5,379 matches
-
revizuire curmând și acțiunea abuzurilor, au descoperit următoarele: 1. S-au găsit contribuabili despre care guvernul nu avea nici o cunoștință, adică: a) 837 liuzi (o întrunire de 5 sau mai mulți inși); b) 35.471 familii; c) contribuțiuni ilegale pe săteni 2.209.388 lei. Acești bani parte s-au dat înapoi și parte se împlinesc după hotărârile judecătorești. Acest mijloc întrebuințat a curmat de la sine starea de asediu în care se afla țara, din cauza jafurilor funcționarilor de pe la sate. O dată cu încetarea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a desființat taxa ispașului vitelor rătăcinde și cu aceasta s-a desființat existența taxatorilor, care au fost cauza multor abuzuri. În Moldova exista un abuz „suis generis" din partea orândarilor, în mare parte evrei. Administrația temporală rusă, știind până la ce grad sătenii moldoveni sunt iritați cu jafurile acestor oameni, care își făceau gheșefturile sub patronagiul funcționarilor de pe la sate, au profitat de o veche anaforă a Hospodarului Ipsilante, în care se interzicea evreilor ținerea orânduielilor pe la sate, imediat au și pus-o în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
datori să plătească boierilor de la 500 la 1000 lei de familie. Aceste două destinațiuni au lipsit pe vistierie de venitul de la mai mult de 100.000 de familii, care compuneau a patra parte din toată populația. În așa împrejurare, drepturile sătenilor în relațiunile cu proprietarii de moșii, se strâmtorau gradat prin sporirea contribuțiilor și în sfârșit prin întregirea mijloacelor de a se putea strămuta de pe o moșie pe alta. Astfel starea țăranilor a devenit robie. Cu asemenea chip, Domnii și câțiva
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
îndatoririle ca și locuitorii pământeni ai orașului, pentru ca să poată dovedi, deopotrivă, aceleași drepturi orășenești de care se foloseau și pământenii (op. cit. p. 133). În slujba Eforiei erau chemați să lucreze toți orășenii localității, dar în activitatea curentă erau folosiți și sătenii veniți din satele învecinate - cei din urmă fiind folosiți mai ales la salubrizarea localității ca salahori pentru efectuarea unor munci grele, dar plătite cu sume foarte reduse: fanaragii, pojarnicii, tulumbagii etc. Pojarnicii despre care am amintit sunt pompierii de astăzi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
șoseluirea, podirea lor, sistematizarea construcțiilor, alinierea, îmbunătățirea iluminatului, aprovizionarea cu apă a cetățenilor. În orașe începe acțiunea de stabilire a numelui străzilor, punerea de numere la case, transportarea gunoiului, depozitarea lui. Transportul gunoiului din orașe se făcea adesea cu carele sătenilor aflați în serviciul de salubritate. Se emiteau circulare ale ocârmuirii pentru scoaterea în afara așezărilor orășenești a „fabricilor" de lumânări și a celor pentru confecționarea cărămizilor, a olanelor. De repararea, întreținerea și curățenia străzilor se ocupau cantoniștii, angajați de Eforia orașului
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
privegheau alegerea, ca să se facă „cu cinste și vrednicie" .Alegerea privighetorului se făcea pe trei ani, iar dacă alesul era vrednic, putea fi reales, repetându-se „orânduiala pomenită". Leafa privighetorului făcându-se de la vistierie i se interzicea orice avantaj de la săteni atât pentru sine, oamenii lui, vitele sale, inclusiv trăsura pentru transport, mită ori danie nemeritată, inclusiv pentru ispravnic și oamenii lui. Intrarea privighetorului în slujbă urma a se face numai după ce primea întărirea de la Departament. Chiar și numai din cele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Cuza, Kogălniceanu, este coautorul celor mai mari reforme care au făcut gloria lui Cuza - secularizarea averilor mănăstirești (1863), prin care a cincia parte din pământul țării care fusese înstrăinată prin mănăstirile închinate a fost redată țării, devenind proprietatea statului; împroprietărirea sătenilor clăcași prin legea rurală din anul 1864, decretată în urma loviturii de stat din 2 mai 1864, care a dat țării „Statutul" și „Așezământul electoral", votată prin plebiscit, ca prima Constituție și prima lege electorală pe care țara și-a dat
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
24 aprilie 1866, în Monitorul, jurnalul oficial al Principatelor Unite Române, C. A. Rosetti, ministrul instrucțiunii publice și al culturii, printr-o adresă trimisă proprietarilor și arendașilor, îi chema să-și dea concursul, ca cei care „înțeleg că numai când sătenii vor fi luminați, vor putea și ei îmbunătăți pământul și averea lor", să facă să nu rămână legea neaplicată, înscrisă numai pe hârtie, pentru că satul stă în lipsă de locale potrivite pentru a se deschide școala care lipsește pentru că comuna
