6,134 matches
-
de bun încît n-ar putea ofensa nici pe cel mai mîndru muritor. E o adevărată recreație să stai în tipografia Bucovina. Muncitorii muncesc veseli. Profesorul îi cunoaște pe toți pe nume. Pe unii i-a cununat. Celor mai mulți le-a botezat copiii, cărora le-a creat carnete de depunere. Știe situația familială a fiecărui muncitor și plătește "salarii sociale" nu după cît se cuvine, ci după nevoile de-acasă. De la tipografie, trece apoi acasă, în bibliotecă, să scrie pînă noaptea, tîrziu
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
iconografia maramureșeană întocmită de Vasile Iuga sau înfățișarea corpului medical din Transilvania prezentat în 3 volume de către prof.dr. Florea Marin sau recenta apariție a unui masiv volum consacrat pentru „Personalități medicale din Țara de Jos a Moldovei” de dr. Nicolae Botezatu. Din ampla listă cu preocupări similare trebuie să menționăm excepționala operă a prof.dr.doc. Ion Gherman care, pe lângă evocarea oamenilor de creație din Ținutul Herța și Nordul Bucovinei, publică un Dicționar enciclopedic - „Oameni de cultură din exilul românesc”. Acestea toate nu
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
invenții importante i-au fost furate. Invențiile sale stau la baza radarului, ciclotronului, televizorului, rețelelor mondiale de radio și TV, internetului, pagerelor, telefoanelor celulare sau programului spațial “Războiul Stelelor” lansat de americani în Războiul Rece. Cu numele său a fost botezată unitatea de măsură a inducției magnetice din SI (1 T). Dacă descoperirea curentului alternative este o invenție care a influențat foarte mult viața de astăzi, o altă invenție electric, de care Tesla era convins că funcționează, a rămas multă vreme
Caleidoscop by Feldioara Bogza () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93520]
-
stăpâni patima, fie să Înaintezi, pentru a deveni mai bun. În ipostaza sa duală de slujitor al altarului și de păzitor al sufletelor, duhovnicul a fost Înzestrat de Dumnezeu cu puterea de a Împărtăși oamenilor toate tainele bisericii: el te botează, te miruiește, te spovedește, te Împărtășește, te cunună sau săvârșește Sfântul Maslu. El este corabia care te poartă În larg, dar care mereu ajunge la mal teafără. Rolul său e bine stabilit, e multiplu, este vital. Dincolo de ajutorul la reînnoirea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Veronica Ionela Catană () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92292]
-
să fie tot mai frecvente, mai ales în casele profesorilor. Renumite au fost astfel fondurile de carte aparținând intelectualilor N. N. Răutu, C. Iordăchescu, I. V. Luca, Ezra Zuckerman, Hilel Kahane, C. N. Iancu, Ghe. Burghele, D. Furtună, C. Ciocoiu, I. Botezatu. Toate acestea au favorizat circulația tipăriturilor în rândul celor interesați de lectură 19. Și se pare că cititorii nu au fost puțini. O statistică întocmită pentru anul 1924 indică, în Botoșani, patru biblioteci publice cu peste 8000 de volume și
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
142. În 1932, profesorul dr. Rudolf Gassauer publică o lucrare istorică despre "Tipuri de monete moldovenești inedite", însoțită de desene explicative. Preocupările cultural-științifice ale altor absolvenți, deveniți profesori, figuri intelectuale de înaltă clasă, sunt redate în continuare. Prof. univ. Eugen Botezat publică un studiu intitulat "Împotriva concepțiunii creștine demonstrată prin știință". Prof. univ. dr. V. Tarnavschi studiază " Originea semitică și însemnarea etimologică a mai multor nume proprii și altor cuvinte trecute și în limba română". Poetul George Voevidca publică o lucrare
