7,100 matches
-
ajunge la incursiuni în cercetarea modului în care corpul uman este văzut în arta clasică grecească, arta romană, Evul Mediu, Renaștere, Baroc. Urmează considerații privind condiția istorică și bio-socio-afectivă a existenței femeii, apoi raportări la estetică, la frumosul artistic și frumosul natural. În fine, se trece la examinarea (susținută cu reproduceri color) a modului în care corpul feminin transpare în creația unor mari artiști Tizian, Ingres, Rodin, Renoir, Modigliani etc. etc. În prim-plan al interesului, relația sex-erotism-dragoste: "sexualitatea este animală
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
din nordul Moldovei, Mihail Sadoveanu a inclus un astfel de episod În romanul Floare ofilită, scris În 1905 : „Bădie Vasile ! strigă deodată Mihai ; să vezi, am Învățat pe [câinele] Turmei să apuce pe jidani de fundul pantalonilor... Să vezi ce frumos ! O dată - hap ! și jidanul : oi ! și numai se lasă la pământ, iar Turmei se-nvârte hămăind În jurul lui, dar de mușcat nu mușcă” <endnote id="(377, p. 148)"/>. Și câinele Bălan, din nuvela omonimă a lui Nicolae Gane, este Învățat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nopți"! Aici, în locurile unde femeia a fost veșnic sclavă, unde o zicală spunea că e mai bine să naști o piatră decît o fată, unde nici un bărbat, oricît de sărac, nu se putea limita la o singură nevastă, întreg Frumosul realizat de-a lungul veacurilor palate, poezie, muzică sau legendă a fost întotdeauna închinat unei femei, sau, pur și simplu, Femeii. Precum minunea din fața noastră: Salim Alihmanov avea patru neveste și patruzeci de concubine. La cîțiva pași de noi, se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
mai, după cea mai scurtă noapte din viața mea. Ploaia care ne-a întîmpinat la aeroport în clipa aterizării curge peste noi fără încetare, transformînd asfaltul în pîraie și întunecînd panorama spectaculoasă a culmilor. Oricît ar fi un oraș de frumos, de verde și de îngrijit, ploaia îți strică întotdeauna bucuria cunoașterii lui, așa că hotărîm să ne petrecem seara la circ, spectacolele kazahilor avînd faima lor, mai ales în ceea ce privește desfășurarea măestriei djighiților și a cailor. Pînă atunci ne desfacem umbrelele și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
doilea cuvânt, agathos, înseamnă bine; k, care se găsește între ele, este prescurtarea de la kai, care înseamnă armonie. Ei au considerat că sfera cea mai înaltă a vieții omenești este de a ajunge la kalos k’agathos, la unirea dintre frumos și bine. competiție, întrecere, confruntare care avea loc în cadrul festivalurilor religioase. Într-un sens mai larg, agon se referă la întrecerile de atletism, cursa de cai sau care, literatură sau muzică. Arete înseamnă excelență sau virtute. În spatele acestui cuvânt stă
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
că întregul învățământ, ca tradiție de cunoștințe, ca și întreagă creație culturală sunt subordonate adevărului științific, nu trebuie uitat că nici un învățământ și nici o creație de valori nu sunt organizate în afara anumitor chipuri sociale de a-și înfățișa binele și frumosul. De aceea, nu există nici o activitate profesorală care să transmită numai cunoștințe și să nu participe sau să nu încerce să împărtășească și un anumit ideal etic-social. Prin aceasta, învățătura unui profesor rămâne ca o pecete spirituală asupra tuturor celor
Jurnal de bord by Vasilescu Roxana Violeta () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1689_a_2953]
-
„Frumosul, înveșmântarea, încoronarea pot fi primite de către tot omul cinstit, cel ce nu dorește decât împlinirea glasului dreptății dinlăuntrul lui, făcând voia Creatorului Universului”. Siu Karta („Cercetări în lumea nevăzută”, George Văsîi, vol. III, p. 243, Editura „Solteris”, Piatra Neamț, 2002) „Pe
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
cu mult har de la Dumnezeu au fost și sculptorul în lemn de un rafinament fără egal Ciofu Sevastian, de asemeni o artistă desăvârșită în arta cusutului pe modele bucovinești a fost regretata Moroșan Lucreția (Cozma). Au luat cu ei pecetea frumosului, a dăruirii și înțelepciunii native a țăranului român. Când se vor naște alte mlădițe asemeni lor pe pământul hărăzit de Dumnezeu al Bucovinei? Cu amărăciune în suflet trebuie s-o spunem, că asistăm neputincioși cum mor pe rând datinile zămislite
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
