5,030 matches
-
02. Aceste jucării pot să fie fără mișcare sau cu motor (mecanic, electric sau altul). Printre acesta se pot prezenta: 1) Jucăriile care reprezintă animale sau alte creaturi neumane, chiar având în esență caracteristicile fizice umane (de exemplu îngeri, roboți, demoni, monștri) inclusiv cele pentru teatrele de marionete. 2) Armele-jucarie de toate felurile 3) Jucăriile de construcție (mecanice, cu cuburi etc.). 4) Jucarii-vehicule (altele decât cele de la poziția nr. 95.01) trenuri (chiar electrice), avioane, vapoare, de exemplu, si accesoriile lor
ANEXĂ nr. 95 din 5 ianuarie 2000 JUCARII, JOCURI, ARTICOLE PENTRU DIVERTISMENT SAU PENTRU SPORT; PARTI ŞI ACCESORII ALE ACESTORA. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/166823_a_168152]
-
XIX-lea. Romantismul. A.S. Pușkin - lirica, poemele epice (Țiganii, Călărețul de aramă), romanul în versuri Evgheni Oneghin. Rolul lui Pușkin în dezvoltarea limbii ruse literare și a literaturii ruse moderne. Ecoul creației pușkiniene în cultura română. M.I. Lermontov - lirica, poemul Demonul. Romanul Un erou al timpului nostru. N.V. Gogol - promotor al "școlii naturale". Romanul Suflete moarte. Dramaturgia - Revizorul. Curente și orientări în literatura rusă din a doua jumătate a sec. al XIX-lea. Epoca de apogeu a romanului realist rus. F.M.
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
XIX-lea. Romantismul. A.S. Pușkin - lirica, poemele epice (Țiganii, Călărețul de aramă), romanul în versuri Evgheni Oneghin. Rolul lui Pușkin în dezvoltarea limbii ruse literare și a literaturii ruse moderne. Ecoul creației pușkiniene în cultura română. M.I. Lermontov - lirica, poemul Demonul. Romanul Un erou al timpului nostru. N.V. Gogol - promotor al "școlii naturale". Romanul Suflete moarte. Dramaturgia - Revizorul. Curente și orientări în literatura rusă din a doua jumătate a sec. al XIX-lea. Epoca de apogeu a romanului realist rus. F.M.
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
Waalwijk Nederland (31-416) 56 14 00 (31-416) 56 14 01 info@de-laat-waalwijk.nl Wageningen Breunissen, Mw. G.G. Lawickse Allee 44 6707 AH Wageningen Nederland Postbus 340 6700 AH Wageningen Nederland (31-317) 41 33 04 (31-317) 41 84 45 deurwaarder@breunissen.demon.nl Weert Vermeulen, E.F.L.M. Biest 31 6001 AN Weert Nederland Postbus 277 6000 AG Weert Nederland (31-495) 53 05 48 (31-495) 54 23 48 Winschoten Ten Câte, G. Engelage, F. Kral, H.J. Werkman, J.L. Zeefbaan 23 9672 BM Winschoten Nederland
jrc5045as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90213_a_91000]
-
8 Charlotte Street Perth PH1 5LL United Kingdom (44-1738) 63 82 46 (44-1738) 63 05 27 Willie MacRae Liddle & Anderson 26 East Pier Street Bo'Ness EH51 9AB United Kingdom (44-1506) 82 27 27 (44-1506) 82 80 66 lawyer@lidsol.demon.co.uk www.lidsol.demon.co.uk Sean Ț. Lynch McCluskey Browne 7 Portland Road Kilmarnock KA1 2BT United Kingdom (44-1563) 54 45 45 (44-1563) 53 76 72 Rhoderick R. McIlvride Anderson Fyfe 90 St Vincent Street Glasgow G2 5UB
jrc5045as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90213_a_91000]
-
5LL United Kingdom (44-1738) 63 82 46 (44-1738) 63 05 27 Willie MacRae Liddle & Anderson 26 East Pier Street Bo'Ness EH51 9AB United Kingdom (44-1506) 82 27 27 (44-1506) 82 80 66 lawyer@lidsol.demon.co.uk www.lidsol.demon.co.uk Sean Ț. Lynch McCluskey Browne 7 Portland Road Kilmarnock KA1 2BT United Kingdom (44-1563) 54 45 45 (44-1563) 53 76 72 Rhoderick R. McIlvride Anderson Fyfe 90 St Vincent Street Glasgow G2 5UB United Kingdom (44-141) 248 43
jrc5045as2001 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90213_a_91000]
