6,649 matches
-
călăuzitoare, lentile sau filtre care ne orientează către ceea ce, conform teoriei, este esențial pentru înțelegerea unei părți a lumii. Teoriile luate în considerare în acest volum au două dimensiuni importante. Sunt orientări generale înrădăcinate într-un punct central sau o intuiție cu caracter substanțial: de exemplu, genul pentru feminism, societatea internațională pentru Școala Engleză, puterea pentru realism. Pe de altă parte, ele includ și teorii explicative particulare, modele sau propoziții specifice: de exemplu, patriarhatul și masculinitatea hegemonică sau anarhia și echilibrul
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
acționeze incluzând anumite obiective morale în definiția pe care o dau interesului național, dar adesea chiar o fac. Cum să gândim despre realism (și criticii săi) În repetate rânduri am identificat o tendință nefericită a realiștilor de a forța o intuiție importantă mult dincolo de punctul ei critic. Nu numai ei sunt înclinați către exagerări retorice, precum afirmația lui Nicholas Spykman că "urmărirea puterii nu este făcută pentru îndeplinirea aspirațiilor morale; ci acestea din urmă sunt folosite pentru a facilita acapararea puterii
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
bipolare au asigurat victoria realismului. Bull argumenta că realiștii se concentrează asupra luptei pentru putere și securitate în sistemul internațional, pe când oponenții lor liberali sau utopiști se concentrează asupra posibilității unei comunități mondiale. Școala Engleză recunoaște că fiecare abordare conține intuiții despre condiția politicii internaționale. Ipoteza realiștilor că statele, spre deosebire de indivizii din societatea civilă, sunt obligate să-și asigure propria securitate în condiții de anarhie, este importantă, ca și evidențierea faptului că adversarii caută să se înșele prin manevre dibace, să
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
consimțit în anii 1970 și 1980 (a se vedea Giddens 1985). Se întâmplă, de asemenea, și pentru că formele moderne ale globalizării au fost însoțite de violență etnică repetată și fragmentare națională, fenomene pe care Marx și Engels, deși plini de intuiție cu privire la marșul globalizării capitaliste și la inechitățile economice crescânde, nu au avut cum să-l prevadă. Alți autori marxiști aveau alte perspective. Lenin, de exemplu, vedea în capitalism cauza fragmentării naționale, precum și a progreselor fără precedent înregistrate de globalizare, însă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
fie îmblânzită de principiile ordinii internaționale și că, în timp, ordinea internațională va fi modificată până ce se va conforma principiilor dreptății cosmopolite". Teoria relațiilor internaționale a lui Kant este o încercare timpurie de a realiza o teorie critică internațională, absorbind intuițiile și criticând slăbiciunile din gândirea realistă și raționalistă prin prisma interesului față de libertatea și dreptatea universale. Deși Linklater consideră abordarea lui Marx ca fiind prea îngustă, deoarece se focalizează pe excluderea bazată pe clasă, el crede că totuși aceasta oferă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
recent, Michael Barnett și Martha Finnemore (2004) au arătat cum organizațiile internaționale create de state pentru scopurile proprii pot dobândi grade de autonomie care să le permită să condiționeze domeniul acțiunii internaționale a statelor. Oricât de importante ar fi aceste intuiții, constructiviștii mai trebuie să vadă și relevanța lor pentru înțelegerea politicii normative a terorismului transnațional. Asemeni multor ONG-uri umanitare, organizațiile teroriste transnaționale operează în spațiul social transgresând frontierele statelor și, ca și aceste ONG-uri, grupuri precum Al-Qaeda folosesc
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
și mult mai apropiată de evoluțiile din teoria critică internațională, constructivism, teoria economică post-marxistă, precum și de metodele feminismului istoric și antropologic, cea mai nouă generație de feminiști oferă suport empiric pentru provocările primei generații și în același timp generează noi intuiții teoretice asupra dimensiunii de gen a politicii globale, așa cum o ilustrează restul acestui capitol. Feminismul empiric Feminismul empiric ne îndreaptă atenția către femei și către relațiile de gene ca aspecte empirice ale relațiilor internaționale. Criticile feministe afirmă că că viețile
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
școală se urmărește să se dezvolte tot mai mult gândirea abstractlogică a copilului. Deși orientarea gândirii copilului rămâne în esență concretă, totuși concretul e mai puțin imediat, e mai detașat de percepția directă. Astfel, primele operații logice se vor substitui intuiției nivelului precedent. Fenomenul de bază al gândirii este noțiunea sau conceptul prin care se reflectă ceea ce este esențial în obiecte și fenomene, precum și relațiile dintre acestea. Noțiunea constituie de fapt o schemă mintală în care gândirea noastră operează pe plan