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
așezare cucuteniană din faza A-B descoperită pe teritoriul comunei Drăgușeni-Botoșani", în Hierasus, 1988, nr. 7-8, pp. 57-66; Paul Șadurschi, "Necropola getică de la Strabotin-Dângeni, jud. Botoșani", în Materiale și cercetări arheologice. Partea I, Editura Academiei Române, 1982, pp. 173-185. 13 Daniel Botezatu, "Repere ale întemeierii Botoșanilor: Alexandru cel Bun, Ștefan cel Mare, Petru Rareș", în AMS, 2005, nr. 4, pp. 239-255 sau Stela Giosan, "O pagină din istoria Botoșanilor - incendiul din anul 1887, văzut de contemporani", AMS, 2002, nr. 2, pp. 137-145
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
2002, nr. 2, pp. 137-145; Stela Giosan, "Documente privind începutul sistematizării orașului Botoșani", AANB, 2008, nr. 3, pp. 128-133; Gabriela Alina Bejenariu, Funcțiile municipiului Botoșani, Iași, s.n., 2008, 106 p. și Populația muncipiului Botoșani, Iași, s.n., 2008, 66 p., Daniel Botezatu, "Ocolul Domnesc al Botoșanilor", AMS, 2008-2009, nr. 7-8, pp. 26-45; Vasile Sfargiu, Câmpulung Moldovenesc: vornici și primari de-a lungul timpului, Editura Axa, Botoșani, 2008; Vasile Adăscăliței, "Evoluția demografică a orașului Dorohoi (1864-1916)", AMS, 2008-2009, nr. 7-8, pp. 202-226; Idem
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
cartierul Del-ta. În aceste întunecimi sataniste, cloceau ei planul de stăpînire a lumii prin exterminarea Neamurilor și de le va obosi fibra luptătoare, atunci să le tragă goimilor o robie veșnică! În Europa feudală, sectarismul locativ al mozaicilor a fost botezat ghetou, iar acum ei urlă furioși că de fapt goimii i-au obligat să trăiască izolați de restul populației și asta este dovada istorică a celei mai sălbatice forme de antise- mitism ce îi caracterizează pe europeni! Mînca-v-ar moartea cu tot cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Iahwe s-a făcut după anul 400 î.e.n. și deci toate scrisorelele lor ,,revelate” s-au ti-cluit tot după această dată fiindcă în ele apare numai Iahwe. Pentru a-i încolăci și pe macedonenii care erau stăpînii lor, l-au botezat pe Iahwe și cu numele grec de Adonai - Domnul, Stăpînul - fiindcă Adonis era divinitatea renașterii vieții și a vegetației foarte cinstită de macedoneni. Iahwe cel întunecat era chiar înaintea macedonenilor, sirienilor și grecilor dar aceștia nu au știut să-l
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
propovăduia frăția zeloților, contrazicea în tot, dogma mozaică, fiind motiv de hulă după mintea lor. Munca nu le-a fost chiar zadarnică alergătorilor printre Neamuri pentru că Saul se laudă la 2,40-47: ,,Cei ce au primit propovăduirea lui, au fost botezați; și în ziua aceea, la numărul ucenicilor s-au adăugat aproape trei mii de suflete”, iar la 4,4 spune că ,,numărul bărbaților credin- cioși s-a ridicat aproape la cinci mii.” Prin expresia ,,bărbaților credincioși”, potri- vit structurii de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
totdeauna foarte bine. Dar îndrăcitul zelot dădea cu pietre chiar și în esenii rămași în celelalte așezări din regiune așa cum constatăm în Întîia epistolă a lui Pavel către corinteni la 1,17-18: ,,De fapt, Cristos m-a trimis nu să botez, ci să propovăduiesc Evanghelia: nu cu înțelepciunea vorbirii ca nu cumva crucea lui Cristos să fie făcută zadarnică. Fiind-că propovăduirea crucii este o nebunie pentru cei ce sînt pe Calea pierzării: dar pentru noi care sîntem pe Calea mîntuirii, este
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