-
Până nu demult, mulți europeni credeau că animalele sunt niște demoni deghizați. Execuțiile animalelor posedate de demoni, prin spânzurare sau foc, erau spectacole publice la fel de căutate ca și arderile pe rug ale vrăjitoarelor iubitoare de Satana. În 18 aprilie 1499, în abația franceză din Josafat, aproape de Chartre, un purcel în vârstă
4 OCTOMBRIE. ZIUA ANIMALELOR. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296018_a_297347]
-
Până nu demult, mulți europeni credeau că animalele sunt niște demoni deghizați. Execuțiile animalelor posedate de demoni, prin spânzurare sau foc, erau spectacole publice la fel de căutate ca și arderile pe rug ale vrăjitoarelor iubitoare de Satana. În 18 aprilie 1499, în abația franceză din Josafat, aproape de Chartre, un purcel în vârstă de trei luni a fost supus
4 OCTOMBRIE. ZIUA ANIMALELOR. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296018_a_297347]
-
-ntregul. Ia de bune toate imputările, toate criticile și observațiile care ți se fac, - și înjurăturile să te pună pe gânduri, chiar dacă numai o mică parte din ceea ce ți se reproșează e adevărat. Dar e un cap de pod pentru demon. Și oricum, îngerii vor totul. E drept că nu vei mulțumi nici o parte vreodată, dar ca om nu poți decât fi într-un veșnic du-te vino între sacru și profan. Așa că fă pe dracu-n patru ca să dai de
Poezii by Petru Cimpoeșu () [Corola-website/Imaginative/16485_a_17810]
-
ne ardea o palmă zdravănă după ceafă începeam să ne simțim ca acasă dormeam mâncam ne duceam pe rând la budă ne plimbam de două ori pe zi prin curte numai Răpan era cel mai îndărătnic ne spunea că un demon ne-a orbit să nu vedem că asta-i mâncare pentru porci stătea cu capul în jos și se juca în farfurie cu lingura vântura zeama făcea guguloaie de pâine le arunca în noi și se hlizea ca un copil
noul Mesia by Ofelia Prodan () [Corola-website/Imaginative/7591_a_8916]
-
al doilea. Este vorba numai de maxilarul superior al unuia dintre șerpi, găsit cu totul întâmplător la săpăturile din jurul [[biserica Sfânta Sofia din Istanbul|bisericii Sfânta Sofia]], în [[1848]]. De altfel, atât creștinii, cât și musulmanii, văzând în șerpi niște demoni, au încercat mutilarea lor de mai multe ori. O încercare de mutilare este semnalată pe timpul împăratuluin [[Theophilos I-ul]] (829-842). O legendă spune că sultanul [[Mahomed al II-lea Cuceritorul]], care zdrobise falca unui șarpe cu o lovitură de [[Buzdugan
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
puțin din 1672 (DEO). Oricum, această derivare nu este întru totul acceptată, deoarece cuvântul arabic curent pentru alcool, الكحول = "ALKHWL" = "al???", nu derivă din "al-kuhul". Coranul, în versetele 37:47, folosește cuvântul الغول = "ALGhWL" = "al-ghawl" — însemnând "spirit" ("ființă spirituală") sau "demon" — cu sensul de "lucrul care dă vinului tăria". Cuvântul "al-ghawl" a dus la apariția cuvântului englez "ghoul" (creatură imaginară care mănâncă persoane moarte; vampir), și numele stelei Algol. Conform unei a doua teorii, etimologia populară și scrierea cuvântului „alcool" nu
Alcool () [Corola-website/Science/301532_a_302861]
-
sunt Patriarhii Avram,Isac și Iacov iar un înger aduce sufletele drepților. Iadul este prezentat în partea stângă sub forma unei fântâni de smoală unde sunt aduse de un diavol suflete păcătoșilor, reprezentate goale (goliciunea de fapte bune).Un alt demon aduce sufletul morăriței probabil un simbol al lăcomiei. Naosul are deasupra un tavan plat foarte jos (2 metri înălțime) și este despărțit de naos printr-un perete cu trei străpungeri. Pe tavan sunt pictate în medalion “Iisus Hristos Emanuel”, “Maica
