4,365 matches
-
pct. 3 al lit. G a art. I din HOTĂRÂREA nr. 50 din 25 ianuarie 2012 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 78 din 31 ianuarie 2012. (4) Cultele religioase recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserica Ortodoxă Română; ... b) Biserica Romano-Catolică; c) Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică); ... d) Biserica Reformată (Calvină); ... e) Biserica Evanghelică Lutherană de Confesiune Augustană (C.A.); ... f) Biserica Evanghelică Lutherană Sinodo-Presbiterială (S.P.); ... g) Biserica Unitariană; ... h) Biserica Armeană; i) Cultul Creștin de Rit Vechi; ... j) Biserica
EUR-Lex () [Corola-website/Law/249690_a_251019]
-
pct. 3 al lit. G a art. I din HOTĂRÂREA nr. 50 din 25 ianuarie 2012 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 78 din 31 ianuarie 2012. (4) Cultele religioase recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserică Ortodoxă Română; ... b) Biserică Romano-Catolică; c) Biserică Română Unită cu Romă (Greco-Catolica); ... d) Biserică Reformata (Calvina); ... e) Biserică Evanghelica Lutherană de Confesiune Augustana (C.A.); ... f) Biserică Evanghelica Lutherană Sinodo-Presbiteriala (S.P.); ... g) Biserică Unitariana; ... h) Biserică Armeana; i) Cultul Creștin de Riț Vechi; ... j) Biserică
EUR-Lex () [Corola-website/Law/243286_a_244615]
-
al comunei Zetea și terenul aferent al acestuia", coloana 3 va avea următorul cuprins: "Sc. 648,6 mp, structură din zidărie de cărămidă, acoperit cu învelitoare de țigle, instalații electrice și apă, Vecinătăți: Nord: Asociația Composesorat Kozbirtokossag Zetea, Sud: Parohia Romano-catolică Zetea, Est: Asociația Composesorat Kozbirtokossag Zetea, Vest: Asociația Composesorat Kozbirtokossag Zetea, suprafața terenului aferent: 783 mp", coloana nr. 4 va avea următorul cuprins: "1970", coloana nr. 5 va avea următorul cuprins: "316.000, 17.950", iar coloana nr. 6 va
EUR-Lex () [Corola-website/Law/256576_a_257905]
-
1948 pentru regimul general al cultelor religioase, publicat în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 178 din 4 august 1948, cu modificările și completările ulterioare. ... (4) Cultele religioase recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserică Ortodoxă Română; ... b) Biserică Romano-Catolică; c) Biserică Română Unită cu Romă (Greco-Catolica); ... d) Biserică Reformata (Calvina); ... e) Biserică Evanghelica Lutherană de Confesiune Augustana (C.A.); ... f) Biserică Evanghelica Lutherană Sinodo-Presbiteriala (S.P.); ... g) Biserică Unitariana; ... h) Biserică Armeana; i) Cultul Creștin de Riț Vechi; ... j) Biserică
EUR-Lex () [Corola-website/Law/193934_a_195263]
-
Articolul UNIC Se propune Președintelui României recunoașterea prin decret, în funcția de episcop al Episcopiei Romano-Catolice Satu Mare, a părintelui Schonberger Eugen Anton. PRIM-MINISTRU ADRIAN NASTASE Contrasemnează: --------------- Ministrul culturii și cultelor, Răzvan Theodorescu București, 20 iunie 2003. Nr. 711. -------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/150629_a_151958]
-
datează slavonismul? Întrebarea și-au pus-o mulți istorici, cărturari și cronicari, începând cu Miron Costin, Dimitrie Cantemir, care afirmau eronat că, după nereușita conciliului de la Florența de unire a bisericilor (1439), românii, pentru a se deosebi de legea Apusului (romano-catolică), au primit de bunăvoie limba străină în biserică. Dar sunt acte și cărți slavone anterioare conciliului de la Florența. Pe de o parte, istoricii străini, adepți ai teoriei imigrării românilor din sudul Dunării, consideră că adoptarea de către români a liturghiei slave
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