nu mai lupte la ordinele superiorilor pentru că ei apără doar credința lor nu și granițele imperiului, să nu mai plătească taxa pentru întreți- nerea templelor cultelor recunoscute oficial, cam așa cum făceau mozaicii în România anilor 1918-1945. Neofiții care au fost botezați și devin ostași, sînt excluși din frăția lor. Iudeo-creștinismul devine chiar agresiv - atît cît puteau cele cîteva mii de fanatici - față de religia mitraică ce ajunsese să fie practicată de toată armata, funcționărimea și o mare parte a populației. Și pentru că
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pentru că alungă din curtea Templului pe vînzărorii de animale destinate sacrificiului. Faptele se petreceau pe la mijlocul lunii aprilie din anul 28 după calendarul nostru. ,,3,22 După aceea Iisus și ucenicii lui au venit în ținutul Iudeei și stătea acolo și boteza. 4,3 Atunci a părăsit Iudeea și s-a întors în Galileea. 4,4 Fiindcă trebuia să treacă prin Samaria’’. Drumurile nu erau prea sigure cum ne spune și Josephus Flavius în acele vremuri de aceea se mergea în grupuri
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Înoirii Templului. Era iarnă. Și Iisus se plimba prin Templu pe sub pridvorul lui Solomon’’. Iisus este atacat cu vorbe grele dar scapă iarăși din mîinile iu-deilor puși pe fapte rele. ,,10.40 Iisus s-a dus dincolo de Iordan în locul unde botezase Ioan la început. Și a rămas acolo’’. S-a întors la Betania, la cîțiva km. de Ierusalim și l-a vindecat pe Lazăr. După însănătoșirea acestuia, vestea minunii a determinat Sanhedrinul să îl condamne la moarte pe Ili/Iisus. El
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pe frunte cei care se închinau icoanei fiarei sau cum spune mai sus, Satanei. În această întunecime ne-a luminat tăicuțul Tertulian, mare teolog iudeo-cretin și îndrăcit așijderea, care pe la anul 200 scrie în lucrarea Praescriptio adversus Haereticos: ,,și diavolul botează pe credincioșii săi, și el fa-ce semnul crucii pe fruntea soldaților săi, celebrează ofranda pîinii, aduce imaginea învierii”. În altă parte a scrierii, el ne spune chiar ,,făptașul impietății” adusă cultu-lui iudeo-satanist atît de drag întunecatului vedenist: ,,Diavolul este cel
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mireasă, împodobită pentru bărbatul ei. 21,9 Vino să-ți arăt mireasa, nevasta Mielului. 21,11 avînd slava lui Dumnezeu. Lumina ei era ca o piatră prea scumpă’’. Tăblița care povestește vizita lui Zamolxe în insula Samos unde i-a botezat pe cabiri și i-a binecuvîntul cu crucea Mîntuitorului, ne spune ,,Cînd sfînta cruce a apărut în vîrf de munte, Zoin ne-a dat minunata cunună a miresei’’. Iahwe le dădea ivriților între ochi numai cu pucioasă și pietre aprinse
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
noastră falsificată în totalitate. Oul era simbolul religios al Creației Tatălui Ceresc cum vine zicerea tocmai de la ariminul Orfeu și din el s-a născut Duhul Ivzoditor și Izbăvitor al Neamului Ales de Sîntu, Sarmise sau Mitra cum l-au botezat mai tîrziu în imperiul roman, cînd le ținea de alean atîtor neamuri doritoare de iubire, credință, comuniune și adevăr. Inscripția văzută de mine într-o fotografie la tv cîteva secunde, începe cu literele YU, fiind vechea denumire pentru Mîntuitorul ceresc
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de a se autofunda revine la o întreprindere contradictorie, indefinită, erodantă. Tocmai conștiința de sine îi cere omului o transcendență în care să se întemeieze, spre care să tindă pentru a se împlini. Ceea ce în literatura filozofică anglofonă a fost botezat the trademark argument argumentul însemnului 2 nu poate fi definitiv respins. El susține că, de vreme ce mintea omenească cuprinde o idee atît de extraordinară, atît de nenaturală precum ideea de Dumnezeu, se poate infera că nu omul, ci o instanță transcendentă