Șteia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300561_a_301890]
-
păcătoșilor iadul. Aici iadul este prezentat sub forma unei balene cu gura larg căscată care aruncă flăcări și îi înghite pe păcătoși. Alături este prezentat Lucifer ca împărat al iadului stând pe tron cu coroana pe cap având alături un demon. Un alt demon aduce spre iad un bărbat și două femei simbolizând probabil păcatul desfrânării, iar în plan îndepărtat doi demoni aduc un preot, scenă prin care probabil pictorul vrea să-i avertizeze pe preoți asupra responsabilității misiunii lor. Această
Șteia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300561_a_301890]
-
iadul este prezentat sub forma unei balene cu gura larg căscată care aruncă flăcări și îi înghite pe păcătoși. Alături este prezentat Lucifer ca împărat al iadului stând pe tron cu coroana pe cap având alături un demon. Un alt demon aduce spre iad un bărbat și două femei simbolizând probabil păcatul desfrânării, iar în plan îndepărtat doi demoni aduc un preot, scenă prin care probabil pictorul vrea să-i avertizeze pe preoți asupra responsabilității misiunii lor. Această pictură s-a
Șteia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300561_a_301890]
-
păcătoși. Alături este prezentat Lucifer ca împărat al iadului stând pe tron cu coroana pe cap având alături un demon. Un alt demon aduce spre iad un bărbat și două femei simbolizând probabil păcatul desfrânării, iar în plan îndepărtat doi demoni aduc un preot, scenă prin care probabil pictorul vrea să-i avertizeze pe preoți asupra responsabilității misiunii lor. Această pictură s-a păstrat în condiții bune ea fiind restaurată în anul 1989 de către pictorii Radu și Alexandrina Jitaru fără a
Șteia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300561_a_301890]
-
Gigantică poartă-o cupolă pe frunte," `Antiteza` este o figură de stil care constă în opoziția dintre două cuvinte, fapte, personaje, idei, situații. În creația lui M. Eminescu antiteza apare și în formularea unor titluri: Venere și Madonă, Înger și demon, Împărat și proletar. Exemplu „Ea un înger ce se roagă - El un demon ce visează; Ea o inimă de aur - El un suflet apostat.” (M. Eminescu) Figuratul este o modificare a valorii semantice a cuvântului sau expresiei, utilizată în anumite
Figură de stil () [Corola-website/Science/300651_a_301980]
-
constă în opoziția dintre două cuvinte, fapte, personaje, idei, situații. În creația lui M. Eminescu antiteza apare și în formularea unor titluri: Venere și Madonă, Înger și demon, Împărat și proletar. Exemplu „Ea un înger ce se roagă - El un demon ce visează; Ea o inimă de aur - El un suflet apostat.” (M. Eminescu) Figuratul este o modificare a valorii semantice a cuvântului sau expresiei, utilizată în anumite împrejurări. Înțelesul devine altul decât cel uzual, propriu-zis. O figură de stil strâns
Figură de stil () [Corola-website/Science/300651_a_301980]
-
specifice se mai desfășurau la nunți, înmormântări, botezuri (datul de grindă, de ex. ), dar astăzi sunt pe cale de dispariție (cele de la înmormântări se păstrează mai bine, dată fiind frecvența acestora). "Bomb" pentru corcoduș; "tron" pentru sicriu; "drăidi" și "iakakui" pentru demon; "bradoș"/"brandoș" pentru mucenic/măcinic; "aralie" pentru vijelie/ futună puternică; "ole"! - pentru exprimarea mirării; "sorică" pentru floarea-soarelui; "fetițălică", "băietelică" pentru fetițo, respectiv băiete;"gâgâlice" pentru pepene verde; "bolbotină" pentru fruct verde abia început să se formeze; "boșcotină" pentru pisică bătrână
