul Sâmbătă și
Prin cele străinătăți () [Corola-website/Science/323346_a_324675]
-
Lilith a pus să fie arestați oameni pentru crime împotriva poveștilor. Folosind hipnoză, Buna o convinge pe Magrat să meargă la un bal mascat în locul Ellei. Hainele Ellei i se potrivesc, dar pantofii de cleștar nu. După ce se distrează la bal, vrăjitoarele sunt desconspirate și trimise în temnița. Acesta este momentul în care sosesc la bal Ella, doamna Gogol și Baronul Sâmbătă și le eliberează pe cele trei vrăjitoare. O concentrație mare de magie îl transformă pe duce înapoi în broască
Prin cele străinătăți () [Corola-website/Science/323346_a_324675]
-
convinge pe Magrat să meargă la un bal mascat în locul Ellei. Hainele Ellei i se potrivesc, dar pantofii de cleștar nu. După ce se distrează la bal, vrăjitoarele sunt desconspirate și trimise în temnița. Acesta este momentul în care sosesc la bal Ella, doamna Gogol și Baronul Sâmbătă și le eliberează pe cele trei vrăjitoare. O concentrație mare de magie îl transformă pe duce înapoi în broască. Lilith fuge, iar doamna Gogol încearcă să o oprească folosind o păpușă voodoo. Bună folosește
Prin cele străinătăți () [Corola-website/Science/323346_a_324675]
-
confortabilă cu un soț iubitor și să găsească bucurie în lucurile mici din viață. Ca urmare ea își face misiunea de zi cu zi pentru a ajunge la școală la timp, deoarece legenda de la școală are ca cel mai non-tardiv bal, pentru a-și găsi un prieten. Dar atunci când rutina ei de zi cu zi este de lucru ca un timp, apare o zână din poveste cu propotții amenințând-o să-i perturbe planul măreț. Pe drum spre școală, Airi își
Matsuri Hino () [Corola-website/Science/324182_a_325511]
-
Independență de la 1877. S-a născut în 1807, în București, ca rob pe un domeniu boieresc. Încă de tânăr intra cobzar prin diverse formații. În 1827 prezenta „tarafului lui Dumitrache lăutarul” este amintită de Ion Ghica în schița memorialistica „Un bal la curte”, descriind formațiile participante la revelionul din casă boierului Românit. De aici înțelegem că, probabil, acesta era cel mai vestit taraf de lăutari din București, deoarece din cele trei formații prezente (taraful Goleștilor din Pitești, orchestră clucerului Alecu Nicolescu
Dumitrache Ochialbi () [Corola-website/Science/324372_a_325701]
-
înmormântarea, care au avut loc și pe durata îndelungatei calătorii. În nelipsita căruță cu sobă se pregătesc clătitele. Bunătățurile le oferă ulterior tinerii, localnicilor, în schimbul unor produse alimentare, vin sau bani pe care le folosesc la prepararea clătitelor servite la Balul Mascat din seara ce vine. În timpul periplului lor prin sat, tinerii obișnuiesc să fure în căruța cu coviltir câte o fată pe care părinții trebuie să o răscumpere. Ziua se incheie cu parada măștilor și petrecerea Balului Mascat, care durează
Festivalul Clătitelor () [Corola-website/Science/326672_a_328001]
-
clătitelor servite la Balul Mascat din seara ce vine. În timpul periplului lor prin sat, tinerii obișnuiesc să fure în căruța cu coviltir câte o fată pe care părinții trebuie să o răscumpere. Ziua se incheie cu parada măștilor și petrecerea Balului Mascat, care durează până în zori. Astăzi, pe lânga bucuria pe care o au localnicii, datorită faptului că tradiția și voia bună a sașilor încă mai încearcă să își facă simțită prezența la ei în comunitate, scopul festivalului este și acela
Festivalul Clătitelor () [Corola-website/Science/326672_a_328001]