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
carpato-nistrean cu populația romanizată de la nord-vest de Carpații Orientali. Voința nestrămutată de libertate, de a trăi și munci de sine stătător pe pământurile lor din Carpați până dincolo de Nistru a celor care, în balada norodnică Miorița (din secolul XIII) sunt botezați istoricește moldoveni...”. Nu vom mai comenta aceste rânduri al căror ton nu poate decât să ne trezească amintiri neplăcute legate de răposatul regim politic de acum două decenii. Un alt mit îndelung susținut de cei aflați în slujba regimului comunist
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
intervențiilor personale, informații, slujbe, înrudiri, beneficii și, mai ales, statut social. Această plasă de relații a fost, în cazul doamnei B., creația tatălui și a unchilor săi: "academicianul X. a fost cununat de fratele tatei, iar fiica lui [...] a fost botezată tot de el. La fel și familia Y., ca și mulți fini din ăștia care mai târziu au venit la Iași și au avut poziție în învățământul superior. Se cunoștea tata foarte bine cu foarte mulți dintre cei care au
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
noastră, un preț neobișnuit de mare, și-a dat viața pentru mântuirea noastră. „Fie că trăim, fie că murim, ne spune Sf. Ap. Pavel, ai Domnului suntem “. în virtutea Sf. Botez pe care l-am primit, „câți în Hristos ne-am botezat întru moartea Lui ne-am botezat”. Căci suntem o singură tulpină cu El, întru asemănarea morții Lui. Deoarece știm că omul nostru cel vechi s-a răstignit împreună cu El, ca să nimicească trupul păcatului, ca să nu mai fim robi ai păcatului
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și-a dat viața pentru mântuirea noastră. „Fie că trăim, fie că murim, ne spune Sf. Ap. Pavel, ai Domnului suntem “. în virtutea Sf. Botez pe care l-am primit, „câți în Hristos ne-am botezat întru moartea Lui ne-am botezat”. Căci suntem o singură tulpină cu El, întru asemănarea morții Lui. Deoarece știm că omul nostru cel vechi s-a răstignit împreună cu El, ca să nimicească trupul păcatului, ca să nu mai fim robi ai păcatului. Căci, cine a murit este slobod
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
noi numai prin faptul că au dezbrăcat „haina trupului trecător, au ieșit din acest cort stricăcios”. Biserica creștină, după învățătura Mântuitorului, a făcut rugăciuni pentru cei adormiți dintru început. în Biserica apostolică, Sf. Ap. Pavel amintește că, în Corint, se botezau morții nebotezați. Adică încercau să ajute pe cei morți, botezându-se în locul lor. Și în catacombe erau inscripții care arătau încercări de rugăciuni pentru cei adormiți. Toate liturghiile Bisericilor creștine cuprind rugăciuni pentru morți. La rânduiala Sfintei Liturghii, se fac
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
au ieșit din acest cort stricăcios”. Biserica creștină, după învățătura Mântuitorului, a făcut rugăciuni pentru cei adormiți dintru început. în Biserica apostolică, Sf. Ap. Pavel amintește că, în Corint, se botezau morții nebotezați. Adică încercau să ajute pe cei morți, botezându-se în locul lor. Și în catacombe erau inscripții care arătau încercări de rugăciuni pentru cei adormiți. Toate liturghiile Bisericilor creștine cuprind rugăciuni pentru morți. La rânduiala Sfintei Liturghii, se fac rugăciuni pentru cei răposați și se aduc prinosuri euharistice, cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]