4,930 matches
-
unor schimbări. Dacă se simte nevoia incursiunii În planul schimbărilor, aceasta se datorează tocmai specificității etapelor pe care le parcurge omenirea. Natura, dimensiunile și implicațiile mutațiilor ce se produc În timpul unei generații sunt privite de aceasta cu uimire, alteori cu indiferență sau lipsă de Înțelegere. De obicei interesează mai puțin inventarierea acestor mutații și mai mult ideea de a vedea ce se poate Învăța de la mecanismele de schimbare și care sunt semnificațiile acestor transformări privite, Îndeosebi, prin prisma rădăcinilor culturale ale
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
de 10% morfină. În general, opiumul este fumat în pipe speciale și, în cazuri mai rare, ingerat sau injectat. Efectele dorite de consumatori, deși neplăcute pentru începători (greață, amețeli, dureri de cap), sunt excitare trecătoare, euforie, senzația de bine și indiferență. Aceste efecte durează 6-8 ore. Efectele nocive sunt amețeli, vărsături, cefalee, insomnie, probleme respiratorii, precum și alte disfuncționalități organice, putând genera decesul consumatorului în urma sincopei cardiace. Consumul de opiu generează toleranță, dependență psihică și fizică. În cazul opioidelor - heroină, morfină, codeină
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
Europa Deși utilizarea alcoolului aduce cu sine numeroase plăceri, acesta mărește riscul unor efecte dăunătoare din punct de vedere social, asupra individului, în general, din cauza dezvoltării obișnuinței. Efectele negative, provocate de o persoană care bea, variază de la consecințele minore de indiferența socială cum ar fi pierderea nopților, dar există și consecințe mai grave: distrugerea căsniciei, abuzul asupra copiilor, infracționalitatea, crima sau violența. În general, cu cât este mai mare consumul de alcool, cu atât este mai severă infracționalitatea sau violența. Frecvența
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
V. (1976), în urma analizei unui lot de 210 delicvenți juvenili, a evidențiat următoarea situație privind nivelul de pregătire școlară: * 60% din ei au repetat cel puțin o clasă; * 82% au schimbat cel puțin două școli; * 68% au o atitudine de indiferență și chiar repulsie față de școală; * 75% au avut rezultate slabe la majoritatea disciplinelor, dintre care 49% aveau rezultate foarte slabe; * 32% din minori au abandonat școala și nu erau încadrați în nici o altă activitate; * 9% erau absolvenți ai învățământului primar
Devianța socială la tineri. Dependența de substanțe by Mihaela Rădoi () [Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
limitat sau nonverbal; 2. afișarea comportamentelor repetitive și ritualiste, de auto-stimulare (țipă, plânge, se lovește, arunca obiecte, etc.); 3. imposibilitatea folosirii limbajului în situații speciale, chiar dacă copilul are capacitatea de procesare a vocabularului sau vorbește în propoziții; 4. incapacitatea sau indiferența participării la activitățile de zi cu zi (spălatul pe dinți, folosirea toaletei, igiena personală, gătirea mâncării proprii, îmbrăcarea etc.). Autorii sugerează că respectul și grija profundă față de copii ar fi cel mai important factor ce are ca impact motivarea copilului
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
competențele și gradul de profesionalism al acestuia. Un aspect important al acestor așteptări se referă la relația profesor - elev. Potrivit opiniei lui T. Parsons, în stabilirea acestei relații profesorul are de ales între: - a baza relația pe interacțiune sau pe indiferență; - a se limita la transmiterea cunoștințelor sau a extinde relația asupra personalității complexe a elevului; - a judeca elevul după niște criterii generale, precum rezultatele școlare sau în funcție de calitățile individuale ale acestuia; - a judeca elevul după ceea ce este el efectiv sau
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
asemenea efecte datorate în special similitudinii conotative (66; p. 560). În urma aplicării experimentului asociativ verbal am obținut următoarele rezultate: între vârsta de 3-4 ani, copiii au reacționat prin ecolalie, refuzul de a răspunde, prin neînțelegerea sarcinii propuse pentru realizare, prin indiferență la cuvântul auzit. Explicația dată în formele cele mai accesibile vârstei și cu multe elemente de ajutorare în ceea ce privește înțelegerea acțiunii, n-au dus la nici un rezultat, indiferent de mediul de proveniență al copilului 6. De la vârsta de 4 ani, copiii
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
în unele expresii invocate în contextul în care asupra subiectului s-a exercitat o acțiune (aparent) neplăcută - a durea (pe cineva) în fund sau a durea (pe cineva) în cot -, opusul FURIEI și, în ultimă instanță, al oricărei emoții, adică indiferența. 2.2.2.2. În rest, progresia FURIEI se realizează, în limba română, pe un traseu ascensional, asemănător celui identificat de Matsuki pentru japoneză. Astfel, sunt afectate pe rând "burta"/ zona abdominală (a-l arde la ficați, a(-i) crăpa
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