-
începând cu anul 1876, cu apariție zilnică, în două ediții. Una dintre rubricile cele mai citite ale ziarului era "Carnet du High-Life" ("Carnetul high-life"-ului), semnat de Claymoor. Rubrica avea un caracter monden, prezentând informații și comentarii despre recepții și baluri, spectacolele de turneu ale unor vedete europene, autorul punctând îndeosebi detalii de ambianță, de atmosferă, privind toaletele și coafurile participantelor la sindrofii. Claymoor era pseudonimul lui Mihai (Mișu) Văcărescu, fiul lui Iancu Văcărescu și unchiul Elenei Văcărescu. Într-o scrisoare
L’Indépendance Roumaine () [Corola-website/Science/326714_a_328043]
-
cu Concert, Baiadera și Nunta lui Figaro cu ocazia Zilelor Sibiu Capitala Culturală Europeană 2012 23 mai România Cluj cu Evghenii Oneghin la ediția inaugurală a Festivalului Operelor Naționale - Cluj 20 - 28 mai 2012 2012 23 sept. România Sibiu cu Bal Mascat la Festivalul Internațional al Artei Lirice Sibiu 12 sept. - 4 oct. 2012 Alte turnee în țară: Giurgiu, Buzău, Focșani, Urziceni, Alexandria, Slobozia, Câmpina, Ploiești, Pitești, Craiova, Constanța, Sibiu, Deva.
Stelian Olariu () [Corola-website/Science/326783_a_328112]
-
și spune unele povestiri sălbatice (pe care ei nu par să le creadă). Ea este ulterior găsită de către Lou și adusă acasă, apoi ea se duce să vadă un obstetrician și i se spune că este încă virgină. La un bal mascat de Revelion Lou îi cere lui Rachel să se mute cu el, dar ea refuză și ei se despart. Ea îi cere lui Joe să o ducă acasă, dupa care ea îl sărută. Charlotte vede acest lucru și consideră
Sirene (film din 1990) () [Corola-website/Science/326807_a_328136]
-
de Johann Wolfgang von Goethe apărut în 1774. Este una dintre operele reprezentative ale mișcării literare Sturm und Drâng. Werther pleacă să trăiască cu mătușa să, dar părăsește la scurt timp orașul pentru solitudinea localității Wahlheim. Acolo, cu ocazia unui bal organizat în sat, acesta o cunoaște pe Charlotte S., fiica administratorului S., si, în ciuda faptului că aceasta este deja logodita, se îndrăgostește de ea. Werther Charlotte este fiica administratorului S., descrisă că „o femeie foarte frumoasă” cu ochi negri, „bine
Suferințele tânărului Werther () [Corola-website/Science/326839_a_328168]
-
publicării și succesului cărții întreaga Germanie și, ulterior, restul Europei, a fost cuprinsă de o miscare culturală pe baza operei. Pentru a se identifică cu Werther și Charlotte, bărbații și femeile au început să afișeze culorile ținutelor cuplului principal de la bal, albastru cu galben și, respectiv, roz cu alb. În 1974 sociologul David Phillips a numit „efectul Werther" fenomenul psihologic prin care procedeul de mediatizare al unei sinucideri antrenează un șir de sinucideri în populație. Percepută de către public că „legitimizată” de către
Suferințele tânărului Werther () [Corola-website/Science/326839_a_328168]
-
omonim al lui Lev Tolstoi. Anna Karenina este tânăra și eleganta soție a lui Alexei Karenin, un bogat nobil rus cu 20 de ani mai în vârstă. Ea este nefericită și trăiește doar pentru fiul ei, Serioja. Cu prilejul unui bal de la Moscova, ea îl întâlnește pe chipeșul conte Alexei Vronski. Vronski se îndrăgostește la prima vedere și o urmează la St. Petersburg, urmărind-o cu nerușinare. În cele din urmă, Anna cedează în fața sentimentelor ei pentru el și devine amanta
Anna Karenina (film din 1985) () [Corola-website/Science/325527_a_326856]