rezultat intensificarea activității bisericii apusene-misionarismul episcopului venețian Gerardus, conducătorul diocezei catolice de la Cenad (cf. Vita Sancti Gerardi). În acest mod, împrejurările istorice au determinat ca părțile apusene ale Dunării, în speță Banatul, să fie controlate, confesional și cultural, de biserica romano-catolică, aflată în plină ofensivă odată cu decăderea Bizanțului. Papalitatea a urmărit ca regele Ștefan cel Sfânt să înființeze noi scaune episcopale în regatul "apostolic" al Ungariei, inclusiv Transilvania. Concomitent, biserica apuseană a trecut la creștinarea în masă și la împlantarea unei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
este caracterizată de o cooperare eficientă, în timp ce asupra Bisericilor Uniată și Catolică apasă interdicția și condamnarea. Concordatul cu Vaticanul este declarat nul în iulie 1948. Motivul invocat era acela că acest concordat adusese timp de decenii privilegii inadmisibile pentru Biserica Romano-Catolică. Suprimarea Bisericii Uniate dezvăluie același spirit. S-a considerat că unirea cu Roma din 1700, a fost un act forțat impus poporului român din Transilvania de către dominația Habsburgilor. După recensămîntul din 1930, catolicii latini se ridicau la l.250.000
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ministrul Cultelor aduce la cunoștință că popii uniați își vor primi salariul dacă se vor declara ortodocși: numele lor sînt comunicate de autorități. Catedralele și bisericile uniate sînt închise. În noiembrie 1948, aproape 600 de preoți uniați sînt arestați. Biserica Romano-Catolică este denunțată ca fiind o forță îndreptată împotriva regimului comunist. Propaganda susținută de ziarul Scînteia publică o fotografie a Papei sărutînd mîna generalului Marshall. Buletinul Legației Române din Paris publică, în august 1949, o declarație a patriarhului Justinian: "Vaticanul este
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
națiile", atunci a început să se pună problema acestei separări. Acest proces implică două etape: "1. atâta vreme cât nația este un concept juridic-politic și se identifică cu totalitatea cetățenilor din granițele unui stat, statele se retrag din comunitatea universalizantă a Bisericii romano-catolice și își construiesc bisericile lor naționale; 2. în clipa în care nația devine un tot organic construit pe comunitatea de destin, statele se retrag și din Bisericile naționale, dat fiind că aceste biserici (protestante) nici nu sunt, de fapt, biserici
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
1952), lucrare a cărei miză vizează dialogul ecleziologic 16. Teologul rus consideră pe bună dreptate că problema Tradiției și cea a a ierarhiei post-apostolice este strâns legată de natura sacramentală a Ecclesiei, atât sub raport istoric, cât și doctrinal. Exegeza romano-catolică consideră pasajul de la Matei XVI, 18 despre întemeierea Bisericii pe Petru ca reprezentând expresia unui principiu primordial pentru cinul ecleziatic. Problema exegetică pe care o ridică acest pasaj nu se rezumă numai la întrebarea dacă Biserica se întemeiază pe credința
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Bisericii, prin anexarea ei puterii politice bolșevice. Studiul istoricului de la Institutul de Istorie Recentă, Adrian Nicolae Petcu, " Cazul Episcopului Nicolae Popovici" demolează o parte a tezei comuniste potrivit căreia Biserica Ortodoxă nu a dat martirii ei, precum Biserica greco-catolică sau romano-catolică. Acest caz este grăitor pentru ținuta unui mare ierarh al Bisericii Ortodoxe care, alături de alți reprezentanți de marcă: Irineu Mihălcescu, Visarion Puiu, Nicolae Bălan, Vartolomeu, Nicolae Colan ș.a au înțeles să se opună ateismului puterii comuniste și să păstreze
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
la apariția multor partide în Europa și în lumea în curs de dezvoltare (Lipset și Rokkan, 1967: 23-30). Partidele religioase Bisericile generează adesea partide. Cu cât sunt mai ierarhice, cu atât există mai multe șanse să o facă. Astfel, partidele romano-catolice, musulmane sau chiar cele iudaice din Israel au mai multe șanse să se constituie decât partidele bazate pe alte biserici. În plus, bisericile vor avea tendința să alcătuiască partide acolo unde sunt suficient de puternice, dar nu dominante. Așa s-
