5,503 matches
-
le-am publicat în primăvara anului 1967 în ziarul republican "Tinerimea Moldovei". Eram în preajma absolvirii școlii medii, deja în comuna Ciocâlteni, județul Orhei. Astfel, aș putea spune că am trăit stări fermentative... general-artistice de diverse durate, care aveau să se sintetizeze în poezie. Erau stările când în firea junelui, debutantului, se întâmpla, parcă, o dezlegare întru formocreație, pentru ca ideile (câte le avea) și sentimentele (acestea mai... multe) să obțină contur și pulsații poetice, în general, și de metaforă sau oarecare detaliu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
nuanțe la un univers liric pe care deja îl realizasem. A.B.Definiți pentru cei ce nu sunt familiarizați cu poezia haiku, ce înseamnă ea pentru Dumneavoastră? Am compus multă poezie zen, adică tanka, renku, haiku, haibun, volumul meu, care sintetizează, se numește "Marea tăcere" (2002). Ascuns în spatele unei cărți clasicizate, am tăcut. Unii foști colegi încă mai perseverează la Constanța, Cluj, București, pe internet. A.B.Știu că sunt câțiva compozitori precum: Theodor Grigoriu, Ede Terenyi, Dan Dediu, Vasile Spătărelu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
La intrarea dinspre Catherine Street, stau scrise cu litere mari cuvintele: „Tinere care intri În această universitate, când o vei părăsi, să te Întrebi dacă ai devenit mai bun, mai folositor ție, familiei tale, națiunii tale și universității.” Cuvintele acestea sintetizează minunat țelul universității. În centrul campusului e un turn mare cu ceas, frumos, care cu zece minute Înainte de Începerea cursului Îmbie studenții cu arii din cele mai alese. La ora 8 Încetează. Universitatea poartă numele primului ei rector Ezra Cornell
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
Dar eu... eu de la cine am spus că am primit Realizarea? - Sper că nu o să te contrazici singur: tu însuți mi-ai spus că Shri Mataji ți-a dat Realizarea! - Nu! Nu o să neg niciodată! A venit, însă, vremea să sintetizez: tu ai primit Realizarea Sinelui de la mine, eu am primit-o de la Shri Mataji, deci... - Vrei să spui că și eu am primit-o de la Shri Mataji?! - De ce nu? Ți-am spus că eu sunt doar un instrument! Iar din
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
permite să-mi joc rolul pe Pământ și să mă bucur de bogățiile materiale, dar mi-a deschis și Cerurile, fără limite; mai mult, mi-a lăsat libertatea profunzimii spre Înalt, totul la discreția și după puterea dorinței mele pure. Sintetizând, Cel Ce Este îmi permite să fiu și aici și Acolo, și jos și Sus, și material și subtil, niciodată una nu exclude pe cealaltă, dar nici nu o include obligatoriu, totul la latitudinea condiționărilor și dorințelor mele! Îmi permite
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
în acțiunea noastră și a vedea neliniști produse de neînțelegerea brutală a formelor înșelătoare ce sau succedat în arena de conducere a vieții noaste publice și setea după un ideal de superiorizarea procesului de unificare sufletească, și-au dat întâlnire, sintetizându-se în formula nouă: Crainicul Bucovinei... „De aceea vom căta să cultivăm cu răsfăț specificul spiritual al solului bucovinean și vom invita societatea acestui cuprins să-și potrivească o vibrație unică după nevoile psihice ale României moderne; vom arăta cu
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
1989. Dacă mai erau îndoieli, manifestările banditești ale "tribunului" și "gărzilor" sale, din timpul discursului prezidențial, au demonstrat cu asupră de măsură perpetuarea gîndirii bolșevice și necesitatea, stringenta actualitate a condamnării comunismului. Se înțelege că Analiza Dictaturii Comuniste din România, sintetizată în Concluziile Raportului final al Comisiei Prezidențiale privind necesitatea analizei, repudierii și condamnării regimului comunist, prezintă destule aspecte neincluse în discursul președintelui din 18 decembrie 2006. După radiografierea cultului deșănțat al cuplului dictatorial, în care campioni au fost poeții de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
și astăzi. Să ne amintim de fostul președinte Iliescu, care, în 1990, acuza pe cei din Piața Universității că au pus la cale un puci legionar, iar minerii au fost chemați pentru a salva, nu-i așa, democrația. Octavian Paler sintetizează situația din prima parte a anilor '50, în episodul Drumul spre Grecia duce la Jilava: Cred că pentru a înțelege curajul, tragedia și deznădejdea rezistenței armate din Munții Făgăraș, căci aceasta a fost rezistența din munți, o epopee a curajului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