-
devine bufonul unui rege deosebit de mândru de glumele pe care le făcea. Vrând să se răzbune pe rege și pe cei șapte miniștri ai săi pentru lovirea prietenei și colegei sale, pitica Trippetta, el îi îmbracă în urangutani pentru un bal mascat. În fața oaspeților regelui, Hopa-Hop îi ucide pe toți opt dându-le foc la costume, apoi fuge cu Trippetta. Analiza critică a sugerat că Poe a scris povestea ca o formă de răzbunare literară față de o femeie pe nume Elizabeth
Hopa-Hop sau opt urangutani înlănțuiți () [Corola-website/Science/325636_a_326965]
-
lovește și îi aruncă în față un pocal cu vin. Bărbații puternici râd pe seama celor doi slujitori și îi cer lui Hopa-Hop (care se dezmeticise brusc și devenise vesel) să le dea un sfat cum să se costumeze la următorul bal mascat. El le sugerează să îmbrace niște costume de urangutani, apoi să fie legați în cerc unul de altul cu lanțuri. Bărbaților le place ideea de a-și speria astfel oaspeții și sunt de acord să poarte haine mulate pe
Hopa-Hop sau opt urangutani înlănțuiți () [Corola-website/Science/325636_a_326965]
-
oaspeții și sunt de acord să poarte haine mulate pe corp unse cu catran și acoperite cu fulgi de in. Astfel costumați, bărbații sunt apoi legați împreună cu lanțuri și conduși chiar după miezul nopții în „sala mare” unde avea loc balul mascat. După cum se prevăzuse, oaspeții sunt șocați și mulți cred că oamenii sunt „un soi de dihănii adevărate, dacă nu chiar niște urangutani”. Mulți s-au îndreptat spre uși pentru a scăpa, dar regele insistase ca ușile să fie blocate
Hopa-Hop sau opt urangutani înlănțuiți () [Corola-website/Science/325636_a_326965]
-
forțat să bea”. Ca și Hopa-Hop, Poe era deranjat de cei care îl îndemnau să bea, în ciuda faptului că un singur pahar de vin îl făcea să devină beat. Poe s-ar fi putut inspira și dintr-un eveniment istoric, Bal des Ardents, care a avut loc în ianuarie 1393 la curtea regelui Carol al VI-lea al Franței în ianuarie 1393. La sugestia unui scutier normand, regele și alți cinci curteni s-au costumat în satiri, îmbrăcând cinci costume foarte
Hopa-Hop sau opt urangutani înlănțuiți () [Corola-website/Science/325636_a_326965]
-
în incendiu, dar regele Carol și un al cincilea curtean au fost salvați. Citând-o pe Barbara Tuchman ca sursa sa, Jack Morgan de la University of Missouri-Rolla și autor al volumului "The Biology of Horror", a discutat despre incidentul de la „Bal des Ardents” ca o posibilă sursă de inspirație pentru „Hopa-Hop”. Incidentul a avut loc în secolul al XIV-lea, Morgan observând că „la un bal mascat”, în care „regele și partenerii săi frivoli, costumați - în materiale foarte inflamabile - în creaturi
Hopa-Hop sau opt urangutani înlănțuiți () [Corola-website/Science/325636_a_326965]
-
of Missouri-Rolla și autor al volumului "The Biology of Horror", a discutat despre incidentul de la „Bal des Ardents” ca o posibilă sursă de inspirație pentru „Hopa-Hop”. Incidentul a avut loc în secolul al XIV-lea, Morgan observând că „la un bal mascat”, în care „regele și partenerii săi frivoli, costumați - în materiale foarte inflamabile - în creaturi simiene, s-au aprins de la o torță și au ars, regele scăpând cu greutate în situația actuală”. Regele și de cei șapte sfetnici apar în
Hopa-Hop sau opt urangutani înlănțuiți () [Corola-website/Science/325636_a_326965]
-