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
asupra semnificației polemicii, ca realitate social-discursivă, dar și ca act literar). Am aminti, în acest punct al demersului nostru, și o altă abordare, de asemenea meditativ-eseistică și reflexivă asupra polemicii, și anume cea a lui Karel Čapek, mai ales pentru intuiția și luciditatea penetrante cu care "atacă" problematica polemicii contemporane, în cel mai scurt și cuprinzător mod cu putință 31. Textul său poate fi citit ca un avertisment, dar și ca un refuz disimulat de a accepta anomia din spațiul dezbaterilor
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ca reflex dobândit, se lasă citită, deseori, cu maximă transparență. Portretul tânărului poet-monah, recompus din crâmpeie de corespondență, este consonant, într-o proporție impresionantă, cu descrierile, deloc puține, ale celor care l-au cunoscut personal. Fapt ce demonstrează o corectă intuiție asupra propriului sine și, în consecință, o imagine corectă a sa în raport cu ceilalți. Atunci când autodefinirile nu sunt directe și lipsite de echivoc, ca de pildă "sunt un independent" sau "mai mult decât în oricine am încredere în mine", profilul caracterial
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
privire amuzată și cinică asupra unei lumi de bufoni în care conștiința a încetat să se mai recunoască, pamfletarul, dimpotrivă reacționează convulsiv în fața imposturii scandaloase. În ceea ce-l privește, el se lasă purtat de o furtună a gândului în care intuiția este atrasă vertiginos de noi viziuni ale lumii"210. 6. Vocații polemice paralele 6.1. Discursuri polemice adiacente: Eminescu și Arghezi Ideea de a-i reașeza alături, în sfera gazetăriei polemice, pe Eminescu și Arghezi, de data aceasta nu atât
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
timpului au încercat să salveze parțial filozofia lui Aristotel, declarând că oroarea naturii față de vid era „limitată“; nu putea distruge decât o cantitate finită de vid. Dar Pascal a avut o altă idee. În toamna anului 1648, pe baza unei intuiții, Pascal și-a trimis cumnatul pe un munte, cu un tub barometric cu mercur. În vârful muntelui, mercurul s-a ridicat la o înălțime considerabil mai mică decât 760 de milimetri (Figura 22). Să fi fost oare natura mai puțin
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
ideologice, politice, "strategice" în domeniu, având în vedere că o opțiune poate fi mai bună decât altele... Povestirile despre marile epidemii sunt pline de morți, de cadavre aflate peste tot în orașe și sate, în spații publice... Oamenii au avut intuiția contagiunii, dar noțiunea ca atare a fost definită abia în secolul al XVI-lea, de către medicul italian Fracastoro 332. În fața epidemiilor, medicina era pe atunci neputincioasă. Măsurile luate erau mai mult represive și vizau "carantina" izolarea bolnavului, izolarea cartierelor, a
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
fiecare persoană. Sănătatea se bazează pe abordarea "afirmativă", dar și pe resurse economice, sociale și individuale concrete. Promovarea sănătății ține de sectorul public al sănătății, de domeniul politicii, dar și de adoptarea de către individ a unui stil de viață sănătos. Intuiția că modul de viață, că stilul de viață se asociază cu morbiditatea (predispoziția spre îmbolnăvire) și mortalitatea (indice rezultat din raportarea numărului de decese dintr-o populație) datează de mult timp. Villermé, Quételet, Virchow, Chadwick ș.a. au plecat de la observațiile
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
culturi de masă", ca și presa scrisă, televizorul ori computerul. În domeniul educației ele pot servi ca auxiliare pedagogice (alături de tablă, hartă etc.), pentru realizarea în condiții cât mai bune a finalităților educaționale. Dar noile tehnologii cer schimbarea principiilor. Principiul intuiției susținea că fiecare idee își are originea într-o experiență sensibilă, că la bază oricărei idei stau simțurile. Deci trebuie studiate obiecte, fenomene și procese prin intermediul simțurilor, trebuie o cunoaștere senzorială a realității. Avantajul principiului deriva din înfăptuirea unității dintre
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
p. 228. footnote>. Sfinții Părinți definesc adevărata credință ca fiind o vedere mai presus de minte, simț spiritual, putere a lui Dumnezeu, tărie spre mântuire și putere spre viață veșnică, sănătatea sufletului, rod al minții, consimțirea de bunăvoie a sufletului, intuiție a realității celor făgăduite, convingere lăuntrică că Dumnezeu îi va împlini rugăciunea celui ce cere, temelie a celor nădăjduite etc. Credința este o realitate teandrică, ce ține de însăși ființa creștinului, în care se întâlnesc într-un mod tainic, lucrarea