Plopi, Teleorman () [Corola-website/Science/301823_a_303152]
-
priceput om politic iar istoria relatată de Herodot despre deturnarea cursului râului Halys atestă reputația și capacitatea sa de inginer. Thales și-a pus întrebări despre natura universului și a dat răspunsuri care nu au luat în considerare zeii și demonii. Renunțarea la mitologie a fost un pas crucial în gândirea științifică și a condus la o explozie intelectuală care a durat sute de ani. Se pare că este primul care a rupt tradiția gândirii dependente de supranatural, trecând la real
Thales din Milet () [Corola-website/Science/298546_a_299875]
-
un grup de credincioși călăuziți de Sfântul Apostol Pavel, iar spre sud grupurile de necredincioși care primesc dojana lui Moise. În registrul al patrulea, la mijloc, apare "cumpăna" care cântarește faptele bune și pe cele rele, lupta dintre îngeri și demoni pentru suflete; în zona de nord raiul, iar în cea de sud iadul. O notă caracteristică a acestor fresce o constituie și bogata imaginație creatoare a realizatorilor ei, care introduc în compoziție elemente folclorice (spre exemplu arhanghelii care suflă din
Mănăstirea Voroneț () [Corola-website/Science/298619_a_299948]
-
premiera în "Weekly Shōnen Sunday" pe 13 noiembrie 1996 și s-a încheiat pe 18 iunie 2008. Acținea prezentată în este bazată pe aventurile unui semidemon, o adolescentă din Japonia modernă, un călugăr pervers, un demon-vulpe și un exterminator de demoni din perioada Sengoku, pe măsură ce ei caută toate fragmentele Giuvaerului Sacru și încearcă să-l țină departe de răufăcători, în special Naraku. Seria manga a fost adaptată în două serii anime televizate, produse de Compania Sunrise. Prima serie, cu o emisie
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
ilustrată de către Sunrise, o casă de producție cunoscută pentru acțiunea și animația sa mecha, precum cea din seriile "Mobile Suit Gundam". Designul personajelor, deși apropiat de stilul manga abordat de Takahashi, este unul distinctiv și interesant, în special cel al demonilor și monștrilor ilustrați. InuYasha prezintă o multitudine de bestii, fantome, căpcăuni, demoni și alte creaturi supranaturale ce sunt inspirate de ființe din folclorul japonez. Demonii reprezintă entități mitologice ciudate, împrăștiate de-a lungul teritoriei Japoniei; sunt cunoscuți sub diverse nume
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
sa mecha, precum cea din seriile "Mobile Suit Gundam". Designul personajelor, deși apropiat de stilul manga abordat de Takahashi, este unul distinctiv și interesant, în special cel al demonilor și monștrilor ilustrați. InuYasha prezintă o multitudine de bestii, fantome, căpcăuni, demoni și alte creaturi supranaturale ce sunt inspirate de ființe din folclorul japonez. Demonii reprezintă entități mitologice ciudate, împrăștiate de-a lungul teritoriei Japoniei; sunt cunoscuți sub diverse nume, însă abilitatea lor de a-și altera înfățișarea și să apară din
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
de stilul manga abordat de Takahashi, este unul distinctiv și interesant, în special cel al demonilor și monștrilor ilustrați. InuYasha prezintă o multitudine de bestii, fantome, căpcăuni, demoni și alte creaturi supranaturale ce sunt inspirate de ființe din folclorul japonez. Demonii reprezintă entități mitologice ciudate, împrăștiate de-a lungul teritoriei Japoniei; sunt cunoscuți sub diverse nume, însă abilitatea lor de a-și altera înfățișarea și să apară din locuri neobișnuite i-au determinat pe oameni să fie înfricosați de aceștia. Ființe
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]