pictorului francez Jean-Antoine Watteau, precum și cu stucaturi. Compozițiile în ulei înfățișează grupuri de femei și bărbați aflați la picnic sau care cântă la diferite instrumente. Acest salon își păstrează și astăzi stilul, el având rol dublu, atât ca salon pentru bal cât și ca salon de primire. Dormitoarele, aflate și ele la etaj, au vederea către curtea interioară. Aristocrația bucureșteană a preluat stilul Beaux Arts în epoca lui Carol I, perioadă în care în București s-au construit o mulțime de
Palatul Cesianu-Racoviță () [Corola-website/Science/325709_a_327038]
-
s-au construit o mulțime de palate cu stiluri diferite, în diverse stiluri istorice sau combinate. Aceste palate aveau ca proprietari persoane care aparțineau unei societăți rafinate, elegante, care trăia după modelul societății vieneze sau pariziene, care organizau dineuri sau baluri cu invitați în ținute de gală. În perioada comunistă, în clădire a funcționat o alimentară. În prezent Palatul Cesianu-Racovița este deținut de firma Comaliment, controlată de omul de afaceri Gabriel Popoviciu. Începând din mai 2011 devine sediul Casei de Licitații
Palatul Cesianu-Racoviță () [Corola-website/Science/325709_a_327038]
-
Death") este o povestire a scriitorului american Edgar Allan Poe. Povestirea relatează încercările prințului Prospero de a evita o periculoasă ciumă, boală cunoscută ca Moartea Roșie, prin izolarea lui într-o mănăstire. El, împreună cu mulți alți nobili bogați, organizează un bal mascat în șapte camere ale mănăstirii, fiecare decorată într-o culoare diferită. În mijlocul orgiei lor, o persoană misterioasă intră și își face drum prin fiecare dintre camere. Prospero moare după confruntarea cu acest străin, la fel pățind și oaspeții. Povestirea
Masca Morții Roșii () [Corola-website/Science/325731_a_327060]
-
și curtea lui sunt prezentați ca indiferenți la suferințele populației, intenționând să aștepte sfârșitul epidemiei de ciumă în lux și siguranță în spatele zidurilor sigurului lor refugiu, după ce porțile masive de fier fuseseră sudate. Într-o noapte, Prospero a organizat un bal mascat pentru a-și distra oaspeții, în șapte camere colorate din mănăstire. Șase dintre camere sunt decorate fiecare și luminate într-o culoare specifică: albastru, violet, verde, portocaliu, alb și violet. Ultima cameră este decorată în negru și este luminată
Masca Morții Roșii () [Corola-website/Science/325731_a_327060]
-
de abanos, care suna amenințător la fiecare oră, când toată lumea se oprea din discuții sau din dans și nici orchestra nu mai cânta. După ce sunetul se oprea, toată lumea se comporta ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat și își continua balul. După ce orologiul a sunat de miezul nopții, petrecăreții și Prospero au observat o persoană îmbrăcată într-o haină întunecată, de culoarea sângelui, care semăna cu un giulgiu de înmormântare, cu o mască extrem de realistă, care părea a fi a unui
Masca Morții Roșii () [Corola-website/Science/325731_a_327060]
-
persoană îmbrăcată într-o haină întunecată, de culoarea sângelui, care semăna cu un giulgiu de înmormântare, cu o mască extrem de realistă, care părea a fi a unui cadavru rigid, și cu trăsături ale Morții Roșii, de care toți cei de la bal erau disperați să scape. Grav insultat, Prospero cere să cunoască identitatea oaspetelui misterios, astfel încât să-l spânzure. Când nimeni nu îndrăznește (de frică) să se apropie de acea persoană, în loc să-l lase să treacă prin cele șapte camere, prințul îl
Masca Morții Roșii () [Corola-website/Science/325731_a_327060]