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Explicându-le că „până în toamna anului acestuia fiecare comună să aibă localul de școală trebuitor, el îi îndemna: „tinde-ți mâna de ajutor, domnilor proprietari și arendași, comunelor sătene. Faceți ca istoria să spună lumei că după cea-ți dat săteanului pâine, lui, soției și copilașilor lui, după ce le-ați dat ogorul său, coliba sa, astăzi dați tot voi și lumina minței și înnobilarea inimii lor ca prin școală ei să devină în adevăr oameni". „Articolul 66 al legii instrucțiunii publice
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
publice pe anul 1870 - 71 se găseau în România „1734 școli rurale ordinare cu 2093 învățători și 48 învățătoare, iar populația elevilor era de 56.604 băieți și 3.800 fete". În privința școlilor rurale model, consemnăm: „Tot în privința îmbunătățirii învățământului sătenilor s-au mai introdus oarecare reforme ulterioare, căci în Monitorul Oficial din anul 1867 nr. 132 găsim dispozițiuni pentru alocarea în bugetul statului de mijloace bănești spre a se înființa 300 școli model cu scopul de a întemeia un număr
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
constau în noțiuni de agricultură, grădinăria și horticultura, noțiuni de geniu rural și ținerea registrelor, după programa întocmită pentru aceasta. Trebuiau încă date înlesniri de plantații, semințe, locuri împrejurul școlilor spre a se aplica cunoștințele de cultură în ochii elevilor săteni. Aceste dispozițiuni care dacă se aplicau cu strictețe, puteau să dea mari foloase sătenilor și să ridice într-un mod simțitor nivelul instrucției practice în teritoriu, ele însă au primit numai în parte aplicarea necesară și mai mult în ceea ce privește teoria
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
registrelor, după programa întocmită pentru aceasta. Trebuiau încă date înlesniri de plantații, semințe, locuri împrejurul școlilor spre a se aplica cunoștințele de cultură în ochii elevilor săteni. Aceste dispozițiuni care dacă se aplicau cu strictețe, puteau să dea mari foloase sătenilor și să ridice într-un mod simțitor nivelul instrucției practice în teritoriu, ele însă au primit numai în parte aplicarea necesară și mai mult în ceea ce privește teoria". Cu toate acestea se socotea că ele au adus oarecare îmbunătățiri învățământului rural față de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în timpul domnului N. Constantinescu, până la 1865 când a trecut în funcția de șef pedagog și profesor de muzică la seminarul din Huși, dar au clădit în jurul școlii și casa comunală, precum și biserica din nou. Informând că adesea au sfătuit pe săteni să-și dea copiii la școli și a-i încuraja și răsplăti după meritele lor la învățătură, ei au asigurat școlii și alte cele necesare: ornicul, clopoțel, mese, scaune etc. În raportul învățătorilor din comunele Râșești și Pogonești, plasa Podoleni
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
schoală pentru popor prin toate satele. In 1860, în toată Moldova erau abea șeședeci și șapte de scholi sătești. După uă măsură adoptată în 1859 de Ministeriul instrucției publice cu socotința Consiliului scholilor, aceste scholi erau deschise și pentru fetele sătenilor, până la vârsta de sece ani, ținându-se însă lecțiile pentru fiecare sex în dile și ore osebite. Populațiunea acestor 67 scholi sătești se urca la aproape două mii elevi și eleve, însă nu într-un chip statornic. Câteva din aceste scholi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
atribuții, devenea agentul direct al statului în teritoriu. Era numit de ministrul de interne, cu îndeplinirea unor condiții, plătit de stat. Pentru pregătirea de cadre s-au înființat în țară 4 școli de notari, cu tineri mai ales din rândul sătenilor. Legea din 1908 desființa cercurile comunale, create de legea de la 1904 Pentru prima dată se introduce responsabilitatea juridică a comunelor pentru pagubele rezultate din crimele sau delictele săvârșite prin silnicie pe teritoriul lor. Se desființa și inspectorul comunal creat în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
chiar satele clăcașilor de la 1865 sunt în scădere în raport cu satele mai noi; ele prezintă un procent mai mic de locuitori la fiecare menaj. Acesta poate fi atribuit fărâmițării pământurilor țărănești și inferiorității economice în care sunt fixați să trăiască acești săteni. Se mai observă că satele de pe domenii întinse se pierd la sigur. Exemple: satele Boroaia, Onești, Stânca etc. care cu ani în urmă numărau o populație apreciabilă, astăzi sunt foarte reduse". Comentând din Monitorul oficial de la 19 decembrie 1912 statistica
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Mureșianu (profesor la un liceu din orașul mai sus menționat), Cultura creștină (1912-1926) fondată de profesorii Academiei teologice locale, ce a abordat teme de teologie și știință și care era destinată preoților și intelectualilor (apărea o dată pe lună312). Revistele Predicatorul săteanului român (1879-1890) și Preotul român (ambele redactate de canonicul Nicolae Fekete Negruțius) și Predicatorul poporului (1894) condusă de preotul Vasiliu Budesco din Ciulești, au apărut la Gherla. La Satu Mare, monseniorul Vasile Lucaciu a fondat Revista Catolică. Din 1883 până în 1891