psihică de bine”, scria în același loc profesorul, evocând anii și întâmplările mult mai apropiate. Când, după ani, ajunși ditamai pensionarii, ne reîntâlneam la Grădina Botanică din Iași unde, pe câte o bancă, odihnindu-ne, „stimulați de aerul curat, de frumosul armonios din jur, de ciripitul păsărelelor”, reluam de fiecare dată tradiția cenaclistă care avea să se amplifice în cărțile noastre. Pe o astfel de bancă, îmi reamintesc, îl întâlnisem și îl însoțisem în peregrinările sale pe profesorul Dumitru Dascălu, încercat
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
optat pentru acest mod de deplasare ca să poată cugeta în voie, să-și limpezească și să-și orânduiască ideile ce urma să le transmită colegilor, elevilor și părinților prezenți la evenimentul sărbătorit. La intrarea pe aleea ce străbate bătrânul și frumosul parc din fața școlii, emoțiile i s-au accentuat și inima și-a întețit bătăile. Impunătoarea clădire a Școlii Normale „V. Lupu” își scălda fațada în lumina soarelui de mijloc de septembrie și se răsfrângea pe chipurile tinere și frumoase ale
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
celor doi au fost atrase instantaneu de apariția, pe străduță, a unei tinere zvelte ce pășea sprintenă, cu pași de balerină, lăsând în urmă o dâră discretă de parfum bun. Câteva clipe, septuagenarii și-au scăldat privirile în baia de frumos oferită de meteorica apariție, iar gândurile li s-au întors, fulgerător, în trecutul îndepărtat al tinereților lor de mult apuse. Lui Dumitru Dascălu i-a revenit în memorie un episod întrucâtva asemănător. Era la plimbare, la braț cu Mărioara lui
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
de a lăsa pentru posteritate ceva dăinuitor și util? Nu! Îl lasă pe prietenul său să găsească răspunsul. Nu mi-ai vorbit despre proiectele tale - încearcă o provocare gazda lui Dumitru Dascălu. Nici despre acest lucru septuagenarul împătimit pentru crearea frumosului artistic nu dorește să-și dezvăluie intențiile viitoare. Este felul lui discret de a se dărui chemării sale ancestrale. Când s-a ridica de pe scaun dând semne că intenționează să-și încheie plăcuta vizită, soarele trecuse mult de zenit. Puținii
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
numeroasele anexe adaptate noului profil al așezământului, ne-am plimbat pe malul iazului, am adăstat în insula care ne-a inspirat și legănat visele adolescentine, am înconjurat bisericuța în care am susținut cu corul slujbele duminicale, și am poposit în frumosul parc, cel care ne-a primit de fiecare dată cu răcoarea și aerul său paradisiac. Aici s-a desfășurat, de fapt, scurta noastră întâlnire aniversară, cu un picnic organizat ad hoc, cu bucate scoase din sacoșele celor prezenți, cu băutură
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
despre lucrul de mână, despre unele meșteșuguri ca cele de dogar, sumănar, dubălar, nici nu se mai pomenește. Doar împătimiții meșteri populari cu lucrările lor, pe care îi vedem la diferite târguri și expoziții de profil ne umplu sufletul cu frumosul autentic al artei lor. În ceea ce îi privește pe adolescenții și tinerii satului, totul este bine și frumos. Se îmbracă după modelele oferite de emisiunile de la televiziunile comerciale, își petrec zilele și nopțile în barurile, discotecile și cluburile cu program
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
și pe noi de balamuc. Îi dăduse de lucru, lăsându-l să scotocească prin hainele din geantă. — E fii-tu? face văru' Laur. Să-ți trăiască părințele. Ai un flăcău ca o floare, de-ți vine să-l mănânci de frumos ce ie. Ca mâine-l bagi pe felie la tuburi și la grilaje și te-ai văzut scuipat de-o grijă... Iiiiaaaa... Ia uite-l vere cum Îi cășunează acum pe mă-sa! Ăștia chiar ie nesimțiți. Părințelul se lipise
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
un glas din ce În ce mai vindicativ pe măsură ce simte câtă plăcere Îmi face: Nu, nu ești deloc bătrân! Ești vânos și frumos! Îmi place căpățâna aia a ta de taur când mi se-ndeasă Între țâțe! Când mă uit la tine cât ești de frumos, simt cum mă ud toată! Oh, tăticuțule, Îmi ia pizda foc! E ca o oglindă vie În care amețesc privindu-mă. - Ești un copil obraznic și lacom de șaizeci și unu de kilograme, și io un bătrân răpciugos și pofticios
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
umane legate de frig, foame, tristețe, durere fizică, de multe ori cauzată de torturi sau umilință. Pe alocuri se mai interpune între cele două direcții și o alta, legată de simțul artistic și înclinarea firească a unor suflete alese spre frumos și sentimentalism. Poezia carcerală n-a constituit doar o formă de rezistență sufletească, ci și un mod de manifestare, un mod de a umple timpul în mod util, dând posibilitatea creierului să lucreze constructiv, și nu să creeze scenarii sumbre