digitale de luat vederi, cu infraroșii și senzori de mișcare, și detectori de câmp electromagnetic (DCE-uri, cum le numeau asistenții); mai aveau ceva ce se numea laser-termometru și un magnetofon care putea fi conectat la un analizator de frecvențe sintetizate pe un laptop. Am încercat să nu mă pierd cu firea, punând întrebări - dar asta nu era decât un fel de a pretinde că nu ne deplasam spre o situație la care scriitorul fusese deja martor și pe care o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
mea. Conform promisiunei tov. Președinte, urmează ca achiziția acestor valoroase piese să se facă foarte grabnic. În urma conferințelor ce am ținut la Suceava și Fălticeni, am avut importante convorbiri cu multe personalități locale și apoi, În mașină pe drum, am sintetizat sugestiile, Împreună cu tov. Lucreția Manolache , de la Comitetul de Cultură. Din discuții, am ajuns la unele valoroase concluzii, deosebit de utile pentru viitorul profil cultural al județului Suceava. Vi le comunic și Dv. cu scopul de a vă milita pentru Înfăptuirea lor
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
Viața lui Ștefan cel Mare, scriere a unui istoric riguros. După un an apărea Ucenicia lui Ionuț, primul tom al trilogiei Jderilor, operă suprapunând documentelor fundamentale disponibilitățile ficțiunii; instrumente mijlocitoare, informațiile de arhivă nutresc retroviziuni într-o regie narativă subiectivă. Sintetizând în spiritul construcțiilor epopeice, Sadoveanu e apropiat, firește, baladescului și legendarului; discursul scriptic despresurat lasă câmp liber oralității, spunerii spontane. Deși figură monumentală, nu voievodul stă în primul plan, ci pitorescul Manole Păr Negru (mare comis) cu fiii lui și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
muncitoare. Operele și cuvântările lui sunt traduse în toate limbile pământului, căci fiecare din ele sunt izvoare de înțelepciune, care aduc lumii temeiuri de fericire. Ca și maestrul său Lenin, Stalin îmbină duhul prevederii cu o capacitate neîntrecută de a sintetiza cursul evenimentelor istorice, de a călăuzi mișcarea muncitorească în construirea socialismului și comunismului. * Viața tov. Stalin, de la 1898, când i s-a încredințat de Partid conducerea unui grup de muncitori de la căile ferate, la Tiflis, și când, după a sa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
apărare. Tradiția de luptă a românilor a fost una defensivă. Foloasele acestui sistem era cunoscut celor care participaseră la campania din 1450, care s-a soldat cu înfrângerea polonilor, sau de învățămintele ce se puteau desprinde din campania din 1467. Sintetizând experiența de luptă a înaintașilor, Neagoe Basarab îl sfătuia pe fiul său ca, în cazul în care era atacat de un dușman puternic: „pe copiii dregătorilor și ai țăranilor, pe toți să-i duci departe înapoi, nu cumva să lași
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
evita o confruntare decisivă în câmp deschis, unde inamicul ar fi fost superior dacă nu ca număr, cel puțin ca armament, oștilor românești. Urma, apoi, distrugerea hranei din calea năvălitorilor, dându-se foc și pustiind totul. Acest principiu a fost sintetizat în mod strălucit de Grigore Ureche, care scria că românii nu au luptat niciodată “la gol”, adică în câmp deschis. Campania din 1330, când regele Carol Robert de Anjou și oastea lui de cavaleri au suferit un adevărat dezastru, cum
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
marchează separarea de profan și familiar, este urmată de faza de limită a trecerii, moment în care neofitul este supus la încercări cheie și se termină cu treapta postliminară, de agregare la sacru și reintegrare în contingent. Simone Vierne a sintetizat formele prin care călătoria în lumea mitică induce inițierea neofitului: el trece prin ritualuri ale morții, se întoarce la stadiul embrionar sau, în cadrul unui al treilea traseu arhetipal, descinde în infern/urcă la cer. Aceste căi inițiatice sunt de fapt
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
inițiatice. Soarele este în toate speciile folclorice călăuza pribeagului între dimensiunile ființei, așa cum am văzut deja. Cel dispărut are nevoie de însoțirea cu zorii, neofiții merg spre răsărit și se întorc inițiați de pe tărâmul soarelui. Un basm din colecția Ispirescu sintetizează perfect funcția de călător total a soarelui: „el dimineața stă în poarta raiului, și atunci este vesel, vesel și râde la toată lumea. Peste zi este plin de scârbă, fiindcă vede toate necurățiile oamenilor și daia își lasă arșița așa de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
mezina se rătăcește în ceața ce anticipează transcenderea lumilor și va avea parte de o înghițire simbolică: „Șearpele curea,/ Fata tăbăra/ Și mi-o ajungea,/ Și mi-o apuca,/ Coada-ncolăcea,/ La brâu o strângea”. Evoluția acestui motiv a fost sintetizată de cercetătorul V. I. Propp: „șederea neofitului în stomacul animalului ritual este înlocuită cu șederea eroului sau a eroinei întrun cuib sau bârlogul zmeului ori, în fine, cu încolăcirea zmeului sau a șarpelui în jurul lor”. Pentru că nu și-a chemat
