5,689 matches
-
nazismul credeau în importanța ideologică a sportului. Vedeau în Jocurile Olimpice o oportunitate de a arăta lumii superioritatea rasei ariene. Cancelarul german Adolf Hitler a folosit Jocurile pentru a face propagandă ideilor naziste. Înainte de jocuri, multe națiuni au cerut boicotarea lor, protestând împotriva politicii antisemite proclamate de guvernul național-socialist al lui Hitler. În perioada premergătoare Jocurilor Olimpice de la Berlin, Pierre de Coubertin a mediat cele două poziții, ale americanilor și francezilor care propuseseră boicotarea jocurilor. Dreptul de organizare al jocurilor fusese dat înaintea
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
separat în satul olimpic, înconjurați de sârmă ghimpată și arborând imagini mamut ale lui Stalin. Adăugăm la aceste tensiuni naționaliste boicotul Taiwanului, datorită participării sportivilor chinezi. 1956 - Jocurile Olimpice de la Melbourne au fost afectate de două boicoturi: - Egiptul, Irakul și Libanul protestează împotriva Israelului, care a ocupat Canalul Suez (criza din Suez); - Olanda, Spania și Elveția boicotează jocurile datorită invaziei Ungariei de către Uniunea Sovietică. Confruntarea politică dintre Ungaria și Uniunea Sovietică s-a manifestat și în cadrul Jocurilor Olimpice, la meciul de polo. Aproape
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
împreună în stadion, ca simbol al unității. 1964 - Tokyo este primul oraș asiatic care organizează jocurile. Africa de Sud a fost exclusă de la Jocurile Olimpice ca urmare a politicii de apartheid. Cu 10 zile înaintea începerii Jocurilor Olimpice din 1968, studenții Universității din Mexico protestau împotriva sărăciei și a discriminării, formulând revendicări politice și economice, spunând că „avem nevoie de revoluție, nu de Jocuri Olimpice!” Răspunsul puterii a fost brutal: poliția a tras în manifestanți, cu 10 zile înaintea deschiderii oficiale a Jocurilor Olimpice. Guvernul mexican
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
Jocuri Olimpice!” Răspunsul puterii a fost brutal: poliția a tras în manifestanți, cu 10 zile înaintea deschiderii oficiale a Jocurilor Olimpice. Guvernul mexican a recunoscut că au fost patru victime, martorii oculari fiind de altă părere. Sportivii africani și americani au protestat împotriva discriminărilor înainte de întoarcerea acasă. Imaginea sprinterilor americani Tommy Smith și John Carlos stând pe podiumul de premiere cu pumnul încleștat într-o mănușă neagră, rămâne vie în memoria olimpică (power black). Relațiile politice încordate, dintre Estul Europei și Occidentul
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
on!”. 1976 - Nigerienii, împreună cu alte 32 de state africane, au refuzat să participe la Jocuri, datorită participării Noii Zeelande, țară care avea legături cu guvernul de apartheid din Africa de Sud. 1980 - Națiunile, în frunte cu Statele Unite, au boicotat Jocurile Olimpice de la Moscova, protestând împotriva invaziei Uniunii Sovietice în Afganistan. Marea Britanie a acceptat să participe la jocuri, dar sub steagul olimpic și nu sub culorile naționale, iar Comitetul Olimpic Belgian a decis să ia parte la jocuri pe cheltuiala C. I. O. Comitetul Internațional Olimpic
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
duminică orașul capătă un aer de inactivitate, că străzile se golesc sau se umplu cu un public neobișnuit, că spectacolul de afară ne împinge să nu facem nimic sau să ne distrăm, deși aveam chef de muncă. Oare pentru a protesta împotriva acestei legi comune numeroși oameni, medii, cartiere fac din noapte zi, iar cei care-și permit caută căldura în sud în toiul iernii 86? Fără îndoială, nevoia de a ne diferenția de alții în ceea ce privește modul de a diviza și
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
regretă că acestea n-au mai ținut măcar pentru restul vieții sale. Asemenea regrete sau tristeți individuale nu au nici un efect, pentru că nu afectează colectivitatea. Dimpotrivă, un grup nu se mulțumește să-și manifeste suferința, să se indigneze și să protesteze pe moment. El rezistă cu toate forțele tradițiilor sale, iar această rezistență nu rămîne fără efect. Grupul caută și reușește, în parte, să-și regăsească vechiul echilibru în noile condiții. Încearcă să se mențină sau să se formeze din nou
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
exemplu, subordonarea de tipul (verb + că), specifică discursului indirect. Însă pot să apară eu și tu (este suficient ca aceste eu și tu să coincidă cu locutorul sau cu alocutorul din discursul care citează). În următoarele rânduri din François Mauriac: Protestă cu o fermitate neașteptată și pledă împotriva lui însuși. Eu nu pot, spunea el, să măsor amploarea greșelii sale200. În acest caz, eu desemnează naratorul, însă nu instanța își asumă narațiunea, ci este doar o transpunere a unei alte persoane
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