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
filosofii, relua idei exprimate nu cu cîteva decenii, ci cu șase secole mai înainte. Explicația valorificării filosofiei lui TOMA D'AQUINO (1225-1274) este pusă pe seama scăderii interesului unei părți a populației și statelor față de religie, în general și față de biserica romano-catolică în special. Astfel, datorită dezvoltării științelor, ca și a răspîndirii științei de carte, se constată o sensibilă scădere a religiozității oamenilor; tot mai puternic era afirmată cererea ca biserica să fie separată de stat; în timpul Comunei din Paris (1871) s-
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
comunist a reacționat și, la 8 noiembrie 1948, au fost arestați numeroși preoți „uniți”, iar cei patru episcopi greco-catolici au fost înlăturați din scaunele lor episcopale. La 1 decembrie 1948, Biserica Greco-Catolică a încetat să mai existe. Strategia față de Biserica Romano-Catolică și Biserica Greco-Catolică a constat nu în a o desființa, ci în a o manipula, urmărind înlocuirea Vaticanului prin controlul statului român. Biserica Romano-Catolică s-a bucurat de un status ambiguu, fiind tolerată, dar nu recunoscută. Modificarea legislației privitoare la
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
lor episcopale. La 1 decembrie 1948, Biserica Greco-Catolică a încetat să mai existe. Strategia față de Biserica Romano-Catolică și Biserica Greco-Catolică a constat nu în a o desființa, ci în a o manipula, urmărind înlocuirea Vaticanului prin controlul statului român. Biserica Romano-Catolică s-a bucurat de un status ambiguu, fiind tolerată, dar nu recunoscută. Modificarea legislației privitoare la cler În faza de tranziție către un regim totalitar, simpla numire în demnitățile administrative și ecleziastice a unor persoane de încredere n-ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
sovietici, cu doi ani înainte, în Ucraina. Probabil un număr important dintre ei au aderat la BOR, dar cifra clericilor din „rezistență” a fost importantă; în plus, mulți dintre preoți și-au retractat apoi semnătura de trecere la ortodoxie. Biserica Romano-Catolică - un cult tolerat cu o elită decapitată Rămași fără biserici din iarna anului 1948, o parte dintre enoriașii greco-catolici au început să frecventeze lăcașurile de cult romano-catolice, iar unii clerici clandestini au decis, pentru a fi cât mai aproape de comunitățile
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
mulți dintre preoți și-au retractat apoi semnătura de trecere la ortodoxie. Biserica Romano-Catolică - un cult tolerat cu o elită decapitată Rămași fără biserici din iarna anului 1948, o parte dintre enoriașii greco-catolici au început să frecventeze lăcașurile de cult romano-catolice, iar unii clerici clandestini au decis, pentru a fi cât mai aproape de comunitățile greco-catolice, să adopte ritul latin și, implicit, să oficieze în bisericile catolice. Până în 1989, cu intensități diferite, ierarhi și preoți romano-catolici au oferit sprijin moral și material
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
început să frecventeze lăcașurile de cult romano-catolice, iar unii clerici clandestini au decis, pentru a fi cât mai aproape de comunitățile greco-catolice, să adopte ritul latin și, implicit, să oficieze în bisericile catolice. Până în 1989, cu intensități diferite, ierarhi și preoți romano-catolici au oferit sprijin moral și material BRU clandestine. Alteori, reprezentanții romano-catolici refuzau un astfel de sprijin pentru a evita previzibile complicații în relațiile cu autoritățile politice comuniste. Persecuțiile n-au ocolit nici ritul latin al Bisericii Catolice. Rând pe rând
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