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de textele folclorice românești, se caracterizează prin comple¬mentaritate: fecioara stă sub semnele lunarului, acvaticului, al staticului și al ocupațiilor ritual feminine, în timp ce tinerii de însurat sunt solari (uranieni), dinamici și cu o dominantă eroică. Cele două embleme astrale sunt sintetizate întrun text de Nunească, din Bumbuiești, Vâlcea: „Ce mai soare luminos,/ Ce mai ginere frumos!/ Ce mai lună luminoasă,/ Ce mai mireasă frumoasă!/ Cruciuliță de argint,/ Amândoi v-ați potrivit!”. Egale ca importanță, cele două falii de mitic desemnate pe
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
de vizibilitate profană, tânăra îndură moartea inițiatică în chip de Persephona: Luați-o, băieți, și duceți această femeie ș-îngropaț-o dă vie la canale, unde curge toate toate spurcăciunile, să trăiască cu eleacolo-ngropată! ” (Fărcașele - Olt). Ambivalența paradoxală a morții inițiatice este sintetizată revelatoriu în replica fiului de împărat: coborâtă în infernul figurat grotesc, tânăra trăiește pentru a evolua la nivel mistic. Umilința rituală este indusă la nivel social printr-un oprobriu al spațiului mizer cu corespondent mitic în râul infernului: „Când a
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
goale în urma procesului inițiatic, aici textul insistă în mod special asupra anulării sistemului osos al văduvei, ca sugestie a incompatibilității sale cu mitul. Praful ajuns pe lume reprezintă expresia existenței umane fragile, anihilate de contactul cu sacrul. Opoziția oase - praf sintetizează cele două moduri de a fi în lume, cel dintâi pulsând după modelul zeilor, cel de-al doilea marcat de o simțire malițioasă și de fapte mărunte. Răscumpărarea „păcatului originar” deschide traiectoria drumului pe orizontală și astfel penitența fiului prea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
prin șederea în sacru. Amenințarea cu anihi¬larea totală (decapitarea ucide spiritul prin distrugerea integrității corporale) vine ca urmare a eșecului de a construi verticalitatea rituală, al cărei număr de metri „are o semnificație paradisiacă, este nemurirea fericirii”. Construcția fabuloasă sintetizează capacitatea ordonatoare eroică și deschide puntea de comunicare cu sacrul, dăruind lumii șansa eternului început. Alteori, realitatea este transformată, iar schimbarea duce lăcașul modest în planul bogăției opulente: „Di la mini șî păr’ la dumneata să să facî șușă di
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
și interbelic dar chiar și postbelic. "Citim reviste și ziare. Năzuim să știm ce se petrece mai de seamă în țară, în lume. Ne-am abonat la câteva reviste. Organizăm șezători pentru săteni. Ne ocupăm de curte, de grădină..."80, sintetiza A. Manolache munca învățătorilor români. Deși nu a fost interesat de politică a scris o serie de articole cu tentă politică, în care și-a permis chiar să propună îndreptări vieții politice interbelice, cum a fost articolul "Legea alegerii" în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
să întâlnesc o persoană importantă. Sau nu cumva acest camino, ne așteaptă de atâtea sute de ani pentru a ne învăța pe toți cei ce ne înscriem pentru un timp la școala lui? Cred că este un timp privilegiat ce sintetizează sensul existenței noastre în această lume ca pelerini. La capăt, la altarul nunții, la cel al nunții cerești, ne așteaptă o stea ce luminează chipul unui apostol, cu pălărie, pelerină, toiag și un vas cu apă, și cu un simbol
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
România și participarea, tot pentru prima oară, în lojile rezervate șefilor misiunilor diplomatice, acreditați la București, la lucrările celui de al XIII-lea Congres al PCR. Aceste două evenimente mi-au lăsat impresii ciudate, pe care voi încerca să le sintetizez cât mai detașat de evenimentele trăite în anii ce au urmat. Defilarea unităților militare se vedea de la înălțimea tribunei oficiale, grandioasă, dar mai puțin amenințătoare comparativ cu sora ei mai mare din Piața Roșie de la Moscova, pe care, de asemenea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
evident, de trai cotidian. Știam unele date elementare despre această regiune, dar mă simțeam obligat să merg la ambasada din Lima ca un cunoscător, nu ca un turist neavizat. Am început cu "lucrarea de bază" de la referentura Peru, unde erau sintetizate informațiile obligatorii pentru orice persoană oficială care pleca în misiune, la Lima. Mi-am extras câteva date utile: stabilirea relațiilor diplomatice, deschiderea primelor reprezentanțe diplomatice, la București și la Lima, numele președinților, primilor miniștri, miniștrilor de externe din ultimii zece-cincisprezece
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]