și la direcția sanitară (de fapt să se chinuie o noapte pe o canapea În secretariatul direcției) ca să rezolve niște pseudoprobleme sanitare inepte pe care și le imaginau diverși activiști de partid. Dr. H. Aldea și dr. R. Lacatusu au protestat și de la o vereme au refuzat să efectueze aceste gărzi riscând să fie aspru sancționați de către „tovarășul director”. Deasemenea din inițiativa aceluiași director al direcției sanitare exponent al politicii partidului eram trimiși În condiții extrem de grele pe teren (polei, drumuri
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
cele trei sau patru ulcele din sticlă, cam de un litru fiecare, au dat semne de uscare. Ceva mai curajos, purtătorul nostru de mesaje, adică Michel, s-a dus pușcă la patron și a făcut scandal. Mai exact spus, a protestat. Că scandal a făcut patronul. Și încă urât de tot. Nici nu pot reproduce cuvintele lui. În sfârșit, după cel de al cincilea sfert de ceas, a venit mân- carea. O paella mare, dar crudă. Mai întâi bosumflați, mai apoi
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
-i fie pe plac făcând ouă pătrate? Că se întâmplă ca unele viețuitoare domestice să împrumute câte ceva de la stă- pâni.” „S-ar putea ca găina să fi observat că domnul Bandalou are capul pă-trat și, nesimpatizându-l, a hotărât să protesteze în acest fel”. Până la urmă, tot capetele normale au dezlegat taina: numai niște capete pătrate au putut născoci asemenea năzdrăvănii... NORUL ISLANDEZ De obicei, televiziunile franceze nu prea își informează privitorii cu tot ce se întâmplă prin lumea largă. Mai
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
jucat un rol însemnat în momentul botezului lui Steinhardt. Amintim aici pe Părintele Mina (Mina Dobzeu) "Călugărul meu e basarabean. E un om tânăr, condamnat pentru a fi avut vedenii și a fi trimis Departamentului Cultelor o scrisoare în care protesta împotriva desființării schitului unde viețuise" -, cel care a săvârșit Sfânta Taină, asistat fiind de cei doi preoți greco-catolici: "Părintele Nicolae (N. Lupea), din Alba, tânăr, e zglobiu și agitat, glumeț și amator de palavre. Aduce foarte mult cu un seminarist
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
hotărî. Se va boteza. Săvârșitorul Sfintei Taine a Botezului a fost părintele Mina Dobzeu, călugăr basarabean: "Călugărul meu e basarabean. E un om tânăr, condamnat pentru a fi avut vedenii și a fi trimis Departamentului Cultelor o scrisoare în care protesta împotriva desființării schitului unde viețuise. Abia apuc bat fierul cât e cald să-i spun că sunt ovrei și că doresc a mă boteza, că se și arată de acord"3. Arhimandritul Mina Dobzeu confirmă: ,,La dorința lui, fără zăbavă
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
patristicii și teologiei răsăritene, fără a renunța la o uluitor de vastă lectură în toate domeniile culturii umanistice și chiar științifice moderne... Atitudinea sa, la început ostilă regimului, a devenit cu timpul din ce în ce mai rezonabilă, acceptând realitățile așa cum sunt, fără a protesta sau blama situația existentă". "Alexandru" (Notă, Addenda, capitolul 1 din partea a II-a, N. Steinhardt și paradoxurile libertății). Diferența dintre discursul adresat spațiului public și cel adresat Securității este evidentă. Și e de înțeles. Nimeni nu e absurd. George Ardeleanu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în conflict deschis cu autoritățile comuniste. Astfel, în cadrul congresului cultelor (convocat în palatul Parlamentului și prezidat de prim-ministrul Petru Groza), când liderii diverselor denominații creștine se arătau dispuși să susțină Partidul Comunist, Wurmbrand a fost vocea singulară care a protestat împotriva îngenunchierii cultelor în fața unui guvern totalitar, spălând în acest fel "rușinea de pe obrazul lui Christos", cu riscul propriei vieți. Wurmbrand este urmărit de autoritățile comuniste atee instalate la putere, datorită activităților sale religioase. În 29 februarie 1948, zi de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
aflat decât lucruri foarte bune"3. "Urât", într-adevăr, cum spune Steinhardt, doar că din fericire personalitatea lui Wurmbrand trece dincolo de aceste controverse. El rămâne, în ciuda celor menționate mai sus, una dintre figurile însemnate ale anticomunismului românesc. Este vocea ce protestează împotriva îngenunchierii cultelor în 1945 în cadrul Congresului cultelor, este cel ce îndură cu demnitate torturile și umilințele celor 14 ani de detenție în închisorile comuniste, este, mai presus de orice, cel care se roagă la mormintele foștilor săi torționari, conștient
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
și despre concurenții săi mai puțin notorii, patria devine un bun al muncitorilor. Nu numai Rusia, ci lumea întreagă anunță acest lucru: anume, un viitor al dreptății prefigurat de muncitorii uzinelor din Moscova, de greviștii din Ruhr care în 1923 protestează împotria ocupației franceze și cu care Partidul comunist se solidarizează în numele luptelor revoluționare împotriva magnaților cărbunelui"369, și, la limită, de către insurgenții marocani din Rif care, în 1925 îl conving pe Aragon să strige "Trăiască Abd-el-Krim"370. Într-un cuvînt