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
o anumită seninătate sufletească, care era un ajutor în lupta de a supraviețui, de a rezista la acele încercări și nu m-am gândit niciodată la trecerea timpului, calendarul era o noțiune scoasă din mentalul meu”. Iată cum preocuparea pentru frumos și trăirile înalte îi aduceau pe adevărații trăitori în atemporal și aspațial, adică în lumea în care numai Dumnezeu și sfinții Săi pot trăi, o lume spre care și noi jinduim, cu toate neputințele noastre, dar și cu multă nădejde
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
pe care o resimți să nu o afișezi, să nu o expui, să te prefaci chiar că nu o ai. Îți mai spun că mirarea pe care o vei afla În privirea sa este măsura setei sale de adevăr, de frumos, de bine. Să nu te sperii de speranțele pe care și le pune În tine. Fă-l să Înțeleagă că tocmai pentru asta ești În preajma lui. Știi prea bine că și tu vei afla unele lucruri În această Însoțire. Și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
pot interveni anticipativ, pentru a preîntâmpina alunecări nesănătoase, sau participativ, când mecanismul „se gripează”. E nevoie Însă de pregătirea unui teren de Încredere și solidaritate reciprocă, de acceptarea tacită de către părțile implicate a unei „uniuni” de voință Întru statornicirea binelui, frumosului, bucuriei și armoniei. În fond, cuplul nașilor funcționează ca un for corector, ca o sursă de Îndreptare ce luminează direcții și căi. Comparativ cu alte forme ale cuplajului formativ (profesor-elev, maestru-discipol), instituția nașilor mai are o calitate: este aureolată de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
perspective mai Înalte. Rămânând În limitele cognitivului, nu facem nimic (sau chiar facem rău). Perspectiva religioasă propune o altfel de „uzanță” a cunoașterii, una care să facă bine și omului, și conștiinței sale. Crezând În bine, În adevăr și În frumos, aceste valori au șansa să se aștearnă În fața noastră. Conștiința religioasă construiește nu numai un individ mai responsabil, dar și o lume mai dreaptă și mai frumoasă. Oare nu de asta avem nevoie? Oare nu prin spirit ne Înălțăm? Oare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
Ele se supun exercițiului validării pe pământ, În lume, În imanent, În circumstanțele unui „consum” omenesc. Rezultă de aici o Întreagă discuție, gâlceavă, conflict În ceea ce privește Înțelegerea și „Întrebuințarea” valorilor. În cadrul societății, Întâlnim valori fundamentale, larg clamate, cum ar fi Binele, Frumosul, Adevărul, Dreptatea etc., circumstanțiate și „adaptate” uneori vremurilor și timpurilor. Chiar și În grupurile organizate după principii malefice operează anumite valori, cum ar fi, de pildă, Mafia, grupurile teroriste etc., respectându-se și În acest caz anumite valori (le putem
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
proiectat de timpuriu pe firmamentul muzicii mondiale, dublat de o nemăsurată dragoste de neamul său și o modestie greu de egalat, s-au convertit în certitudinea creațiilor sale de excepție de mai târziu, grație dragostei nemăsurate a părinților, iubitori de frumos și care au deslușit și cultivat la micul copil aplecarea spre cunoașterea și aprofundarea domeniului preferat. Cum aș putea oare să comentez altfel apariția uimitoare a celui de al optulea fiu al familiei arendașului Costache Enescu și al soției sale
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
tot cuprinsul Țării, în orașe și sate, în școli, biblioteci și cămine culturale, oriunde, o sărbătoare culturală națională ce ar fi numită “Enesciana”. În acest fel, cei cu preocupări muzicale ar putea să se întâlnească cu semenii lor iubitori de frumos, în spectacole, simpozioane și audiții, ca într-o sărbătoare comună de familie. Uniunea Compozitorilor chiar și până atunci ar putea să ne ofere noi producții care ar putea apărea ca prime audiții în Festivalul viitoarei ediții. S-ar stimula astfel
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
erau personaje. Dar dansul este capabil și are menirea să exprime ceea ce o limbă nu poate. În momentul în care un dansator român, să spunem, dansează în Vietnam, el se poate face înțeles. Dacă rămâne numai pe domeniul decorativului, al "frumosului", nu-i de-ajuns. El trebuie să prezinte spectatorului de astăzi problemele omului de astăzi. A.V. Interesant este că aceste probleme, subiecte și idei valabile nu numai în România, ci și în alte zone etnoculturale ale lumii au fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]