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de ea, pentru a te uni cu Dumnezeu cel iubitor, singurul în Care este mântuirea. Credința aceasta nu poate fi dezlegată de năzuința serioasă și ostenitoare spre sfințenie, spre curăția în relația iubitoare cu Dumnezeu. Ea e un fel de intuiție a realității celor făgăduite, un fel de confirmare a lor prin bunul-simț sau chiar printr un fel de pregustare. (n.s. 26, p. 198-199) footnote>. Această credință umple sufletul războit de nădejdea că va ajunge la starea sfinților, la fericita lor
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
ca să fie neîndoielnică în încredințarea nădejdii, străină de orice închipuire<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Sfântul Isaac nu vorbește de credință ca învățătură, sau conținutul unor propoziții, ci de credința ca act, ca convingere, pe baza unei înțelegeri, a unei intuiții, a unui contact tainic și direct cu Dumnezeu în Treime și cu Hristos, prin lucrarea Duhului Sfânt, sau a harului în suflet. Desigur actul credinței, când e drept, nu poate sesiza decât conținutul drept al credinței, sau pe Dumnezeu ca
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de la simplu la complex; bazele curentului au fost puse de Jean Baptiste de Monet Lamarck; fundamentarea științifică a fost făcută de Charles Darwin în lucrarea „Despre originea speciilor prin selecție naturală”; -Intuiționismul o promova capacitatea de cunoaștere a omului prin intuiție; Henri Bergson- „Materie și memorie”; Friedrich Nietzsche a lansat teoria supraomului „Așa grăit-a Zarathustra”. -Pragmatismul o identifica adevărul cu utilul; o considera că gândirea trebuie să aibă o funcție practică; William James- „Pragmatismul”. -În același timp s-au remarcat
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
îi spune „bătrâne rege, auzeam cândva cât erai de fericit, tu și mulții tăi copii, stăpân bogat al marilor întinderi dintre Lesbos, îndepărtata Frigie și îndepărtatul Helespont. Iar acum, în preajma cetății tale nu sunt decât lupte și măceluri“. Este aici intuiția cuprinzătoare a unui fost belșug și totodată compasiune pentru irosirea lui. Așa cum, într alt loc, vorbind de Teba Egiptului, nu doar o pomenește, ci adastă asupra avuțiilor de care îi sunt pline toate casele, asupra celor o sută de porți
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
îi spune „bătrâne rege, auzeam cândva cât erai de fericit, tu și mulții tăi copii, stăpân bogat al marilor întinderi dintre Lesbos, îndepărtata Frigie și îndepărtatul Helespont. Iar acum, în preajma cetății tale nu sunt decât lupte și măceluri“. Este aici intuiția cuprinzătoare a unui fost belșug și totodată compasiune pentru irosirea lui. Așa cum, într alt loc, vorbind de Teba Egiptului, nu doar o pomenește, ci adastă asupra avuțiilor de care îi sunt pline toate casele, asupra celor o sută de porți
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
persoane majoritatea informațiilor necesare esențiale, pot lua decizii fără să fie dirijați de o putere centrală. (Aceasta nu înseamnă că se pot descurca fără legi și regulamente, la care voi face referire în capitolul următor). Spre deosebire de ceea ce ne poate sugera intuiția, piața servește la coordonarea și controlul deciziilor entităților economice. Experiența istorică arată destul de concludent că într-un sistem în care nenumăratele decizii economice se iau de către numeroși participanți independenți dar concurenți, fiecare acționînd conform unor interese proprii relativ înguste și
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
Jina din județul Sibiu. Accentuarea antroponimelor terminate în -or poate fi diferită (după cum precizează I. Pătruț), ca și a altor derivate cu sufixe productive (de exemplu, cu -uț: Porúț și Porúț; cu -is: Ópriș și Opriș etc.) Se pare că intuiția (sau tradiția) populară privind eroul eponim s-a dovedit, de data aceasta, credibilă. Vrancea Este numele unor munți din Carpații de Curbură și al unor subcarpați componenți ai Subcarpaților de Curbură, al unei depre siuni din acești subcarpați (numită și
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
înapoi să refacem, să corectăm, să procedam altfel? Mulți dintre adolescenți, normal, gândesc la carieră (respectiv, cum să câștige bani) și la cum să-și găsească un partener, cu cine să se căsătorească și cum, lăsând pe plan secund, pe seama intuiției și a modelului familiei cum să-și educe viitorii copii, progenituri care vor apare, bineînțeles, cu sau fără voia lor. De regulă, pe unii, în special pe cei foarte tineri, ideea unui copil îi sperie, îi surprinde, recurg imediat la
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
o persoană care vine cu o serie de alternative pozitive în viața lui și acest lucru îl lua ca pe o provocare, dar și ca un ajutor. Toate aceste lucruri, idei, gânduri nu-i era clar de unde-i vin: din intuiție, din rațiune, din inconștient. Nu-și dădea seama. Apoi către Ion Mihai: Să știți că l-am întrebat pe tata și mi-a spus că v-a întrebat cum să evolueze spiritual. Material a mai evoluat pe ici pe acolo
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]