de armată IX din Cluj și era gata să întâmpine cu arma în mână trupele germane. În cele din urmă a fost oprit de ordine primite de sus. În mare parte, populația maghiară i-a primit cu simpatie sau cu indiferență pe germani. Șeful OMIH, Horváth Elek, le-a împărțit broșuri turistice; după război unii își aminteau, cu plăcere, cum soldații germani jucau fotbal cu copiii, pe străzile Clujului. După martie 1944, viața de zi cu zi a fost schimbată radical
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
nu a avut un oarecare succes, chiar și pentru că anumite caracteristici ale organizației militare au făcut mai dificilă instituționalizarea relațiilor elită-masă sau pentru că, dată fiind situația politică în care a avut loc intervenția, regula obișnuită a fost neimplicarea depolitizarea și indiferența la nivel de masă. De asemenea, regimul militar prezintă foarte rar elemente instituționale distincte față de regimul precedent, dincolo de formarea clasicei juntas sau a unor organe consultative care reprezintă cadrul decizional și guvernativ principal. Aproape niciodată regimurile militare n-au creat
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
regim (vezi Germani, 1971, 102). Grupurile sociale subalterne, dar cu o activitate anterioară în politică (și care pot deveni baza de susținere a unei consistente opoziții anti-regim), sunt conduse spre "reintegrare": regimul le poate constrânge, solicitându-le, eventual, "apatia" sau "indiferența" politică. Astfel, demobilizarea, spre deosebire de mobilizarea de la nivel înalt, nu este menită a crea un consens activ sau legitimitate, ci, mai degrabă, o acțiune de neutralizare a celor care se opun regimului. Spre deosebire de mobilizare, care se adresează întregii comunități politice, cu
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
nimeni nu poate fi sigur că "epuizarea" moștenirilor despre care am discutat mai sus este întotdeauna pozitiv. Nu este deloc evident că moderația și radicalismul scăzut, componente fundamentale ale consolidării democratice în Spania și Chile, nu sunt indisolubil legate de indiferență și pasivitate (tendințe permanente în cadrul acestor culturi politice complexe). Eșecul acestor tendințe ar putea însemna dispariția moderației, de pildă. În plus, se știe că cei care nu au memorie istorică își pierd identitatea și sunt condamnați să facă aceleași greșeli
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
câte ceva de învățat, unul de la celălalt. Astfel, elevii se cunosc mai bine, procesul de socializare capătă o serie de valențe noi prin înlăturarea unor bariere de relaționare determinate de anumite prejudecăți, stereotipuri sociale sau, uneori, chiar de unele modele ale indiferenței și intoleranței oferite de experiența socială în comunitatea din care fac parte (în acest sens, este suficient să amintim experiența segregării rasiale sau etnice întâlnită în anumite școli sau a marginalizării și etichetării copiilor cu deficiențe sau aflați în condiții
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
învățării și de posibilitățile prin care mijloacele de învățământ pot fi corelate cu aceste resurse" (Jenkinson, 1997). Analizând atitudinea cadrelor didactice față de procesul de integrare a copiilor cu cerințe speciale în școala obișnuită/de masă, distingem următoarele tipuri: atitudinea de indiferență și de neimplicare manifestată prin izolarea elevilor cu dizabilitate, conduita diferențiată în relaționarea cu elevii integrați, promovarea în fața elevilor clasei a unui model de conduită deficitar în raporturile cu elevii integrați (care va fi imitat și extins chiar în afara mediului
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
cel puțin în condițiile țării noastre), relațiile familiei cu școala sunt aproape inexistente sau au un caracter informal, ocazional. în condițiile școlii incluzive, părinții participă direct la viața școlii și pot influența anumite decizii care privesc procesul educațional . Absența sau indiferența părinților în ceea ce privește problemele educaționale ale copilului vine în opoziție cu ideea de integrare sau incluziune. în acest sens apar o serie de dificultăți cauzate de atitudinea de reținere sau de neîncrederea părinților care sunt tributari unor reprezentări/mentalități eronate cu privire la
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
mamei are un rol primordial pentru dezvoltarea normală a copilului. Avitaminoza afectivă apare în urma îndepărtării copilului de familie, mai ales în cazul copiilor abandonați încă de la naștere, dar și din pricina calității mediului familial (neînțelegeri între părinți, atitudinea autoritară sau de indiferență a părinților, părinți alcoolici etc.). Carențele afective determină efecte, uneori ireversibile, în sfera afectivă, morală, comportamentală și caracterială, manifestate prin apatie, neangajare în activitățile ludice și școlare, reținere față de persoanele adulte, insecuritate afectivă și psihică, reducerea capacității de adaptare socială
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
sarcinile primite de la adult; accese de furie, proiectate asupra colegilor sau obiectelor din jur și tendința de a distruge obiecte personale sau ale colegilor; stări de apatie manifestate prin închiderea în sine, reducerea sau absența comunicării verbale, tonus afectiv redus, indiferență, neglijarea îndatoririlor, reținere de la activități ludice etc.; dificultăți de autocontrol, datorate sau provocate de nesatisfacerea unor nevoi cu care se confruntă copilul (nevoi fundamentale legate de hrană, confort fizic, securitate, nevoi de afecțiune, nevoi de intimitate etc.). Prin adoptarea conceptelor