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
vreme de citit, am să mă mai gândesc"798. Raportul dintre ponderea populației catolice din România 799 și tirajele publicațiilor ce i se adresau arată că acestea au fost bine receptate. Viața a fost o revistă populară destinată în special sătenilor (deși mulți dintre aceștia nu știau să citească) și a fost difuzată în peste 2.500 de exemplare pe lună. Pornită la început ca o publicație locală adresată locuitorilor din Săbăoani, ea s-a extins apoi în tot mediul rural
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
România, în Parlamentul bucureștean s-au făcut auzite voci care condamnau tratamentul aplicat țăranului transilvănean, de care erau răspunzători și politicienii de dincolo de munți, declarându-se că, „pe când țăranul ardelean emigrează în America, țăranul din regat stă pe loc. Nici un sătean din Vechiul Regat nu pornește din țară”. Așadar, emigrația din România de dinainte de 1918 nu includea și țărănimea, situație neschimbată după încheierea războiului și, mai ales, după adoptarea reformei agrare. Cei ce luau totuși drumul Americii din această țară proveneau
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
miilor de copii sârmani. În sat au rămas, pentru a continua muncă de Sisif al mentorului lor, învățători că: Stescu Maria, Stescu Dumitru, Aniculăesei C., Grosu C., ș.a., care au educat nu numai pe copii, ci și pe părinții acestora. Sătenii din Bădeni au luptat împotriva exploatării nemiloase a arendașilor și a boierilor. Astfel, ziarul Drapelul relata, pe 16 martie 1889, ca la Bădeni „sau întâmplat oarecare neregularități cu ocazia unei cercetări făcute de...subprefect...D-sa a fost amenințat de
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
învoiala agricolă. La 24 februarie 1907, aproximativ 300 locuitori din Bădeni s-au îndreptat spre curtea arendașului Fischer, cerând să li se „arendeze pământurile cu 25 de lei falcea”. Venirea inspectorului comunal la Bădeni nu a liniștit spiritele, ci, dimpotrivă, sătenii au declarat, potrivit ziarului Epoca, din 27 februarie 1907, ca daca „nu vor fi satisfăcuți, își vor face singuri dreptate”. Tensiunile au continuat, autoritățile trimițând în zona importante contingențe militare( Regimentele 3 Roșiori, 7 Călărași, 13 Iași, ș.a.) care au
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
ca daca „nu vor fi satisfăcuți, își vor face singuri dreptate”. Tensiunile au continuat, autoritățile trimițând în zona importante contingențe militare( Regimentele 3 Roșiori, 7 Călărași, 13 Iași, ș.a.) care au înfrânt rezistență dârza a răsculaților. Pentru a marca eroismul sătenilor, în fața școlii din Bădeni a fost ridicat un monument pentru a aminti urmașilor numele celor care s-au jertfit pentru respectarea înțelegerilor și a drepturilor oricărei persoane, indiferent de starea socială. Problemele funciare au continuat și după răscoală, ziarul Adevărul
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
cu mândrie un om de-al satului - trăiește un timp accelerat al înnoirilor, adăugând la frumusețea și bogățiile locului însemne ale civilizației. „Și toate acestea, continuă interlocutorul meu, datorită primarului nostru“, cuvinte pe care le-am auzit și de la alți săteni în așteptarea edilului Gheorghe Hrițcu. „Sunt bucuros că aud așa ceva din partea consătenilor, zâmbește tânărul primar, dar să știți că tot ceea ce am înfăptuit în cele cinci sate ale comunei nu ar fi fost posibil fără înțelegerea celor care m-au
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
facut costume tuturor băieților care formează alaiul, pentru a tine vie dragostea față de datinile străbune. Țineți minte ce vă spun: dacă nu vor mai exista aceste obiceiuri, atunci înseamnă că am rămas fără respect pentru țara asta“, spune cu tărie săteanul Costică Curecheriu. Modelele costumelor făcute de Constantin Curecheriu se păstrează în satul Sticlăria de peste 150 de ani. „Am opt copiii acasă și datinile învățate de la moși vreau să le las lor moștenire. Băieții apelează la mine să le fac costume
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
de la moși vreau să le las lor moștenire. Băieții apelează la mine să le fac costume de toate felurile. Cu timpul, într-o cămăruța din casă, am adunat mai multe obiecte și am facut un muzeu“, afirmă cu tărie șugubățul sătean, iubitor al tradițiilor populare. Tinerii trebuiau să organizeze jocul și bălul în zilele de Boboteaza și de Sf. Ion, după care trebuiau să plătească lăutarilor și gospodarului care juca Cerbul și, apoi, să-și împartă câștigul. Un alt obicei vechi
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]