au decis, pentru a fi cât mai aproape de comunitățile greco-catolice, să adopte ritul latin și, implicit, să oficieze în bisericile catolice. Până în 1989, cu intensități diferite, ierarhi și preoți romano-catolici au oferit sprijin moral și material BRU clandestine. Alteori, reprezentanții romano-catolici refuzau un astfel de sprijin pentru a evita previzibile complicații în relațiile cu autoritățile politice comuniste. Persecuțiile n-au ocolit nici ritul latin al Bisericii Catolice. Rând pe rând, prelați romano-catolici au fost arestați sau li s-a impus un
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
oferit sprijin moral și material BRU clandestine. Alteori, reprezentanții romano-catolici refuzau un astfel de sprijin pentru a evita previzibile complicații în relațiile cu autoritățile politice comuniste. Persecuțiile n-au ocolit nici ritul latin al Bisericii Catolice. Rând pe rând, prelați romano-catolici au fost arestați sau li s-a impus un domiciliu obligatoriu. Mai mulți clerici, ierarhi și călugări au fost implicați în procese în care rechizitoriile conțineau învinuirile de înaltă trădare și spionaj, iar pedepsele pronunțate au însumat sute de ani
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
în străinătate, în cadrul sectei „Martorii lui Iehova” activitatea ia forma unei conspirativități excesive. Conducerea ilegală a acestei secte primește instrucțiuni și materiale din străinătate, multiplică și difuzează în secret literatură de îndoctrinare cu conținut mistic și ostil. [...] pe linia cultului romano-catolic, preocuparea unor deservenți de a sprijini material și moral pe călugării care au făcut parte din fostele ordine catolice, încurajându-i în menținerea concepțiilor și ideilor sale; preocupări de a crea grupări disidente în cadrul unor culte legale care să fie
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
intens, acolo unde celelalte culte se preocupă de educarea religioasă a copiilor și tinerilor, și preoții ortodocși tind să desfășoare o activitate relativ organizată, de menținere a copiilor și tinerilor în Biserica Ortodoxă, prin contracararea acțiunilor de prozelitism. 2. Cultul romano-catolic Neavând un statut de organizare și funcționare aprobat de statul român, Cultul romano-catolic aplică prevederile Codexului Canonic elaborat de Vatican [...]. Biserica Romano-Catolică a acordat întotdeauna o atenție deosebită pregătirii religioase a credincioșilor în general, a copiilor și tinerilor în special
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
tinerilor, și preoții ortodocși tind să desfășoare o activitate relativ organizată, de menținere a copiilor și tinerilor în Biserica Ortodoxă, prin contracararea acțiunilor de prozelitism. 2. Cultul romano-catolic Neavând un statut de organizare și funcționare aprobat de statul român, Cultul romano-catolic aplică prevederile Codexului Canonic elaborat de Vatican [...]. Biserica Romano-Catolică a acordat întotdeauna o atenție deosebită pregătirii religioase a credincioșilor în general, a copiilor și tinerilor în special. [...] Pe ansamblul cultului, dar cu deosebire în cadrul Episcopiei Alba Iulia, educarea religioasă a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
relativ organizată, de menținere a copiilor și tinerilor în Biserica Ortodoxă, prin contracararea acțiunilor de prozelitism. 2. Cultul romano-catolic Neavând un statut de organizare și funcționare aprobat de statul român, Cultul romano-catolic aplică prevederile Codexului Canonic elaborat de Vatican [...]. Biserica Romano-Catolică a acordat întotdeauna o atenție deosebită pregătirii religioase a credincioșilor în general, a copiilor și tinerilor în special. [...] Pe ansamblul cultului, dar cu deosebire în cadrul Episcopiei Alba Iulia, educarea religioasă a copiilor și tinerilor are, într-o anumită măsură, aspectul
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]