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
anumite convenții sociale nescrise, ca modalitate de a rezista presiunii sociale. autoprotecție. Atunci când intimitatea cuiva este „agresată” de insistențele, câteodată greu de acceptat, ale celorlalți îcolegi, cunoscuți etc.Ă individul se „ascunde”, se protejează simulând o stare psihică confortabilă, o indiferență inexistentă de fapt, fie mascând Omul și societatea pot fi manipulate prin intermediul mesajelor subliminale, care sunt socotite imorale întrucât manevrează comportamentul celor care le ascultă. Comportamentul îcu grijă, cu inteligențăă sentimente, credințe, convingeri care, scoase la iveală, nu ar face
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
În sufletul omului. Prin mărturisirea păcatelor, omul Își vede starea decăzută și realizează distanța imensă care Îl separă de Dumnezeu. Acesta este primul pas al Întoarcerii acasă, al Întoarcerii către Dumnezeu, al tămăduirii sufletului bolnav de egoism, de grabă, de indiferență. Prin Taina Spovedaniei sufletul nostru este curățit, nu doar prin enumerarea păcatelor În fața duhovnicului, ci, mai ales, prin alegerea unei noi vieți, din care păcatele au fost dezrădăcinate. Păcatul reprezintă boala sufletului, lepra care nimicește chipul lui Dumnezeu În om
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Alexandra-Andreea Avram () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92294]
-
la Eminescu și Iorga, pe care zona îi revendica mai mult poate decât se conectau ei înșiși la locurile natale, denotă deznădejdea unui colț de lume prolific, dar uitat de lume, de fapt, ignorat de centru. În Bucovina nu doar indiferența capitalei irita, ci și ofensiva culturală ce însoțea centralizarea politico-administrativă. De aici decurg eforturile de localism creator ca și catalizator al spiritului locului, al mândriei locale, ca reacție la tendințele nivelatoare manifestate de centru. Pe de altă parte, prin localism
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
voluntar. Ucidem zilnic frumusețea, mireasma, creația lui Dumnezeu transpusă în operele naturii. Ucidem. Fără milă, fără regrete, mânați de dragoste. Dar nu de dragostea față de frumos, ci de dragostea de bani. Dar noi dorim o schimbare, dorim să spunem stop indiferenței, să dăm prioritate naturii să se desfășoare liber, să reparăm răul făcut de vechile generații și cel mai important, să ne pese! Viața ne face mereu să prețuim un lucru doar după ce îl pierdem, dar noi dorim să arătăm că
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Grămadă Adelina, Șeșureac Andreea () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93171]
-
băieți care au făcut tot posibilul să o convingă să renunțe. Influențați de decanul Vintilă Stinghe, colegii refuzau să-i vorbească, o marginalizau, dar, cu timpul, după ce s-a căsătorit, au căpătat o atitudine mai pozitivă, trecând de la ostilitate la indiferență. "Doi ani nu mi-a vorbit colegul meu de bancă, zicea că n-are ce să discute cu o fată despre probleme care sunt ale bărbaților. Atunci, prejudecățile se manifestau foarte puternic și printre intelectuali. De-abia când am avut
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
a misterului : ai văzut lucrurile Lui paradoxale? 4 Toposul platonician și iudeo-creștin al dreptului batjocorit stă, de asemenea, în centrul filozofiei religioase a Simonei Weil. Ca mecanism al forței și al necesității care îl strivește pe cel drept, lumea oglindește indiferența/imparțialitatea divină. Ca mecanism al forței și al necesității fără putere asupra sufletului profund, lumea oglindește libertatea/iubirea divină. Privită din interior, în țesătura ei de necesitate, lumea e un necruțător aparat de constrîngere. Privită din exterior de sufletul eliberat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
românofoni ai Republicii Moldova nu fac distincția clară între „român” și „moldovean” atunci când își declară etnia, ceea ce permite comiterea unor abuzuri și prezentarea deformată a realităților de către partidele proruse aflate la putere în ultimul deceniu. Ca o expresie a acestei indiferențe, a unor succese parțiale a puterii sovietice în acțiunea de creare a unei noi identități, într-un sondaj realizat asupra unor respondenți din categoria de vârstă 25-39 ani, 70,5% își exprimau acordul pentru realizarea căsătoriilor interetnice. Îmbucurător este faptul
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Guyau, "omul cu profundă inimă creștină și cu creierul pustiit de pozitivismul logic al veacului al 19-lea". O concluzie amară i se impunea însă cu forța unei axiome: Universitatea avea un aer sufocant datorită spiritului pozitivist, anecdotelor zeflemiste și indiferenței radicale față de tot ceea ce voia să treacă dincolo de datele experimentale și de documentul istoric. Doar Iorga, singurul, era o personalitate care favoriza evadările în idealuri, dar naționalismul său funcționa de cele mai multe ori ca o condiție limitativă. Spiritualul era subjugat naționalului
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]