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
supus - excluderea din partid, concedierea de la revista România Literară, culminând cu arestul la domiciliu - discursul lui Mircea Dinescu s-a radicalizat în ultimele luni ale anului 1989. În iarna anului 1989, Dinescu a trimis un eseu și patru scrisori deschise, protestând împotriva politicilor culturale și a persecuției unor personalități culturale. Eseul intitulat Mamutul și literatura vorbea despre spaimă, frica ce a devenit un produs național disponibil fără cartelă la orice colț de stradă 48. Concluzii Folosindu-se de ideologie, puterea comunistă
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
sinistră în rochiile invitatelor, și începu un spectacol îngrozitor. Fardați, cu obrazul dat cu roșu, se suiau pe mese și pe scaune, urlând excitați de o nebunie colectivă. Își arseră umerii goi cu țigările aprinse, dar niciuna din victime nu protestă. Pavel se apropie de unul din cei trei tineri nedespărțiți și-i sfâșie obrazul cu o foarfecă de unghii. Se iscă un scandal monstru, se bătură, smulgându-și aproape ochii, și Eva nu înțelese veselia frenetică a gazdei care gusta
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
soțul Terrei" (Posis Das). În lliada (15,204), Zeus este fratele său mai mare, dar Hesiod înfățișează, fără îndoială, o tradiție mai veche, prezentându-1 pe Zeus ca fratele cel mai tânăr (Theogonia, 456). În orice caz, Poseidon, singurul îndrăznește să protesteze împotriva abuzului de putere al lui Zeus, reamintindu-i că domeniul său se mărginește la Cer2. Se poate detecta în acest detaliu amintirea rezistenței unui vechi zeu suveran împotriva ascensiunii unui zeu mai tânăr și mai norocos. Primind, la împărțirea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
revistei Albatros are ca scop crearea unui climat cultural "sănătos", "o atmosferă prielnică eflorescenței artistice". De altfel aminteam și pentru celelalte articole încercarea de prezentare a unor opinii competente, obiective. E modul în care tinerii grupați în jurul revistei înțeleg să protesteze împotriva proliferării, în presa vremii, a articolelor redactate de cei care vedeau în literatură și în artă doar mijloace de promovare a unor ideologii. Concepțiile privitoare la literatură, în general, și la cea a momentului, în particular, se desprind și
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
dovedește una dificilă pentru mediul literar și există tendința apariției a tot felul de texte patriotarde pe care grupul le vizează, din nou ideea nu e nouă, dar e de apreciat că se încearcă o reașezare a valorilor 159. Se protestează împotriva ipocriziei, a "protecționismului" practicat și în mediul literar, împotriva celor care își arogă pretenția de a deține adevărul absolut. E articolul cel mai important al acestui număr și care exprimă clar poziția grupului, reprezentând o delimitare categorică de literatura
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
reduce distanța dintre poezia generației Albatros și cea a generațiilor mai recente. Albatrosismul - ecouri în literatura contemporană 1. Albatrosismul - contururi Aproape întotdeauna grupările literare capătă un grad mai mare de omogenitate atunci când, din diferite motive, trebuie să adopte o atitudine protestară politică, literară sau de orice altă natură. Deși diferențele de estetică manifestate în cadrul aceleiași generații pot pune uneori în dificultate istoricul literar, de cele mai multe ori acestea nu se obiectivează decât atunci când creatorul a depășit perioada tatonărilor, a devenit un nume
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
foarte multe cazuri de tifos exantematic. Această molimă, precum știți, se răspîndește prin păduchi. Poți fi oricît de curat, treci prin înghesuială, mergi cu tramvaiul, te freci de un individ suspect și te trezești cu jigania minusculă pe tine. Zadarnic protestezi că ești om civilizat, păduchele preferă rufăria albă. Ar trebui, pe de o parte, să fugi cu desăvîrșire de oameni, pe de alta, să te scuturi, să te primenești, să te îmbăiezi zilnic. Căci acest apocaliptic păduche are o putere
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Aflat într-o berărie, d. Tase (soțul madamei Clipici, amintită mai sus - n. m.) alege cu sfială doi nikeli și-i pune binișor unul peste altul lîngă farfurie, bacșiș pentru chelner. „Ce bacșiș? Parcă cinci parale nu-i ajunge!”11), protestează consoarta, vorbă care ne lămurește asupra raportului valoric între cele două monede. După această paranteză (care, desigur, ar putea continua cu alte exemple)12), reiau versurile lui Bacovia: „Alcoolizat, bătut de ploi, cum n-am fost cîndva,/ Tîrziu, în geamul
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]